В 1198 году церковь создала комиссию для преследования и осуждения еретиков. Она позже превратилась в Святую Инквизицию. В 1483 г. Томас Торквемада [Tomas Torquemada] (1420-1498), маррано (крещеный еврей), был назначен Великим Инквизитором Кастилии и Арагона. В 1492 году он изгнал всех евреев, которые отказались стать марранами.

Торквемада интенсивно работал в течение 18 лет и сжигал людей на кострах. Говорят, что он казнил многих детей лично. Символические куклы из соломы сжигались вместо тех, кто был обвинен заочно.

Многие люди были приговорены к пожизненному заключению, и Торквемада послал тысячи на галеры.

Однако, террор Церкви в Испании, был значительно меньшим, чем в остальной Европе. Профессора Генри Камен [Henry Kamen] (Барселона) и Стивен Галицзер [Stephen Haliczer] (штат Иллинойс) произвели важную ревизию информации о степени вершения правосудия Инквизицией.

По словам профессора Хосе Альварес-Юнко [Jose Alvarez-Junco] из университета Тафт [Tuft], инквизиция казнила не более 5000 испанцев в течение 350 лет, в то время как по меньшей мере 150.000 человек ("ведьм") были сожжены на кострах как еретики в других христианских странах. Он приходит к выводу, что все историки распространяли преувеличенную информацию и даже мифы об инквизиции.

Этот великий инквизитор сделал пытки эффективным инструментом: некоторые части тела были сожжены, некоторые части были пробиты гвоздями, с некоторых жертв была содрана кожа живьем. Для того, чтобы овладеть их владениями, он обвинял других марранов в неподлинности своей верности христианству. Другой маррано, Исаак Абрабаель [Isaac Abrabael] контролировал испанские финансы в то время.

Два шведских епископа, Готтфрид Биллинг [Gottfrid Billing] в городе Вестерос, в 1888 г., и Бо Гиерц [Bo Giertz] в Гетеборге [Gothenburg], в 1950 г., считали, что было бы лучше, раздавить голову ребенка камнем - чем не крестить его

(Генри Т. Лоренси, "Livskunskap Fyra", Skovde , 1995, с. 185).

Когда Северная (и более бедная) половина Швеции страдала от голода в конце девятнадцатого века, епископ Харносанд (Harnosand) отказался распределять продукты питания среди людей, чтобы им не пришла в голову мысль, что они имеют право на все бесплатно. Было лучше чтобы конгрегация голодала до смерти. (Dagens Nyheter, 24 декабря 1989 года.)

Бенджамин Дизраэли [Benjamin Disraeli], автор и премьер-министр Великобритании в 1868 году, и 1874-76 гг., сам еврей, писал в своей книге "Конингсбай" [Coningsby] (Лондон, 1844), что первые иезуиты были евреями. В этом новом ордене, все члены находились под наблюдением Лойолы.

Комм. Этот текст помещен в данную ветку, потому что автор, который его написал, понял о христианстве ровно то, что понимаем мы - а именно - что это оружие по уничтожению родовых обществ. Оружие по порабощению самородного человечества. Весьма характерно, что автор точно понял, почему пал Древний Рим - потому что отказался от культа Предков и предал их, приняв христианство. 

Трудно найти у нас человека, которому была бы не известна поэма раннехристианского поэта полу-языческого толка «Слово о полку Игореве». Но очень мало кому известна поэма автора Славомысла «Песнь о побиении иудейской Хазарин Светославом Хоробре». Она написана примерно в тот же период, что и «Слово….», однако впервые опубликована лишь в 1847 году в Варшаве. «Песнь» была лито-графически воспроизведена в книге польского учёного Фаддея Воланского «Памятники Славянской письменности до Рождества Христова».

Фаддей Воланский, собрал в своё время памятники Славянской письменности почти за три тысячи лет до н. э. Когда труд Ф. Воланского вышел в свет то католический примас Польши, входившей тогда в состав Российской империи, обратился в Святейший Синод России с просьбой испросить разрешение у императора Николая I применить к Воланскому аутодафе (самосожжение) на костре из его книги. Но Николай I, затребовал, тем не менее, сначала книгу Воланского и вызвал из Москвы для её экспертизы Егора Классена.

Потом император приказал «взять потребное количество оной книги под крепкое хранение, остальные же, дабы не наносить вред духовенству, сжечь...». Классен в 1861 году в типографии Московского университета издал свою книгу «Новые материалы для древнейшей истории Славян вообще и Славяно-Руссов до Рюрикового времени в особенности, с лёгким очерком Руссов до Рождества Христова» в которой опубликовал 10 таблиц из книги Воланского».

Дальше Иванченко пишет: «Была у Славян в те далекие времена и великолепная поэзия, продолжавшая традиции «Песни» Славомысла. Достаточно сказать, что эта «Песнь» написана девятистопным дактилем с тремя цезурами, чего не знала никакая иная поэзия мира. Так например, знаменитый греческий гекзаметр имеет всего шесть стоп дактиля и две цезуры. Причём и он-то был создан женщинами с Непры (Днепра), то есть днепровскими Славянками, служившими пифиями в Дельфах, куда ни одна гречанка не допускалась. На древнегреческом языке просто невозможно было создать стихи девятистопного размера с тремя цезурами».

Судьба самого Ф. Воланского была непростой. По-видимому, ему не простили его научных исследований по истории Славян в Западной Европе. «ИЕЗУИТЫ СЛОЖИЛИ КОСТЕР… ИЗ ЕГО КНИГ…

Таковы были иезуиты в Польше в 1847 г.». За это деяние и сам Воланский, как мы видели выше, был приговорен иезуитами к аутодафе на костре из этой же книги, как «до крайности еретической». Ведь она не только выступала против иудо-христианства, но так же убедительно свидетельствовала, что письменность у Славян существовала задолго до Рождества Христова, и появилась гораздо раньше, чем у финикийцев, иудеев и греков, да и египтян. Однако благодаря Николаю I, который наложил запрет на казнь самого Ф. Воланского, и приказал сохранить несколько экземпляров книги для изучения, мы можем сегодня прикоснутся к истокам древней русской словесности.
Отрывки из «Песни….»

Перевод «Песни о побиении иудейской Хазарин Светославом Хоробре» сделан Александром Иванченко в древнем стиле с помощью размера девятистопного дактиля с тремя цезурами. Ниже дана современная обработка данного произведения сохранив в нём абсолютно всё, только перерифмовав.

