Путь Одиссея

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Путь Одиссея » Все о сексе » Сексуальные традиции славян


Сексуальные традиции славян

Сообщений 1 страница 24 из 24

1

(Тема 2009 года, которая была утеряна.)

Сексуальные традиции славян

Неужто на Руси не было сексуальных традиций?
были! традиции, в том числе — сексуальные, есть у любого народа

древнейшие вакханалии

византийские историки считали славян ветвью гуннов. прокопий кесарийский описывает наших предков как людей огромного роста, мощного веса и громадной силы с цветом кожи… золотисто-красным. но волосы у славян уже в Vi веке были в основном русыми. преобладали на руси в ту пору патриархальные отношения и многоженство (обычно — от двух до четырех жен). при этом ни в одном из племен жены в рабском подчинении мужей не были. более того, «нелюбимые» жены могли почти официально, не таясь, изменять мужьям. и если находили кавалера, который «предлагал им свое сердце», обещая сделать «главной» женой, древнеславянские барышни меняли супруга.
у маврикия стратега, другого византийского историка того же Vi века, удивление вызвал излюбленный славянами способ совокупления — в воде: на озерной или речной отмели, а то и наплаву среди широкой реки. изумился маврикий и тому, что славянская молодежь еще до замужества и женитьбы развлекалась групповым сексом во время праздников — о девственности никто не думал.
сексуальность долгое время (вплоть до Xii века) ассоциировалась у наших предков с праздником, смехом, песнопениями и неким музыкальным сопровождением. так, один из такого рода праздников древних славян — в честь бога женитвы лада — позднее стал днем ивана купалы. трудно даже вообразить сексуальное раздолье в честь бога лада, если вспомнить, что о куда более пристойном празднике ивана купала в Xvii веке православные монахи писали: «тут же есть мужам и отрокам великое падение на женское и девичье шатание. тако же и женам мужатым беззаконное осквернение тут же».
понятие блудницы возникло примерно в Vii веке и означало лишь то, что девушка ищет мужа (блуждает). в конце Viii века, когда волхвов подрядили на трудную роль дефлораторов — в «девичьей бане» за день до замужества они лишали девственности тех невест, которые по каким-то причинам не лишились ее ранее, — понятие «блудница» изменилось. им стали называть всех дам, лишившихся девственности. с Xii по Xvii век блудницами считали незамужних девиц, вступавших в интимную связь, и вдов, принимавших у себя мужчин. лишь в Xviii веке, благодаря титаническим усилиям церкви, слово блудница стало ругательным. но не оскорбительным, чего очень бы хотела церковь. соответственно, в языке и в юридической практике степень греховности подразделяли. блуд — это связь с незамужней женщиной, прелюбодейство — с замужней. проституток называли срамными девками.
«фирменным» же знаком древнеславянских интимных отношений было отсутствие традиций скотоложства и гомосексуализма, а также категорическое нежелание мужчин выносить свои победы над дамами на всеобщее обсуждение.

сексуальные запреты

основателем борьбы «за моральные устои» на Руси следует, вероятно, считать… княгиню ольгу. в 953 году она издала первый известный нам указ (1050-летие, между прочим, можем отметить) на сексуально-свадебную тему — о денежной или вещевой компенсации за бездевственность.
однако волхвам запретил заниматься дефлорацией лишь князь святослав в 967 году, провозгласив, что отныне лишение девственности — прямая обязанность мужа и его достоинство. святослав попытался запретить и танцы «в непотребное время», то есть в дни, когда всерусских праздников не отмечалось. дело в том, что танцы у многих народов мира, в том числе и у славян, считались забавой эротической — во время прыжков и подскоков оголялись интимные места, в обычное время прикрытые юбкой, хламидой (накидкой) или кофтой. но это было явным перебором сексуальных реформаторов — народ начал бунтовать. пришлось указ отменить.
сатанинские страсти
главную же лепту в обуздание «сатанинских страстей» на руси внесла православная церковь, начавшая реально утверждаться на руси в Xii веке.
как класс, были ликвидированы волхвы. акушерок-знахарок объявили «бабами богомерзкими», подлежащими полному изничтожению. даже защита от зачатия путем приема трав считалась «убивством тяжким».
татаро-монгольское иго не помешало православию начать борьбу с такими видами мылен (бань), как девичья (за день до свадьбы) и брачная (совместная баня супругов сразу после бракосочетания). их подменили обязательным раздельным омовением супругов после «греха соития». секс даже между супругами стали считать греховным, исключение составляло только соитие ради зачатия.
церковь запрещала женщинам «возводить брови и краситися, дабы не прельстити человекы во погыбель сласти телесныя». многочисленные посты и постные дни (среда и пятница) оставляли супругам зазор лишь в 50 сексуальных дней в году. причем в каждый из тех дней, хотя бы и свадебный (!) — не более одного акта.
ввели запрет на позицию «стоя» — забеременеть в ней трудно, а значит она «не чадородия для, а токмо слабости ради», то есть во имя удовольствия. тех, кто совершал половые акты в воде объявляли колдунами и ведьмами. нормы христианства предписывали женщине во время соития лишь одну позицию — лицом к лицу, неподвижно лежа снизу. возбранялись поцелуи тела. «доброй женой» считалась асексуальная супруга, испытывающая отвращение к половой жизни.
жестоко карались и молодожены, которые во время свадебного пиршества использовали старославянский обряд, — брались за куриные лапки и разрывали курицу пополам. олицетворявший лишение девственности обычай был признан «бесовским действом».
во время исповеди каждый должен был отчитаться об интимных делах своих. попам предписывалось задать мирянам массу вопросов на эту тему, в том числе и такой: «не влагали ль вы уста и перста свои ближним своим в места непотребные и куда ненадобно?»
славянский народ, однако, подозрительно вяло реагировал на поповские проповеди. как самое доступное средство выражения эмоций в нечеловеческих условиях жизни, креп и развивался матерный сленг. причем из всего-то шести-семи неоднокоренных слов грязно-сексуального характера было насочинено такое количество вариаций, что по сей день не приснится всем языкам мира, вместе взятым. из них слагались частушки, потешки, пословицы, поговорки. ими пользовались и в лихих ссорах, и в шутейных разборах, и в бытовых разговорах.
что же до церковных запретов на сексуальные радости, то уже к Xviii веку бытовала поговорка: грех — когда ноги вверх, а опустил — господь простил.
рискну предположить, что в Xvi веке следует искать и истоки странных отношений между зятем и тещей. в ту пору отцы стремились выдать дочерей замуж как можно раньше, девственницами — в 12 — 13 лет. сердобольные же мамаши, дабы обезопасить своих девочек от фатальных исходов, в первую же брачную ночь сами ложились под зятьев. и затем, продолжая бережно охранять здоровье юных дочек, года 2 — 3 делили ложе и с мужем, и с зятем. подобные сношения-отношения до такой степени превратились в норму, что церковь пошла напопятную! если за обычное прелюбодейство могли дать до 10 лет каторги обоим, за блуд, как правило, карали 10-15 годами ежедневных покаяний в церкви, то за прелюбодейство между зятем и тещей самым суровым наказанием было 5 лет епитимии — ежедневных покаяний в церкви (то есть человек приходил из дома в храм, вставал на колени и часа два бил поклоны, прося прощения у господа).

бесовской разгул

по мнению этнографа николая гальковского, «сексуального пика» страна достигла в Xvi веке — «простой народ погряз в разврате, а вельможи изощрялись в противоестественных формах этого греха при попустительстве, а то и двойственной позиции церкви».
совокуплениями занимались не только в кабаках, но порой и на улице. главными же борделями стали бани, общие в то время для мужчин и женщин. свадьбы имели обыкновение отмечать два-три дня, причем уже во второй день невозможно было найти ни одного трезвого и совсем немногие гости к этому времени не имели половых связей с тремя-четырьмя представителями противоположного пола.
еще круче кутили богачи. их свадьбы длились неделю. и тон, как правило, задавали опричники — главные виновники проникновения на русь содомского греха (гомосексуализм). число извращенцев росло и в монастырях. дело дошло до того, что замечен был в скотоложстве глава русской церкви митрополит зосима (еще в Xv веке).
на свадьбах же в царских семьях гуляли по две недели. и единственное, чего боялись на них — сглаза.

2

В. Розанов. Юдаизм.
Фрагмент текста. Выделено мной - Ulis.

Прошли дни и месяцы, когда я, разговаривая почти ежедневно с чиновником-евреем, служившим со мною в одном учреждении, спросил его опять:
   - Послушайте: не имеет ли суббота отношения к браку, т.е. я хочу спросить, не совершают ли в этот день евреи полового акта?
   - Обязательно - нет. Но хороший тон еврейства действительно требует в ночь с пятницы на субботу с.....ия мужа с женой.
   Так вот оно в чем дело!..
   "Хороший тон еврейства", "добрый старый дух", который знал и которому едва ли уже следовал мой знакомый.
   - Скажите, пожалуйста: у нас этот акт рассматривается как уничижительный для человека, как минута слабости его, и специфически грязная, нечистоплотная; так ли же смотрят на него евреи?
   - О чем вы расспрашиваете и зачем вам это? Нет, евреи так не смотрят...
   - Не видят ли они в нем скорее возвышение своего достоинства? Ведь подумайте - "суббота Господу Богу твоему".
   - Евреи видят в половом акте серьезное, и не находят в нем унижения достоинства человека; напротив... Применяя вашу терминологию, еврей считает себя славным и гордым, когда его совершает. Вообще - это лучше, чем не совершать его.
   - Еще спрошу я вас: у нас этот акт считается отрицательно-религиозным, несовместимым с минутою или местом приближения к Богу. "Забыл Бога" - и совершил его; "вспомнил Бога" - и удержался. Так ли у вас?
   - Вовсе нет. Да вот... уже в самую минуту его начатия, т.е., когда он уже почти совершается, еврей-муж обязан произнести: "вот, Господи, я готовлюсь исполнить святую заповедь Твою". По этому судя, конечно, несовместимости молитвы и акта у нас нет.
   - Так что вы можете сказать определенно, что акт этот у вас положительно религиозен, как у нас он отрицательно религиозен?
   - Могу.
   - И еврей чувствует, что через акт этот и в его совершении он приближается к Богу?
   - Не так определенно, но совершенно отвергать это - значило бы впасть в ошибку.
   - Скажите еще, я уверен - половой акт только в субботу и совершается?
   - Что вы?! - Он засмеялся. - Разве же возможно, молодоженам, и в такой близости, воздерживаться шесть дней.

Комм. Этот фрагмент приведен мной не для антисемитских целей, вовсе нет. Розанов - один из немногих дореволюционных русских филсофов, да что там - единственный - который позволил себе усомниться. Усомниться в самих основах "православия". Правда его сомнение носило двойственный, характер- здоровое, природное начало, не до конца вытравленное, это самое "православие" подвергало сомнению и даже отрицанию, но воспитание, пресловутая русская интеллигентщина- не позволяло довести его наблюдения за христианской жизнью и умозаключения до логического конца. Все то он сомневался, колебался.
И фрагменты, выделенные мной, должны свидетельствовать об этих метаниях. Розанов написал книгу "Люди лунного света", в которой, пожалуй впервые, позволил себе проанализировать отношение христианства к сексуальности. Выводы его были удручающими для него самого- христианство основано на тотальном подавлении сексуальности. Вывод правильный, однако Розанов, разумеется, оккультных смыслов этого тотального подавления сексуальности не понимал и не мог понимать. И здесь мы не будем эти оккультные смыслы освещать- для этого надо писать отдельную книгу, страниц на 500. Здесь, прежде всего, мне бы хотелось обратить ваше внимание на тот контраст, который вырисовывается при прочтении предыдущего текста- о Сексуальных традициях славян дохристианской эпохи, с тем отношением к сексуальности, которое было воспитано у всех "православных" к 19 в. Контраст поразительный! Славяне были народом удивительно физически и психически здоровым, жизнерадостным, любвеобильным, потентным. Сексуальность у славянских народов, в отличие от тех же греков, была совершенно здоровой, без каких бы то ни было девиаций. Сексуальность рассматривалась как одно из радостей жизни, а в ритуальных аспектах- как участие в природных, жизненных, плодородных процессах. Достаточно сказать, что у славян совершенно естественным был ритуальный половой акт на только что засеянном поле.
И что же мы видим после 9 веков проповедования "православия"? у нас этот акт рассматривается как уничижительный для человека, как минута слабости его, и специфически грязная, нечистоплотная;
у нас этот акт считается отрицательно-религиозным, несовместимым с минутою или местом приближения к Богу. "Забыл Бога" - и совершил его; "вспомнил Бога" - и удержался.
как у нас он отрицательно религиозен?

Удивительно, как они с такими мыслями вообще размножались? Как можно зачинать ребенка, давать ему жизнь с мыслью, что ты совершаешь грязный, нечистоплотный, уничижительный для человека акт? Конечно, эти представления циркулировали в головах преимущественно образованного класса. Крестьяне размножались не сильно рефлексируя. Но сам факт подобных умонастроений- он чудовищен по своей сути. Ведь это некрофилия. Полное жизнеотрицание. Ведь если ты считаешь, что сексуальный акт- "унижижителен и нечистоплотен", то, значит и ты сам был зачат в результате такого грязного акта! И все это русско- "православное" жизнеотрицание имеет вот такие корни- если человеку внушают через подавление сексуальности, что он зачат путем грязного, омерзительного акта, то это означает, что он будет всю свою сознательную жизнь эту самую жизнь ненавидеть, самого себя в этой жизни ненавидеть и единственной своей целью будет видеть только вожделенное Царствие Небесное, Жизть Вечную, где он будет "как ангелы на небесах- которые не женятся и не выходят замуж" потому что "мерзких, греховных, грязных" гениталий у них нет!

3

Слово Мочь, происходит от Мочи. Слово Моча в древности обозначало не только собственно Мочу, но относилось ко всей генитальной, сексуальной сфере человека. Точно также как слово Ур, Урей, означающее психическую и сексуальную силу, также происходит от корня Ур- отсюда Урология. Ур, Урина- Моча, потому что моча Урчит. Это изначально русское слово. Урей изображался в виде головы кобры на коронах фараонов. Чувствуете, куда клоню?
Слово Магия, Могия, опять же происходит от глагола мочь, могу. Если ты Можешь, значит ты Маг. Если не Можешь- значит ты баран на заклание.
Значит, чтобы ты стал бараном на заклание, надо наложить порчу на твою сексуальную силу. Тогда у тебя никакого Урея на голове не будет. И будешь ты- неМОЧный, больной, страдающий, убогий, психически ущербный невротик- богоискатель. Вот в этом смысл.

4

Сын Лаэрта
Гость
Относить слово "магия" к глаголу "мочь", "могу" - столь же правоМочно:), как слово "крокодил" производить от "к Ра ходил" :) :) :)  - как любят толковать некоторые малограмотные наши "волхвы-филологи".
"Магия" как термин появился не в русском языке. В русский этот термин привнесён- magia (лат). А в латынь - из Финикии.
Или вы считаете, подобно Задорнову, что все языки произошли от русского? :) :) :)
И второй вопрос: как-то странно для Святослава, на время восстановившего Родоверие на Руси, выдвигать такие "карательные меры"...
122009-08-14 08:57:42

Ulis
Администратор
Ulis

В русском языке есть глагол и корень Мог- Могучий, Могу- что тебе еще надо?
Не все языки, а языки арийских народов произошли от языка древней Арктиды, откуда эти самые народы имеют свои корни. Единых Слов и корней в современном русском, английском, немецком языках можно найти массу.
132009-08-23 17:54:07

Wolkodlak33
Гость
Для начала хотелось высказать недовольство админу этого форума, если мое мировозрения не совпадают с вашим - это не повод меня банить и удалять мои сообщения. Форумы для того и нужны, что бы в споре рождалась истина.
  А теперь, собствено хотелось поделиться своими мыслями по поводу СЕКСА, его роли в жизни человека, и его роли в жизни наших предков.
  Мне бы очень хотель узнать какими источниками вы пользовались составляя статью: сексуальные традиции славян, а также других статей, если не трудно поделитесь пожайлуста.
  В своих размышлениях я буду пользоваться исключиельно, на мой взгляд, трезвой логикой.
- Как извесно наши предки были отличными мастерами и мастерицами, это исходя из археологических находок, это и украшение теремов, кухонная утварь, те же прялки, рубахи, сарафаны, пояса, все это делалось с большим трудом и особым усердием - отсюда вывод: на все это требовалось уйма времени, а если они день и ношно сношались бы, практиковали всякие извращения, по типу глотания спермы(бэээ), времени на творчество не остовалось бы.
- По поводу многоженства(опять хотелось узнать ваши источники), никогда ни кто не задумывалься почему на земле примерно одинаково мужчин и женщин, то есть если у каждого мужчины будет по несколько жен, то минимум половина мужчин останеться без девушек, обидно), так что я за вторую половинку. Многоженство в основном преобладает в восточных странах, потому как там отношение к женщине как к товару, много жен значит ты состоятельный человек - алчность и гордыня(торгаши они все короче).
- Если бы наши предки публично сношались бы, устраивали разврат на празднествах, устраивали оргии - это непременно отразилось бы на детях, дети с интересом бы повторяли бы за взрослыми, и как итог этого большая смертность как подростков так и новорожденных, брошенные дети, матери одиночки, и кто вам сказал, что секс в 13-14 это нормально. Зачатие ребенка должно происходить после полного формирования физического тела родителей: девушек -20, парней -25. В истотрии известны случаи рождения в 7 лет, и что по вашему в 7 или 13 лет девушка в состоянии вырастить нормального человека.
- Так же частые сношения, всякие извращения приводят к появлению половых заболеваний, как итого поголовная эпидемия  у всего народа, вымирание. Так устроен наш организм, что не предназначены половые органы для частого использования, если человек не в состоянии этого понять - получи вирусные заболевания(то есть сама природа говорит: смотри мол распухло все, значит неправильно ты этим пользуешься), если человек снова не понимает - то как правило наступает СПИД - и не стоит путать, это не вирусное заболевание, а просто исскуственное снижение иммунитета в результате неправильной жизни.
- Теперь об оргазме и всех извращенных учениях на его счет: оргазм у мужчин происходит вследствии прохождения семени по семявыводящим каналам и раздражение соответствующих нервных групп,(поэтому всякие извращенцы и вводят себе всякие трубки) у женщин это наибольшее раздражение нервов гениталий, которые современем отключаються(пик оргазма), ну разумееться на энергетическом уровне тоже происходят изменения, а именно организм мужчины передает женщине часть своей энергии, у женщины весь организ настраиваеться на зачатие и последующую беременность, и все учение.
- Раньше наши предки строго карали девушек у которых были сношения до брака или с другими мужчинами, все потому что они знали эффект телегонии - первого самца(не зря же у сатанинских католиков было правило первой ночи), то есть женщина будет рожать детей с генотипом её первого мужчины.
- так же раньше девушек у которых были месячные считались нечистыми, а почему: все просто - месячные это как последствия овуляции и незачатия. Все это начинаеться с мысли, далее реакция мозга - реакция гипофиза-гипоталамуса -выделение гормонов - срабатывание яичников - подготовка матки к зачатию(наполнение кровью), если зачатия не последовало значит месячные, то есть если мысли не чистые, если девушка не в состоянии управлять ими, значит она думает о непотребном, значит вырастить здорового ребенка не сможет, от того и не любили их, и именно из-за этого пошло обрезание женское. Такой же механизм управления и у парней. Даже смотреть чисто физиологически, в момент соития происходит разрыв плервы - зачатие - рождение - после этого плерва снова востанавливаеться, что бы предотвратить заражение репродуктивных органов. Не зря же у некоторых девочек плерва сплошная и затрудняет месячные, приходиться делать операции. Если долгое время не было зачатия, а овуляция с месячными и сношении продолжаються, организм переходит в режим экономии энергии(зачем попусту кровь проливать). И женщина больше не может рожать, но если все зделано правильно и овуляция происходит в момент соития, и происходит зачатие, то впринципе любая женщина может рожать и в 70 и в 80 и в 100 и в 200 лет... (вот вам и бессмертие). Ну и если подумать чисто логически, не может в природе существовать существо у которого каждый месяц по нескольку дней кровоточит какая нибудь часть тела.
- Что касаеться культов и статуэток в древности: да в греции и в риме женщины носили изображения фалоса - но носили потому что были безплодны и просили богов послать им ребенка, а не для удовлетворения тупых привычек. Также все учения и культы обретали свой расцвет во время падении их цивилизаций, вспомни тот же Рим захватили язычники(то есть племена одной религии со славянами). Что касательно всяческих Кама и прочих сутр, как извесно все знания им были пренесены нашим народом, но видимо они тоже деградировали, если бы их культура была бы действительно праведной они бы держали сейчас весь мир в страхе, а то как были рабами так ими и остались, как была колония Индия, так она и  осталась, у них даже мировозрение рабское со своими кастами. А вот теперь сопоставте с СССР который создали славяне, разница думаю есть.
- Многие из ваших статей действительно, заслуживают уважение, но как только понимаеться ваше отношение к сексу и к "золотому миллиарду", мне становиться понятно на кого ты работаешь!(а вот теперь докажите, что ТЫ не арханоид, не раптиноид и вообще, что ТЫ не верблюд). Но ты заслуживаешь уважение, отдаешь низкие приоритеты и играешь на более высоких(гамбит). По вашей политике нам придеться уничтожить 2/3 населения, а под конец устроить всемирную оргию.
  У наших предков было священное действо по зачатию,то есть действо - дети, и никаких сексуальных практик не существовало. Если секс для продолжение рода и мысли родителей будущего ребенка направлено во время занятия им исключительно на ребенка, это во благо, но если секс только для удовлетворения низменных желанний - это грех - грех в понимании - блок в твоем сознании, изменение твоего энергоинформационного поля, блоки в твоей души - а вот когда нас будут "судить", то будут учитывать не то, сколько мы сделали хорошего или плохого, а потому что с нашей душой. Если есть блоки - их надо спалить, прежде чем дать тебе переродиться, но не все блоки возможно спалить - от того и рождаються дауны, дебилы, анацефалы и пр. От сюда и пошло рожденный во грехе - может поэтому мы забываем прошлые жизни.
  В настоящее время против нас ведеться война(да и не только в настоящее) направленная на наше уничтожение, в том числе и через расстление, По оценкам мировых ... как их там назвать не знаю, вобщем наших врагов в России должно остаться 15-30 млн. человек не больше, остальных они должны уничтожить, с помощью алкоголя, табака, наркотиков, расстления, разжигания национальной розни и пр. Не поддовайтесь на это, планета может выдержать при ПРАВИЛЬНОМ жизне устройстве намного больше 6 млд. человек. 
P.S. Во время войны немецкий врач осматривал пленных русских девушек, и был шокирован: в возрасте от 16-20 лет 90% оказались невинными, он тотчас телеграфировал Гитлеру с просьбой остановить войну, так как народ с такой моралью завоевать было нельзя, что и подтвердили наши деды.
  Да и если говорите мне о каком то Рачение то употребляйте это слово всюду, эгрегоры все таки не спят. 
  Вообще не стоит забивать себе голову всякой ерундой, провернуть сперму во рту 36 раз!???!!!?? - эээээ, ну что за бред, мыслительно-анализационный аппарат нам был дан не для того - а посему: созидайте, любите, творите!!!
142009-08-23 19:22:15

