Русь, потом Россия вместе с Украиной и потом и Белоруссией оказались в самом тяжком и губительном положении из всех арийских государств после Крещения в 988 году. Ибо Крещение Руси сразу отрезало почти все Пути Реинкарнации наработанные Белой Арктидой, которые еще сохранялись благодаря Белым Волхвам и о существовании которых - Путей - мы можем судить по волшебным сказкам, созданным этими Волхвами. Ибо эти сказки не только повествуют об этих Путях, но и дают вполне конкретные Инструкции.
После Крещения и последующей за ним гражданской войной, которая затянулась на 2 столетия, Русь была отрезана от Белой Арктиды, в том числе и путем массового физического истребления белых арктидцев, не желавших креститься. Мало того, были полностью отсечены связи с античной Грецией и дохристианским Римом. Вплоть до 18 века и реформ Петра 1 не существовало никаких астральных связей с Атлантидой - особенно с Белой Атлантидой, и, разумеется, не было никаких астральных связей с Пацифидой. Таким образом, в русской цивилизации, кроме вышеупомянутых волшебных сказок, нет никаких намеков на Реинкарнацию, никаких следов этих Идей и Учений. Ни единого! Менталитет русского народа до мозга костей пропитан рабской покорностью, страхом божиим, фатализмом и внедренными глубоко в бессознательное представлениями о единственности человеческой жизни. "Один раз живем!"
Но Сион, который захватил власть на Руси после Крещения, нуждался в Пастырях, Воинах, Надзирателях, поэтому пути Реинкарнации из Черной Арктиды были открыты. Ибо их Души были очень ценны для Сиона, ибо были очень сытными. Оттуда - сюда и в редких случаях - отсюда - обратно в Черную Арктиду. В основном же Черные Арктидцы после обязательного Крещения в детстве, после смерти попадали в сети Сиона и более уже не воплощались, за редким исключением тех, кто особо проявил себя своими злодеяниями и привел с собой массу убитого в войнах или покрещенного народа. Имеются в виду Князья, Воеводы, Епископы, Митрополиты из Черных Арктидцев. Для таковых организовывали следующее воплощение с новым заданием, но с полным стиранием памяти о прошлых жизнях.
Основная же масса этого народа - смерды, чернь, холопы - которые впервые воплотились в человеческом Царстве уже после Крещения Руси, проживали единственную рабскую жизнь и исчезали навсегда. На Руси, вплоть до 18 века не было никаких возможностей зацепиться за Реинкарнацию, из тех, что существовали в то же время в Европе. Только нарожать больше потомков, не принимать церковных таинств, типа Евхаристии и умереть или погибнуть где-нибудь без отпевания. 
Ранние республики  - новгородская, тверская и псковская, которые еще сохраняли остатки путей реинкарнации в Белую Арктиду были безжалостно уничтожены московскими князьями. Царил полный мрак и беспросветность. То есть воплощение в такой стране было Могилой.
И только с 18 века появились возможности для продолжения Эволюции, прежде всего благодаря "прорубленному окну" в Европу - читай - в Атлантиду. И это обеспечило невиданный интеллектуальный, культурный и творческий взлет цивилизации особенно в 19 веке. Да и законы стали мягче, особенно после реформ Александра 2. И Россия могла бы выйти на магистральный, человеческий эволюционный путь, но Сион не желал выпускать из сетей и контроля такую гигантскую плантацию-резервацию человеческих Душ, производившую отменную продукцию для пропитания и в огромных количествах!
Поэтому династию Романовых решено было ликвидировать при помощи своих же рабов, которых пустили в свободное плавание на время - имею в виду еврейских банкиров. И, в результате Революции и кровавой резни и массовых жертвоприношений, которые носят название "Гражданская Война", впустили сюда Хиттиду. Возможности Реинкарнации и Эволюции снова стали минимальны для большинства рядовых граждан. Мало того - их превратили в Големов, облепив Пентаграммами и безжалостно истребляли миллионами, особенно в Голодомор и во 2 мировую войну. Большинство тех, кто тогда погиб - погиб навсегда и бесповоротно. Сгинули.
Небольшой позитивный всплеск был в конце 80-х, начале 90-х, но все угасло, ибо КГБ и РПЦ вновь превращают страну в Зону-Резервацию Сиона, уничтожая  все пути Реинкарнации.

Не делал таких утверждений. Почему же нет никаких шансов? Шансы есть, надо только делать правильный Выбор. Не делать неправильных выборов - все неправильные выборы описаны Гомером в "Одиссее". К тому же не все эгрегоры пожирают Личность - остров Буян ведь не пожирает, а напротив - дает возможность для развития.

Если ты уверен в своих Предках, в том, что они существуют, в том что они живут в своем родовом эгрегоре, тогда нужно возрождать культ Предков, создать у себя дома Алтарь, как это было в Др. Риме в каждом доме - делать подношения, тогда они помогут.