* * *

Знаменитые Славяне

Жрец греков Клио, скифам изумлялся, обычай варварский уму его не поддавался,
Потомки варваров отцов и матерей так свято чтут!
Что, даже видя выгоду свою, убить их просто не дерзнут!
Да отчего же скифы так глупы,
что смертью только за предательство карают?
А если есть средь них воры, иль хуж того ростовщики,
то руки им мгновенно отрубают?
Мы реку нашу Непрой нарекли,
Чтобы врагам её пороги Не Пройти,
Погибелью не осквернится та вода,
что нивам хлебным и Славянам жизнь дала.
Но Непру грек по-своему назвал, и имя Борисфена он ей дал
Чтоб та река борьбою наполнялась,
Чтоб Непра кровью наливалась
и сполохом огня пылали нивы наши
да пусто было б в братской чаше.
Ведь греки душу скифов ни когда не понимали
И наше «Честь тебе», пустыми звуками считали.
Им не понятен смысл Славянского привета,
На слово «честь» у них в душе не найдено ответа.
Вернее же всего, в чём нет сомненья, здесь
Суть грека в злобных грабежах, и тут он весь.
Не может поделиться честью тот,
кто гонит это чувство от ворот.
И в толк ему не взять ни как,
Что щедрым можно быть и просто так.
А Славянин, не зарясь, скажет «Честь тебе»
И платы он от путников не требует себе,
Хоть сам с оружьем на коне… он не старается напасть.
и это Греку дивно, его иная гложет страсть.
Природою своей он плут, а также жаден,
а в битвах лют и кровожаден.
И только если друг хороший ты ему
разделит пополам с тобой еду.
Однако пифий, имена Славянские он никогда не изречёт
И первенство Славян не признает, грек лучше смерть свою примет.
И взгляд потупив вниз он так произнесёт:
«Пророча в Дельфах, то не дочери Руси стихом играют,
Олимпа жрицы то Оракула сужденья возвещают».
Загадка та сложнее мирозданья, и скрытных греков не понять,
То скифы варвары у них опять, но как доходит до гаданья,
где чёт, а где нечёт им дева скифская речёт,
К своим стопам, Элладу повергая,
И постиженье таинств грекам прорицая.
А там эллину мнится бездна роковая -
В бездонье том ужасна темень гробовая.
Не ведающий страха перед сечей злой,
от тайны рока он теряет разум свой.
А скиф судьбы таинства не боится
И волхв с Непры эллинами под грека уж рядится.
Всеслава вещего Анахарсисом прозвали,
А Любомудру из Голуни, когда его призвали, то имя Гераклита дали.
Славянская порода плодовита, и нашими Богами, в уменьях не забыта.
Те Любомудры, Светозары да Всеславы, пока у нас всё возрастали.
И матери волхвов должны рожать, чтоб нашей Родине и дальше процветать
Соседям в этом тоже утешенье, великого жреца рожденье.
Но вот зачем Сократа, своего предали
природного эллина, цикуту выпить заставляли?
он в Слове семь начал познал,
и мудрость древнюю к себе призвал.
Ему ж за то цикуту ту подали, — и хоть и был он свой, его предали.
Сравнить с зверями греков в сём нельзя,
От нелюдей пришла буза их вся…
Так лик эллинов многочуден, как басен Геродотовых язык о скифах труден…

* * *

… Лишь убоявшись мести Духа, пророчицы с Днепра,
Эллины её сына третировать не стали
И славным именем Пифа-гора, с тех пор его все звали,
Признав, что да, действительно он в Дельфах пифией рожден,
Славянкой той, что свой обет весталки не сдержала.
Когда затворённая в храме, пророчества оракула вещала,
она как просто смертная, мужчиной соблазнилась
и с вопрошателем пророчеств в соитии соединилась…
И по законам греков, что очень вероятно, казнённою была, когда сокрыть уж тайны не смогла, —
Но сын её, малец проворный, с власами Русыми, от матери сбежав,
В притворе храма древнего, дарами драгоценными играл.
А повзрослев он мудростью своей не Русь, а Грецколань уж прославлял.
И так же точно прочих же Славян, науками прославивших Элладу, -
В эллинов богоравных возвели и в изваяньях каменных их лики воссоздали.
Но вот значенья почему то не придали, что богоравные, Славянской внешностью блистали.
Род Любомудра из Голуни они от Зевса возвели,
Признали правнуком Геракла и Гераклитом нарекли.
А Здравомысл из Бусовграда, который на Руси родился, -
На Крите греческом пожив, он в Демокрита превратился
Средь Россичей известный нам Всеслав, у греков Анахарсисом вдруг стал,
Отец хартий, учение которого воспринял Клио Геродот.
наш бусовградец Яронит, у греков тоже стал уже не тот
сначала он правителя Афин — Перикла друг,
А после приговорённый к смерти как безбожник —
Он вновь обожествлён, и в камне он теперь — божественный Анаксагор.
Велик тот перечень имён эллинских, Славян скрывающий лицо,
В нём между прочими и проживавший на Самосе Аристар
и сиракузец Архимед, Сварожии читавшие скрижали
которые законы мира Яви провещали.
А в ремеслах искусные этруски, ведь тоже от брегов Днепра пришли
и град у моря прозванный Соленцы на славу Русским возвели

* * *

Обращение Светослава к Княгине Ольге

— Ты, братьев во Христе себе нашла, но совесть за серебро ты продала, наверно мать ты позабыла, что ВѢра Праотцов для нас, всегда священной была?
— Но изменить Отечеству тебя я не зову, и оскверненью пепла дедов не учу, опомнись сын, не клевещи, и веру новую прими!
— Меня ты, Ольга мудрая, сим с греками сравняла. Народ наш тоже видел их немало, его десница грека в битвах хорошо познала.
Не потому ль они, на русский меч молясь, и рукоять его на златоверхий храм подняли?
Но римляне, суть этого креста Славян, постигнув глубже, себя на перекрестье уж давно распяли.
Не клеветать, о Ольга Мудрая!
Опомниться меня ты призываешь!
Иль я хмельной теперь, иль честью пренебрёг, что ты ко мне взываешь!
Ведь это ты тем грекам отдалась, их песней хитроумной восхитясь!
Песнь знатная, в ней хитрость лиса, корысть волка, от этой песни мало толка.
Так Трою греки захватили, и кровью руссов реки напоили.
Но даже грек для иудея — быдло, которого и уничтожить не обидно
а я, Великий Русов Князь, для иудеев просто грязь!
Зачем же ты заветы тех евреев, что в библию вошли, мне вкупе подала?
Наверное, чтобы я, от бога иудеев изведал много зла,
или чтоб я, добро своё оставил, и зло, мне чуждое, принял,
И навсегда рабом их бога стал?
Как римляне безумные, погибели империи своей искавшие,
Да легковерные хазары, в пучине той во мгле стонавшие?
Или в Царьграде ты народ наш и меня, рабами грекам и евреям продала?
Скажи, открой мне правду не тая, ведь на реке ты перевозчицей была,
И трепет неуместен твой, тебя я не казню, на мать руки не наложу
Отцу и матери своей, ты знаешь Русич — не судья
И эту заповедь Богов, с пелёнок помню я.
Поэтому и в своей жизни и её кончине, ты полностью вольна,
Но говорю тебе ещё раз я, не смейте делать из меня — христианского раба!