DartMol2
Участник

не хотел комментировать, но решился.
- Как извеснто наши предки были отличными мастерами и мастерицами, это исходя из археологических находок, это и украшение теремов, кухонная утварь, те же прялки, рубахи, сарафаны, пояса, все это делалось с большим трудом и особым усердием - отсюда вывод: на все это требовалось уйма времени, а если они день и ношно сношались бы, практиковали всякие извращения, по типу глотания спермы(бэээ), времени на творчество не остовалось бы.
во первых - зачем денно и ношно?.. Во вторых - почему всех так волнуют не нравящиеся им изврашения? Не нравится - не глотай. А другим не мешай, если они того хотят.
- По поводу многоженства(опять хотелось узнать ваши источники), никогда ни кто не задумывалься почему на земле примерно одинаково мужчин и женщин, то есть если у каждого мужчины будет по несколько жен, то минимум половина мужчин останеться без девушек, обидно), так что я за вторую половинку. Многоженство в основном преобладает в восточных странах, потому как там отношение к женщине как к товару, много жен значит ты состоятельный человек - алчность и гордыня(торгаши они все короче).
Говорили же - не нужно никакого понятия мужа и жены - кто как хочет - тот так с тем и сношается. Мы ничего не имеем против того, чтобы у женщины было несколько любовников, а у мужчины - любовниц. И не одни мы такие.
после полного формирования физического тела родителей: девушек -20, парней -25
для справки - у меня оба родителя на момент уже моего рождения были младше.
- Так же частые сношения, всякие извращения приводят к появлению половых заболеваний, как итого поголовная эпидемия  у всего народа, вымирание. Так устроен наш организм, что не предназначены половые органы для частого использования, если человек не в состоянии этого понять - получи вирусные заболевания(то есть сама природа говорит: смотри мол распухло все, значит неправильно ты этим пользуешься), если человек снова не понимает - то как правило наступает СПИД - и не стоит путать, это не вирусное заболевание, а просто исскуственное снижение иммунитета в результате неправильной жизни.
Как вы можете подтвердить верность такой точки зрения?
Что касательно всяческих Кама и прочих сутр, как извесно все знания им были пренесены нашим народом, но видимо они тоже деградировали, если бы их культура была бы действительно праведной они бы держали сейчас весь мир в страхе, а то как были рабами так ими и остались, как была колония Индия, так она и  осталась, у них даже мировозрение рабское со своими кастами. А вот теперь сопоставте с СССР который создали славяне, разница думаю есть.
Ещё один фанат ЧиЧиЧиПи. Разве не смогло бы, и не захотело в развитой стране государство обеспечить своим гражданам уверенность в завтрашнем дне? Ведь они тогда и бунтуют меньше, и работают лучше?
Сдаётся мне, что большинство фанатов ЧиЧиЧиПи скорее всего из того поколения, которое если и жило в нём, то только при Андропове\Черненко и Горбачёве, которого и объявляет предателем.
По вашей политике нам придеться уничтожить 2/3 населения, а под конец устроить всемирную оргию.
во первых - никто и не говорил про уничтожение. Часть возможно заберут христианские боги, как цену своего ухода. Опять-же - в развитых странах, если не считать притока иммигрантов(из бывшего СНГ, Африки, Арабских стран) - население и так идёт на спад.
У наших предков было священное действо по зачатию,то есть действо - дети, и никаких сексуальных практик не существовало. Если секс для продолжение рода и мысли родителей будущего ребенка направлено во время занятия им исключительно на ребенка, это во благо, но если секс только для удовлетворения низменных желанний - это грех - грех в понимании - блок в твоем сознании, изменение твоего энергоинформационного поля, блоки в твоей души - а вот когда нас будут "судить", то будут учитывать не то, сколько мы сделали хорошего или плохого, а потому что с нашей душой. Если есть блоки - их надо спалить, прежде чем дать тебе переродиться, но не все блоки возможно спалить - от того и рождаються дауны, дебилы, анацефалы и пр. От сюда и пошло рожденный во грехе - может поэтому мы забываем прошлые жизни.
1.Кто будет судить?
2.Как вы определяете, что именно это считается грехом? Вы сами сказали про трезвую логику, ну и из чего это следует?
Не поддовайтесь на это, планета может выдержать при ПРАВИЛЬНОМ жизне устройстве намного больше 6 млд. человек.
может и может, но представьте себя в огромной коммунальной квартире. Аз, когда приехал отдыхать в Симферополь, когда увидел там количество людей на вокзале - это произвело на меня угнетающее впечатление. Мой друг, из Сочи - так он ненавидит лето именно из-за того, что летом туда едут огромные количества людей. Этим летом - он даже уезжал из города.
И это ещё Россия-Украина - страны с самым высоким отрицательным приростом населения. А представьте себе арабские страны, где по свидетельству моего однокурсника(из Иордании) у его отца - 8 детей. Представьте себе перенаселённые Нигерию, Индонезию, где живут 148 и 237 миллионов людей. Вообще, почитайте про уровень жизни в Африканских странах, в Индии, в Колумбии, в Китае. Ещё пара-тройка миллиардов населения - и вы будете жить в таких же условиях.
152009-08-23 21:21:22

Wolkodlak33
Гость
во первых - зачем денно и ношно?.. Во вторых - почему всех так волнуют не нравящиеся им изврашения? Не нравится - не глотай. А другим не мешай, если они того хотят.
Так я вроде не кому и не мешал, просто хочеться подисскутировать на интересную тему. Просто напрашиваеться вопрос зачем это делать?
Говорили же - не нужно никакого понятия мужа и жены - кто как хочет - тот так с тем и сношается. Мы ничего не имеем против того, чтобы у женщины было несколько любовников, а у мужчины - любовниц. И не одни мы такие.
Ну во первых про эффект телегонии вы наверняка слышали, допустим мне не хотелось бы иметь не своего ребенка. Во-вторых понятие муж и жена на мой взгляд очень важно, вам не кажеться, что для каждого человека существует своя определенная половинка, единственная и не повторимая. В-третьих вынашивание и рождение, и выкармливание для женщины не так то и просто, поэтому и имееться разделения по полам, пока женщина ростит детей, мужчина должен обеспечить пропитание и защиту своей семье, больше шансов на выживание вида не так ли. Ну и просто думать о женьщине, как о субъекте удовлетворения своих желаний, и только - это по моему мерзко. То что не одни вы такие это  я понимаю таких сект очень много.
для справки - у меня оба родителя на момент уже моего рождения были младше.
Угу, я рад за тебя и что с того, я не говорил, что если человек полностью не сформировался то он не может продолжать свой род, наоборот. Только вот несформировавшееся тело не может дать своему потомству все что ему надо.
Как вы можете подтвердить верность такой точки зрения?
Ну сходите к своему урологу или геникологу спросите, наверняка он скажет, что люди ведущие бурную половую жизнь страдают веньерическими заболеваниями чаще. Ну и просто статистика. Что касаеться СПИДа, взять хотябы тот факт, что ученый который впервые открыл якобы вирус спида, от своей теории отказался, ну вообще информации на эту тему много, тем более в сети.
Ещё один фанат ЧиЧиЧиПи. Разве не смогло бы, и не захотело в развитой стране государство обеспечить своим гражданам уверенность в завтрашнем дне? Ведь они тогда и бунтуют меньше, и работают лучше?
Сдаётся мне, что большинство фанатов ЧиЧиЧиПи скорее всего из того поколения, которое если и жило в нём, то только при Андропове\Черненко и Горбачёве, которого и объявляет предателем.
Что за чичичипи, яснее будьте добры, мое поколение это поколение которое имееться на данный момент.  Ну вообще почти все правительство СССР, это те же евреи,  на этом форуме вроде об этом написано.
во первых - никто и не говорил про уничтожение. Часть возможно заберут христианские боги, как цену своего ухода. Опять-же - в развитых странах, если не считать притока иммигрантов(из бывшего СНГ, Африки, Арабских стран) - население и так идёт на спад.
Да идет, только потому, что это кому то надо, просто кто - то поумнее других и пользуеться этим.
1.Кто будет судить?
2.Как вы определяете, что именно это считается грехом? Вы сами сказали про трезвую логику, ну и из чего это следует?
1. Энерго-информационный механиз, программа если хотите - которая была автоматически создана при создании вселенной, это чисто по моей логике. Именно она решает какую душу просто переродить, какую сначала очистить и потом переродить, а какую просто разложить.
2. Все просто: наша вселенная создана по определенным правилам, во время акта вырабатываеться семя, семя для продолжение рода, значит любой половой акт для продолжения рода и только, это было зделано для того, что бы человек не парился создавая человека, чем проще тем лучше. Использование же акта не для продолжение рода приводит к тому, что человек тратит время и силы впустую, не логично, он зацикливаеться на этом, вследствии чего сознание не расширяеться, а наоборот сужаеться, человек не может правильно воспринимать действительность(элемент действующий, не по законам системы рано или позно будет ликвидирован системой в которой он находиться)   
может и может, но представьте себя в огромной коммунальной квартире. Аз, когда приехал отдыхать в Симферополь, когда увидел там количество людей на вокзале - это произвело на меня угнетающее впечатление. Мой друг, из Сочи - так он ненавидит лето именно из-за того, что летом туда едут огромные количества людей. Этим летом - он даже уезжал из города.
И это ещё Россия-Украина - страны с самым высоким отрицательным приростом населения. А представьте себе арабские страны, где по свидетельству моего однокурсника(из Иордании) у его отца - 8 детей. Представьте себе перенаселённые Нигерию, Индонезию, где живут 148 и 237 миллионов людей. Вообще, почитайте про уровень жизни в Африканских странах, в Индии, в Колумбии, в Китае. Ещё пара-тройка миллиардов населения - и вы будете жить в таких же условиях.
Сразу видно городской человек, можно жить и не в городе и не в квартире, построй дом, посади лес, сад, огород питайся с него и тогда тебе будет безразлично кризисы, катаклизмы и прочее. Самодостаточность залог жизненной силы.
Да нет на земле лишних людей, есть обманутые, которые не понимают, что к чему. А ведь каждый человек - это по сути чудо, великий музыкант, художник, ученый. Потенциал каждого человека безграничен. Если правильно зачать, выносить и воспитать ребенка то: к 18 годам у него межет быть 3 высших образования, знание 20-ти иностранных языков, различные навыки и умения, полное физическое здоровье и развитость. Поэтому наши предки уделяли этому большое значение. Главная цель человечества не убивать друг друга, а расселиться по всей вселенной, создать сверхчеловеческий эгрегор, ну и хотябы выйти в надвселенскую реальность. То есть каждый, человек станет Творцом-создателем. И поэтому пригодиться потенциал каждого человека.
162009-08-23 21:50:23

Ulis
Администратор

Дартмол, зачем ты принялся спорить с Тварью? Это же Тварь, видно по каждому слову! Аз его уже дважды забанил, но он все равно вылез. Начитался Шемшука, Трехлебова, Левашова и прочих уродов и шпарит по писанному. Мозгов то своих нету и не будет уже никогда. Мне просто лень опровергать всю эту ахинею, потому что если это делать аргументированно, то надо писать на каждое положение длинную статью, но он все равно ничего не поймет.
172009-08-23 22:12:59

Wolkodlak33
Гость
Ну во первых, уважаемый ULIS, надеюсь слово "тварь", в вашем понимании всего лишь слово из вашей терминологии происхождения видов, а иначе грубить - это просто не красиво.  Да и забанили вы меня один раз - это, что бы быть точным.
Во-вторых Левашова, Трехлебова смотрел, минут наверно десять, дальше не смог, есть конечно интересные мысли, но в остально полная ахинея. Страно но я думал, что это вы последователи Л.и Т. очень уж похожи суждения. Прошу простить меня за мою необразованость, но кто такой Шемшук я даже и не знаю. Никогда не принимал ничьего мнения пытался всегда разобраться сам, своими мозгами, как и сейчас, а вот ты свои рассуждения ставишь по чьиму то наитию, взять хотябы вашу богиню Рачю - она наверно тебе лично говорила как её зовут? Я просто в поисках истины и только, если не хотите мне объяснять на форуме, то прошу вышлите ссылки на материал который вы использовали, очень бы хотельсь его изучить. Мой майл ты знаешь.
P.S. Понравилась статья про волосы на теле, всячески поддерживаю.
182009-08-23 22:19:39

Wolkodlak33
Гость
Да, и все таки не хотите ответить, а вдруг пойму, ты прверь.
И еще один филосовский вопрос, докажи, что ты не та же тварь и не как у вас там раптилоид, или прочая нечисть. Не для меня, хотя бы своим соратникам.
192009-08-23 22:38:50

Ulis
Администратор
U
Нет Тварь- не оскорбление, это характеристика Сущности. Ты ничего не понял. И вряд ли поймешь. Аз ни в одной статье не агитировал ни за массовые оргии ни за девиантный секс, и настроен решительно негативно против гомосексуализма. А также против абортов. Но, Аз решительно против той идеологиии, которую ты тут пытаешься обосновать. Эту ахинею просто невозможно читать.
Аз уже много раз доказывал, что секс должен быть Творением и Ритуалом, что зачатие ребенка должно быть исключительно ответсвенным шагом, к которому родители должны готовиться, на это есть соответствующие обряды и технологии. Но при всем этом, Аз неоднократно говорил, что секс- это еще и Путь и Религия. Тантра Йога, про которую ты не имеешь ни малейшего понятия. И она у наших предков, в матриархальной Арктиде была! И была сексуальная магия, которая называлась Кобь. И были Волхвы и ведуньи, которые обучали молодежь тайнам секса, хотя слово конечно латинское, но это не имеет значения. И богиня Рачи и была покровительницей этой высочайшей Йоги и Магии. Про богиню Рачи можешь почитать в книге В. Демина. "Гиперборея". А твои мыслишки, если их пытаться осуществить на практике, приведут к массовому самоистребелнию. В СССР из за этой идеологии СПИЛИСЬ И ПОУМИРАЛИ целые поколения! На зонах сидело по 100 тысяч человек за изнасилование-"мохнатый сейф" это называлось. Это был настоящий ГЕНОЦИД Хазарских Каганов над этим самым славянским народом. Потому что все что ты тут проповедуешь- против Природы. Это типичная идеология Твари.
202009-08-23 22:45:14

Eocen
Участник

Девушку хорошую знаю, но она вот так-же думает как волкодлак33. Но не думаю что она тварь, прост мозги людям промыли, а они от страха смерти вот и городят. Может мало книжек читали, мало в себе копались. но вот от такого кривляния, демагогии и игры словами точняк устаёшь, так и хочется по башке чем нит дать, ток не смертельно=))
212009-08-23 22:47:36

DartMol2

Как аз понял - Uliss тварями называет не только тех, кто изначально был сотворён, но и тех, кто стал тварями(хотя мне не совсем ясно, как это возможно).
222009-08-23 22:48:31

Ulis
Администратор

Eocen написал(а):
так и хочется по башке чем нит дать, ток не смертельно=
Молодца! Народ не проведешь. Тухлую идеологию не просунешь.
А статья не моя, но с ней полностью согласен, потому и разместил.
232009-08-23 22:51:20

gangmen
Гость
DartMol2
Элементарно-с начало тебя надо сожрать и потом из этого дерма состряпать нечто тебе внешне подобное,но внутренне совершенно другое. :)
242009-08-23 23:25:49

Wolkodlak33
Гость
Постойте, постойте товарищи.
славянская молодежь еще до замужества и женитьбы развлекалась групповым сексом во время праздников — о девственности никто не думал.
Разве здесь вы не агитируете за массовые оргии.
Аз уже много раз доказывал, что секс должен быть Творением и Ритуалом, что зачатие ребенка должно быть исключительно ответсвенным шагом, к которому родители должны готовиться, на это есть соответствующие обряды и технологии.
С этим полностью согласен.
  Я также всячески против всяких абортов, педерастов, зоофилов ну и прочего.
   Здесь я с тобой не согласен с тем, что у наших предков существовало и Ритуал Творения и одновременно сексуальная магия.
А твои мыслишки, если их пытаться осуществить на практике, приведут к массовому самоистребелнию.
Объясните каким образом они приведут к самоуничтожению.
В СССР из за этой идеологии СПИЛИСЬ И ПОУМИРАЛИ целые поколения!
)))), из-за какой, то что должен существовать лишь акт творения без всяких там извращений. Вот это реально бред, вы наверно не знаете по каким принципам был развален союз. Слышали, что нибудь про Достаточно Общую Теорию Управления. На развал СССР были направлены огромные деньги и силы, это тщательно подготовленая операция.

