Хорошая иллюстрация для наших с тобой изследований касаемо БЫЧЬЕЙ судьбы. Существует аналогичная картинка: созвездие Ориона-Быкоборца (по-еврейски АРИАН — арианин), где слева - Близнецы со стрелой метеоритов-геминид, и за ними клешни Рака.

Вот ещё картинка, одна из самых любимых мною на тему Митры с Быком, из книги весьма уважаемого Морозова Николая Александровича:

Барельеф, найденный в подземном гроте Капитолия в Риме, называемый и барельефом виллы Боргезе (Montfancon: «Antiquites éxpliqués»,. I, pl. CCXVII. 1) Он показывает, что митраизм и арианство — одно и то же. Митроносец (Mithras) приносит в жертву всесожжения созвездие Тельца. Вверху мчатся в колесницах Луна, перед которой вестник несет опущенный факел ночи, и Солнце, предшествуемое вестником с приподнятым факелом дня. Перед приносимым в жертву Тельцом стоят с факелами вечерняя и утренняя заря. Кровь Тельца лижет Пес-Сириус, внизу созвездие Гидры, из-за которой выглядывает Рак. Далее — созвездие Ворона. Сам Митроносец представляет Ориона (по-библейски АРИАН, т. е. Арианин). Это типический вид неба тотчас после заката Солнца в летнее солнцестояние. Деревья вверху представляют Млечный путь.

и ещё

Вот при входе в пещеру, изображающую вселенную, какой она представлялась по Библии, начерчен Митра с развевающимся плащем на плечах и во «фригийском» колпачке, нападающий на Тельца. Левой рукой он схватил его за морду, а правой вонзает в него нож. Большой пес нападает или на него, или на Тельца. Гидра-змея наблюдает за борьбой, Скорпион схватил Тельца за яичники, в знак того, что, когда Солнце переходит в это созвездие, теряется оплодотворяющая сила его и вянет с наступлением зимы земная растительность. На верху картины обычны символические изображения Солнца и Луны, а по обеим сторонам: вестник с опущенным факелом — символ вечерней зари и вестник с приподнятым факелом — символ зари утренней. А один барельеф более роскошный, чем другие, показывает тут, кроме Солнца И Луны, также и планеты. На некоторую связь этого бога с вулканическими явлениями Италии указывает то, что он считался сыном Святой горы и символизировался струей огня, вырвавшейся из утеса и охватившей грудь земли. (тут к месту будет вспомнить Роковую гору и Фродо-Сэма - М.)

Считая, что Митра не Орион-Быкоборец, а Солнце, проходящее в равноденствие через созвездие Тельца, Дюпюи пришел к выводу, что возникновение этого культа должно быть за 4000 лет до начала нашей эры, а с нашей точки зрения, после вывода, что весеннее равноденствие определялось в древности не невидимым никому прохождением Тельца мимо Солнца, а его гелиатическим закатом, т. е. видимым всеми погружением его в огонь вечерней зари, время возникновения митраизма приходится отнести уже к первым векам христианской эры или даже к началу средних веков, так как зад Тельца под Овном доходит до созвездия Рыб.

За это же говорит и существование вплоть до последнего времени боя быков в Испании, где тореадор в средние века несомненно изображал Митру, и вся процедура имела мистический религиозный смысл.

Интересно, что и Митра на некоторых барельефах убивает тельца дубиной вместо меча, как на астрономических картах Дюрера. Примером может служить барельеф, найденный около Зальцбурга.

(А ещё у Митры имеется лук, прям как у Артемиды - М.)

- пожалуй, наиболее информативная картинка, проливающая свет на Митраистские мистерии
Барельеф из Музея земли Баден-Вюртемберг (Карлсруэ), найден на территории Юго-Западной Германии и датируется II веком.

________________________________________

У ма есть кой-какие дополнения к сказанному. Во-первых, все т.н. "жертвы всесожжения", насаждаемые змееголовыми, сильно подпортили авторитет Митры в глазах его поклонников. Уверена, что изначально КОРОВ в жертву не приносили, не было у НАШИХ этой моды на бычью или коровью кровь.

Почему такой странный раздвоенный (двух-птичье-головый) кинжал, а? Почему у Феба (Аполлона) ЧЕТЫРЕ коня в колеснице, а у его единоутробной сестры Дианы (Артемиды) только два? И много ещё разных вопросов возникает при внимательном изучении картинок.

Вечерняя и утренняя ЗОРИ прозывались КА(у)ТО и КА(у)ТОПАТ, а подземные гроты - КАТАКОМБЫ. Вот и ответы на многие вопросы для того, кто умеет правильно ставить вопрос 

Попробуем с помощью макрокосма настроиться на микрокосм. Моё видение фрагментов барельефа из Баден-Вюртемберг (Германия), начиная сверху:

Митра с Солнцем на колеснице.
Митра пашет.
Митра пускает стрелу в скалу (тем самым добывает воду).

Слева:
Митру обычно изображают с заступом в правой руке и огнем в левой. По легенде, он рожден скалой (на рельефе он выходит из камня).
Митра и Солнце с жезлом власти Ахурамазды. Митра тут служит персонификацией абстрактного понятия "договор".
Митра возлежит на ложе (клине) как этруск или римлянин.
"Борьба" Митры с Солнцем.

Справа:       
Охота и поимка Митрой Быка, включая укрощение (в общем, СТРАСТИ с ТЕЛ(ЬЦ)ОМ, который очень похож на свинью (вепря).

В центре:
"Солнце" волчьего вида (слева) и "Луна" (справа).
У хвоста быка Каутопата (патос по греч. "страсть"), у головы - Кауто.

Мужские головы по углам (вверху) - это ВЕТРЫ. Такие же головы обычно располагались и внизу барельефа, симв. стороны света (?), но на данном памятнике они отсутствуют. Митра у кипариса и на кипарисе, что означает триумф (слева и справа). Вечнозеленый кипарис, как и пальма, символ безсмертия.

Отредактировано Марина (2014-09-04 01:31:38)

Эт точно. 

Ага , а еще дерево Плутона . Вспоминаем сразу кто такой Кипарис и чего помер , оленя своего любимого убил по ошибке , а нефиг копья кидать куда попало .

Дед - Ал - Икар , Гелиос - Фаэтон

Один крылья батины переоценил , второй с упряжкой не управился , ведь сказано было сильно вверх или вниз не забирать , стабильно идти , ровно . А он как рванул , ему явно не хватило средоточия Дианы на золотом шаре . С ней бы такого не произошло . А потом воскрешай их , в Аид ходи . Даже среди Богов терпилы есть .

Отредактировано Hermes (2014-09-17 15:58:41)

http://domminik.livejournal.com/992628.html
Индейская народная песня "Белый буйвол"