* * *

— Помазанником божьим, Христа по-гречески зовут
и мессией провозглашают, а попросту вам нагло лгут,
Не мог, то ведомо тебе, воскреснуть он распятым на кресте.
Душа его слететь во мрак глубин была обречена.
Ни князю, ни царю, ни богу тьмы, не алтарю,
Изринуть тело тленное, такая сила не дана.
Как мне гор Русских не свернуть — камней с пещерами громада велика, —
И (Д) Непру вспять не повернуть — ведь морю Русскому она верна!
В твоих сединах заблужденье, твой фанатизм мне в огорченье.
Мне жаль тебя! Плоть смертна вся, и даже плоть распятого Христа.
Лишь мысль бессмертна, и душа, что разумом и духом, тем высям звёздным отдана.
В них ярость, Солнца восьмигранный луч и все цвета, что радугой цветут,
Когда дождём умоется гроза и ветер бурею насытится когда,
Не верь, что мысль, как тело наше, бренна.
В Сварожьих небесах она не тленна,
Там письмена незримые, живой энергией возлучены,
Волхвы премудрые их постигать должны.
Прости, но повторю своё я мненье: «Пагубой да воздастся в поколеньях
тому, кто ВѢру Пращуров предаст, и имя отчее забудет, и землю матушку продаст.
и братьям ложным со злобой в очах, детей Родных что собачат
он в рабство христианское отдаст».
Душой своей распорядись, как хочешь! Твоё — тебе и право выбирать!
Но за народ наш я в ответе, и пред потомками мне стыдно лгать.
[b]Жрецы твои как слуги тьмы, все в ризах чёрных и златых крестах!
Предвижу! Русь тебе на утешенье сожгут они на огненных кострах.
Ты слышишь, Ольга мудрая? Великий Князь Руси тебе вещает!
Лишь только я умру, вы в рабство грезное народ мой окунёте
И книги Русские в обмен на библию сожжёте.[/b]
… Признаюсь, мать, душа моя от тяжести такой скорбит.
Но долг служения народу, сдаваться князю не велит
с прискорбием считаю дни, и чувствую… погибнут замыслы мои
трудами ратными зачатые, Богами нашими для созиданья датые.
Предательство лукавых, уже подле меня, но ближних не вини за зря.
Чужим же честь Славянина чужда, им только плата золотом нужна.
В друзья один из них набился, другой же будто Родичем моим Родился.
Но пред мечом присягу я даю: не чует душенька кровинушку свою.
Вересница с гарунами1 разум помутила, и сына Малка ведь не мне родила
душа его как студенец тот холодна, и нравом как у Парса2 ведь злобна.
В ночи я вижу полымя, пожаром Русь моя обагрена…

* * *

— Ведь Рим не перед воинскою силой пал, как финикийцев Карфаген бывало,
а братством во Христе, римлянам яд ведь дан, и искусив его мощи у них не стало,
И гордый римлянин не телеса, а душу вольную свою, повесил он на том кресту,
И пыл неукротимый духа усмиря, он кротко на колени пал, чтоб видно было за версту
И то распятие души сознанье вовсе помрачило, отринут пращуров завет, что силу римлян подточило.
И римлянин уже в земле своей лишь гость, бесправный гражданин, в которого бросают кость,
Так запустив в свой дом заразу, в раба он превратился сразу.
Я старых римлян чту, они через этрусков нам почти Родня. Энея помнят, как и ты и я,
Нелепый вымысел о нём Вергилий отвергал, он в мифе том подлог эллинов распознал.
Троянцы Сварога гармонию познали, но перед хитростью эллин они не устояли
(И Бог Перун, так в Ведах Мудрых просвещал, что Род Рассенов имунитетом против лжи не обладал)
Из пепла Трои гордый Рим они возградили, и жизнь счастливую по новому наладили.
И землю у племён латинов не отняли, а как братьев по крови к себе в союз приняли
Упрёк троянцам в страте мужества пустая болтовня, в военной доблести им греки не ровня,
Ведь боевая ярость Славянина, как молния Перуна, она не победима!
Эллады полисы, троянцы также разрушали, но греки снова их воссоздавали,
И им порукой было то, что на руинах они ведь не рыдали, на пепелищах тех под лиру танцевали,
и дым костров курился на пирах, и так эллины побеждали страх.
Распорядилась так для них судьба, и для возрожденья дух их призвала.
И в помощь для себя они рабов призвали труд, и полисы опять как те грибы растут.
Чтоб как пиявки к Руссам присосаться, и праздничным бездельем наслаждаться
Но всё же у бездельников погибельно начало, оно умы их постепенно разрушало
В сверкании снегов Олимпа, себе подобных бражников они вообразили,
Назвали их богами и жертву сотворя за их здоровье пили,
и призракам хвалу и гимны возносили
Их разум помутнел, они совсем забыли, что Боги нашими отцами были,
от них мы все Рода свои ведём и славу им безмерную поём.
Погибель в том и римлянам незримо зарождалась…
Ведь после разоренье Карфагена, им и Эллада покорялась.
Где совестью пренебрегая, обманом на торжищах эллины процветали
И корысти заразу как просо засевали и семена её проказой лютой в людях прорастали.
Эллада пуще прежнего взгордясь, в безумье праздном проживала
А созидать прекрасные труды рабам презренным отдавала.
И Рим, в отмщенье Трои повергнувший Элладу,
Безделием прельстился тем, найдя в нём для себя усладу.
Не ведал ослеплённый наготою статуй Рим, что от богов Эллады в разум влился пьяный дым
И что уже близка дорога та, что душу приведёт к распятию креста,
И чаша яда сладкого отравы, уж скована жрецами во Христе… для рабской славы…

Вересница с гарунами1 — приворотный хмельной напиток, заговорённый на углях-гарунах из печи;

Парс2 —гепард;

Геродот, прозванный «отцом истории», в 46 главе 4 книги своей «Истории» свидетельствует, что самые умнейшие люди, которых он знал, были скифами. По сказаниям многих писателей, в 670 году до Р. Х. некто скиф или гиперборей Аварис творил чудеса в Греции, а скиф Анахарсис /Анахар/, как утверждает Эфор /405-330 до н. э. /, был причислен к числу семи мудрецов.