На зонах сидело по 100 тысяч человек за изнасилование-"мохнатый сейф" это называлось.
Возможно, не сидел не знаю, хочешь сказать сейчас сидит меньше за изнасилование? А все потому, что секс для них эта таже сексуальная магия, а не священное действо. Им как и вам это вдалбливолось с самого детства, отовсюду родители, сми, улица, журналы и т. п. Поэтому кого то изнасиловать для них это так естествено.
Потому что все что ты тут проповедуешь- против Природы
Все - это не ответ, конкретнее пожайлуста.
Девушку хорошую знаю, но она вот так-же думает как волкодлак33. Но не думаю что она тварь, прост мозги людям промыли, а они от страха смерти вот и городят. Может мало книжек читали, мало в себе копались. но вот от такого кривляния, демагогии и игры словами точняк устаёшь, так и хочется по башке чем нит дать, ток не смертельно=))
То есть товарищи это у вас мозги промыты всякими книжками, откуда интересно В. Демин узнал про богиню Рачю, ну наверняка из индуистских писаний, а кто вам даст гарантии что их писали не те же твари?
Про копании в себе это хорошо сказано, копался и не раз, посему и пытаюсь последние пять лет найти истину.
Про тантру йогу слышал и что с того вам то она много дала, по вашим словам можно сказать, что на вас она повлияла отрицательно. Будь ваше мнение действительно правильным, любой бы из вам меня переубедил бы в два счета, а так только и можите, что рычать ).
  Насчет по башке дать, всегда пожайлуста если умения хватит конечно.
  Да и благодарю Дартмола2, а то бы опять пришлось проксю менять.
252009-08-24 00:55:31

Ulis
Администратор

Wolkodlak33 написал(а):
из-за какой, то что должен существовать лишь акт творения без всяких там извращений.
Wolkodlak33 написал(а):
А все потому, что секс для них эта таже сексуальная магия, а не священное действо.
Ты либо идиот, либо последняя сволочь. Если ты таких элементарных вещей не понимаешь. Объясняю. В Советском Союзе, которым управляли Евреи и Криптоевреи, Секса не было, как тебе и хочется. Так вот, у молодого парня, лет 17, у которого сперма из ушей лезла- не было ни малейшей, даже теоретической возможности удовлетворить свое сексуальное желание. Никак, ни в каком виде- не в виде Творения, ни в виде Ритуала, ни просто в виде обыкновенного секса. Ты хоть в лепешку разбейся, головой бодай бетонные стены, будь хоть самым образцовым спортсменом, комсомольцем, веси на доске почета- Секса у тебя не будет. Вот поэтому то они и совершали изнасилование- чтобы хоть таким уголовным способом добраться до женского тела- хотя бы взглянуть на него. И тут же садились лет на 10. Поэтому и сидело постоянно по 100 тысяч человек с искалеченной судьбой- обычные русские парни. Такого не было нигде и никогда ни в одной стране мира. Абсолютный рекорд.
Wolkodlak33 написал(а):
хочешь сказать сейчас сидит меньше за изнасилование?
Сейчас- разумеется меньше. Раз в 10. Хотя страна в принципе таже самая- СССР №2, анитисексуальная репрессивность режима осталась почти без изменений, просто расширился диапазон возможностей, и уже нет того Культа Девственности и страха перед ее потерей, который был в СССР №1.
А тебе дам добрый совет- возьми топор и отсеки Источник- он явно тебе не нужен.
262009-08-24 12:48:37

Eocen
Участник

Вот тут некоторые в доказательствах нуждаются. Да и может мног ещё кто из тех кто не зарегился и кому влом постить. У Борхеса есть рассказик -Роза Парацельса-, минуты на полторы чтения, найдите не ленитесь. Там некий потенциальный ученик требовал от будущего учителя сотворить чудо, вот мол тада я те поверю и стану твоим учеником. Естественно учитель ничо не стал вытворять. Ученик его обхамил у ушёл.
Так вот в том то и дело. Природа не сотворена, она созидает и вечно развивается, никакой статики, ничо не определилось и не определиться, вечный бег. И если кто хочет продолжить развитие должен сам понять что он тоже в этом учавствует, он должен потратить свою энергию на понимание событий происходящих с ним, ДОЛЖЕН ВЫБРАТЬ ! А не вестись за тем кто больше чудес наклепает. Идти за тем кто творит чудеса просто, сила чуда завораживает. Но, в том нет твоей воли, там нет тебя, это не твой выбор а выбор твоего невежества и жажды спец-эффектов. Это не развитие. И не участие в мировом процессе эволюции. Жизнь бесконечное приключение может длинной в миллионы лет, надо выбирать и учавствовать, выбирать на основание своего опыта и понимания мира, каким бы этот опыт не был, но этот опыт ТЫ. А не требовать от других доказательств правоты, вот мол тада я за тобой пойду, а то ведь я боюсь погибнуть. Оно канеш понятно, жить все хотят, но это отбор, это природа отбирает. Зачем нести свою дурь в тот новый мир ? И опять его делать грязным. Лучше смерть. Потому и боятся её не надо, это процессы природы, всё спаведливо.
Волкодлак33 почитай Борхеса ;)
272009-08-24 14:04:04

Максим
Гость
То что написал Eocen - здорово и правильно.Я в это верю.
282009-08-26 13:14:07

Авгур
Гость
На зонах сидело по 100 тысяч человек за изнасилование-"мохнатый сейф" это называлось. Это был настоящий ГЕНОЦИД Хазарских Каганов над этим самым славянским народом
Интересно, а в Нью Атлантиде, тоесть в США, как с этим обстоят дела. Случайно торкнулся рукой девушки, а она ...сразу в суд. Изнасилование. Феминизм.
Так вот, у молодого парня, лет 17, у которого сперма из ушей лезла- не было ни малейшей, даже теоретической возможности удовлетворить свое сексуальное желание.
Как по мне, то здесь уже перебор автора. Я это время прекрасно помню. Но мова не об этом. Здесь непонятно, если 17-ти летний парень хочет секса, то ему девушка должна отдатся, только потому - что он хочет. Нет. А как же выбор, права, желания женщины. В понимании автора - женщина только должна давать, бо юнец хочет. Даже в Советское время - женщины давали. Если мужчина ее завоюет своим умением. Женщину всегда надо завоевать, не в плане изнасиловать, а быть ей интересным, добится ее согласия, проявив при этом свои качества. Лучшие качества.
292009-08-26 14:15:30

Ulis
Администратор
Авгур написал(а):
Интересно, а в Нью Атлантиде, тоесть в США, как с этим обстоят дела.
Хреново обстоят, и с каждым годом еще хуже. Черный Атланты там из америкосов хотят сделать 100% управляемых Зомби, а секс- это самый эффективный метод манипуляции человеческим поведением.
Авгур написал(а):
Как по мне, то здесь уже перебор автора.
Никакого перебора.
СССР был государством которое проводило самую репрессивную антисексальную политику. Поэтому и сидело по 100 тыс. по 117 статье. Сам не сидел, но случаев таких помню массу. Пять пацанов лет по 14-15 помню посадили лет на 8- 10 за групповое изнасилование, хотя они и не насиловали- просто затащили куда то, раздели, хотели хоть раз в жизни голую женщину увидеть. Ну и посмотрели... 40 лет на пятерых.
Антисексуальная пропаганда, Культ Девственности, страх перед внебрачной беременостью- все это в совокупности начисто лишало каких либо шансов на секс вне брака особенно лет в 16- 17. Да, были исключения. Которые сторого карались. Беременность 16 летней Женщины- подчеркну это- рассматривалось как ЧП. Об этом потом мусолили следующие 3 года. С обязательным третированием как ее , так и ее родителей.
302009-08-26 16:30:08

Авгур
Гость
О славянах до крещения 988 года. Что получается. Если у наших предков до крещения был Культ богов - Рода, Перуна, Велеса, Сварога и других,  - выходит на них уже апробировалась, вернее какой-то с кланов, наверное Ткачихи, уже тогда, обрабатывал славян всевозможными методами влияния. Раз начали ставить капища, начали ставить идолы богов - то уже истинная славянская традиция теряла свою силу, вернее волхвы уже сами не могли управлять процессами, или потеряли нити этих процессов, или сами в них запутались. Славянские боги входят в Клан Ткачихи или нет? Если смотреть на развитие современных - скажем так - язычников, то, как по мне, - Да, входят. Тогда надо отдать должное, по внедрению християнства, была проведена хорошо продуманная и спланированная операция по вытеснению с человека - человеческого на протяжении целого тысячелетия (с 1 по 10 ст.. ).

5

Славянские Боги не входят в клан Ткачихи. Дело в том, что еще до Крещения почти всю ритуальную и магическую власть захватили Черные Волхвы. Они то и устанавливали жесткие патриархальные отношения, о которых тоскует Волкодлак. Потом многие из этих Черных Волхвов в следующих воплощениях стали высшими иерархами Сетхианской Церкви. Некоторые опомнились и сейчас воюют против нее, по прежнему оставаясь приверженцами и агентами Черной Патриархальной Арктиды.
Переход от Патриархального Язычества в христианство оказался закономерным, ибо Черная Арктида уже оторвала Человека от его Природных корней и лишила правильного понимания его места на Земле и в Космосе.
Война Черных Волхвов против Белых началась еще в Арктиде. Суть в том, что в Белой Арктиде были Верховные Жрицы и именно они выполянли все главные ритуальные и магические функции. Магическая сила Жриц и Бессмертие достигалась путем йогической работы с сексуальными энергиями. Это тантрически методы мастурбации с возгонкой сексуальной энергии и танртический секс. Когда Черные волхвы захватили власть, то для того чтобы лишить Жриц их магической силы, они прежде всего наложили жесточайшие запреты и табу на эти сексуальные техники, вплоть до казни. Эти табу работают и до сих пор.
По сути- сила Женщины- в ее Йони- наложите запреты и порчу на Йони и вы лишите женщину силы и здоровья. Что и было сделано. Но вот проблемка- если на сексуальную сферу женщины, на Свадхистана Чакру наложена порча- то она никогда не сможет рожать здоровых, полноценных, жизнерадостных людей! И много вы видите таких людей рядом с собой? Богатыри перевелись на Руси, вернее- их извели. Черные Волхвы.
Мало того. Танрическая жрица, с мощной активизированной сексуальной энергией способна в сексе оздоровлять мужчину, наделять его силой и даже подарить Бессмертие.
Если же на Йони женщины (всех женщин) наложено Проклятие и Порча, то это значит что секс с этой женщиной, даже в законном браке будет вести к утечке энергии у мужчины, слабости и даже болезням, а также искажению и деформации его энергоструктуры. Что мы и наблюдаем. От наложения Порчи на женщин выигрывают только монахи, все остальные- страдают. И мужчины и женщины- из поколения в поколения. И идет постепенное и неизбежное вырождение и депопуляция- и это мы наблюдаем воочию.

6

Авгур
Гость
Улис, спасибо, ответил хорошо. Только, а поподробней о Волкодлаке где можна узнать, не считая поисковой системы в интернете.
Я в последнее время задумываюсь: а современный человек может КАК-ТО попасть в один из кланов, такие случаи есть, или этот процесс не под силу людям.  Я так понимаю, ты общаешься с Белой Арктидой, значит это тебе как-то удалось сделать! Нет, я прекрасно понимаю, что по большому счету, человек мало интересен им, разве только как всевозможный донор, но все-же...
332009-08-27 12:38:03

Ulis
Администратор

Что его искать- он выше в этой теме высказывался. Судя по всему- молодой пацан, у которого своих мозгов нету. Черные волхвы ему промыли мозги, вот он и несет всякую ахинею про зарастающую девственную плеву.
Белой Арктиде доноры не нужны. Они нужны Темным паразитическим иерархиям и цивилизациям.
Ответ дан в посте про Сказку о Мертвой Царевне.
А царевна все ж милее, Все ж румяней и белее.
342009-11-01 00:19:33

Tantropos
Заблокирован

Антону.  В звёздных системах души сначала осваивают качества всемогущества в масштабе планеты. Если здесь произошло межвидовое скрещивание 3х видов существ и последующая за этим война этих видов за монопольное обладание планетой, то нарушился балланс развития генотипов и экосистем. Центр галактики--это и астральный центр и собственные гены каждого существа.
Качества всемогущества вызревают в мире и при соблюдении правил развития разного вида существ. Тогда любая незрелая душа, вышедшая на уровень Мироздания вместо мировой души встретит фильтр арханоидов, творцов времени, но они блокируют незрелую душу ИЗ СВОЕГО СЕКТОРА, оставаясь в нём полностью!!! А сейчас они у андроидов здесь,дома!!! Антон, тебе комфортно будет спать в постели с пауками, скорпионами...? А тебе приходится это делать! Я лично вижу доминанту арханоидного солнца сейчас во всём христианстве, в деятельности эгрегора учёных...перечислять дальше? Это уже не фильтр,когда гибнет планета.Это-катастрофа!
Христианские мистики стали видеть и пророчить" конец света", когда на планете произошли необратимые, вредные, искажающие генотипность  мутации у существ из-за их межвидового скрещивания! Когда некому стало развиваться, и когда божественные существа превратились в монстров, тогда единственным способом развития стало тотальное взаимопожирание, которое сейчас происходит везде, и этим заражены все, и ты и я. Фильтр приобрёл всеохватывающий характер действия. Выживают сейчас уже не лучшие, или сильнейшие, а нужные для будущей галактики фрагменты генов. При взрыве здания для новостройки полезны бывают его отдельные малые части.
Монстры--повсюду! Вспомни,как ты требовал у меня глаз,как Озирис у Сетха. Ты ведь не спросил меня при этом, что происходит с моими ЛИЧНЫМИ глазами, не догадался, обуреваемый чувством эгрегорной справедливости! А у меня МОИ глаза стали слепнуть!
Эта катастрофа поисходит изнутри каждого и я её вижу, выходящую изнутри меня и вижу её исток, начало и причину. Когда этой весной мы вдвоём с женщиной встретились и вместе часто общались, то наши сердца слились воедино и мы переживали возрождение. Наши гены приводились в нужное для любви состояние. Но, когда она осенью потребовала от меня жить с ней, к ней  не прикасаясь!!!, а потом обвинила меня, любящего её, в нарушении закноов Творца, о греховности интимной жизни,  а потом--в отсутствии больших денег и средств, то из меня в ответ на это выходит широким потоком река разрушения всего этого, что разрушило нашу любовь. Я ничего сделать с этим не могу. Живу в этом состоянии,наблюдаю. Появилось осознание--чему суждено,оно разрушится, плохо,конечно, что я живу здесь не в любви, а для очистки преград. Но я между мной и  ею во всеохватывающем  намерении уничтожаю любые преграды, это меня удивляет, но поделать с этим ничего не могу. При появлении возможностей я готовлю себя к реальному уничтожению этих преград, но это ведь её родители!!! это и она сама!!!
Потому,когда кого-нибудь прямо не коснётся так вот всеохватывающе эта "жизнь", то можно много рассуждать, допускать, а когда этот "Творец" загонит в тупик....
Виды фальшивых интимных отношений женщин, заражённых паучихой, к мужчинам:
--как  мама к сыну,
--как дочь к отцу,
--как потомок к предку, гуру-прародителю,зачинателю рода,
--как  сестра к брату,
--как жертва к агрессору, обманщику,
--как агрессор, обманщица, к жертве,
--как слабое биологическое существо к высшему божеству,
--как фанатичка к фетишу,
--как  к объекту удовлетворения только своих желаний, потребностей, планов,
--как к телохранителю,
--как к товарищу, приятелю,
--как к любовнику и только,
--как к недосягаемой мечте или её по отношению к нему, или его по отношению к ней, или взаимно,
--как училка к школяру,
Любые паразиты охотятся за настоящими жертвами--вольными и свободными, с большим потенциалом развития и силой.
Захваченные и навсегда сломленные подобны здохлятине и паразиты ими брезгуют.
Лучший и единственный способ навсегда избавиться от паразитов--прекратить к ним доступ и возможность ловить талантов.
352009-12-11 14:30:02

01011001
Гость
Где-то в этом форуме прочитал,  что явление телегонии есть, но выводы сделаны неверные. Впервые о телегонии услышал в лекции Жданова против алкоголя. Потом наткнулся на агитационную  листовку партии КПЕ, тоже повествующую об этом явлении.
Исходя из материалов этого форума, эффект телегонии должен быть только положительным. Поэтому Одиссей и делил ложе с Богинями) Аз прав?)
362009-12-11 18:53:15

Ulis
Администратор

Ох уж эта Телегония! Придется искать статью и комментировать. Но будьте уверены- от Телегонии- вернее тех выводов, которые в этих статьях делаются- камня на камне не останется!
372009-12-11 22:04:47

01011001
Гость
Вот здесь статья о телегонии http://www.kpe.ru/partiinaya-rabota/obr … lov/889-s6
382009-12-28 20:29:38

Гость АрРа
Гость
Сыну Лаэрта:
Насчет происхождения языков из русского есть хорошая книга-анализ Александра Драгункина в соавторстве с Александром Образцовым "Вначале было слово. Русское".
И другая - А. Дракункина - "Пять сенсаций".
Обе книги - научный анализ построенный фактически на примерах. Дают представление и об основах лингвистики, происхождению и видоизменению корней слов во многих языках. Убедительно. Скорее всего он прав.
Сюда же можно добавить информацию, что Пирамиды в Гизе были построены прилетевшими на Вайтманах арийцами, гораздо больше тысяч лет назад, чем египтяне пытаются впарить.
Добавить сюда же Славяно-Арийские Веды, привезенные в Индию и ставшие позже Индийскими ведами. Хотя один индиец сам в разговоре назвал наш народ "людьми которые творили историю Земли".
И как минимум два древнерусских алфавита, которым не менее 100 000 лет, не исключено, что и больше.
И территорию России - самой большой на всем земном шаре - случайно это?
И то, что языки, культура и обычаи малых стран рядом с такой громадиной сохранились говорит о том, что громадина уважала их обычаи и защищала от внешних врагов.
И вырисовывается картина древней страны Праматери со сверхразвитой цивилизацией. Не зря на одной из пирамид в Гизе выгравированы танк, вертолет, РЛС. Они тогда уже знали, что это такое. Почему бы от языка такой страны не произойти тем другим языкам народов расселявшихся от центра на периферию.
392010-12-17 01:04:21