Почти все авторы, которые пишут на тему эзотерики, обязательно стараются высказаться на тему Реинкарнации. Это та самая тема, которая наиболее ясно показывает уровень компетенции или некомпетентности и безответственного фантазирования авторов.

Реинкарнация и биологическая и социальная эволюция идут параллельно, взаимосвязанно и взаимозависимо, посему, для анализа законов и принципов Реинкарнации, следует, прежде всего, определить - соответствует или нет тот или иной принцип Реинкарнации известным нам и очевидным законам Эволюции - биологической и социальной. Если нет - то значит автор несет явную чушь и высосал из пальца свои "принципы".

Итак, список некомпетентных, ложных, противоречивых и сомнительных высказываний по данной теме:

1. Утверждения, что существует какие-либо строго определенное кем-то или чем-то количество человеческих реинкарнаций. Константы реинкарнаций у разных авторов различны, но это не важно. Важно то, что нет и не может существовать НИКАКИХ констант ни в целом по всей цепочке человеческих реинкарнаций, ни по каждой отдельной варне. Ибо! Как у каждого человека свой уникальный набор ДНК, также и строго уникальная Карма, посему путь Реинкарнаицй у каждого самородного существа будет уникальным и неповторимым. А вот что касается Тварей - то да, у них могут быть некие "нормативы". Но и тут нормативы будут различными для различных Тварных иерархий.

2. Утверждения, что родственники, которые были таковыми в прошлых жизнях, будут таковыми и в будущих. Например, на этой идее построен фильм "Куда приводят мечты" Винсента Ворда 1998. На самом деле - такое положение вещей было возможным на ранних стадиях антропогенеза, когда наши предки жили малыми изолированными группами, имели сексуальные связи и детей от близких родственников и тогда да - Предки воплощались в тела своих прямых Потомков, и тогда да - прабабушка могла вновь встретиться с прадедушкой. В современном мире панмиксии - это очень маловероятно. Это стало маловероятно уже с появлением ранних государств и активного перемешивания людей, завоеваний, переселений и пр. Так что, родители, братья сестры, супруги и их дети скорее всего - НИКОГДА не встречались друг с другом в прошлых человеческих жизнях. Что, впрочем не исключает возможность того, что между ними были контакты по типу - хищник-жертва, родитель-родитель, родитель-детеныш - в до-человеческих стадиях эволюции. Но! То были миллионы животных реинкарнаций и их кармические следы уже давно растворились.

3. Утверждения, что Хищник в следующей жизни обязательно станет Жертвой и наоборот - то есть Лев, который пожирал антилоп, станет антилопой, чтобы быть сожранным львом, которым стала съеденная им антилопа. Крайне наивное утверждение на уровне детской логики. Предполагает, что в естественной Природе есть Карма и Справедливость. На самом деле нет ни того, ни другого. Лев за свою жизнь в 30 лет может съесть сотни антилоп. На один прайд львов из 20 особей в пищевой пирамиде приходится тысячи антилоп из которых они выбирают себе жертв. Посему все съеденные антилопы никогда не смогут стать львами. Абсурдно так предполагать. На самом деле успешные особи всегда продвигаются вверх по эволюционной и инкарнационной пирамиде. Лев, глава прайда вновь станет львом, и так многократно, потом войдет в человеческое царство. Но и антилопа может занять место льва в следующей жизни, но не та, которую съели, а та, которая прожила долгую жизнь, наплодила много детенышей, активно их обороняла, была вожаком своей стаи. В общем - Природа не играет в поддавки, и не знает понятия «справедливости» - сильные всегда двигаются вверх. Лев, съевший антилопу может с ней вновь встретиться, уже будучи человеком, скажем царем, но и тогда тот, кто был антилопой – будет у него рабом, а не наоборот. Хотя и Царь, совершивший много злодеяний, может упасть вниз и вновь стать Львом, которого поведут на гладиаторские бои, как об этом сообщил своим ученикам Аполлоний Тианский.

4. Утверждение, которое прочел еще в начале 90-х в книге Ар Сантема – Г. Г. Стаценко «Йога – способ жизни на Земле». Там но утверждает, что если вы не любите евреев или негров, то в следующей жизни станете евреем или негром, и будете на своей шкуре испытывать ненависть со стороны других юдофобов или расистов. О мудрый и всевидящий Ар Сантем! Он даже не знал что евреи вообще - Твари и если и реинкарнируют – то совсем по иным законам и нормативам своей Тварной иерархии и что самородные люди  никогда не воплощаются в семьях евреев-ортодоксов. Самородная  Атма может воплотиться в семью, где один из родителей еврей,  другой  - нет, но не потому что Некто ненавидел евреев в прошлой жизни.  Тем более, что самородных, которые ненавидят евреев намного больше, чем самих евреев – как они все смогут отправиться на «перевоспитание», если сами евреи-ортодоксы и Хасиды делают все возможное, чтобы ни одна гойская Душа не воплотилась в их среде? С неграми тут проще, потому что – они самородные и тут перемещение Душ между расами возможно, но повторю – нет никакого универсального Закона Компенсации Ненависти в процессе реинкарнации.