Пифия /греч. / — жрица в Дельфийском храме, построенном в середине IX в. до н. э. по желанию Апполона. Считалось, что этот храм помогали строить скифы-гипербореи, и что пифиями были только Славянки.

Юрий Нестеренко

Давно известное наблюдение: среди христианских народов наибольших цивилизационных успехов добились протестанты (Великобритания и ее бывшие колонии (в первую очередь США), Германия, Скандинавия), у католиков дела обстоят так-сяк (Франция идет с Германией практически «ухо в ухо», но уже Испания и Италия утратили свои лидирующие позиции в Европе много столетий назад, не говоря о католиках восточноевропейских, а о Латинской Америке и вспоминать смешно), у православных же все совсем плохо: что ни история — то epic fail. Вечная отсталость, тирания, бедность (даже если правители утопали в роскоши), косность, убожество интеллектуальной и культурной жизни. (В Россию, например, науку и искусство пришлось завозить с Запада в XVIII(!) веке — до этого их не было от слова «совсем», если не считать убого-трафаретной иконописи. И московский Кремль, и храмы «Золотого кольца» приходилось строить итальянцам.) Даже если какой-то православной державе удавалось подмять под себя соседей и создать собственную империю — византийскую, российскую, сербскую — внутри нее сохранялись все те же тенденции, и кончалось всё в итоге кровавым крахом. Даже те из православных стран, что сумели-таки теперь войти в Евросоюз, остаются его самыми бедными и проблемными членами.

Нельзя сказать, что это математически строгий закон, но тенденция вполне очевидная. Можно ли утверждать, что речь идет не о корреляции, обусловленной неким третьим фактором, а о причинно-следственной связи? Вопрос не праздный, ибо одно действительно легко спутать с другим. Например, тот факт, что наша цивилизация создана европейцами (причем европейцами в первую очередь западными) и при этом все соответствующие народы являются христианскими, заставляет многих поверить (а церковники, естественно, активно пропагандируют эту мысль), что именно христианство сыграло ключевую роль в становлении европейской и, соответственно, мировой цивилизации.

Меж тем на самом деле все обстояло наоборот: роль христианства в истории нашей цивилизации была совершенно деструктивной. Великая античная культура, заложившая все основы дальнейшего развития, была создана в дохристианском мире, в первую очередь, в Элладе — в той самой Элладе, которая, превратившись в православную Византию, соединившую в себе, казалось бы, две великих линии античности — эллинскую и романскую — окажется совершенно бесплодным темным царством, прославившимся лишь бесконечной подлостью своих интриг, практически без боя сдастся исламским завоевателям (лишь бы не католикам, лишь бы не проклятому Западу — какая знакомая логика, правда?) и в конечном итоге доживет до наших дней в виде Греции, «больного человека Европы», страны, чья коллапсирующая экономика едва не разрушила (и, возможно, еще разрушит) ЕС, страны, жители которой только и умеют, что сидеть в кофейнях и стричь деньги с туристов, паразитируя на остатках былого величия своих языческих предков. И крушение этой великой античной культуры началось вовсе не с падения Западной Романской империи — современники этого события вообще почти что не заметили: ну, очередной военный переворот, очередной «солдатский император», командир германских наемников, сверг мальчишку, только что посаженного на трон предыдущим диктатором, великая новость! Отличие от предыдущих подобных случаев было разве что в том, что Одоакр не принял императорского сана и официально признал себя вассалом императора Восточной империи — ну так это ж вроде как наоборот хорошо, типа, воссоединение Романской державы, и позже византийцы ее таки да, воссоединили — но толку-то... Нет, крушение началось раньше, именно с принятия христианства. Юлиан Отступник — один из очень немногих романских кесарей, внушающих уважение — пытался обратить этот гибельный процесс вспять, но увы...

Итог известен: экспоненциальный рост научных знаний, начавшийся в античном мире, был резко оборван и отброшен вспять, чтобы возобновиться лишь в XVII столетии — почти полтора тысячелетия спустя! Возрождение в искусстве началось несколько раньше, но даже если мерить по этой шкале — больше тысячи лет человеческой истории, десятки поколений были выброшены во мрак Темных веков. Если бы не эта катастрофа, мы бы уже давно были бессмертными киборгами, бороздящими просторы Галактики. В позднесоветские времена ходил анекдот, что самое разрушительное оружие в истории — пушка крейсера «Аврора»: один выстрел — 70 лет разрухи. Нет, крест оказался еще страшнее: не 70, а больше тысячи лет! Его разрушительная сила сравнима с полномасштабной ядерной войной, разве что без радиации — зато ментальные мутанты получились хоть куда...

Современные обыватели, убаюканные привычными сказками про «религию любви и добра» и рождественско-пасхальными ритуалами, давно превратившимися в коммерческие шоу, плохо представляют себе, что такое христианство подлинное, изначальное, исконное. А ведь это ужас что такое. Мало того, что это — и по происхождению, и по сути — религия рабов (недаром, кстати, другая религия рабов, на сей раз черных — вуду — столь прекрасно с христианством интегрировалась и ныне считается его ответвлением) . Религия, в которой всякий человек рассматривается как раб божий, изначально виновный уже по факту своего рождения и обязанный всю жизнь молить хозяина о помиловании — и тогда он, может быть (может быть!) избежит вечных пыток. Христианство — это еще и совершенно жуткий некрофильско-каннибальско-мазохистский культ. Культ смерти и страданий, самым символом которого является орудие пытки и казни, а величайшие святые которого — идеал и образец для подражания для всех истинных христиан! — прославились если не убийствами инакомыслящих (хотя и этого хватает), то всевозможными формами бессмысленного самоистязания. Подчеркиваю — именно бессмысленного; речь вовсе не о ситуациях, когда человек идет на муки, чтобы спасти других (как нередко поступали герои язычества). Речь о всевозможном разведении червей в язвах своего тела, питании мухами, жизни в грязи и собственных фекалиях и т.д. и т.п. — см., напр., «Галерею святых» Гольбаха или, если этот источник вызывает недоверие, непосредственно сами жития.