AntiZombi
Участник

Ulis А как ты относишься к вот этой книги и к вот этому автору?
Владимир Данилов "Арийская империя"
Я немного читал, Владимир Данилов пропагандировал славянскую Камасутру во второй части своей книге, он вроде хотел создать движение вроде КОБ – КПЕ но кажется не успел, умер вроде. Я спрашивал у кобовцев в одной из их групп так вот они считают его своим врагом.
Вы думаете, спрашивает академик Данилов, что арийские веды проповедуют отказ от интимных наслаждений? Секс только раз в жизни для зачатия детей? Только в браке, да поскромнее? Как бы не так! «Это для гойев, одураченных обрезанными.
Отредактировано AntiZombi (2010-12-17 01:05:12)

7

Если рассматривать взаимоотношения персонажей Сказок Пушкина вне эзотерического аспекта, а в сугубо бытовом, сексуально-семейном аспекте, то мы тоже можем получить достаточно много информации и о всех цивилизациях, и о том, как те тенденции, которые сложились в прошлом, влияют на сегодняшний день.
Итак мы рассматриваем персонажей Сказок, как мужчин и женщин, не принимая во внимание никакие иные оккультные аспекты.
"Сказка о Мертвой Царевне" рассказывает нам о том, что первоначально в Арктиде с сексом и семейными отношениями было все благополучно и хорошо!
Белая Царица и Царь состояли в здоровых сексуальных отношениях, ибо в результате у них родилась дочь, которую Пушкин описывает так:
"Но царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла,
Поднялась — и расцвела,
Белолица, черноброва".
И далее:
"Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее».
Но самое интересное, что Пушкин нигде не называет Царя и Царицу мужем и женой! Царица ждет "милого друга", но не мужа! "Милой друг" - это скорее любовник, или как раньше говорили - Рачитель, от имени богини сладострастия Рачи. Возвратился Царь Отец, но опять же - не Муж! И именно от этого свободного союза, подчеркну - свободного, ибо они Друзья!, родилась столь прекрасная Дочь. А если они Друзья, значит, в Белой Арктиде не было никаких Браков и женщина сама могла выбирать себе Друга. И это было ее священное Право! То есть Закон "Выбирает Женщина" в Белой Арктиде выполнялся неукоснительно!
Но далее происходит следующее - Белая Царица, не снеся "восхищения" Царя, умирает и грешный Царь, "женился на другой" . Тут мы видим уже свидетельство об официальном супружестве. И зная уже в общих чертах историю Арктиды, мы можем констатировать, что как только в Арктиде был установлен Патриархат, а Кшатрии  Арктиды "поженились" на новой Царице Молодице, которая оказалась в итоге - "Горда, ломлива, своенравна и ревнива, черной зависти полна, баба гневная, царица злая, злая мачеха". Даже не принимая во внимание то, что это описание Матки Арахноидов, можно догадаться, что "ревнивость, своенравность, зависть, злость" новой Царицы  и есть самые главные мотивы введения нового строгого Брачного законодательства. И ввели его в Арктиде Кшатрии, которые окончательно почернели. Именно они ввели в это Брачное Законодательство принцип строгого соблюдения Девства невестой до Брака и как разъяснялось это в теме  о Телегонии - для того чтобы начать воплощать Тварей. Характерно, что новая Царица никого так и не родила, то есть не родила никакого человеческого существа! То есть сексуальных отношений у Царя с новой Царицей не было, да и быть не могло, потому что она - Паучиха и производить на свет может только Тварей.
Но Кшатрии в этой цивилизационной катастрофе - а это была именно катастрофа, поскольку Арктида в итоге  погибла - играли второстепенную роль, главную роль играли Черные Волхвы, которые для себя избрали принципы строгого монашества, ибо служение новой "ревнивой" Царице требовало от них полного отказа от сексуальных отношений с Земными женщинами, ибо они были дочерьми или сестрами прежней, Белой Царицы. Более подробно Пушкин описывает все это в поэме "Руслан и Людмила". Первоначально Финн был обычным пастухом и это и был период царствования Белой Царицы. Очевидно, что и сексуальные отношения в Белой Арктиде были свободными, чистыми и лишенными печати греха и порока. Мало того, уже высказывал эту версию - у женщин Арктиды овуляция была один раз в год, и поэтому они могли вести активную сексуальную жизнь весь год, не опасаясь незапланированных беременностей и зачинали только тогда, когда сами этого хотели и только от тех мужчин, от которых сами желали. Любовь была "по - хотению", а не по принуждению или обязанности. (В современном мире секс в браке так и именуется - "супружеские обязанности" - вот бремя то на себя наложили несчастные!) Эту самую свободную, светлую Любовь, крестители в последствии объявили Похотью.
Затем в Белой Арктиде образовалась варна Кшатриев. А это означает, что появились мужские воинские союзы, в основном состоящие из юношей, которым их вожди стали внушать презрение к женщинам, чувство превосходства мужского, воинственного начала над женским, страх перед женщинами, которые объявлялись ведьмами, колдуньями, способными лишить воина силы и пр. А затем начались военные походы, которые длились много месяцев, а может и лет и эти самые Кшатрии, долгое время жили оторванные от женского начала, а значит впервые появились гомосексуальные отношения, которых ранее в Арктиде не было, и их появление еще более усилило антифеминные настроения среди Кшатры. Короче "Царь был грешен".
Но Черные Волхвы пошли еще дальше - они вообще стали монахами, и Финн это описывает как длинный период собственной жизни. Разница между Белыми Волхвами и Черными была только в том, что когда они вызвали Старушку с седой, трясучей головой, Белые Волхвы от ее объятий вырвались и в ужасе бежали, а Черные стали преданно служить и служат до сих пор!
Из этого краткого анализа мы можем сделать вывод о том, что нам, Белым людям, гиперборейцам, совершенно чужды и вредны всякие Брачные Законодательства, которые нарушают священные природные законы, они нас корежат и калечат, и особенно Женщин, которых лишают Права Выбора. Все жестокие Брачные законы, Домострой, на Руси были введены во-первых Черной Кшатрой Арктиды, с их Культом Девственности и Моногамии (строгой моногамии они как раз никогда сами не придерживались) а во вторых - Черными Волхвами с их проповедями тотального аскетизма и монашества.
Путь Белого человека указан Пушкиным совершенно четко - это священный, свободный союз Мужчины и Женщины, который можно рассматривать в двух аспектах - собственно телесном и мистическом. Да, Пушкин в конце Сказки пишет, что:
"Свадьбу тотчас учинили,
И с невестою своей
Обвенчался Елисей".
Однако, их соединение произошло раньше официального ритуала! Ибо проникновение Елисея в пещеру и удар по хрустальному гробу можно рассматривать как описание полового акта и последующего зачатия! То есть Аз не против Свадеб и мистических союзов, но это должен быть союз свободных людей, где мужчина и женщина - Милые Друзья!
Совсем другую картину мы наблюдаем в "Сказке о золотой рыбке" - это у нас Хиттида. Пушкин ни разу не называет Старика и Старуху "мужем и женой" хотя они прожили вроде как вместе в одной ветхой землянке 33 года. О чем это нам говорит? О том, что в Хиттиде во-первых - браков, как таковых - тоже не было, но и сексуальных отношений у них тоже нет! То есть когда-то они были, ведь цивилизация просуществовала достаточно долго, но они полностью угасли, и у Старика нет уже сил и желания и у Старухи интересы совсем иного рода. Мало того, после того, как Старуха стала столбовой дворянкой, она вовсе отправляет Старика на конюшню, а после того, как стала царицей - с очей его прогнать велела. То есть мы видим, что эта цивилизация - во-первых - окончательно почернела, выродилась, у Старухи и Старика нет детей - а это в эзотерическом аспекте означает эволюционный тупик и невозможность дальнейшей космической эволюции. Мало того, сложилась совершенно антиприродная кастовая система, при которой есть низшая каста - тружеников и высшая каста, которая нещадно эксплуатируя низших, получает совершенно незаслуженные статусы и развитие. И все это мы видели в СССР - Черная Крестьянка, то есть Шудра, сварливая Баба, которая белены чтоли объелась - ВКПб- КПСС и понукаемый этой самой Старухой несчастный народ! И самое главное - в СССР секса не было! То есть случка совков под строгим контролем моральных норм, для производства новых совков, в СССР была, но сексуальная культура отсутствовала катастрофически! Мало того, вся официальная идеология и мораль была пропитана всем этим мерзостным антисексуальным духом и проповедями аскетизма, во имя светлого будущего.
Впрочем, нашему народу досталось по полной от всех этих цивилизаций - что называется - "огребли" - от Черной Кшатры Арктиды - Культ Девственности и строгая моногамия, от черных волхвов Арктиды - проповедь и возвеличивание монашества, от Хиттиды - полная антисексуальнось, варварство, шудрянство, невежество, грубость, хамство, в сексуальной жизни, которая кое-как все таки существовала в этой несчастной стране.
Добавим сюда еще злобную месть Сетха, который через свои религиозные и общественные установления символически, а порой и реально - оскоплял ненавистный ему народ, опускал и очернял ненавистных ему женщин.
"Сказка о золотом петушке" - Пацифида. Царь Дадон когда-то был славен и родил двух сыновей, хотя про его жену ничего не говорится, значит и в Пацифиде официальных браков не существовало. Возможно даже, что сыновья были от разных женщин, ибо слишком лихо они друг друга зарезали. В конце существования цивилизации Царь от всех любовных дел удалился, да и вообще от всех дел удалился, потому что все время спал и вообще - забылся. Это все нам говорит, что жизненные силы цивилизации угасали и единственный путь оживить цивилизацию - это новая женитьба, которая "очень удачно подвернулась" в виде Шамаханской Царицы. Правда это была "Беда незваная", но Царь Дадон об этом не догадывался. Кроме того был Брахман, скопец, звездочет и мудрец. В последующей истории эти все тенденции проявились в следующем - в появлении даосских, ламаистских и буддистских монашествующих орденов в зоне влияния Пацифиды. Однако их монашество культивируется по совсем иным мотивам, нежели монашество Черных Волхвов Арктиды, об этом уже писал. В Пацифиде не существует доктрин о греховности секса. Кроме того, для Востока характерны мужские воинские союзы, часто с гомосексуальным уклоном - это наследие тех двух неженатых сыновей Дадона. Но в общем и целом, учитывая то, что только у Дадона из представителей всех древних цивилизаций двое детей, это означает, что высокая сексуальная культура там есть и мы про это прекрасно знаем. Беда только в том, что эти два сына погибли, как и сам Дадон.
"Сказка о царе Салтане" - здесь мы первоначально видим трех девиц, которые мечтают выйти замуж и Пушкин подчеркивает, что это именно Девицы, девственницы. Они себя презентуют, но выбор делает Царь Салтан - здесь мы видим уже нарушение Природных и сексуальных законов. Далее следует официальная свадьба. Царь с Царицей - Обвенчался - а это венчание встречается только в Атлантиде, и Царь, отправившись на войну, простился именно с женой. И Ткачиха с Поварихой завидуют "Государевой жене". То есть из всех древних цивилизаций официальные, церемониальные браки были только в Атлантиде. Именно Атлантида и навязала Азиатиде эту традицию. Далее у них рождается сын в аршин и происходят все остальные события, которые в итоге приводят к созданию острова Буяна. Что мы можем здесь прочитать? Во-первых - первоначально был Брачный союз Салтана с Царицей Орлицей - это союз телесный, который дал плод - Сына в Аршин, Орленка, который стал князем Гвидоном царствовать на острове Буяне. Но это еще не все. Князь Гвидон обвенчался с Царевной Лебедью - а это уже мистический, астральный союз. И Гвидон называет ее Женой и она сама себя называет Женой - "Да! такая есть девица. Но жена не рукавица". И кроме того этот союз дал возможность воссоединиться царю Салтану со своей Царицей Орлицей. Здесь Пушин нам дает полное описание правильного пути эволюции Белых, самородных людей. Как и в Арктиде дело заканчивается свадьбой! И пусть будут навсегда прокляты проповедники монашества и целибата! Это наши враги!
А что же Ткачиха с Поварихой с сватьей бабой Бабарихой? Они до конца повествования составляют гомосексуальный союз. Ведь ни одна из них замуж не выходит, а так тесно, рядом друг с другом, сидят, облепив трон Салтана. Значит, мы можем сделать вывод, что гомосексуальные и лесбийские культы были в Атлантиде развиты именно этими тремя кланами. Именно эти три темных клана пропагандируют гомосексуализм в Азиатиде. Это началось еще в древние века, еще в Греции, Риме - думаю, что это их влияние, затем эта подпольная пропаганда велась уже в средние века. И Тамплиеры были главными идеологами и практиками гомосексуальных культов, затем эстафету переняли масоны, а теперь гомосексуализм и лесбиянство открыто пропагандируются по всему западному миру. Это все они - три Рептоидных клана.
Им это выгодно по многим причинам - во-первых - главным образом гомосексуалисты мужчины - энергетически подпитывают их инволюционные эгрегоры, во-вторых - идеологически все сексуальные меньшинства всегда поддерживают левые политические партии, которые созданы и курируются Рептоидыми кланами, в-третьих - гомосексуалисты после смерти как правило попадают в эти же эгрегоры, которые созданы и управляются Рептоидами, а значит они полностью распоряжаются их Душами.
Азиатида - "Сказка о Попе и работнике его Балде". Первоначально в Азиатиде с сексом все было в полном порядке - у Попа есть жена, хотя она так не называется Пушкиным, а всегда называется Попадьей. У него есть Дочь и Сын, хозяйство, Дом, все как у людей. И мы знаем, по истории Древнего мира, что все именно так и было. Но все испортилось, когда Поп нанял себе работника. Балда - это не только Христианство, но и Теизм в самом общем смысле. Идея Бога Отца, Творца Вселенной и Человека. И как только работник был нанят, с сексом у Попа все разладилось, ибо теперь его главная забота - не жена, не дети, не их будущее, теперь он думает только о расплате - о трех щелках, а точнее- о Страшном Суде. Ну и разумеется тут же идеи о греховности телесного начала, гениталий, порочности сексуальных отношений вообще, грязи, блуде и мерзости человеческой сексуальной жизни, которое внедрило христианство.
Поп в конце концов получил таки свои три щелка по лбу, но его жена, а главное - его дети остались и им ни в коем случае не следует повторять ошибок своего Батюшки с толоконным лбом.