5. Утверждение того же Ар Сантема, что известные и знаменитые в истории люди не могут реинкарнировать до тех пор, пока про них помнит хоть один человек. Очень удивительное заявление, которое также демонстрирует уровень компетентности или дезинформации. На самом деле –  да, люди стремятся к славе и известности для того, чтобы их слава поддерживала как можно дольше их существование в астральных царствах. Но это вовсе не означает, что они там будут пребывать до той поры, пока всякая память о них не сотрется. Ведь есть еще и письменность, которая вообще может быть вечной – переходя с одного носителя на другой – а это и есть память. И что же? Аристотель или Платон уже никогда не воплотятся? Ведь их будут помнить до конца существования человеческой  цивилизации. На самом деле, знаменитые люди, которые накопили благодаря своей славе много энергии, могут уже сами выбирать,  когда и в какой семье им воплощаться.

6, Утверждение, что некто стал человеком, будучи до этого какой-либо птицей. У птиц примитивный рептильный мозг, не имеющей Неокортекса и полушарий, они яйцекладущие и между человеком и птицами – несколько ступеней эволюции. Так что это невозможно.

7. Утверждение, что человек, совершивший ужасные злодеяния, имеющий очень негативную карму может воплотиться червем. Такие безответственные заявлении сильно дискредитируют само Знание в среде скептически настроенных людей. Человек может опуститься на уровень млекопитающих, но не ниже. Особенно это касается Оборотней – Шариков тому пример. Причем, опускаться будет Атма, но не Личность, ибо Личность к тому времени уже погибнет.  Животное не будет помнить, о том, что оно было когда-то человеком - Шарик в «Собачьем сердце» и не помнил.

8. Утверждения, особенно характерные для эзотериков-романтиков, что реинкарнации могут легко происходить в разных мирах. Люди с Земли могут легко и свободно реинкарнировать в иных обитаемых мирах, а обитатели тех миров – на Земле в человеческой цивилизации. На самом деле могут – но не легко и свободно, а очень ограниченно, и при достижении очень высокого уровня эволюционного и магического развития. То есть уровня «корабельщиков» Атлантиды. О чем говорить, если мы не можем свободно перемещаться по своей Земле без виз! Никто нас в «тех мирах» не ждет и не будет встречать с цветами. Если и происходят такие воплощения – то это скорее разведовательные миссии отдельных высокоранговых Сущностей. К тому же у нас тут есть "вохра" которая стережет нашу Зону и "отстреливает" тех, кто хочет с нее сбежать и не допускает сюда непрошеных посторонних.

9. Утверждения, что можно многократно воплощаться в разных религиозных системах в разных государствах. По поводу разных государств и даже цивилизаций – тут возражений особых нет, но вот что касается религий – то тут вероятность того, что христианин может воплотиться буддистом - ничтожно мала. Буддист или индуист, в принципе, может стать христианином – единственный раз. После этого он либо больше вообще не будет реинкарнировать, потому что сожрут, либо сможет вырваться из сетей и больше никогда туда не сунется. Тоже касается и ислама. Про иудаизм и евреев-ортодоксов сказано выше.

10. Утверждения, что Душа может воплотиться в несколько тел. Теоретически это может быть, но это будут уже не реинкарнация, а Аватары. То есть - одно единственное Тело будет носителем Души, остальные тела будут носителями Дублей. Это вообще уровень Магов и Богов - обычным людям недоступный. 

11. Утверждения, что Душа может быть одновременно быть воплощена в разных временах и эпохах. Поскольку во Вселенной существует только Настоящее - то это просто бред.

Если вы встречали какие либо еще утверждения о Реинкарнации, которые не попали в этот список, представьте их на наше обозрение - будем анализировать.

Христианство создавалось с главной генеральной целью - пресечь возможность реинкарнации, а значит и Эволюции человеческого Духа. Целью Креаторов христианства было превращение огромных масс людей в полуразумных животных, лишенных собственной Воли, опускание Человеков на животный уровень сознания - "Петр, паси овец моих". По задумке Креаторов - человеческие стада "овец божиих" должны были состоять из Оборотней, проживающих одну-единственную страдальческую жизнь, под контролем и охраной своих Пастырей, коими были и есть Твари и Рептоиды - в случае западного христианства, и Твари вместе с Черными Волхвами, которые записались в "Отцы Церкви" - в восточном христианстве.

Посему, сразу после захвата власти в Римской Империи - Западной и Восточной - Администраторы Проекта все силы положили к тому чтобы уничтожить все античное интеллектуальное наследство и всякие даже малейшие упоминания о реинкарнации или по гречески - метемпсихозе. Идея реинкарнации была объявлена величайшей ересью, и даже те, кто считал, что есть предсуществование Души - подвергались анафеме. Основной и центральный догмат христианства - Душа каждого из людей создается заново на 8 день от зачатия, человек проживает одну единственную жизнь, за которой следует Суд, сначала Малый, потом Страшный. На этом все. Никакой дальнейшей эволюции. Грешники навсегда остаются в аду, праведники, числом 144 тыс. по 12 тыс из 12 колен израилева входят навечно в Небесный Сион.