Далее трупы замучивших себя подобным образом (хотя самоубийство при этом запрещено, да) расчленяют в худших традициях самых безумных маньяков и превращают эти куски в предмет поклонения; верующие благоговейно целуют эту сгнившую мертвечину (массовое мошенничество церковников, когда, если собрать все «мощи» вместе, получится, что на одного покойника приходится добрый десяток рук, ног и голов — это отдельная тема). А главным христианским таинством, напомню, является евхаристия — то есть ритуал поедания мяса и крови Христа, причем даже не в символическом, а (как положено верить истинному христианину) в буквальном смысле. Уж и не говорю об экономической программе христианства — раздай имущество и не работай, бог тебя прокормит, и легче канату пройти в игольное ушко, чем богатому в царство божие.

Если сравнить христианство и сатанизм, то окажется, что второй как раз очень даже жизнелюбив, в то время как христианин, по сути, не живет — все его существование есть ожидание смерти и подготовка к ней. Собственно, изначальное христианство исходило именно из этого — надо не жить нормальной жизнью, не заботиться о земном, а ждать второго пришествия, которое вот-вот обязательно настанет и уничтожит весь мир по описанному в Апокалипсисе рецепту (кстати — один из самых канонических христианских текстов, каноничнее, чем записанные позже и произвольно отобранные среди пары десятков других вариантов евангелия). Забавно, что позже коммунисты, унаследовавшие от христианства гораздо больше, чем им (тогдашним, но не теперешним!) хотелось бы, точно так же ждали мировой революции, которая тоже непременно вот-вот и тоже весь мир разрушит...

Впрочем, довелось мне как-то беседовать с одним священником, именно что искренне и канонично верующим, в отличие от большинства своих коллег. Так вот он предложил более симпатичную, на первый взгляд, интерпретацию, нежели некрофилы-мазохисты или вымаливающие милость хозяина-садиста рабы. Воины. Каждый христианин — это солдат, христианская церковь — гигантский военный лагерь, армия, готовящаяся и ждущая, когда ее бросят в последний бой Армагеддона. Но ведь это, по сути, то же самое, только изложенное более красивыми словами. Настоящий христианин не живет — он участвует в военном походе и готовится умереть в бою. За чужие, заметим, интересы. Притом, что его главнокомандующий на самом деле ни в армии, ни в жертвах не нуждается, в силу собственного всемогущества...

Как же получилось, что столь жуткое учение, обладающее всеми признаками деструктивной секты (а то и прямой психопатологии), обрело такую силу и распространенность, стало доминирующей религией доминирующих стран? Тут следует заметить, что христианство — частный случай более общего зла, монотеизма. Монотеизм, на мой взгляд — одна из самых деструктивных идей (наряду с идеей всеобщего равенства), когда-либо существовавших на Земле. Любая монополия вредна, но монотеизм — это монополия из монополий, монополия, достигшая абсолютного предела (или предельного Абсолюта). В самом деле, что может служить лучшей основой как для фанатичной нетерпимости, так и для единовластной тирании (причем тирании экспансионистской, претендующей в пределе на мировое господство)? «Если с нами бог, то кто против нас?» «Разумейте, народы, и покоряйтеся, бо с нами бог!» «Один бог на небе — один царь на земле» и т.п. Разумеется, политеистическая религия еще не гарантия демократии (хотя и дает представление о возможности нетоталитарных отношений хотя бы на уровне богов), и тираны существовали и в языческих обществах (собственно, само это понятие происходит из Эллады, где не было не только единого бога, но и единого царя). Тем не менее, одно дело — просто бандит, захвативший власть, и совсем другое — когда этот бандит уже не просто бандит, и даже не ставленник одного из многих богов, а помазанник единственного и абсолютного Творца и Владыки Вселенной. Как против такого бунтовать? Вот то-то же.

А всегда ли, кстати, демократия, пусть даже и такая ограниченная, какая имело место в античности — это хорошо, а единовластие — плохо? Нет, не всегда. В условиях чрезвычайной ситуации, и в первую очередь — войны, необходимо именно единоначалие, и в жесткой форме. «Приказы не обсуждаются, дезертиры расстреливаются.» Таким образом, монотеизм — это идеальная идеология не только тирании, но и войны.

Пока греческие тираны правили отдельными городами и не претендовали на мировое господство, они в монотеизме не нуждались. Агрессивные персы подошли к этой идее гораздо ближе (хотя формально зороастризм дуалистичен, выбора у верующего нет — он должен быть на стороне «хорошего» бога против «плохого»). Тем не менее, сомнительную честь ее практического изобретения можно приписать евреям (до этого был еще Эхнатон, египетский «Юлиан Отступник» наоборот, но его попытка осталась без последствий). Однако сами по себе они бы ее распространить не смогли (да и — до того, как от иудаизма откололась христианская секта — не стремились, почивая на лаврах собственной «богоизбранности»). Главная вина за распространение монотеизма лежит на Романской империи. Именно тут сошлись и тоталитаризм, и военная экспансия с претензией на мировое господство. Долгое время кесари, давно уже растоптавшие республиканские добродетели, все же по инерции воротили нос от безумной религии рабов и фанатиков — пока, наконец, Константин, только-только восстановивший единую власть над разделенной было Диоклетианом империей, не признал самый базовый имперский принцип: империи не нужны граждане — империи нужны рабы, сверху донизу. И в принципе даже и кесарю не зазорно назваться рабом божьим, если это поможет укрепить абсолютную власть (правда, что характерно, сам Константин делать это до последнего не хотел и крестился только на смертном одре).

Принятие именно христианства не было предопределено, но выбирать было особо не из чего. Из других монотеизмов в наличии имелся только канонический иудаизм, но он был слишком непрозелитичен, замкнут на чисто еврейских делах и враждебен делам романским, в то время как христианский принцип «нет ни эллина, ни иудея» очень подходил империи с ее антинациональной природой.