8

Юрий Фёдоров
Зарницы памяти. Гомосексуализм. История вопроса
Глава из книги.
Примеры гомосексуализма можно найти уже в житийной литературе средневековой Руси. В «Сказании о Борисе и Глебе» (XI в.) при описании убийства князя Бориса приспешниками его единокровного брата Святополка Окаянного, упоминается его «любимый отрок, родом угрин» (т.е. венгр), именем Георгий. Борис возложил на красавца-Георгия изготовленное для него золотое ожерелье, потому что «любил его паче меры». Когда убийцы пронзили Бориса мечами, Георгий повергся на его тело, говоря: «Да не остану тебя, господин мой драгый! Да и деже красота тела твоего увядаетъ, ту и азъ съподобленъ буду животъ свои съконьчати». После такого заявления Георгия закололи и выбросили из шатра. Позже убийцы не смогли справиться с застёжкой золотого ожерелья, подаренного Борисом Георгию, и, чтобы им завладеть, отсекли голову Георгия и забросили её так далеко, что нельзя было воссоединить её телом для христианского погребения. Из всей свиты Бориса уцелел от резни только брат Георгия Угрина – Моисей. О его дальнейшей судьбе рассказано в «Житии преподобного Моисея Угрина», содержащегося в Киевском Патерике. Моисей был взят в плен слугами Святополка и продан в рабство знатной польке. Эта женщина, как сообщается в житии, влюбилась в Моисея из-за его богатырского сложения. Целый год она умоляла его жениться на ней, однако его женщины не интересовали, и он предпочитал проводить время в обществе русских пленных. По истечении года его насмешливые отказы разозлили польку, в чьей власти он находился. Она приказала, чтобы Моисею дали сто ударов плетью и ампутировали его половые органы, добавив: «Не пощажу его красоты, чтобы и другие ею не наслаждались!» Со временем Моисей Угрин добрался до Киево-Печерской лавры, где он принял монашество и прожил еще 10 лет, предостерегая молодых людей от греха и женского соблазна. Православная церковь причислила Моисея Угрина к лику святых как героя стойкости и целомудрия. Однако, как считал В.В. Розанов, сквозь шаблонную житийную формулу, унаследованную от Визинтии и сквозь влияние библейского рассказа о Иосифе и жене Пентефрия в «Житии преподобного Моисея Угрина» просвечивает повесть о средневековом парне-гомосексуалисте, наказанном за отказ вступить в гетеросексуальный брак.
      Ещё один пример указывает на наличие гомосексуализма в Киевской Руси: князь Георгий, сын Андрея Боголюбского (XII в.) женился на знаменитой грузинской царевне Тамаре, но был ею отвергнут и отослан обратно в Россию, когда выяснилось, что он ей изменял с мужчинами из её свиты.
      Однако широчайшее распространение этого явления наблюдается в эпоху Московской Руси, особенно в XV, XVI и XVII веках. Об этом пишут, иногда с удивлением, порой с негодованием почти все иностранные путешественники, оставившие свои описания пребывания на Руси, начиная с наиболее известных –  Герберштейна, Олеария, Маржерета и т.д. Причём, гомосексуальные склонности, по показаниям иностранцев, встречались во всех слоях населения, от крестьян до царствующих особ.
      Богатый в культурном отношении Киевский период русской истории (с XI по XIII век) был прерван 250 годами монгольского ига и набегами кочевых племён. Русь, восстановившая свою независимость с новой столицей в Москве, восприняла многое из нравов и обычаев монгольских захватчиков. Теперь женщины начали подвергаться сегрегации, были удалены от общественной жизни, и, по существу, не получали никакого образования. (А в Киевской Руси знатные женщины могли читать и писать, зачастую знали более одного иностранного языка, участвовали в деловой жизни.) Браки на Руси устраивались по договоренности семейств, супруги обычно были незнакомы друг с другом и в первый раз встречались во время церемонии их венчания. Отсутствуют какие-либо письменные свидетельства романтических или чувственных взаимоотношений между мужчиной и женщиной, если они могли быть вообще на Руси в XVI веке. Вместо этого имеется множество свидетельств, как иностранных, так и местных наблюдателей, которые сходятся во мнении о поразительной распространенности мужского гомосексуализма. Один из исследователей половых отношений в Московском княжестве Н. Гальковский писал: «...Простой народ погряз в разврате, а вельможи изощряются в противоестественных формах этого греха при попустительстве, а то и двойственной позиции церкви». Далее он сообщает, что совокуплениями занимались не только в кабаках, но порой и на улице. Главными же притонами стали бани, общие в то время для мужчин и для женщин. Тон, всему задавали опричники. Росло число извращенцев и при монастырях. Дошло до того, что в скотоложстве был замечен глава церкви митрополит Зосима. Как и в западноевропейской агиографии, в житиях некоторых святых Киевской Руси имеются отзвуки неосознанных гомоэротических чувств. Почти все иностранные путешественники и дипломаты, побывавшие на Руси в XV - XVII вв. (Герберштейн, Олеарий, Маржерет, Коллинс и др.), отмечали широкое распространение содомии во всех слоях общества и удивительно терпимое, по тогдашним европейским меркам, отношение к нему.
      Как и на Западе, содомия чаще всего ассоциировалась с женственностью, нарушением полоролевых стереотипов в одежде и поведении, а также следованием заграничной моде. Митрополит Даниил, популярный московский проповедник эпохи Василия III, сурово осуждал женоподобных молодых людей, которые «... женам позавидев, мужское свое лице на женское претворяеши»: бреют бороду, натираются мазями и лосьонами, румянят щеки, обрызгивают тело духами, выщипывают волосы на теле и т.п. Столетием позже знаменитый протопоп Аввакум навлек на себя страшный гнев воеводы Василия Шереметева, отказавшись благословить его сына, «Матфея бритобрадца».
      За спокойным отношением российского общества к однополым отношениям стояла не сознательная терпимость, а равнодушие и натуралистически-варварское принятие «фактов жизни».
     В 1552 году митрополит Макарий в послании царскому войску, стоявшему под Казанью, в Свияжске, гневался, что государевы воины «содевали со младыми юношами содомское зло, скаредное и богомерзкое дело». Не гнушались православные богатыри и пленными, используя их в качестве наложников.
      Второстепенный английский поэт Джордж Тэрбервилл побывал в Москве в составе дипломатической миссии в 1568 г. Это было во время одной из самых кровавых чисток, организованных опричниной Ивана Грозного. Тэрбервилла поразили не столько казни, сколько открытый гомосексуализм среди русских крестьян, которых он научился называть русским словом «muzhik». В стихотворном послании «К Данси» (оно адресовано его другу Эдварду Данси) поэт писал:
«Хоть есть у мужика достойная супруга,
Он ей предпочитает мужеложца-друга.
Он тащит юношей – не дев, к себе в постель.
Вот в грех какой его ввергает хмель!»
      И дальше (простите, перевод дан без рифмы):
«Даже если у мужика есть весёлая и красивая жена,
Потакающая его звериной похоти,
Он всё равно предается содомскому греху.
Чудовище с большей охотой ляжет в постель с мальчиком,
Нежели с любой девкой: на пьяну голову совершает он такой грязный грех.
Женщина, дабы отплатить за ночные мужнины измены,
По примеру супруга бросается во все тяжкие».
      А с другой стороны, Великий князь Московский Василий III (царствовал с 1505 по 1533 г.) имел, как представляется, исключительно гомосексуальную ориентацию. Он заточил в монастырь свою первую жену, Соломонию Сабурову, когда у неё после 20 лет супружества не было детей, скорее всего по его же вине. После этого Василий женился на княжне Елене Глинской, но исполнить с ней свои супружеские обязанности он мог только при условии, что к ним присоединялся в голом виде один из офицеров его стражи. Елена этому противилась, но не из моральных соображений, как можно было бы думать, а из опасения, что в случае разглашения на её детей может пасть подозрение в незаконнорожденности. Оба не желали пойти друг другу навстречу.
      Один из сыновей Василия III и Елены Глинской родился слабоумным, а другой правил Россией как Иван IV, более известный как Иоанн Грозный.
      Во времена Ивана Грозного на Руси практически перестали скрывать гомосексуальные отношения. Сам Грозный был женат не менее семи раз, но его также привлекали молодые мужчины в женском одеянии. Сын одного из его главных опричников Алексея Басманова, юный красавец Фёдор Басманов (по словам А.К.Толстого, «с девичьей улыбкой, с змеиной душой»), достиг высокого положения при дворе, благодаря его соблазнительным пляскам в женском костюме перед государем. Князь Оболенский-Овчининин в порыве зависти к царским милостям упрекал нового царского любовника Фёдора Басманова: «Предки мои и я всегда служили государю достойным образом, а ты служишь ему содомией». А.К. Толстой писал с большой откровенностью о характере Фёдора и его связи с царём в своём историческом романе «Князь Серебряный» (1869). Особенно впечатляюще сцена, в которой приговоренный к пыткам Фёдор грозит разгласить московскому населению природу своих отношений с царём, но его в тот же момент обезглавливает Малюта Скуратов, на что Фёдор, вероятнее всего, и рассчитывал, чтобы избежать пыток. Этот же материал использовал и С.М. Эйзенштейн в своём фильме о Грозном (пляска парня с женскими личинами), но придал эпизоду с Фёдором политический, а не эротический смысл, которым этот случай, по-видимому, был на самом деле наполнен.
      Митрополит Даниил писал Ивану Грозному, что многие в войске царском «порицают брак и одобряют мужеложство». Вряд ли он встретил понимание в помазаннике божием...
      Однако гомосексуальность в Московии не ограничивалась только царским двором. Сигизмунд фон Герберштейн, посетивший Русь в период правления Василия III в качестве посла Священной Римской империи, отмечает в своей книге «Записки о московских делах», что мужской гомосексуализм распространен во всех социальных слоях.
      Резюмируя все сохранившиеся сведения о мужском гомосексуализме в допетровской Руси, известный историк С. Соловьев писал в викторианско-пуританском тоне, свойственном его эпохе: «Нигде, ни на Востоке, ни на Западе, не смотрели так легко, как в России, на этот гнусный, противоестественный грех».
      Таким образом, в века, когда гомосексуалистов в Англии, Голландии, Испании и Германии казнили, пытали, жгли на кострах, во всех русских законодательствах от Русской Правды и до эпохи Петра Великого это явление не упоминалось и было безнаказанным.
      Затишье сменилось бурной эпохой Петра Великого. Царь-реформатор отличался широтой взглядов на интимные отношения: он чрезвычайно любил представительниц прекрасного пола, не брезгуя при этом и гомосексуальными контактами с парнями и молодыми мужами. Польский историк К. Валиптевский пишет не только об интимных отношениях Петра с Меншиковым, но и о некоем красивом мальчике, которого государь содержал «для своего удовольствия», а также о «неистовых припадках похотливости» царя, во время которых «пол становился для него безразличным».
      В отсутствие жены, Пётр неизменно укладывал на её место кого-нибудь из своих денщиков. «Если у бедняги бурчало в животе, царь вскакивал и немилосердно бил его», — пишет о царских забавах Валишевский. По свидетельству Берхгольца, в 1722 году по поручению Петра императорским придворным живописцем Данненгауером был написан портрет любимца царя Поспелова в натуральную величину, на котором тот был изображен совершенно нагим, в позе фехтующего. В таком виде Поспелов попал на полотно потому, что отличался сильно развитыми мускулами. Бывало, царь иногда брал Поспелова за голову и целовал, не стесняясь присутствия посторонних лиц.
     ...Вот тут, как и во многих странах, в российском законодательстве появляются соответствующие статьи, которые в уголовном порядке преследовали гомосексуальные отношения между мужчинами до самой революции. В первый раз в истории России наказание за «противоестественный блуд» появилось в воинских артикулах Петра Первого. В 1706 г., в «Кратком артикуле» князя Меншикова, было введено сожжение на костре за «ненатуральное прелюбодеяние со скотиной», «мужа с мужем» и «которые чинят блуд с ребятами». Однако царь Пётр, в интенсивной половой жизни которого присутствовали черты бисексуальности, это наказание (взятое, кстати, из шведского воинского статуса) вскоре смягчил. В воинском уставе Петра 1716 года уже не говорится о сожжении, только о телесном наказании и о «вечной ссылке» и то только в случае применения насилия. По мнению дореволюционных специалистов, эти уложения петровского времени распространялись только на военных и не касались остального населения: «Если кто отрока осквернит или муж с мужем мужеложствуют, оные, яко в прежнем артикуле помянуто, имеют быть наказаны. Ежели насильством то учинено, тогда смертию или вечно на галеру ссылкою наказать».
      Итак, Пётр Первый был одним из тех высоко одаренных половой энергией мужей, которые при случае не упустят возможности побаловаться и с мальчиками.
      Взаимоотношения Петра со своим протеже Александром Меньшиковым, сыном придворного конюха, которого он сначала сделал своим ординарцем, потом своим постельничьим, присвоил звание генералиссимуса и, в конце концов, дал титул светлейшего князя, имели тоже сексуальную почву. В военных походах Пётр спал с солдатами, предпочитая при этом обладателей больших и дряблых животов, на которые он, отдыхая, любил укладывать голову. Должность согревающего царскую постель была весьма непопулярна в петровских войсках, поскольку за случайное бурчание в животе назначалось наказание битиём.
      Кажется, нет оснований для включения сына Екатерины Павла I, её внука Александра I, и генерал-фельдмаршала Михаила Кутузова (главнокомандующего русскими войсками во время Отечественной войны 1812 года) в список «знаменитых русских гомосексуалистов», появляющийся в отдельных изданиях в последнее время. Такая информация о них имеется только в польских источниках. Однако можно отметить, что обвинения в гомосексуализме исходят от людей, которые хотели бы этим порочащим аргументом дискредитировать русских за их роль в разделе Польши.
      С увеличением контактов с жителями западных стран русские люди XVIII века поняли, что в этих странах относились к «содомскому греху» с ужасом и яростью. Среди прочих западных взглядов и обычаев, которые были занесены в Россию в результате петровских реформ, была и гомофобия. Открытый гомосексуализм допетровской Руси ушёл как бы в подполье. Терпимость и признание гомосексуальных отношений пока сохраняется в беднейших слоях и в отдаленных северных регионах среди членов эсхатологических крестьянских сект, отделившихся от старообрядчества.
      Кстати сказать, замечательный русский поэт Василий Андреевич Жуковский среди друзей был известен как «Светлана» (по названию своего одноимённого стихотворения), ибо в сексе с мужчинами предпочитал пассивные роли. Поэт сделал многое, чтобы предотвратить первую дуэль Пушкина с Дантесом. Он неделю вёл переговоры с Геккерном. И сумел его уговорить повлиять на своего «сына». Гомосексуалу Жуковскому было проще понять те безумные чувства, которые испытывал Геккерн к своему белокурому Жоржу.
      У А.С. Пушкина было несколько друзей-гомосексуалов, в том числе и военных, что не мешало им дружить, вести активную переписку, хотя великий русский поэт к мужеложникам и не принадлежал. Александр Сергеевич пишет одному из них, вице-генерал-губернатору Бессарабии Филиппу Вигелю, весьма откровенную прозаическую информацию о трёх очень красивых братьях-молдованах: из этих «милых трёх красавцев, думаю, годен в употребление в пользу собственно самый меньшой – NB, он спит в одной комнате с братом Михайлом и [по ночам они там] трясутся немилосердно. Из этого можете вынести важные заключения, предоставляю их вашей опытности и благоразумию. <...> Ванька дрочится... – обнимите их от меня дружески, сестру также...» {14} Шуточное послание заканчивается шутливой стихотворной строкой:
«Тебе служить я буду рад –
Стихами, прозой, всей душою,
Но, Вигель, пощади мой зад!»
      Тайный советник Ф.Ф. Вигель, ставший в 1829-1840 гг. директором Департамента иностранных вероисповеданий, несколько раз попадал в немилость за свою приверженность к мужскому полу. Это дало повод князю П. Вяземскому сказать о нём: «Не претерпевший никогда особенного несчастия, он был несчастлив сам по себе и сам от себя». Впрочем, невзгоды миновали Вигеля, и в дневнике от 7 января 1834 года А.С. Пушкин записал: «Вигель получил звезду и очень ею доволен – он занимателен и делен, но всегда кончается толками о мужеложстве».
      Убийца А.С. Пушкина на дуэли Эдмонд Дантес был усыновлён своим любовником – послом Нидерландов Луи Геккерном. И мужской союз молодого офицера Жоржа с мужчиной средних лет был очень длительным по времени и на удивление крепким!
      О ранних гомосексуальных увлечениях другого великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова уже упоминалось. Добавим, что именно в юнкерском училище отрок Михаил пристрастился к однополому сексу с парнями. А стихотворение «Не води так томно оком, круглой ж*пкой не верти...» посвящено его другу и возлюбленному, юнкеру и откровенному гомосексуалу Петру Тизенгаузену. Из этой эпиграммы мы узнаём, что друг поэта, используя свою природную красоту, отдавался мужчинам за деньги (за червонец), хотя потом и был офицером. Лермонтов грозит Тизенгаузену общей судьбой пассивных гомосексуалов: привыкнув к этой любви, они затем будут в ней нуждаться, а привлекательность иссякнет вместе с юностью, тогда как обычный мужчина долго может иметь успех у женщин:
«Знай, прелестный наш чухонец,
Юность долго не блестит!
Знай: когда рука господня
Разразится над тобой
Все, которых ты сегодня
Зришь у ног своих с мольбой,
Сладкой влагой поцелуя
Не уймут тоску твою,
Хоть тогда за кончик х*я
Ты бы отдал жизнь свою».
      Упоминавшаяся уже «Ода нужнику» имеет темой гомосексуальные сношения между юнкерами. Описаны эти встречи с такой конкретностью, что Лермонтов, если он в них и не участвовал, то должен хотя бы присутствовать и наблюдать. Кроме уже приведенных, можно процитировать ещё поэтические строки:
«...И ж*па белая красавца молодого
Является тебе отважно без покрова».
      К другому стихотворению Лермонтов сделал авторскую приписку: «К Сабурову (как он не понял моего пылкого сердца?)» Через несколько лет 25-летний Лермонтов вместе с Тизенгаузеном вошли в «кружок шестнадцати». Эта группа молодых аристократов обсуждала вольные темы – от политики до свободной любви. Потом дискуссия по последней теме в этом узком кружке всегда перерастала в нечто большее...
      Как и в Европе, гомосексуальные отношения в России шире всего были распространены в закрытых учебных заведениях – Пажеском корпусе, кадетских корпусах, юнкерских училищах, Училище правоведения и т.д. Поскольку явление было массовым, воспитанники воспринимали его спокойно и весело, посвящая ему множество похабных шуточных стихотворений. Гомосексуальным приключениям целиком посвящена написанная от первого лица большая анонимная (приписываемая А.Ф. Шенину) поэма «Похождения пажа». Лирического героя этой поэмы сразу же по поступлении в Пажеский корпус соблазнил старший товарищ, после этого он сам вошёл во вкус, стал «давать» всем подряд, включая начальников, одеваться в женское платье и потом сделал, благодаря этому, блестящую карьеру. В поэме также подробно описаны эротические переживания, связанные с поркой. Всё это сильно напоминает нравы и обычаи английских аристократических школ XIX века. Попытки школьной или корпусной администрации пресекать «непотребство», как и в Англии, успеха не имели. После очередного скандала с Шениным, который в 1846 г. был за педерастию отстранён от службы и выслан из Петербурга, в столице рассказывали, что военный министр призвал Ростовцева и передал ему приказание Государя, чтобы строго преследовать педерастию в высших учебных заведениях, причём кн. Чернышев прибавил:
      — Яков Иванович, ведь это и на здоровье мальчиков вредно действует!
      — Позвольте в том усомниться, ваша светлость, — отвечал Ростовцев. — Откровенно вам доложу, что когда я был в Пажах, то у нас этим многие занимались. Я был в паре с Траскиным (потом известный своим безобразием толстый генерал), а на наше здоровье это не подействовало!
      Министр Чернышев расхохотался.
      Князь П.А. Кропоткин (1842-1921 гг.) вспоминал, что в Пажеском корпусе старшие воспитанники камер-пажи «собирали ночью новичков в одну комнату и гоняли их в ночных сорочках по кругу, как лошадей в цирке. Одни камер-пажи стояли в круге, другие – вне его и гуттаперчевыми хлыстами беспощадно стегали мальчиков. «Цирк» обыкновенно заканчивался отвратительной оргией на восточный манер. Нравственные понятия, господствовавшие в то время, и разговоры, которые велись в корпусах по поводу «цирка», таковы, что чем меньше о них говорить, тем лучше». Не лучше были и нравы в церковно-приходском училище, где учился известный русский педагог И.Я. Яковлев (1848-1930 гг.).
      Латентный гомоэротизм смущал и многих других великих россиян. 20-летний Чернышевский писал в дневнике: «... Я знаю, что я легко увлекаюсь и к мужчинам, а ведь к девушкам или вообще к женщинам мне не случалось никогда увлекаться (я говорю это в хорошем смысле, потому что если от физического настроения чувствую себя неспокойно, это не от лица, а от пола, и этого я стыжусь)...» Но такая раздвоенность нежности и чувственности типична для многих юношей и никак не связана с их будущей сексуальной ориентацией.
      Представители интеллигентской элиты догадывались, например, о бисексуальности ультра-консервативного славянофильского писателя и публициста Константина Леонтьева (1831-1891 гг.), воспевавшего в своих литературных произведениях красоту мужского тела. Герой повести Леонтьева «Исповедь мужа» (1867 г.) не только поощряет увлечение своей молодой жены, к которой он относится, как к дочери, 20-летним красавцем-греком, но становится посредником между ними. Кажется, что он любит этого юношу даже больше, чем жену. Когда молодая пара погибает, он кончает с собой. В 1882 г. Леонтьев признал это свое сочинение безнравственным, чувственным и языческим, но написанным «с искренним чувством глубоко развращенного сердца».
      По свидетельству А. Куприна, в закрытых мужских учебных заведениях и позже существовали уродливые формы ухаживания (точь-в-точь как в женских институтах «обожание») за хорошенькими мальчиками, за «мазочками». Хотя Н.Г. Помяловский в «Очерках бурсы» ничего не говорит о гомосексуальных связях между воспитанниками, они легко угадываются в напоминающих современную дедовщину отношениях второкурсных и первокурсников. Младший мальчик, обслуживающий Тавлю, называется «Катькой», подчеркивается, что он хорошенький. А однажды был разыгран даже обряд женитьбы Тавли на «Катьке». Такие игры не могли не иметь сексуальной окраски. В юношеской среде эти отношения обычно воспринимались как игра и замена недоступных женщин. Часто так оно и было в действительности. Для взрослых влечение к лицам собственного пола становилось проблемой, а для тех, кто не мог его принять, – трагедией.
      Вернувшись домой после славной Отечественной войны 1812 года и последующего заграничного похода русской армии, молодые ветераны сделались грозой обеих столиц и множества губернских городов.
      Кутежи, дуэли, бурные романы с замужними дамами и женатыми мужами стали привычным времяпрепровождением господ офицеров. Как и положено в победоносной армии, тон веселому безумству задавали гвардейцы и гусары, в числе которых оказалось до неприличия много будущих декабристов. В свою очередь многие очаровательные барышни и зрелые матроны, воодушевленные наплывом пылких поклонников, были готовы на всё. Или, во всяком случае, на многое, кроме разве одного: объяснить, почему блестящие кавалергарды предпочитают ласкать друг друга, когда вокруг такое количество милых дам... Среди известных гомосексуалов золотого века русской культуры: кавалергард князь А. Трубецкой, князь П. Долгоруков, штаб-ротмистр лейб-гвардии Гусарского полка А. Зубов, обер-прокурор синода князь Л. Голицын, президент Академии наук С. Уваров, князь М. Дундуков-Корсаков.
      До 1832 г. гомоэротизм был для россиян проблемой религиозно-нравственной и педагогической, но не юридической. В 1832 г. положение изменилось. Новый уголовный кодекс, составленный по немецкому (Вюртембергскому) образцу, включал в себя статью 995, по которому мужеложство (а именно: анальный контакт между мужчинами) наказывалось лишением всех прав состояния и ссылкой в Сибирь на 4-5 лет. «Если означенное в предшедшей 995 статье преступление было сопровождено насилием, или же совершено над малолетним или слабоумным, то виновный в оном предаётся лишению всех прав состояния и ссылке в каторжную работу в крепостях на время от десяти до двенадцати лет». В обществе же к сему «пороку» относились презрительно-иронически и в то же время избирательно. Если речь шла о враге, гомосексуальность использовали для его компрометации. В остальных случаях на неё закрывали глаза или ограничивались сплетнями. Так было, например, с маркизом де Кюстином. Не в силах опровергнуть его язвительную книгу о николаевской России, царская охранка сознательно муссировала сплетни о порочности писателя (и он, кстати, действительно был гомосексуалом) . Не было ни одного судебного процесса за всё XIX столетие, жертвой которого стал бы какой-либо более или менее известный деятель.
      Влиятельный реакционный деятель конца XIX - начала XX в. издатель газеты «Гражданин» князь Владимир Мещерский (1839-1914 гг.), которого Владимир Соловьев называл «Содома князь и гражданин Гоморры», не только не скрывал своих наклонностей, но и открыто раздавал своим фаворитам высокие посты. Он был близким другом старшего сына Александра II, наследника престола цесаревича Николая. Близким в буквальном смысле слова. Накануне женитьбы цесаревича на датской принцессе Дагмар Николай застрелился. По слухам того времени, причиной его самоубийства была неприязнь к женщинам и нежелание порвать любовную связь с Мещерским, как того требовали его родители. Дагмар вышла замуж за младшего брата Николая – будущего царя Александра III. После коронации Дагмар получила имя Мария. В 1887 году над В.П. Мещерским, оказывавшим непомерное внимание молодому трубачу лейб-стрелкового батальона, разразилась буря, имевшая серьёзные последствия: родные отреклись от Мещерского публично. Обер-прокурор Синода К.П. Победоносцев предал его анафеме и пытался настроить против него двор. Однако Мещерский отчаянно защищался и Александр III принял его сторону. Скандал был не только замят без всяких последствий для виновника, но более того, «во время пика своих скандалов Мещерский достиг и пика своей власти», – именно в этот момент он становится доверенным советником Александра III. История повторилась в 1889 г., когда князь «голубых кровей» оказался замешанным в историю, в которой участвовало до 200 лиц, в том числе гвардия и актёры Александринского театра. Ходили слухи, что ему будет предложено выехать из Петербурга. Но Мещерский благополучно выдержал и это испытание! Граф С.Ю. Витте, государственный деятель того времени, жаловался в своих мемуарах: «Всю жизнь Мещерский только и занимался своими фаворитами: из политики он сделал ремесло, которым самым бессовестным образом торгует в свою пользу и пользу своих фаворитов. Так что я не могу иначе сказать про Мещерского, как то, что это ужаснейший человек. Про это знают почти все, имеющие с ним отношения». После смерти Александра III враги Мещерского принесли Николаю II переписку князя с его очередным любовником Бурдуковым; А.С. Суворин, издатель газеты «Новое время», не без разочарования записал в своем дневнике, что «переписку читал царь. Он относится к этой “партии” равнодушно».
      Один из современников Александра III свидетельствовал: «Позорному пороку предавались многие известные люди Петербурга: актёры, писатели, музыканты, Великие князья. Имена у них были у всех на устах, многие афишировали свой образ жизни. Скандалы, сопровождающие открытие за кем-нибудь таких похождений, тянулись непрерывно, но до суда грязные дела обычно не доходили. <...> И Александр III, терпя в своей собственной фамилии столь же порочных членов, ограничивался изредка отставками отдельных офицеров, деяния которых получали уже широкую огласку».
      Как и в западноевропейских столицах, в Петербурге XIX в. существовал нелегальный, но всем известный рынок мужской проституции.
      Бытописатель старого Петербурга журналист В.П. Бурнашев писал, что еще в 1830-40-х годах на Невском царил «педерастический разврат». «Все это были прехорошенькие собою форейторы..., кантонистики, певчие различных хоров, ремесленные ученики опрятных мастерств, преимущественно парикмахерского, обойного, портного, а также лавочные мальчики без мест, молоденькие писарьки военного и морского министерств, наконец, даже вицмундирные канцелярские чиновники разных департаментов». Промышляли этим и молодые извозчики. Иногда на почве конкуренции между «девками» и «мальчиками» даже происходили потасовки.
      В новом предисловии к французскому изданию биографии Чайковского (1987 г.) её автор Нина Берберова приводит несколько дополнительных фактов, свидетельствующих об открытости и ненаказуемости мужчин-гомосексуалистов в России на рубеже XIX-XX столетий. Тогда было по крайней мере семь Великих князей-гомосексуалистов (дяди, племянники и кузены двух последних царей). На вершине «гомосексуальной пирамиды» стоял Великий князь Сергей Александрович, сын Александра II и дядя Николая II, убитый террористом Каляевым 4 (17) февраля 1905 года. Он регулярно появлялся в театре и в других публичных местах с очередным любовником и даже основал в столице закрытый клуб такого рода, который просуществовал до 1891 года, когда Сергей Александрович был назначен генерал-губернатором Москвы. Склонность Великого князя к собственному полу ни для кого не была секретом, об этом открыто говорили в московских салонах, рассказывали анекдоты. Всезнающая генеральша А.В. Богданович записала в своём дневнике: «Сергей Александрович живёт со своим адъютантом Мартыновым, а жене предлагал не раз выбрать мужа из окружающих её людей». В одной иностранной газете было даже напечатано, что «приехал в Париж Великий князь Сергей со своей любовницей г-ном таким-то. Вот, подумаешь, какие скандалы». Другой современник вспоминает, что Сергей Александрович «более всего славен был своими противоестественными наклонностями, расстроившими его семейную жизнь и сотворившими служебные карьеры окружавших его красивых адъютантов. Были и штатные возлюбленные: один из них и доселе не скрывает своих бывших отношений с Великим князем и показывает в своих выхоленных пальцах перстни, заработанные худшим из видов разврата». По поводу его назначения генерал-губернатором Москвы ходил даже анекдот: «Москва стояла до сих пор на семи холмах, а теперь должна стоять на одном бугре». (По-французски «bougre» – человек с гомосексуальными наклонностями).
      Зафиксировавший этот анекдот в своих мемуарах граф Владимир Ламздорф, вначале старший советник при министре иностранных дел, а затем с 1890 года вплоть до своей смерти – министр иностранных дел, также был гомосексуалистом. «Царь называет Ламздорфа “мадам”, его любовника Савицкого повышает в придворных чинах. Ламздорф хвастается тем, что он 30 лет (!) провёл в коридорах Министерства иностранных дел. Так как он педераст, и мужчины для него – девки, то он 30 лет провёл как бы в борделе. Полезно и приятно!», — не без курьёзности замечает современник.
      О гомосексуальности в юности Л.Н. Толстого уже говорилось. Укажем только, что в романе «Анна Каренина» (часть вторая, гл. 19) показаны два офицера, которых Алексей Вронский и его друзья избегают, подозревая, что они состоят в связи друг с другом. «Один молоденький, с слабым, тонким лицом, недавно поступивший из Пажеского корпуса в их полк, другой пухлый, старый офицер с браслетом на руке и заплывшими маленькими глазами».
      В атмосфере реформ Александра II гомосексуализм стал более открытым как в жизни русского общества, так и в литературе. Знаменитостью в 1870-80 гг. во всём мире был исследователь и натуралист генерал-майор Генерального штаба Российской империи Николай Пржевальский (1839-1888 гг.). Написанная Дональдом Рэйфильдом биография Пржевальского свидетельствует о том, что в каждую его экспедицию обязательно включался компаньон-любовник в возрасте от 16 до 22 лет. Известность учёного была столь велика, что каждого нового любовника он мог представлять властям как незаменимого личного ассистента, необходимого в запланированной экспедиции. Власти делали вид, что ничего не понимают и на эту связь закрывали глаза.
      Однако не только знаменитости предавались однополой любви – серые армейские будни, казарменная жизнь и особенно служба во флоте также способствовали тому, что гомосексуальность стал достоянием широких народных масс.
      Не раз описывалось, как на корабле, в дальнем плавании, боцман к себе вызывал молоденького симпатичного матроса и наставительно говорил: «Пора тебе, братец, менять робу». Следует ли добавлять, что с робой матрос в тот же час временно менял и свою половую ориентацию?
      Один из военных афоризмов Козьмы Пруткова живописует армейские нравы: «Кто не брезгает солдатской задницей, тому и фланговый служит племянницей». Далее в тексте следует пометка, сделанная «неизвестной рукой, вероятно, командира полка», долженствующая разъяснить смысл афоризма для непонятливых: «Во-первых, плохая рифма. Во-вторых, страшный разврат, заключающий в себе идею двоякого греха. На это употребляются не фланговые, а барабанщики»...
      Большинство известных деятелей тех лет, замеченных в склонности к мужеложству, на самом деле являются бисексуалами, а не чистыми гомосексуалистами. Они вступают в браки, имеют детей и... и любовников обоего пола. Такие известные личности, как убийца Распутина князь Феликс Юсупов, Великий князь Константин Константинович или Пётр I были женаты и имели жён и детей. Президент Академии наук Великий князь Константин Константинович, подписывавший свои поэтические произведения «КР», например, имел семерых детей, что не мешало ему признаваться в дневнике:
       «Мечтаю сходить в бани на Мойке или велеть затопить баню дома, представляю себе знакомых банщиков – Алексея Фролова и особенно Сергея Сыроежкина. Вожделения мои всегда относились к простым мужикам, вне их круга я не искал и не находил участников греха. Когда заговорит страсть, умолкают доводы совести, добродетели, благоразумия...»
      И далее:
      «...Я опять отказался от борьбы со своей похотью, не то чтобы не мог, но не хотел бороться. Вечером натопили мне нашу баню; банщик Сергей Сыроежкин был занят и привёл своего брата, 20-летнего парня Кондратия, служащего в банщиках в Усачевских банях. И этого парня я ввёл в грех. Быть может, в первый раз заставил я его согрешить и, только когда уже было поздно, вспомнил страшные слова: “Горе тому, кто соблазнит единого из малых сих”».