Христиансая теология и идея Реинкарнации - две вещи абсолютно несовместимые. То есть если вы признаете Закон Реинкарнации, то вы уже не можете быть христианином, аналогично если вы христианин - вы должны категорически отрицать Идею Реинкарнации и всех кто ее разделяет - проклинать и считать агентами Сатаны.
Даже идея предсущестования Души была подвергнута анафеме на 5 вселенском соборе в Константинополе, подтвержденной специальным эдиктом императора Юстиниана 1: «Если кто говорит или думает, что души людей предсуществовали, именно были раньше духами или святыми силами, пресытились созерцанием Бога, пали и потому, охладев к любви Божией, стали называться по-гречески psyche и в наказание были погружены в тела, – да будет анафема».
Идея Реинкарации противоречит почти всем догматам христианской Церкви касающихся человеческого бытия:
догмат о первородном грехе.
догмат о искуплении человечества от греха.
догмат о необходимости благодати Божией для освящения человека.
догмат о Таинствах Церкви.
догмат о частном суде человека после смерти.

То есть - ни один из христианских догматов не допускает даже малейшей возможности Реинкарнации. А раз так - то значит - "по вере их и воздастся им" - во что веришь, то и получишь - то есть одну единственную рабскую жизнь "овцы божией".

Выше говорилось, что в русской цивилизации после Крещения не было никаких интеллектуальных следов об Идее Реинкарнации. Это так. Единственный труд, который был написан на эту тему - это небольшая книга русского религиозного философа Н. О. Лосского https://ru.wikipedia.org/wiki/Лосский,_Николай_Онуфриевич 

"УЧЕНИЕ О ПЕРЕВОПЛОЩЕНИИ" http://proroza.narod.ru/Lossky.htm

Эту книжку читал еще в конце 80-х, в ее первом издании после 17 года. И поскольку всегда активно интересовался этим вопросом, то основательно ее проштудировал. После чего окончательно и бесповоротно разочаровался в т.н. "русской философии". Ибо Лосский, повторюсь - был глубоко верующим христианином и целью его в этой книжке была попытка смонтировать догматическое богословие и Идею Реинкарнации, что совершенно невозможно, как было указано выше. Но Лосский был человек достаточно образованный, учился в С.П. Университете и читал многих европейских мыслителей, в том числе и Лейбница (Админ тоже читал Лейбница лет 35 назад) и усвоил его учение о Монадах, в частности его книгу "Монадология" 1714 года https://ru.wikipedia.org/wiki/Монадология

Вот после осмысления этой информации Лосский и решил смонтировать христианство и реинкарнацию, что получилось можете посудить сами, почитав книжку - первую главу можно не читать, а начать со второй. Уровень мышления Автора показывает хотя бы этот абзац:

"Все три основные теории происхождения души, предложенные в христианской литературе, креационизм (творение души Богом при зачатии или рождении), традуционизм (возникновение новой души из души родителей) и учение о предсуществовании (творение души при творении мира), не могут считаться удовлетворительными, как это признает епископ Сильвестр в своем труде «Опыты православного догматического богословия» (т. III, 3 изд., стр. 337 – 339). Изложенная мною более сложная теория, заключающая в себе учение о предсуществовании души и о дальнейшей транскреации, есть синтез двух теорий – теории предсуществования и теории креационизма. Она дает ответ на вопрос о судьбе души, удовлетворяющий требованиям справедливости и соответствующий любви Божией к творимым Им существам. О других особенностях моего учения, отклоняющихся от мнений, широко распространенных среди богословов, можно прочесть в моей книге «Бог и мировое зло. Основы теодицеи» в главе V «Персоналистическая теодицея и догматы Церкви».

То есть автор считает Реинкарнацию возможной, но как "особый" творческий акт Бога. При этом совершенно не понимая и не желая даже думать о том - где в Природе начало реинкарнации Души? То есть он допускает возможность "особой милости" Бога, который дозволяет доброй душе, скажем лошади - воплотиться как-то в человеческую клетку - но не яйцеклетку, а в другую, и потом эта Душа начнет очеловечиваться и т д.