Ну и все завертелось. Христианская косность и мракобесие довели Романскую империю до катастрофы, но христианство уже было насаждено на огромных территориях и, словно болезнь куру, разрушающая мозг каннибала, съевшего инфицированную жертву, поразило и пришедших на эти территории завоевателей. Северные европейские народы (из коих позже вышли протестанты и которые вообще веками демонстрировали более высокий уровень свободы) сопротивлялись этой заразе дольше других, но в итоге и их короли поддались искушению подпереть единоличную наследственную власть идеей единого бога, тем более в условиях, когда «все так делают». Тем временем арабы, посмотрев на эти дела, решили, что они тоже хотят, но будут еще круче, и обзавелись собственным монотеизмом, только еще более жестоким, агрессивным и нетерпимым (собственно, именно в исламе концепция достигает своего логического предела, в то время как в христианстве, несмотря на то, что оно яростно от этого открещивается (вот уж воистину!), все еще сохраняются явные политеистические черты — это не только пресловутое «триединство», но и культ Богородицы и святых, фактически — богини-матери и младших богов).

Таким образом, принятие христианства было ни в коем случае не причиной, а побочным и весьма негативным следствием возвышения европейской цивилизации. Это была болезнь, поразившая самую развитую и способную часть человечества — и, соответственно, разнесенная ею по остальному миру, в то время как никакой внешний фактор не был достаточно силен, чтобы с нею справиться (разве что еще худший вариант той же болезни в форме ислама, но этого, к счастью, не произошло). Болезнь эта не была случайным стихийным бедствием — соблазн подпереть абсолютную личную власть и претензии на мировое господство монотеистической религией был слишком очевиден — однако возможно это стало только в условиях империи; обычного короля с подобными претензиями в языческом мире просто подняли бы на смех. А к тому времени, как империя распалась, было уже слишком поздно.

Интересно, однако, как развивалась ситуация. Понятно, что христианство в исконном, истинном своем виде — рабский культ смерти и страданий, отрицающий все — от разума и науки до искусства, от экономики до самых простых человеческих радостей (многие «отцы церкви» считали грехом даже обычный смех, античные произведения уничтожались как «язычество» и «идолопоклонство», а артистов, как мы помним, вплоть до Нового времени хоронили за оградой кладбища), наконец, даже элементарное телесное (да и психическое) здоровье — такое учение не могло стать подлинной основой никакого государства. Даже фэнтезийный Мордор на таком базисе долго бы не протянул. Поэтому от канона, где образцом поведения является разведение червей в собственных язвах в ожидании скорого конца света, стали потихоньку отходить. Сначала не особо это афишируя, а потом и сжигая на кострах особо рьяных агитаторов «вернуться к подлинным заветам Христа» по поводу обязательной бедности и всего прочего.

Так вот — возвращаясь к тому, с чего мы начали. Степень успешности христианских народов пропорциональна тому, насколько далеко они ушли от собственно христианства. Протестанты, понятно, ушли дальше всех, у них с христианством получилось примерно то же, что в современном Китае с коммунизмом: сохранение внешней атрибутики и демонстративные клятвы в верности символам при полной подмене сути. Вместо «игольного ушка» и «птиц небесных» — культ богатства и труда, позволяющего его добыть, вместо «рабов божьих» и «власти от бога» — идеалы свободы, права и личного достоинства, вместо умерщвления плоти — культ здоровья и долголетия. (Да, разумеется, у протестантов были и есть и свои мракобесы, отрицающие не только эволюцию, но и элементарный технический прогресс, но они ездят себе в своих запряженных лошадками повозочках, служа аттракционом для туристов, а не определяют лицо современной западной цивилизации.) Католики, хотя и строят из себя единственных истинных христиан, сохранивших прямую преемственность от святого Петра, тоже на самом деле отошли от заветов Христа довольно значительно — и начали этот процесс еще в средневековье, когда, несмотря на костры инквизиции, в университетах католической Европы бурлила интеллектуальная жизнь, и в теологических диспутах ковались основы рационального мышления
Еще раз подчеркну - это происходило не благодаря, а вопреки христианству. Без навязанных христианством вериг научная и философская мысль развивалась бы гораздо активнее, как это происходило в античности.
, которое позже констатирует абсурдность религии как таковой, а художники создавали шедевры светского искусства, даже если и брали за основу библейские сюжеты. Хотя католикам, конечно, весь груз тысячелетних атавизмов мешает куда больше, чем разом сбросившим его протестантам.

А вот православных можно поздравить: их претензии на то, что они-то и есть самые истинные, самые каноничные, самые ортодоксальные христиане вполне оправданы. Православие действительно настолько близко к подлинному, исконному христианству — культу смерти, скудоумия, страданий и рабства под непререкаемой властью абсолютного тирана — насколько это вообще возможно.

Результат закономерен.

Вера сегодня для многих наших граждан превратилась в моду и оригинальность некоторых церковных обрядов, помноженная на самую широкую пиар-кампанию, которой наша православная церковь сопровождает все свои публичные действия, привлекает к участию в этих обрядах все большее количество россиян. Одним из таких обрядов, имеющих скорее языческое, чем христианское происхождение, является купание в проруби на Крещение, которое в России празднуется в самый разгар зимы, когда по всей стране стоят сильнейшие морозы.

Разумеется, действо это просто так не проходит, трагических случаев в крещенских купаниях с каждым годом становится все больше, но о них церковь старается не вспоминать. Зато активно продвигает в массы идею о том, что крещение — праздник особый, «благодатный», что в такой день ничего плохого по определению случиться не может. К сожалению, может, и, к сожалению, случается, причем, достаточно часто, учитывая, что современные граждане России похвастаться богатырским здоровьем не могут, благодаря «мудрой» социально-экономической политике нашей буржуазной власти, которой наша церковь усиленно помогает обирать наше население.

На удивление самым умным среди деятелей РПЦ оказался бывший атеист дьякон Кураев. Он еще в 2006 г. предупреждал верующих: «Не существует церковного правила, которое бы обязывало людей в крещенский день залезать в прорубь. Это традиция церковно-народная, но не собственно церковная… Не надо залезать в первую попавшуюся прорубь». Однако секретарь Московского Патриархата по взаимоотношениям церкви и общества священник Михаил Дудко смело заявляет пртивоположное: «Церковь не только это приветствует, но и возглавляет».

Посмотрим, что именно «возглавляет» наша церковь.