9

П.Н. Краснов про российскую деревню без прикрас
Фрагменты из романа атамана П.Н. Краснова "Опавшие листья"
Итак, молодая революционерка-народница Лиза работает сельской учительницей...
Лиза уже два года учительствовала в Выползово. Она окончила с медалью педагогические курсы и могла получить хорошее место в Петербурге или Москве. Но хотела она служить народу. Хотела поселиться в глуши, в деревне, быть окруженной подлинною черноземною Русью. Давнишнею мечтою было устроиться подле Раздольного Лога, но там вакансии не было, и она взяла Выползово, где только что открылась новая земская школа. Воспитанная на Успенском и Златовратском, увлеченная духом народничества, она преклонялась перед мужиком, верила в его природный ум и считала целью жизни -- посвятить себя народу. Широкие планы работ были в ее голове. Воскресные чтения для взрослых, может быть, даже воскресная школа, развитие темного деревенского люда. Хотелось подготовить их для свободной жизни, внушить им понятие правды, добра и любви. Она знала, что ее путь -- долгий и тернистый. Но мечтала она о подвиге, о страдании. Хотелось ей, хотя бы в старости, увидать красные флаги революции над своею школою и быть тесно спаянной с народом крепким и святым словом: "товарищ!"...
<...>
Но, главное разочарование были <...> сами крестьянские дети, которых она прежде идеализировала. Приглядываясь к ним, Лиза забывала Успенского и Златовратского, сомневалась в пользе школы и не знала, как ей повернуть не школу, но весь деревенский быт.
 
       Дети были бесстыдны и неопрятны. Исправник был прав. Их надо было раньше научить сморкаться, но как это сделать, когда у них нет носовых платков? В перемены между уроками они, мальчики и девочки, пакостили ее двор. Лиза не знала, как научить их стыду.
       Они охотно учились всему практическому и здесь поражали ее своими способностями. Все жаждали скорее научиться читать и писать, чтобы читать хорошие книжки, но как только научались, разочаровывались. Большинству книги казались скучными. К истории были глухи, прошлое их не интересовало. Жадно слушали о крепостном праве и как били и мучили их родителей. Любили читать про казни, про пытки, про разбойников и скучали над описаниями подвигов труда и терпения. Заучивали непонятные слова и употребляли их некстати. Ругались между собою страшною бранью, и остановить их было нельзя: "Тятька с мамкой так ругались". Лиза не могла даже объяснить им всю гнусность такой ругани: многого сама не понимала. Во многом они были ученее ее и смеялись над нею.
       -- Ты, барышня!.. табе где! Не понимать, -- говорил ей карапуз лет двенадцати. -- С мое пожила бы, так поняла бы больше. Ты, чай, и лошадь не запрягешь, а я лето ездил на станцию, когда рупь, когда и всю трешницу привозил.
       Ее авторитет был ничтожен. Она, по сравнению с ними, знала так мало, и это они учили ее, а не она их. Вся премудрость, вынесенная из гимназии и педагогических курсов, лекции Острогорского, познание мужика, вынесенное из чтения Тургенева, Григоровича, Писемского, Успенского и Златовратского, оказывались интеллигентской белибердой. Деревня прочно стояла со своими законами и, прежде всего, деревня умела жить и умирать, а Лиза этого не умела. В деревне умели из ничего делать все, в деревне умели жить, питаясь кое-как, вопреки гигиене и оставаться здоровыми и крепкими, в деревне знали, что нужно делать на крестинах, как принять ребенка, как венчать, как напутствовать умирающего... Деревня тонко разбиралась в родстве и свойстве. Деревня, не зная арифметики, безошибочно считала свои доходы и расходы. Мальчишки, не знавшие счета до ста, не имевшие понятия о сложении и умножении, бойко считали двугривенные и пятиалтынные и складывали и вычитали их без правил арифметики... Деревня не знала геометрии, но десятины и поля были отмерены без осечки, и какой-нибудь Гришка или Мишка без всякого признака межи указывал Лизе, где кончалось тятькино поле и начинались поля какого-нибудь Макеича. У ее светлоголовой рати оказывалось столько дел и обязанностей, что Лизе совестно было задавать уроки, и она удивлялась, что гнало их в класс. Она пришла учить, а ей пришлось самой учиться тяжелой школе жизни, которую они знали, а она не знала.
       Они видали, как бьют, потрошат и свежуют скотину, и не боялись ни смерти, ни убийства. Они говядину называли убоиной, и это слово их не страшило. Поедая мясо, они не фарисействовали, не притворялись, что не знают, откуда оно взялось. Они ели бычка "Ваську", корову "Машку", и Лизе казалось, что по нужде они могли бы съесть и мальчика Ваську и девочку Машку. Для них не было тайн природы. Они подглядывали акт зарождения человека и они видали, как родятся дети. Поэзии любви они не знали... Девчонки пятнадцати и шестнадцати лет ходили беременные и делали сами выкидыши. Это ни во что не считалось. Парни любились весною с девками, как любится молодая скотина. Девки шли в город и приносили оттуда дурные болезни, и целые семьи были заражены.
       В школу ходили дети с подозрительною сыпью. Но что могла сделать Лиза?
       Лиза замечала со страхом, что теряет веру б просвещение, становится чиновницей и живет двадцатый числом. Она уже не священнодействовала на уроке, но отбывала часы, заставляя читать и писать. Не жаждала вопросов детворы, но боялась их. По вечерам сидела с головною болью над тетрадками учеников и читала, читала. Но и чтение не давало успокоения. Бродовичи осторожно снабжали ее брошюрами партии, нелегальной литературой. Она читала и падала духом. Так все было дико и далеко от жизни!..
       С декабря начались воскресные чтения. Одно воскресение читал батюшка, другое она. Батюшка читал нудно и скучно, толковал по-своему священное писание, по библии рассказывал, как был устроен храм Соломонов, сыпал дикими названиями камней и украшений, так уверенно говорил о страшном суде и загробной жизни, точно он сам умирал и побывал на том свете. Школа была полна. После чтения пели хором: "Отче наш", "Верую", "Спаси, Господи, люди твоя", "Богородице", гимн, иногда пели русские песни. Батюшка особенно любил "Вниз по матушке по Волге" и про жука, где хор подражал жужжанию и все повторял: "Зум-зум-зум-зум, зум-зум-зум-зум"... Расходились довольные. Почти не ругались.
       Лиза прекрасно читала. Как артистка. Он прочла "Полтаву" Пушкина. Слушали со скукою, прочитала в несколько раз "Князя Серебряного" -- слушали, интересовались, вздыхали, но были разочарованы.
       -- Что же, Лизавета Ивановна, -- сказал ей один хороший, крепкий мужик, -- хорошо, а только не поучительно и видишь, что все нарочно придумано.
       Читать "Что делать?" она и не пыталась. Понимала, что выйдет глупо. Исправник был прав, что не боялся ее либеральной библиотеки.
       Пробовала петь. Не понравились ее песни.
       -- Хорошо, складно, -- говорили ей про малороссийские песни, -- а только не по-нашему. Лучше "Тигренка" спойте или "Коробейники".
       И пришлось Лизе с ее высокими порывами опуститься до безграмотного песенника с "Ухарем-купцом", "Московским пожаром" и "Черною шалью".
    Не она завоевала деревню, а деревня ее покоряла.
    <...>
    Теперь она знала деревню. Сладких снов у нее не было. Она знала о забитых насмерть беременных женщинах, она знала, что дурная болезнь гуляет по селу. Матушка ей говорила: "у Костиных не берите молока -- заразиться можно... Гниет, Елизавета Ивановна, народ, заживо гниет". Деревня жила не скрываясь, и каждую зиму рожали девушки с точностью племенного скота, и валялись по укромным оврагам синие трупики. Урядник только рукою махал. По праздникам пила и гуляла деревня, и в Троицу четверо суток, днем и ночью, стоном стонали улицы и, не переставая, пилила гармоника. Побои и увечья заканчивали гульбу. Девки после праздников ходили с синяками и пухлыми от разгула лицами. Выли молодайки о пропитых мужьями деньгах... Лиза видела летом, как беременные бабы, нагнувшись, жали рожь до обмороков, рожали в поле, подавали тяжелые снопы на возы, на которых, посмеиваясь стояли мужики. Лиза знала, что каторжно тяжелая работа крестьянина, но самый каторжный труд навален им на женщину.
Полный текст книги http://az.lib.ru/k/krasnow_p_n/text_0070.shtml

Комм. Вообще-то этот фрагмент выделил чтобы показать степень дикости и варварства, в котором пребывал "православный народ богоносец" после 900 лет проповеди христианства. Во-первых все они были в высшей степени невежественны в вопросах секса - не имели ни малейшего понятия о контрацепции или хотя бы о менструальных циклах. Во-вторых - сексуальная культура отсутствовала напрочь, поэтому деревенские парни хватали девок и как животные совокуплялись с ними, не думая о последствиях. В результате - синие трупики по оврагам. И такое возможно только в этом мерзостном патриархальном социуме. Ведь в матриархальных сообществах- женщина родившая ребенка принималась с радостью, а здесь - случайно забеременевших забивали насмерть сапогами. Причем это характерно было как раз для южнорусского казачества. В других регионах жен поколачивали, но не до смерти. А вот пинать женщин, тем более - беременных сапогами - это уже отличительная особенность казаков и ненависть и презрение к женщине у них в крови, на уровне генетики. Именно потому что они в наибольшей степени сетхианцы. Ибо Хазарский Каганат как раз на этих землях и нынешние казаки были тогда его одной из этнических составляющих это иудейского гадюшника.