Происхождение человека из низших существ может в некоторых случаях осуществиться таким образом. Положим, какое-либо умное домашнее животное, напр. собака или лошадь, полюбит людей так, что не сможет жить без них. После своей смерти такое животное не оставит людей; оно может вступить в состав тела человеческого зародыша и стать заведующим каким-либо центром мозга или другим важным органом. Исполняя специальные функции, такой субстанциальный деятель научается вообще типу жизни, согласной с идеею человечности, и в дальнейшем своем развитии может стать организатором такой клетки в теле человека, как яичко или сперматозоид; после оплодотворения он становится зародышем, развивающимся в теле матери, и рождается как человек.
Этот шаг от животного к разумной человечности совершается, конечно, не посредством одних только индивидуальных усилий данного субстанциального деятеля, но еще и при благодатном содействии особого творческого акта Божия: деятель, сотворенный Богом при творении мира, удостоивается дополнительного акта творения, если бескорыстно стремится к добру столь высокого типа жизни, как разумная человечность. Это учение о дополнительном Божием акте творения выработано Лейбницем, который назвал его словом transcreatio. Таким образом он в своем учении о перевоплощении сочетал две богословские теории происхождения души – теорию предсуществования и теорию креационизма. Имея в виду свое учение о дополнительном творческом акте Божием, поднимающем неразумную душу на степень разумности, Лейбниц полагает, что его теория перевоплощения может быть принята христианской Церковью.

Нелепейший бред, но тем не менее он в это верит. Но самое главное - он так и не может ответить на вопрос, который все таки частично решил Лейбниц - с какого уровня начинаются реинкарнации Души? А это вопрос кардинальный. То есть у Лейбница, как и у пифагореццев, как и у неоплатоников, как и у ведантистов - реинкарнация Атмы-Монады начинается с самых простейших организмов. Однако сами Атмы-Монады эмитируются, сотворяются Богом. Однако ни Лейбниц, ни ведантисты не имели ни малейшего понятия - как зарождается Жизнь. И если бы имели понятия, то поняли бы, что их "теория" тут не работает, ибо никаких "первичных организмов" в которые инкарнировали первые Атмы-Монады не существовало, а была длительная химическая и протобиологическая эволюция материи. И все Атмы создавались Матерью Природой в процессе этого самозарождения Жизни. Подробно этот вопрос рассмотрен в теме: Атман! Откуда к нам?

В последней главе ОТНОШЕНИЕ ЦЕРКВИ К УЧЕНИЮ О ПЕРЕВОПЛОЩЕНИИ
Лосский пытается доказать, что Метемпсихоз - это не ересь, и что церковь якобы никогда не называла это ересью:

Многие лица, встретив частное богословское мнение, отступающее от традиционных учений Церкви, торопятся заклеймить его словом «ересь». Учение о перевоплощении тоже называют иногда ересью. Обыкновенно при этом не отдают себе отчета, что следует называть словом «ересь». В «Dictionnaire de Theologie Catholique» дано следующее определение этого понятия: ересь есть «учение, непосредственно и прямо противоречащее истине, сообщенной в Откровении Богом и признанной за таковую аутентично Церковью» («une doctrine qui soppose immediatement, directe-ment et contradictoirement a la verite revelee par Dieu et proposee authentiquement comroe telle par l'Eglise», VI, 2, стр. 2211). Отсюда ясно, что когда какое-либо учение не содержит в себе прямого отрицания одного из догматов Церкви, только компетентный богослов может определить, следует ли называть его ересью.

Однако он был таким смелым, потому что писал это в 20 веке. Три века назад его бы за эту  "не - ересь" спалили бы на костре.
Но все же стоит привести для общего развития главу

ФИЛОСОФЫ, ПРИЗНАЮЩИЕ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ

Я не собираюсь излагать различные учения философов о перевоплощении. Только в некоторых случаях будут указаны особенности учения того или другого философа. Глава эта содержит в себе почти только перечень имен философов, придерживающихся учения о перевоплощении, да и то это перечень весьма неполный.

В Индии учение о перевоплощении содержится в Упанишадах, религиозно-философских трактатах. Оно содержится также в философии буддизма. В уме многих христиан учение о перевоплощении тесно связано с буддизмом. Услышав, что кто-то утверждает перевоплощение, они говорят: «значит, вы усвоили это учение буддизма». В действительности, однако, большинство учений о перевоплощении не имеет ничего общего с философиею буддизма. В особенности изложенная мною теория во многом прямо противоположна учению буддизма.

Сущность буддийской теории перевоплощения я изложу, пользуясь исследованием «Проблемы буддийской философии» O.O.Розенберга, талантливого русского ученого, погибшего от сыпного тифа в условиях гражданской войны. В своей книге Розенберг дает «схему основных буддийских учений», более или менее общую «для буддистов всех направлений», пользуясь такими памятниками и источниками, которые до сих пор еще мало изучались европейскими учеными*. Конечно, Розенберг излагает не простонародные верования буддистов, а философские теории их. Исходный пункт и основная задача буддийской метафизики, говорит Розенберг, есть анализ человека, именно анализ потока индивидуального сознания. Каждое конкретное переживание, напр. радостное восприятие восхода солнца, можно разложить на ряд элементов: в нем есть 1) сознательное чувственное восприятие чего-то объективного – нечто светлое, круглое и т.п.; 2) сознательные психические состояния – напр. чувство радости, какие-либо воспоминания и т. п. Эти элементы объединяются, вступают в связь друг с другом и сменяют друг друга. Кроме самих элементов и их взаимоотношений, т.е. самого факта их сплетенности, необходимо иметь в виду еще один элемент, обусловливающий способ их сплетения; от этого элемента зависит характер личности и характер переживаемого ею внешнего мира. Этот организующий элемент или формирующая сила буддистами называется «карма» (стр. 100). В буддийской философии, говорит Розенберг, «каждый элемент, в свою очередь, рассматривается как цепь моментов». «Согласно трактату Абидармакоша, момент равняется 1/75 секунды, а по другим, напр. по позднейшей бирманской традиции, момент – биллионная часть сверкания молнии. Видение солнца в течение секунды есть поэтому цепь мгновенных действий, «актов», световых явлений, явлений круглой формы и т. д.». «Человеческая личность с ее переживаниями как предме-