2002 год. Жуткая трагедия произошла в Коренной пустыни в ночь с 18 на 19 января. Во время ночной службы в монастырском храме паломники, как это обычно бывает в крещенский праздник, пошли окунуться в ледяную прорубь. Во время этой процедуры на глазах у остальных верующих одна из женщин неожиданно ушла под лед. Погибшей оказалась 40-летняя жительница одного из местных сел. Труп, извлеченный из ледяной проруби положили на берегу в нескольких метрах от святого источника, к которому в этот праздник шли сотни людей, чтобы набрать целебной крещенской воды. Все это время, почти до самого вечера 19 января, накрытое простыней окоченевшее тело лежало на виду у паломников. Наместник храма архимандрит Иоанн комментировать происшедшее отказался, сказав, что купаться на территории монастыря запрещено.

2006 год. 40-летняя Майя Беликова решила впервые в жизни искупаться в крещенской проруби. По народному обычаю, как и другие верующие, женщина хотела очиститься душой и телом и попросить у бога здоровья (ей предстояло в скором времени ложиться на операцию). Она с разбегу бросилась в ледяную купель. Через мгновение ее голова показалась над водой. Майя уже схватилась за край полыньи, но в ту же минуту на глазах ошеломленных людей исчезла подо льдом. Деятели РПЦ, считающие себя ни в чем не виновными, заявили, что всему виной… снятый нательный крестик. «Главная причина случившейся трагедии в том, что Майя Беликова купалась без нательного крестика. Обряд крещения, кроме того, не предполагает ныряния, православные должны медленно заходить в воду и окунаться три раза», — сказал священник Свято-Покрово-Никольского храма.

2007 г.: В Москве при крещенском купании в Царицынском пруду утонул мужчина. 19 января спасатели извлекли труп Вячеслава Гришина 1939 года рождения. 19 января ночью он отправился на Царицынский пруд, чтобы исполнить крещенский обряд омовения. Как потом рассказали очевидцы, мужчина нырнул в воду, однако потом на поверхности воды так и не появился.

- 56-летняя Людмила Башмакова, специально приехавшая в Калининград, чтобы искупаться в крещенской проруби, трижды окунулась и вышла на берег. А когда надевала обувь, ей вдруг стало плохо, и она потеряла сознание. Муж Людмилы стал делать ей искусственное дыхание, но все тщетно. Подоспевшие врачи «скорой», дежурившие на берегу, помочь не смогли..

- Едва не погибла после крещенских купаний 47-летняя калининградка. Женщина, окунувшись в озере Шенфлис, почувствовала себя плохо, после чего была доставлена в больницу с инсультом.

- Там же в Калининграде в крещенскую ночь медики спасали жизнь 21-летнего калининградца, который накануне купаний, играя в волейбол упал, когда, видимо, и произошел у него разрыв легкого, о чем парень не знал. Невзирая на боль в грудине, он ночью полез в ледяную воду. Еле выжил.

- В Ульяновской области 37-летняя женщина окунулась в прорубь, у нее остановилось сердце.

- В Москве при крещенском омовении умер пожилой мужчина, а у другого пенсионера не выдержало сердце в очереди за святой водой.

- В Тюмени после купаний к врачам обратились 26 человек — у них верующих резко подскочило давление.

- В Тверской области во время обряда утонул в реке житель города Вышний Волочек.

2009 г.: В ночь на 19 января в Твери во время традиционного крещенского купания под лед провалились около 70 человек. Не без иронии одно Интернет-издание заметило: «искупались даже те, кто не планировал». Около часа ночи в Заволжском районе у речного вокзала на реке Волге при праздновании крещения господня собралось около одной тысячи граждан. Во время проведения обряда купания лед треснул, в результате в воде оказались десятки людей, в том числе дети.

- В Москве на крещение не удалось обойтись без происшествий. 18 января на Мещерском озере спасатели спасли молодую женщину, которая потеряла сознание из-за переохлаждения во время купания. После оказания первой медицинской помощи пострадавшая пришла в себя и позже была доставлена в больницу.

2011 г.: В Богучарском районе во время Крещенского купания в проруби утонул молодой человек. Трагедия произошла на озере Чащеватое. Тело мужчины водолазы обнаружили только на следующий день.

- В Сокольском районе Вологодской области во время крещенского купания в купеле на реке Сухона утонул мужчина. Когда, окунувшись, он не вынырнул, его родственники попытались самостоятельно его спасти, но тщетно, в темную ночь они его просо не нашли.

2012 г.: После крещенских купаний в Москве за помощью к медикам обратились 33 москвича, из которых 13 были госпитализированы.

- Во время крещенских купаний медикам пришлось спасать двух девушек. Оба происшествия зафиксированы на Химкинском водохранилище, в районе Ленинградского шоссе. Обе потеряли сознание, когда спускались в прорубь. Из-за недостаточной освещенности обоих удалось вытащить не сразу. После оказания медицинской помощи обе спасенные были приведены в чувство и отправлены в больницу.

- 47-летняя жительница села Розовка Омской области Марина Шувалова потеряла сознание сразу после того, как окунулась в купель со святой водой. Врачи констатировали прединсультное состояние. Сосуды 47-летней Марины Шуваловой не выдержали резкого перепада температур, из-за чего у нее и случился приступ. Пока ехала скорая помощь, женщина, впала в кому.

А вот уже и текущий, 2013 год:

- В крещенской купели в Бердске 19 января от сердечного приступа скончался 29-летний мужчина. Ему стало плохо, когда он выходил из проруби, окунувшись в воду, как и положено, трижды.

Это только один случай за этот год, а сколько подобных случаев произошло по всей стране? Сколько тех, кто не умер, но тяжело заболел, в том числе, и хроническими болезнями, лечить которые придется, может быть, годами?

Почему это все происходит? Почему по уверениям попов во время крещенских купаний якобы невозможно заболеть, а на самом деле все заканчивается очень печально?

Да потому что вера не может отменить науку и законы природы! Потому что, сколько ни бей лбом об пол, а все будет происходить так, как и положено в природе и по ее законам, которые нужно знать, прежде чем что-то делать, тем более настолько рискованное и неумное.