10

Зелёный V
Участник

С точки зрения норм обычного права побои жены не считались преступлением в отличие от официального права. Рукоприкладство в деревне было, чуть ли не нормой семейных отношений. «Бить их надо – бабу да не бить, да это и жить будет нельзя». Мужик бил свою жену беспощадно, с большей жестокостью, чем собаку или лошадь. Били обычно в пьяном виде за то, что жена скажет поперек, или били из-за ревности. Били палкой и рогачём, и сапогами, ведром и чем попало.
В сельской повседневности поводов для семейного рукоприкладства всегда было более чем достаточно. «Горе той бабе, которая не осень ловко прядет, не успела мужу изготовить портянки. Да и ловкую бабу бьют, надо же ее учить» . Такая «учеба» в селе воспринималась не только как право, но и как обязанность мужа. Крестьяне говорили, что «бабу не учить – толку не видать». О живучести таких взглядов в сельской среде свидетельствуют данные по Больше – Верейской волости Воронежской губернии, собранные краеведом Ф. Железновым. В своем исследовании за 1926 г. он приводил результаты ответа крестьян на вопрос «Надо ли бить жену?» Около 60 % опрошенных крестьян ответили утвердительно, считая это «учебой». И только 40 % сельских мужчин считали, что делать этого не следует .
Главной причиной семейного самосуда являлся факт супружеской измены. Прелюбодеяние в обычном праве не признавалось основанием для расторжения брака. В этом случае от обманутого мужа ожидали вразумления неверной жены, а не развода. Жен уличенных в измене жестоко избивали. На такие расправы в селе смотрели как на полезное дело, по понятиям крестьян с женой всегда нужно обращаться строго – чтобы она не забаловалась. «Жену не бить – толку не быть!»
Вот описания нескольких эпизодов расправ мужей с неверными женами, произведенных в селах Орловского уезда в конце XIX века. «Жену, захваченную на месте преступления, муж, крестьянин села Мешкова привязал вожжами к воротам, а косами за кольцо в воротах и начал бить. Он бил ее до посинения и иссечения тела. Затем несчастная три раза поклонилась, при всей родне, мужу в ноги и просила прощения. После этого ее принудили пойти по селу, и, заходя в каждый дом, заказывать женщинам, не делать этого». «В деревне Кривцовой мужья наказывали своих жен за прелюбодеяние, связав им назад руки, а сами брали жен за косы и секли ременным кнутом (женщины при этом были в одних рубахах) объясняя, за что они их бьют». «В деревне Суворовке муж на жене-прелюбодейке пачкал дегтем рубаху и запрягал в телегу без дуги, а хомут надевал на голову. Волосы обязательно были распущены. Муж садился на телегу, брал в руки кнут и при огромном стечении народа ехал вдоль деревни, что не есть силы, подгоняя ее кнутом, приговаривая: «Ну, черная, не ленись, вези своего законного мужа». В соседнем селе Людском обманутый муж сначала, совсем не по-людски, бил жену ремнем, затем привязывал к столбу на улице, распустив волосы и обсыпав пухом. После этого он бил ее по щекам ладонями и плевал в лицо: «Больно и стыдно тебе от моего наказания, а мне еще было больнее и стыднее, когда я узнал, что ты развратничала» . Публичность наказания и его назидательный характер являлись непременными атрибутами семейного самосуда.
Насилие порождало насилие, создавало примеры для подражания. И то, что шокировало стороннего наблюдателя, воспринималось в деревне как обыденное явление. Интересное суждение о сельских нравах приводил в своих мемуарах А. Новиков, прослуживший семь лет в должности участкового земского начальника Козловского уезда Тамбовской губернии. Он писал: «В крестьянской семье, чем где-либо проявляется победа грубой физической силы; уже молодой муж начинает бить свою жену; подрастают дети, отец и мать берутся их пороть; стариться мужик, вырастает сын и он начинает бить старика. Впрочем, бить на крестьянском языке называется учить: муж учат жену, родители учат детей, да и сын учит старика – отца, потому что тот выжил из ума. Нигде вы не усидите такого царства насилия, как в крестьянской семье» .
Кстати Советская власть если и не искоренила этого явления, то хотя бы ограничила наиболее дикие его формы. Во первых, насилие ушло из публичной сферы, в советской деревне уже нельзя было привязать женщину к столбу посреди деревни и начать избивать. Во вторых поведение драчуна уже можно было обсудить на собрание в сельсовете или призвать к ответу по партийной линии. В третьих, если побои приводили к тяжким последствиям, то драчуну это уже не сходило с рук, как до революции, за ним в таком случае приходил местный Анискин и товарищ отправлялся в края далёкие.
822011-07-04 18:25:03

Зелёный V
Участник

AntiZombi написал(а):
Даже не удивило то что они в Чечню поехали,
А может они поехали окультуриваться. Вот нормы ислама насчёт наказания жён.
1) Пророк Мухаммед говорил: «Не бей её в лицо и не уродуй её»...
Если муж бьёт жену, он не должен быть её в лицо. А когда бьёт, он не должен оскорблять её. Это недопустимо! Он бьет её, чтобы воспитать её. Кроме того, её нельзя ударить более, чем 10 раз, и он не имеет права сломать ей кости или поранить, выбить зубы или выколоть глаз.
Если он бьёт её, чтобы воспитать, он не должен поднимать руку высоко, только до уровня груди. Всё это оказывает честь женщине (говорит о заботе о женщине).
Её надо воспитывать. А как муж должен её воспитывать? Через предупредительные меры. Если она не покоряется, он может отказаться делить с ней постель. Если она не раскаивается, он может ударить её, но следуя этикету побоев. Запрещено бить жену в лицо или уродовать её. Когда муж бьет жену, он не должен оскорблять её.
2) Джордж Буске, автор книги "Cекс-этикет в исламе":
«Следует бить женщин, да, но существует множество путей это сделать: если женщина худая, то бить нужно тростью, если она обладает мощным телосложением - кулаком, пухленькую женщину - раскрытой ладонью. Таким образом тот, кто бьет, не нанесет повреждений самому себе.»
3) Гасан Аша, автор книги "О подчинении женщины в исламе":
«Муж имеет право произвести телесное наказание в отношении жены в случаях, если она: Отказывается делать все, чтобы выглядеть привлекательной для мужа. Отказывается удовлетворять его сексуальные потребности. Покидает дом без разрешения. Пренебрегает своими религиозными обязанностями. Орудие наказания (прут) следует держать на виду, так, чтобы ваша жена всегда могла его видеть.»
4) Абдул-Латиф Муштахири, автор книги "Вы спрашиваете, и ислам отвечает":
«Если отлучение жены от постели не дает результатов и ваша жена продолжает вести себя непослушно, значит, она принадлежит к типу холодных и упрямых женщин - ее характер можно исправить наказанием, то есть битьем. Бить нужно так, чтобы не сломать кости и не спровоцировать кровотечение. Многие жены обладают подобным характером, и только такой способ может привести их в чувство.»
5) Доктор Гази Аль-Шимари, эксперт по семейным отношениям:
«Никогда не бейте жену в лицо. Муж должен предупреждать жену о количестве ударов: один удар, два, три, четыре, десять. Если муж говорит жене: "Будь внимательна, дети играют рядом с плитой", или: "Уведи детей от электрической розетки", а она отвечает: "Я занята", то жену можно ударить зубной щеткой или чем-то похожим. Никогда не бейте ее бутылкой с водой, тарелкой или ножом - это запрещено. Бить женщину нужно с осторожностью, потому что вызвать боль - не ваша цель. Когда мы бьем животных, цель - вызвать болевые ощущения и заставить слушаться, поскольку животное не поймет, если сказать ему: "Ох, верблюд, давай, двигайся вперед!" Верблюд и осел не поймут, чего ты от них хочешь, пока ты их не ударишь. На женщину в первую очередь влияют эмоции, а не боль.»

11

Такого насилия и унижения женщин как в русских "православных" семьях и деревнях  пожалуй не было нигде в мире, за всю историю человечества. Возможно, что и в других сообществах бывали подобные эксцессы, но вот так - систематически, почти законно избивать своих жен - это характерно только для русских "православных" - и чем южнее - тем более зверские нравы.
Это унижение женщин в русской цивилизации имеет несколько четких оккультных причин.
1. Когда Кшатра Арктиды начала вторую войну с Атлантидой - они обнаружили, что Атланты стали применять против них различную боевую магию, с которой они ранее не сталкивались и не имели о ней ни малейшего понятия, соответственно - ничего не могли ей противопоставить. Но самое главное - они увидели, что против них воюют Черные Магини - Женские магические кланы. Понять и увидеть - что это Рептилии в человеческом облике, они были не в состоянии. Поэтому, когда они потрепанные вернулись с этой войны, они стали уничтожать всю женскую магию у себя в Арктиде из опасения, что их женщины тоже станут такими же опасными и непобедимыми врагами. Но магия в Арктиде была в основном Белая. Но это их не смущало - они уже не видели разницы между Белой и Черной Магией. Поскольку матриархальная Белая Магия была во многом основана на культивировании сексуальной энергии, то Кшатра, когда стала приходить к власти в Арктиде - прежде всего начала подавлять женскую сексуальность. И источник Белой Магии иссяк.
2. Когда они пришли к власти и "поженились" на новой Царице - Арахноидоной Матке, то она потребовала опустить всех белых Богинь и Жриц - это была такая биологическая программа - любая инсектоидная Самка-Матка, когда прибывает на новое место обитания - прежде всего уничтожает конкуренток. Черные Брахманы, которые к тому времени уже стали монахами, начали активно понуждать Кшатру кармически опускать своих женщин, жен, дочерей и даже матерей. И эта безумная Кшатра с охотой начала не только подавлять сексуальность у своих жен и дочерей, но и избивать, унижать, оскорблять их. Вот отголоски всего этого мы и наблюдали всю российскую историю.
3. Когда Русь насильно покрестили и здесь стал властвовать оскопленный Сетх Черномор, то давление на женщин еще более усилилось из за внедренных христианских представлений о греховности женщин, из за Греха Евы, которая подпала под увещевания Змия и совратила невинного Адама, из за представлений, что женщины вообще Души не имеют - бытовало и такое.

12

Зелёный V
Участник

А Хиттида как матриархальная цивилизация хотя и низкого уровня, вспомните как старик и слово не мог сказать против старухи, как раз и начала поднимать женщину. Постоянно прославляли знатных ткачих, доярок и прочих. За годы советской власти такие сугубо мужские до революции профессии, как учитель и врач стали практически чисто женскими. Правда советская власть оставила за женщинами и тяжёлую работу, например пресловутые женщины шпало укладчицы. Но тут проявилась именно специфика Хиттиды. Это тяжёлая работа парадоксальным образом давала и ту степень свободы, которая была не знакома восточной женщине, особенно в арабском мире. Так женщина уже не плохо получала, на ровне или даже больше своего мужа. Они не были так хрупки и рафинированны как обитательницы гаремов. Придя с работы они могли запросто опрокинуть стакан и начать гонять своего муженька.
увеличить
862011-07-04 19:42:31

Ulis
Администратор

С этим согласен. Однако и Хиттида тоже подавляла сексуальность женщины, да и мужчин тоже. Хотя точно отследить кто более ответственен за это - Хиттида, Черная Арктида или Сетх - очень трудно - каждая иерархия вносила свою лепту.
872011-07-05 06:44:56

Бильбо
Участник

Ulis написал(а):
Такого насилия и унижения женщин как в русских "православных" семьях и деревнях  пожалуй не было нигде в мире, за всю историю человечества. Возможно, что и в других сообществах бывали подобные эксцессы, но вот так - систематически, почти законно избивать своих жен - это характерно только для русских "православных" - и чем южнее - тем более зверские нравы.

Ну почему же не было ...было...Османская империя, Ближний Восток, Страны ЮВА наверное...
Ссылка по теме: Дело насильник-рекордсмена
"Если в этой истории и было что-то странное, то лишь то, что Страшинский использовал для своего удовольствия крепостных своей дочери: в обществе косо смотрели на тех, кто злоупотребляет чужим имуществом."
"... Барский допрос не хорошо окончился для крепостной Нимфы: сначала высекли ее плетью, потом арапником, и в продолжение двух дней семь раз ее секли. После этих наказаний три месяца находилась она по-прежнему в запертом гареме хитровщинской усадьбы и во все это время была наложницею барина. Наконец он приревновал ее к кондитеру. Кондитер этот был немедленно отдан в солдаты, а Нимфа, по наказании ее плетьми в гостиной, трое суток просидела на стенной цепи в арестантской. Затем она была сослана на поташный завод, в тяжелые работы, где и пробыла ровно семь лет. На третий день по ее ссылке на завод остригли ей голову. Через несколько месяцев попала она в рогатку за то, что поташу вышло мало; рогатку эту носила она три недели. С поташного завода перевели ее на суконную фабрику, и тогда же Измайлов приказал ее выдать замуж за простого мужика; но Нимфа не согласилась — и за то трое суток была скована. Наконец с суконной фабрики сослали ее в деревню Кудашеву, где, конечно, должна была она несколько отдохнуть от своей каторжной жизни у Измайлова".
Так хочется мемуары перечитать "русских дворян" где они вопрошают почему же крестьяне так на них ополчились то. В годку эдак 17 и чуть ранее. Нет нет силы внешние конечно не дремали шиффы там всякие, бронштейны, бланки там...Однако признать надо что и собственные заслуги "русских дворян" велики.
882012-01-19 03:36:27

AntiZombi
Участник

Никита Джигурда выволок «православного эксперта» за шиворот из студии

Известный актер и певец Никита Джигурда нанес оскорбление действием главе «Ассоциации православных экспертов» Кириллу Фролову. Это произошло в среду в студии одного из федеральных телеканалов во время обсуждения эротических фотосессий российских звезд шоу-бизнеса.
Фролов заявил журналистам, что Джигурда набросился на него «с кулаками, угрозами и бранью, ударив меня в челюсть».
Однако Джигурда в интервью «Московскому Комсомольцу» отверг эти обвинения, заявив, что ему «удивительно было узнать вчера, что я ударил Кирилла в челюсть, а он после этого остался живым, да еще и вернулся в студию своим ходом».
«Конфликт возник из разговора о том, что актрисы, обнажаясь на экране и фотографиях, совершают грех, — рассказал актер газете. — Типичная средневековая позиция церковников, которые смотрят на мир в лучших традициях инквизиции. Для них любое обнаженное женское тело — уже детище Сатаны. Они распинали Елену Кондулайнен, мою партнершу по спектаклям, за ее фото, за ее киноработы».
«Меня не было в студии в этот момент, я наблюдал за происходящим по телевизору. И когда меня пустили в студию, я начал с главного, что считал должным сказать: не тем церковникам, которые нарушают истинные каноны Христа, отступают от заповеди “не убий”, благословляя оружие массового поражения, обвинять актрис за легкие шалости. Многовековая культура Руси начинается еще с языческих времен, когда обнаженное женское тело почиталось как произведение искусства. И таким поведением: с одной стороны, благословляя оружие массового поражения, а с другой — предавая проклятию обнаженное женское тело, вы умножаете духовную педерастию. Духовную — подчеркиваю. Вот мои слова. На что Кирилл сказал: “Cам ты п...рас”. Тогда я подошел, сказал: “Пойдем, выйдем. Я тебе объясню другими словами, как нужно себя вести”. Он, естественно, не захотел. Тогда я взял его за шкирку и поволок за пределы студии, где он сам споткнулся. Зацепился за какой-то прибор, упал на пол, сжался в комок», — изложил Джигурда свою версию событий.
Актер подчеркнул, что не бил Фролова. «Мне достаточно было сказать: “Держи язык за зубами, не переходи на личные оскорбления”. После чего мы вернулись в студию и продолжили беседу. Если бы я действительно его ударил, он бы никуда не пришел, поскольку просто бы не встал. Я, на минуточку, победил в финале “Короля ринга” подставного кандидата — мастера спорта по боксу», — сказал он.
Представители РПЦ не раз обрушивались с нападками на Никиту Джигурду за его участие в откровенных фото- и видеосъемках, а также за то, что он, по мнению церковников, является «сатанистом».

38-летний Кирилл Фролов в ранней юности, по некоторым данным, принимал участие в неформальном движении хиппи.
По информации сайта «Антикомпромат», в конце 1980-х — начале 1990-х годов Фролов — участник движения в защиту памятников истории, член группы «Преображенцы». В 1990-е годы — активист Духовно-просветительного общества «Радонеж», в котором состояли, в основном, «крещеные евреи православно-фундаменталистской ориентации», как говорится на сайте. Одновременно Фролов работал заведующим отделом Украины Института стран СНГ Константина Затулина. С 1997 года — член политсовета Союза Православных Граждан (СПГ), пресс-секретарь СПГ, затем также председатель Московского отделения СПГ. В последнее время представляется в основном как «глава Ассоциации православных экспертов».

13

Здравствуйте!

Я не верю, что на Руси было многоженство. Во первых, действительно свободная женщина этого бы не потерпела. "Двое мужчин могут делить одну женщину, а две женщины одного мужчину - никогда". (Ц)

Во-вторых, я встречала информацию, что института брака на Руси  как такового не было, а детей дочери растила семья ее родителей и дядья (которые тоже  не состояли в браке). Действительно, секс-любовь-танцы - это не проблема, проблема - кто будет кормить детей? В условиях ограниченности ресурсов? Там где тепло и круглый год растут кокосы и бананы, это не проблема - танцуй, занимайся сексом - а дети проживут на подножном корме и не замерзнут. В России все-таки есть зимы.

Так вот, в то, что не было брака, а свободные Девы сами себе выбирали друга (на одну ночь, на один час, на год, на два или на всю жизнь) - мне гораздо больше хочется верить. И что любовные (брачные) игры подчинялись женскому (лунному) месячному циклу, а не мужскому (покрыть как можно больше женщин).

Хочется верить, что, предчувствуя приближение овуляции у Девы, мужчины за нее сражались, соперничали за нее. Ближе к дню овуляции Дева выбирала себе лучшего мужчину (или нескольких лучших) именно для этого лунного цикла - в следующем ее избранником мог быть совсем другой мужчина. Ведь в каждом цикле женщины зреют разные яйцеклетки, с разным набором генов, один мужчина совместим с яйцеклеткой в этом месяце, другой - со следующей яйцеклеткой.

Либо сразу два или три лучших мужчины могли быть  выбраны для любви - чтобы устроить битву сперматозоидов за яйцеклетку в теле женщины. Не продавая свое тело, и не отдаваясь бездумно как машина -  женщина должна была к каждому мужчине любовью воспылать, в этот лунный цикл (овуляция у здоровых женщин происходит в полнолуние).

Не исключено, что были долговременные любовные отношения. Но все по порыву, наитию, безо всякого принуждения и обязательства.

Потом пришли мужчины, которые были не в силах были стерпеть такой женский разврат. Возможно, мужчины иноземные. Мужскую полигамию бы они стерпели на ура. Этим мало можно было кого удивить. Им стало криво, что свободные женщины так отковенно наслаждаются, не зависят от мужчин, находясь под покровом своего Рода, и выбирают отцов своих детей по зову сердца и нынешней яйцеклетки.

Русских женщин пленили, поработили, продали. Возможно, сделали секс рабынями в мини-гаремах из 2-3 женщин и одного мужчины. Обязав ее давать мужу по его требованию. А не по велению фаз Луны.

Тем совершили преступление против Матери-Богини и против человечества.

И еще мне претит идея, что наши предки совокуплялись во имя богов. Я не верю, что славяне совершали акт любви и акт убийства, чтобы усладить какое-либо божество, как это делали иные народы. Мать-Богиня и так есть в каждой женщине. Нет необходимости поклоняться вымышленным богам, порождению фантазии. Когда можно служить Деве, земной женщине, в ее любовной поре.