--------------------
* O.O. Розенберг. Проблемы буддийской философии. Пг., 1918, стр. 65. Изд. Факультета восточных языков Петроградского Университета.

тов внешнего, так и явлении внутреннего мира оказывается сведенной на поток ежемгновенно сменяющихся комбинаций мгновенных же элементов. Поэтому нет ни солнца, ни человеческого я, нет ничего постоянного, кроме вихря элементов, слагающихся каким-то закономерным образом; в результате получается сложное явление «человек, видящий предметы и переживающий психическую жизнь», а не человек и предмет отдельно» (71),

Свободы в таком мире быть не может; течение его представляется буддизму как цепь необходимых неотвратимых явлений, обусловленных какою-то не зависящею от сознательных существ необходимостью. Личное индивидуальное бессмертие отрицается здесь. В простонародья у буддистов сохраняется первобытное учение о переселении душ, но философия буддизма истолковывает его так, что оно перестает содержать в себе признание бессмертия. «Следует иметь в виду», говорит Розенберг, «что не какая-либо душа переходит из одного тела в другое или из одного мира в другой, а что данный один и тот же внеопытный комплекс дхарм» (словом «dharma» означается неизвестный трансцендентный носитель мгновенного элемента), «проявляющийся в данное время как одна личность-иллюзия, после определенного промежутка времени проявляется в виде другой, третьей, четвертой и т.д. – до бесконечности. Следовательно, ничего, собственно, не перерождается, происходит не трансмиграция, а бесконечная трансформация комплекса дхарм, совершается перегруппировка элементов-субстратов, наподобие тому, как в калейдоскопе те же частицы группируются в новые, более или менее похожие друг на друга фигуры, но все же индивидуально различные, никогда не повторяющиеся. Каждая отдельная фигура до известной степени обусловлена или связана с предыдущею и в известном смысле влияет на последующую. Процесс такой перетасовки происходит в силу безначальной инерции, и если не произойдет приостановки или пресечения движения, то колесо бытия автоматически должно продолжать свое вращение» (229).

Без сверхвременного субстанциального центра личности невозможно для нас достижение индивидуальной и в то же время абсолютной полноты бытия. Отсюда понятно, что буддист, понимая личность только как комплекс происходящих мгновенных событий, замкнутых в себе, считает личное бытие злом, и сущность его он видит только в себялюбии. Посредством определенной системы упражнений он старается уничтожить в себе всякое желание и любовь к жизни, чтобы достигнуть уничтожения своей личности. Направив все внимание лишь на временное бытие, буддист не замечает, что личность может быть источником не только себялюбия, но и бескорыстной любви к абсолютным ценностям и центром бесконечного творчества, создающего абсолютную полноту бытия.

В древней греческой философии сторонниками учения о перевоплощении были Пифагор и его школа, Эмпедокл, Платон, новопифагорейцы, Плутарх, Плотин и основанная им школа новоплатонизма, гностики (см. о гностиках «Dictionnaire de Theologie Catholique», статью «Metem-psychose», стр. 1586).

Среди христианского духовенства широко распространено мнение, что Ориген был сторонником учения о перевоплощении и что он был осужден на пятом вселенском соборе. В действительности Ориген, по-видимому, не высказывал учения о перевоплощении и Церковью оно не было осуждено.

В средние века и в эпоху Возрождения учение о перевоплощении встречается в Каббале, у Виклефа (Wycleff, 1320 – 1384), у Цвингли (Zwingli, 1484 – 1531), у Кардана, Телезия, Джордано Бруно, у Франца Меркурия Ван-Гельмонта (F. Мегси-rius van Helmont, 1618 – 1699).

Впервые в новой философии появилось учение о перевоплощении, вполне удовлетворяющее требованиям разума. Выработал его гениальный философ Лейбниц (1646 – 1716). Мысли его об этом вопросе изложены мною в статье «Учение Лейбница о перевоплощении как метаморфозе»*. Учение Лейбница настолько ценно, что статью свою я перепечатываю в этой книге.

Вслед за Лейбницем в XVIII в. наиболее разработанное учение о перевоплощении развил швейцарский натуралист и философ Шарль Боннэ (Воп-пе1, 1720 – 1793). Подобно Лейбницу, он утверждает, что смерть не есть отделение души от всего своего тела; умирая, душа сохраняет часть своего тела и развивает новое тело, более совершенное. Отличие своих взглядов от учения Лейбница он излагает в книге «La palingenesie philosophique», 1770.