Медики отмечают существенный вред, наносимый неприспособленному организму в результате купания в ледяной воде. Практика показывает, что даже однократное погружение приводит к простудным заболеваниям, а у женщин — к серьезным воспалительным процессам. Кроме того, купание является серьезным стрессом для организма и может закончиться очень плохо, вплоть до инфаркта и инсульта. Сергей Орлов, заместитель главного врача БСМП г. Калининграда: «Чтобы купаться в ледяной воде, нужно быть абсолютно здоровым человеком. Подобное моржевание ведет к обострению хронических заболеваний, болезням почек, женских половых органов, уха, горла, носа. Готовиться к купанию в ледяной воде нужно через длительную систему закаливания, в противном случае организм переживает сильнейший стресс».

«После крещенского купания в холодной воде обязательно обострятся имеющиеся хронические заболевания, а они есть у 40% населения, подрывается иммунитет, резервы организма истощаются. А потом, через несколько месяцев люди удивляются, когда на УЗИ выявляется несколько кист», – констатирует профессор медицины Владимир Миронов. – «Я и сам пробовал окунаться в прорубь и обязательно получал после этого обострение».

Есть ли польза от этих купаний в Крещение, пока никто не доказал, а вот то, что от них имеется огромный вред для человеческого организма, в этом нас убеждают не только врачи, но и тысячи случаев заболевших и умерших после таких «развлечений» людей.

Если уж так хочется верить – верь, вот только разума-то совсем терять не стоит, природа и сам ваш организм этого не простят, этот эксперимент над собой вполне может оказаться последним.

Стоит ли рисковать своей жизнь неизвестно за что? Ведь попам ничего, кроме денег, от наивных верующих и не надо больше. Только ради золотого тельца и затеваются все эти «купания», ведь за бесплатно в проруби, сиречь «освященной купели», никто окунуться не даст. А много ли надо ума и труда, чтобы помахать на прорубью кадилом и гнусаво пропеть пару строк, которых и сам не понимаешь, но за купание в которой потом деньги из ничего получаются? Это даже круче, чем Поле Чудес в Стране Дураков! Людей дурить, это не заводы и фабрики строить, где действительно требуется великий труд тела и души.

Не пора ли нашим, потерявшим веру в себя людям, вернуться снова к людям, думать больше о них, чем о боге и благе попов?

Может хватит кормить паразитов и пора уже заняться своей страной и будущим своих собственных детей и внуков?

АТОМНАЯ БОМБА и БИБЛИЯ – «Убивайте всех, Бог на небе узнает своих!»

Ядерные и библейские средства массового
поражения. Сравнительная характеристика:

– Поражающая сила ядерного взрыва в Хиросиме была такова, что число погибших от самой бомбардировки составило более 130.000 человек и от её последствий погибло более 97.000 человек, что в сумме составляет на сегодня около 227.000.

– Ядерный взрыв в Нагасаки уничтожил более 60.000 человек, а с учетом последствий унес к сегодняшнему дню жизни около 129.000. человек.

Какова поражающая сила библейского взрыва?

– В 1209 г. в г.Безье (южная Франция) было убито 20.000 мирных жителей за 1 день, а за 20 лет «крестового похода против альбигойской ереси» (1209-1229) в Окситании уничтожено 2.000.000 «еретиков».

– Общее число погибших от деятельности французской инквизиции никто не считал, но отдельные эпизоды дают представление о масштабах бедствия. В Париже в ночь на 24 августа 1572 г. (Варфоломеевская ночь) было убито более 2000 человек.

– В один из дней 1577 году во французском городе Тулузе сожгли 400 «ведьм». Данное событие попало в хроники лишь только из-за того, что все 400 несчастных женщин были сожжены в одном большом костре. Летописцу это показалось достойным упоминания. Само же количество казнённых за день «ведьм» представлялось вполне обычным.

Хуан Льоренте в «Критической истории испанской инквизиции» пишет:

«без существования этого (инквизиционного) трибунала и влияния его принципов в Испании насчитывалось бы на двенадцать миллионов человек больше, против теперешнего населения, которое исчисляют в одиннадцать миллионов»

12.000.000. Впечатляет.

– Не меньше было число жертв тридцатилетней религиозной войны между католической и протестантской лигой. Если население Германии в 1618 г. составило около 16 млн. человек, то к 1648 г. оно сократилось вчетверо — до 4 млн.

– Так христианство в Византии уничтожило в IX в. более 100.000 «еретиков» павликиан, а христианство в России на рубеже XVII и XVIII в. истребило множество «еретиков»-старообрядцев (цифры приводятся разные, число репрессированных доходит до 10.000.000 человек, но неизвестно сколько из них было убито, а сколько — изгнано или пропало без вести).

– Что касается иудаизма — то данные о числе жертв приведены непосредственно в библии (как бы они не были преувеличены, но поголовное истребление «правоверными» населения «еретических» городов в XI-XII в.в. до н.э. вряд ли является выдумкой авторов).

Полагаю, что перечисленные фактические данные достаточно характеризуют поражающие факторы «библейской бомбы».

Т.е. поражающая способность библейской религиозной системы практически равна поражающей способности ядерного оружия.

Изначально неверные рассуждения и неверные выводы. Главное в иудаизме и евреях - не женственность их натуры, а тварность. Отсюда и стремление доминировать в области, которая не требует приложения силы воли и духа - ростовщичестве, обменных операциях, накоплении. Нужен только расчет, хладнокровность, бессердечность, презрение к гоям. "Деньги любят тишину".
Христианство тоже не есть манифестации женственности, а как раз наоборот. Тот же самый тварный патриархат, только иного разлива, нежели иудейский. Все апостолы были мужского пола. Женщины никак не принимали участие в деятельности церковных иерархий, вплоть до конца 20 века.
Относительно того, что христианство привлекло в свои общины множество женщин в первые века  - это верно. Но почему это произошло? Да потому что Администраторы Проекта вовремя узрели привлекательность для женщин  и опасность для себя в распространении в Римской империи Культа Исиды. Поэтому они срочно ввели в свой Проект Культ Богородицы - точный плагиат с истории Исиды и Гора. А заодно и культ "чудесного зачатия". Ну и кроме того  - внедренная в женские умы идею о том, что Иисус - это Жених для каждой из христианок. Этот мотив тоже был в языческих мифах - когда боги брали в жены земных женщин, которые потом рожали Героев. Но в Христианстве о рождении кого-либо от такого мистического брака речи не шло, а купили их опять же обещанием бессмертия.
При всем том, христиан в 4 веке, в момент государственного переворота, учиненного имп. Константином - было не более 10%. Ну а в последующие века обе главные конфесии  - католичество и "православие" опустили женщин до уровня домашней скотины, и даже всерьез обсуждали - есть ли у женщин Душа?