14

Уважаемая Она!
Все что вы описали действительно так и было в белой Матриархальной Гиперборее -

Она написал(а):

Так вот, в то, что не было брака, а свободные Девы сами себе выбирали друга (на одну ночь, на один час, на год, на два или на всю жизнь) - мне гораздо больше хочется верить. И что любовные (брачные) игры подчинялись женскому (лунному) месячному циклу, а не мужскому (покрыть как можно больше женщин).


Но затем, не пришлые, а свои же мужчины - Изгои уничтожили Матриархат и установили свое Правление. Об этом тут на Форуме написано очень подробно в темах Сказка о мертвой царевне и семи богатырях. Арктида- Hyperborea Родноверы Телегония. За и Против. Педоистерия - Геноцид Девственность и других. То что тебя возмущает положение вещей, сложившееся в Патриархате - вполне понимаю и поддерживаю.
И, скорее всего, у женщин Гипербореи был только один цикл овуляции в год.

15

Ulis!

Возможно, так и есть.

Тут сравнивают сексуальную традицию евреев и славян. Так вот у евреев муж должен воздерживаться от сношений с женой во время менстуации и семь дней после нее.

Потом у жены наступает периовуляторный период - у жены возрастает желание секса, и секс разрешается.

Не помню, есть ли запрет у евреев на секс за несколько дней до следующей менструации (или задержки)?

Суть в том, что у евреев близость между супругами совершается исходя из лунного (месячного) цикла жены. А не ритмов супруга.(

То, что еврейский муж обязан доводить жену до оргазмов (тогда родятся талантливые дети), ему запрещено  изливать семя мимо жены, как это делал Онан, а также в мужчин, скотов и т.п. - это всем, думаю, уже известно. Соитие без женского оргазма сродни изнасилованию. И дети бездарные родятся (только откуда это знают евреи?).

А вот еврейкам разрешаются всякие вольности, в том числе и лесбийские шалости - не рекомендуются, но и не запрещены.

То есть налицо матриархальный тип сексуальных отношений, большое уважение к партнерше (жене).

Все бы ничего, только за всем этим стоит третий лишний - их Б-г и подглядывает в щёлку супружеской спальни:

"Мазаль тов! Жених и невеста стоят рядом под хупой — символической крышей их будущего дома. Звучат благословения, поздравления. А что в это время происходит на небесах? Всевышний, засучив рукава, аккуратно сшивает вместе, стежок за стежком, две души в одну.

Он долго ждал этого момента. Теперь Всевышний доволен: наконец-то две половинки становятся единым целым. Отныне они будут навсегда втроём в доме: муж, жена и Творец."

Если еврейский муж не может вытерпеть 10-14 дневного воздержания от супружеской жизни, он может взять проститутку, но по-тихому, чтобы не видел Творец:

«Если человек чувствует, что грязные желания побеждают в нем, пусть он пойдет в место, где его никто не знает, наденет черные одежды, завернется в черный плащ и сделает то, что хочет его сердце, но не будет срамить имя Господа открыто».

Вавилонский Талмуд, Киддушин 40а

И еще: в женщине всегда присутствует Мать-Богиня. Мужчине незачем во время близости поклоняться другим богам - он поклоняется Женщине, отдает ей сексуальную и жизненную энергию. Вообще, очень большой выброс энергии случается. Немало богов, божков и духов стремятся ею поживиться. При наилучшем для божка раскладе ему посвящается как конкретный половой акт в частности, так и полностью союз этого мужчины с этой женщиной как таковой.

Значит ли у евреев запрет на контакт мужа с волосами жены (женщины-ортодоксы волосы сбривают) то, что волосы - сильный проводник женской сексуальной энергии, которая может отвлечь мужа от Яхве и привлечь к жене?

Также не значит ли запрет на контакт мужа с менструальной кровью жены - что менструальная кровь испокон веков была приворотным средством мужчины к женщине? Чтобы муж не приворожился к жене, а сохранял приверженность Яхве?

16

Откуда такое глубокое знание иудейских сексуальных традиций?

17

Интернет, это общедоступная информация. Интересуют сексуальные традиции разных народов, девиации, табу, ритуалы и пр.

18

Она написал(а):

Я не верю, что на Руси было многоженство.

До христианская патриархальная традиция допускала многоженство и это зафиксировано в хрониках и летописях. Тот же князь Владимир до его крещения имел около 300 наложниц.

Она написал(а):

Во первых, действительно свободная женщина этого бы не потерпела. "Двое мужчин могут делить одну женщину, а две женщины одного мужчину - никогда". (Ц)


Не надо так категорично. Есть разные варианты. Мормоны в США и ныне допускают многоженство, причем официально.

Она написал(а):

Либо сразу два или три лучших мужчины могли быть  выбраны для любви - чтобы устроить битву сперматозоидов за яйцеклетку в теле женщины.


Об этом в книге "Секс на царе цивилизации" Телегония. За и Против.

Она написал(а):

Не исключено, что были долговременные любовные отношения. Но все по порыву, наитию, безо всякого принуждения и обязательства.


Браков в Белой Гиперборее действительно не было, били "милые друзья". В украинской мове - жена - "дружина".

Она написал(а):

И еще мне претит идея, что наши предки совокуплялись во имя богов.


А во имя Богини? Богини сексуального наслаждения Рачи?

19

Ulis, ты безусловно более осведомлен и начитан, чем я и оперируешь ссылками. Может, у нас разная система верований. Я верю, что у человека есть божественный потенциал, и мужчина, женщина - эдакие мини-боги, у которых есть все возможности этот потенциал развить.

Всякие сторонние божества и демоны - это наши мыслеформы. Они изначально слабее нас, но, обретая самостоятельность и получая подпитку от нас же самих - могут сильно влиять на нашу жизнь. Но их вроде как и нету - они нагромождение наших мыслей.

Хуже всего еще, что это могут быть даже НЕ наши, а чужие мыслеформы.

А то, что есть - это Мировой Абсолют. Как с ним законнектиться? О, если бы я знала ответ - я бы тут не сидела.))

Ссылки - на электронные, бумажные источники - мне не указ. Только абсолют мне указ.))

Из книги Таис Афинская примерно помню - Таис говорила Птолемею, что негоже спариваться нам, как зверям, без всякой цели - давай, дорогой, займемся сексом в угоду какой-то там богини (вроде богини Земли).

А по мне, так лучше как зверям - безо всякой религиозной шелухи и колдовства низшего уровня.

Потому что божественное, творческое начало уже есть и в мужчине, и в женщине. Им не нужны иные боги, чем они сами. :)

Отредактировано Она (2017-03-10 19:28:11)

20

Наверное, у кого-то было две жены, или два мужа - если это были популярные люди. В целом, я думаю, ситуация уравновешивалась умеренностью и здравым смыслом - и возникали союзы: один мужчина плюс одна женщина - все это в условиях полной свободы и непринуждения

Отредактировано Она (2017-03-10 19:27:22)

21

Она написал(а):

А то, что есть - это Мировой Абсолют.


У нас на Форуме эти термины уже давно не применяются. Просто в силу того, что совершенно непонятно, что имеется в виду.

22

Приветствую тебя, Страж!

Менструальная кровь содержит яйцеклетку , она возможно способна частично вбирать окружающую жизненную силу , как умирающие цветы . Посему при менструации не пускают в церковь , кому потребны такие конкуренты , там эту функцию мощи изполняют . Приворот возможно основан на этом качестве , создающем донорно - акцепторную связь и "тянущее" ощущение . Учитывая сказанное тобой про овуляцию на полнолуние , выход яйцеклетки приходится на новолуние , ночь Гекаты , отображая обратную сторону фертильности . 


Немножко поправлю: овуляция - это и есть выход яйцеклетки в середине цикла и живет яйцеклетка 24 часа.  В идеале - овуляция в полнолуние, а первый день цикла - начинается в новолуние.

Если за эти 24 часа в полнолуние яйцеклетка не оплодотворится, она гибнет сразу. Никуда не выходит, а там на месте рассасывается.

Если оплодотворение происходит, то уже эмбрион начинает свое путешествие в матку. Там он либо прикрепляется, либо нет. Вот он и выходит с менструальной кровью в новолуние (если было зачание в полнолуние) и если он не прикрепился. По некоторым данным, 80% эмбрионов не проходят естественный отбор Природы и выводятся из организма с месячными.

Либо (если оплодотворения вообще не было, не было секса, например и яйцеклетка погибла еще в полнолуние) - месячные приходят просто так, чтобы произвести сброс настроек.

И с новолуние все начинается заново, женщина возрождается каждую луну.

Так вот, мне не кажется, что менструальная кровь грязнее другой крови из раны, при условии соблюдения гигиены. Обычная рана, эндометрий отторгается и сразу кровоточит. Это не значит, что в женщине что-то долго гнило или разлагалось - этого нет.

У некоторых животных анатомия устроена так, что соитие происходит в период кровотечения. У людей - нет, у разных организмов по-разному.

Поэтому интересно, почему женщина так уж ритуально нечиста в этот день, допустим, если есть достаточно воды и есть возможность соблюдения  гигиены? Чем она опасна?

Почему авраамические религии, в частности иудеи так боятся этой крови (как и женских волос)? И не разрешают отношения в этот период (что можно понять) и в последуюшие 7 чистых дней (что понять сложно) панически боясь контакта мужа с кровью жены?

Чем она так сильно нечиста, опасна? Если что, флора у здоровой женщины в матке должна отсутствовать, сама матка стерильна.

Отредактировано Она (2017-03-25 13:40:26)

23

Она написал(а):

Поэтому интересно, почему женщина так уж ритуально нечиста в этот день, допустим, если есть достаточно воды и есть возможность соблюдения  гигиены? Чем она опасна?

В тантрической традиции, изначально матриархальной - нет никаких табу на сексуальное общение с женщиной в период месячных, мало того, именно в этот период женщина считается наиболее магически сильной. Менструальная кровь после майтхуны использовалась в магических ритуалах. Очевидно, именно это было причиной того, что в авраамических религиях женщина в период ментсруации и даже в течении нескольких дней после считалась нечистой и мужу полагалось избегать ее. Очевидно, они считали, что женщина может навести порчу на мужчину, своей меснтуральной кровью.

24

http://ttolk.ru/2017/07/03/свободная-любовь-в-русской-деревне-на/

Свободная любовь в русской деревне начала ХХ века
03.07.2017

В среде нынешних консерваторов принято идеализировать дореволюционную деревню, якобы носительницу «особой духовности». Наоборот, деревня в начале ХХ века даже нынешнему времени даст фору в свободе сексуальных нравов. Крестьяне предлагали своих жён, сестёр и дочерей дорогим гостям (купцам и чиновникам), на похождения солдаток смотрели сквозь пальцы, отдаться за платок считалось нормой. А половые сношения между главой крестьянской семьи и его снохой были обычной стороной жизни патриархальной семьи.

О том, как выглядела сексуальная свобода в российской деревне в конце, рассказывается в книге этнографа В.Безгина «Крестьянская повседневность (традиции конца XIX – начала ХХ века)», изданной в 2004 году в Тамбове.

«В рапортах, направленных в духовную консисторию тамбовской епархии, благочинных округов, характеризуя состояния деревенской паствы, отмечали: «непристойные песни и пляски», «нравственную распущенность», «разгул и большие вольности», «нарушение уз брачных и девственных». В отчёте в Святейший Синод за 1905 год курский владыка признавал, что в деревне происходит «ослабление семейных уз, незаконное сожительство, как следствие увеличение числа внебрачных детей».

Профессиональной проституции в деревне не существовало, в этом солидарны практически все исследователи. Проституцией в селе промышляли преимущественно солдатки. Про них в деревне говорили, что они «наволочки затылком стирают».

Длительное отсутствие мужа-солдата становилось тяжёлым испытанием для полной плотского желания деревенской молодухи. Один из корреспондентов этнографического бюро писал: «Выходя замуж в большинстве случаев лет в 17-18, к 21 году солдатки-крестьянки остаются без мужей. Крестьяне вообще не стесняются в отправлении своей естественной потребности, а у себя дома ещё меньше. Не от пения соловья, восхода и захода солнца разгорается страсть у солдатки, а оттого, что она является невольно свидетельницей супружеских отношений старшей своей невестки и её мужа».

По сообщению из Воронежской губернии, «на связь солдаток с посторонними мало обращалось внимание и почти не преследовалось обществом, так что дети, прижитые солдатками незаконно, пользуются такими же правами, как и законные. Сторонние заработки крестьянок, к которым были вынуждены прибегать сельские семьи, также выступали благодатной почвой для адюльтера. По наблюдениям П.Каверина, информатора из Борисоглебского уезда Тамбовской губернии, «главной причиной потери девственности и падения нравов вообще нужно считать результатом отхожие промыслы. Уже с ранней весны девушки идут к купцу, так у нас называют всех землевладельцев, на работу. А там полный простор для беспутства».

По суждениям извне, принадлежащим представителям просвещённого общества, складывалось впечатление о доступности русской бабы. Так, этнограф Семенова-Тянь-Шанская считала, что любую бабу можно было легко купить деньгами или подарком. Одна крестьянка наивно признавалась: «Прижила себе на горе сына и всего за пустяк, за десяток яблок». Далее автор приводит случай, когда караульный яблоневого сада, возраста 20 лет, изнасиловал 13 летнюю девочку, и мать этой девочки примирилась с обидчиком за 3 рубля. Писатель и помещик А.Н.Энгельгардт утверждал, что «нравы деревенских баб и девок до невероятности просты: деньги, какой-нибудь платок, при известных обстоятельствах, лишь бы никто не знал, лишь бы всё было шито-крыто, так делают все».

Некоторые крестьяне, любители спиртных напитков, почётным гостям под выпивку предлагали своих жен, солдаток и даже сестёр. В ряде сел Болховского уезда Орловской губернии существовал обычай почетным гостям (старшине, волостному писарю, судьям, заезжим купцам) предлагать для плотских утех своих жён или невесток, если сын находился в отлучке. При этом прагматичные крестьяне не забывали брать плату за оказанные услуги. В том же уезде в селах Мешкове и Коневке бедные крестьяне без смущения посылали своих жён к приказчику или к какому-либо состоятельному лицу за деньгами на табак или на хлеб, заставляя их расплачиваться своим телом.

Половые сношения между главой крестьянской семьи и его снохой были фактически обычной стороной жизни патриархальной семьи. «Нигде, кажется, кроме России, – писал В.Д.Набоков, – нет того, чтобы один вид кровосмешения приобрёл характер почти нормального бытового явления, получив соответствующее техническое название – снохачество». Наблюдатели отмечали, что этот обычай был жив и в конце XIX века, причём одной из причин его сохранения являлся сезонный отток молодых мужчин на заработки. Хотя эта форма кровосмешения была осуждаема просвещённым обществом, крестьяне её не считали серьёзным правонарушением. В ряде мест, где снохачество было распространенно, этому пороку не придавали особого значения. Более того, иногда о снохаче с долей сочувствия говорили: «Сноху любит. Ен с ней живёт как с женой, понравилась ему».

Причину этого явления следует искать в особенностях крестьянского быта. Одна из причин – это ранние браки. В середине XIX века по сведениям А.П.Звонкова, в селах Елатомского уезда Тамбовской губернии было принято женить 12-13 летних мальчиков на невестах 16-17 лет. Отцы, склонные к снохачеству, умышленно женили своих сыновей молодыми для того, чтобы пользоваться их неопытностью. Другая причина снохачества уже упомянутые выше отхожие промыслы крестьян. «Молодой супруг не проживёт иной раз и году, как отец отправляет его на Волгу или куда-нибудь в работники. Жена остаётся одна под слабым контролем свекрови».

Из Болховского уезда Орловской губернии информатор сообщал: «Снохачество здесь распространено потому, что мужья уходят на заработки, видятся с жёнами только два раза в год, свёкор же остается дома и распоряжается по своему усмотрению». Механизм склонения снохи к сожительству был достаточно прост.

Пользуясь отсутствием сына (отход, служба), а иногда и в его присутствии, свёкор принуждал сноху к половой близости. В ход шли все средства: и уговоры, и подарки, и посулы лёгкой работы. Как правило, такая целенаправленная осада давала свой результат. В ином случае уделом молодой становилась непосильная работа, сопровождаемая придирками, ругательствами, а нередко и побоями. Некоторые женщины пытались найти защиту в волостном суде, но, как правило, те устранялись от разбора таких дел. Правда, И.Г.Оршанский в своём исследовании приводит пример, когда по жалобе снохи на уговор свекра к снохачеству, последний решением волостного суда был лишен «большины». Но это было скорее исключением, чем правилом.

Типичный пример склонения свекром снох к половой близости приведён в корреспонденции жителя села Крестовоздвиженские Рябинки Болховского уезда Орловской губернии В.Т.Перькова. «Богатый крестьянин Семин 46 лет, имея болезненную жену, услал двух своих сыновей на шахты, сам остался с двумя невестками. Начал он подбиваться к жене старшего сына Григория, а так как крестьянские женщины очень слабы к нарядам и имеют пристрастие к спиртным напиткам, то понятно, что свёкор вскорости сошёлся с невесткой. Далее он начал лабуниться к младшей. Долго она не сдавалась, но вследствие притеснения и подарков — согласилась. Младшая невестка, заметив амуры свёкра со старшей, привела свекровь в сарай во время их соития. Кончилось дело тем, что старухе муж купил синий кубовый сарафан, а невесткам подарил по платку».

Но семейные любовные коллизии не всегда разрешались столь благополучно. В начале ХХ века в калужском окружном суде слушалось дело Матрены К. и её свёкра Дмитрия К., обвиняемых в детоубийстве. Обвиняемая Матрена К., крестьянка, замужняя, 30 лет, на расспросы полицейского урядника призналась ему, что в продолжение шести лет, подчиняясь настоянию свёкра, состоит в связи с ним, прижила от него сына, которому в настоящее время около пяти лет. От него же она забеременела вторично. Свёкор Дмитрий К., крестьянин, 59 лет, узнав о приближении родов, приказал ей идти в ригу, и как только она родила, схватил ребенка, зарыл его в землю в сарае.

В крестьянском дворе, когда бок о бок жило несколько семей, порой возникали замысловатые любовные треугольники. Так, в орловском селе Коневке было «распространено сожительство между деверем и невесткой. В некоторых семействах младшие братья потому и не женились, что жили со своими невестками». По мнению тамбовских крестьян, кровосмешение с женой брата вызывалось качественным превосходством того брата, который отбил жену. Братья не особенно ссорились по этому поводу, а окружающие к такому явлению относились снисходительно. Дела о кровосмешении не доходили до волостного суда, и кровосмесителей никто не наказывал.

Комм. Под "особой духовностью" русской православной деревни, нынешние "возрождатели Ымперии" мыслят прежде всего высокую сексуальную мораль. То бишь, что русский православный народ, де о сексе вообще не думал, слова такого отродясь не знал (что верно, ибо слово латинское и в 19 начале 20 века находилось в обороте только на страницах академических трудов) и думал только о Боге и Царствии Небесном. Все конечно ложь и галлюцинации. Как и предыдущая статья, в начале темы, эта доказывает, что русский народ, вопреки удушающему давлению Церкви и Государства сохранил природную сексуальную силу, потентность, вирильность и фертильность. Плохо то, что эта сексуальная сила самими ее носителями под влиянием христианской антисексуальной морали воспринималась в негативном аспекте. Отсюда - алкоголизм, самоубийства, драки, изнасилования, поножовщина, депрессии  - ну и незапланированные беременности и сопутсвующие болезни - как следствие полной сексуальной безграмотности и отсутствие сексуальной культуры.


Вы здесь » Путь Одиссея » Все о сексе » Сексуальные традиции славян