К учениям Лейбница и Боннэ сочувственно относился Гете. Беседуя с Эккерманом, он сказал:

--------------------
* См. Труды Русского Научного Института в Праге, т. II, 1931; Leibniz Lehre von der Reinkarnation als Metamorphose, Archiv fur Gesch<ichte> der Philosophic. B. XL, H. 2, 1931.

«Для меня убеждение в нашем будущем существовании возникает из понятия деятельности; ибо если я неустанно действую до конца моей жизни, то природа обязана дать мне иную форму существования, когда эта теперешняя уже не в силах будет удерживать мой дух» (4.11.1829). «Я не сомневаюсь в продолжении нашего существования, так как природа не может обойтись без энтелехии. Но не все мы бессмертны в одинаковой мере, и кто хочет в грядущем проявить себя как великую энтелехию, должен уже теперь быть ею» (1.1Х.1829)*.

Во время прогулки в окрестностях Веймара Гете сказал: «Наш дух есть существо, природа которого остается неразрушимою и непрерывно действует из вечности в вечность». В разговоре с Фальком в день похорон Виланда Гете, изложив учение Лейбница о душах-монадах, продолжал: «минута смерти есть именно та минута, когда властвующая монада освобождает своих дотоле подданных монад. Как на зарождение, так и на это преставление я смотрю как на самостоятельные действия этой главной монады, собственная сущность которой нам вполне неизвестна... Об уничтожении нечего и думать; но стоит поразмыслить о грозящей нам опасности быть захваченными и подчиненными монадой, хотя и низшею, но сильною...» В это время на улице пролаяла собака. Гете чувствовал от природы нелюбовь к собакам. Он подошел к окну и закричал: «Ухитряйся как хочешь, ларва, а меня ты не захватишь в плен!» И закончил торжественно: «Монады принимают участие в радостях богов как блаженные,

--------------------
* Эккерман. Разговоры с Гете. Асаd. 1934. стр. 417, 474.

сотворческие силы. Им вверено становление творения. Свободные, они идут по всем путям, со всех вершин, из всех глубин, от всех созвездий, – и кто их удержит? Я уверен, что я – тот самый, кто перед вами уже тысячи раз жил и еще буду жить тысячи раз» *.

О том, что Лессинг и Гердер были сторонниками учения о перевоплощении, было сказано уже в предыдущих главах. Замечательно, что скептик Д. Юм (1711 – 1776) говорит в статье о самоубийстве: «Метемпсихоз есть единственная система этого рода, к которой философия может прислушиваться» («the metempsychosis is the only system of this kind, that philosophy can hearnen to»). Также позитивист Джон Стюарт Милль считает вероятным, что человек входит в будущую жизнь, каким он был перед смертью**.

Шеллинг в статье «Philosophic und Religion» высказывается в пользу учения о палингенезии. О том, как сочувственно относится Шопенгауэр к индусским учениям о палингенезии, было уже сказано раньше. Сын Иоганна Готлиба Фихте (Фихте Старшего) Иммануил Германн Фихте (1797 – 1879), бывший профессором в Бонне и Тюбингене, говорит, что «земное существование человека понятно лишь как начало и дробь развития будущих ступеней духа»***.

Французский философ Пьер-Симон Балланш (Ballanche, 1776 – 1847) сделал попытку развить

--------------------
* См. Мережковский. Вечные спутники. Собр. соч., т. XVII, стр. 148 – 150.

** John St. Mill. Three essays on religion. 211.

*** J. H. Fichte. Die Seelenfortdauer und die Weltstellung des Menschen. 1867. Schlussanmerkung, § 28, стр. 463.

учение о перевоплощении исходя из своего христианского миропонимания*.

С различными видоизменениями в той или иной форме в пользу учения о перевоплощении высказываются К. Дю-Прель (К. du Prel, 1839 – 1899), Карпентер (Carpenter), Douglas Fawcett, Мак-Таггарт, Зиммель (Simmel), Метерлинк**.

Своеобразное учение о перевоплощении высказывают французские социалисты-утописты Пьер Леру и Фурье***.

Особенно распространено учение о перевоплощении среди польских мессианистов. Вспомним следующие имена: Хене-Вронский (Ноепе-Wronski), Товянский (Towianski), Словацкий (Slowacki), Выспянский (Wyspianski), Цешковский (Cieszkowski), Лютославский (Lutoslawski)****.

Иерархический персонализм Лейбница при логически последовательном развитии его необходимо ведет к учению о перевоплощении. Следующие лейбницеанцы признают это учение: Дроссбах; лейпцигский профессор физики и философии Фехнер (1801 – 1887); профессор Дерптского университета Тейхмюллер; Ренувье (1818 – 1903); профессор Кембриджского университета Джеме Уорд; Лютославский; профессор Киевского университета А. А. Козлов; С. А. Алексеев (Аскольдов); профессор Петроградского и Братиславского университетов (1942 – 1945) Н. Лосский*.

Бердяев в своей последней книге «Опыт эсхатологической метафизики» признает предсуществование души и «многочленное перевоплощение», т. е. не повторение жизни на земле, а жизнь «в ином плане» (207 с.).

Укажу еще имена нескольких ученых, признающих перевоплощение. Таковы профессор медицинского факультета в Берне Максимилиан Перти, Луи Фигье, профессор политехникума в Праге Узел, канадский профессор Д. Ф. Гаррис, профессор McDougall**.

--------------------
* Palingenesie sociale; см.: Gaston Frainnet. Essai sur la philosophic de Pierre-Simon Ballanche. Paris, 1903.

** К. Дю-Прель. Философия мистики; Карпентер. Любовь и смерть; D. Fawcett. Imaginism. – В «Contemporary british philosophy», II t.; Maeterlinck. La grande parte. Paris, 1939.

*** P. Leroux. De 1'humanite; Ch. Fourier. Theorie de Iunite universelle. T. II, <p> 304 – 348.

**** Lutoslawski. Niesmertelnosc duszy. 3 изд. 1925 (есть английский перевод).

Еще один важный вопрос о Законе Реинкарнации, который следует рассмотреть - это воплощения Атмы в тела разного пола. На до-человеческой стадии Эволюции, по всей видимости воплощения Атмы в мужском и женском теле скорее всего происходят статистические равномерно. Но вот в человеческой стадии все меняется. Ибо вступает в силу фактор Разума, Свободы Выбора и Воли. То есть когда Личность достигает той стадии Эволюции, когда может выбирать пол следующего воплощения, то никакой равномерного распределения тут уже не будет.
Мой многолетний опыт тестрирования различных Персон на предмет их реинкарнационной истории, позволяет делать выводы, что "метания" Атмы из одного пола в другой имеют место быть только на ранних стадиях человеческой эволюции Атмы. Примерно уже к 5-10 воплощению и достижению варны Вайшьев, пол закрепляется. То есть Сущность при всех дальнейших воплощениях выбирает один и тот же пол. Как правило - мужской. Почему? Да потому что в эпоху Патриархата вплоть до средины 20 века только у мужчины были все возможности для эволюционного роста. Женщины редко поднимались до уровня вайшьев или кшатриев самостоятельно. В основном приобретали варну мужа после замужества. Эта диспропорция и дисгармония еще более усиливала Патриархат на атомарке, но в то же время - ослабляла его в Астрале. Просто потому что в Астрале всем мужчинам не хватало женщин. Создавалась та же ситуация, как в обезьяньем стаде - Альфа Эгрегора получал всех самок, которых и так было мало, остальные - ничего.
Это было одним из причин буржуазных и антимонархических революций 18-19 века в Европе. Дваждырожденные и воплощенные вновь особи мужского пола объединились для свержения власти монархов - тем самым открыв возможность для женщин также выбирать пол реинкарнации.
В нормальной гармоничной природной цивилизации женщиной реинкарнировать выгоднее, потому что деторождение само по себе продвигает Сущность по ступеням Эволюции. В отличие от мужчин, которые каждый раз, каждое воплощение вынуждены завоевывать место в Иерархии.

Основной смысл моего предыдущего поста был в том, что люди, которые имеют в настоящее время очень богатую реинкарнационную историю - в основном мужского пола. И происходит это потому, что Сущность выбирает мужской пол для реинкарнации и закрепляется в этом статусе. Получается диспропорция. Диспропорция среди тех, кто имеет множество воплощений - большинство мужчин и совсем мало женщин.

да не нужно тестировать каждую известную женщину или тех, кто "далеко не всегда на виду", чтобы получить подтверждение того, что

Нужно задать простой вопрос: "Какой процент воплотившихся женщиной среди Сущностей, воплотившихся более 10 (условное значение) раз?". И при полной НЕПРЕДВЗЯТОСТИ к ожидаемой информации (с помощью того же маятника) получи достаточно верный ответ.

Вакансий для инкарации всегда меньше, чем претендентов. Причем на всех уровнях эволюционной пирамиды. За каждую вакансию идет борьба. Победитель только один. Если вы читаете эти строки - значит вы Победитель. Но так будет не всегда. Просто не может быть, ибо чем выше по иерархии, тем больше конкуренция. Оборотней и Шудр много, Брахманов мало, Богов - еще меньше.
Но для большинства самородных - не обязательно всем становиться Брахманами - главное закрепиться на уровене варны Вайшьев и далее совершенствоваться. Пробовать в каждой жизни все новое, заниматься огранкой самого себя, не вредить Природе, соблюдать Законы.

Право инкарнировать и обладать телами - привилегия, которая  завоевывается. Те кто лишается такого права - отсеиваются. Если государство гибнет, и завоевывается другим государством, то большая часть его обитателей откатываются в эволюции далеко назад, а то и вовсе гибнут как Сущности. Ибо эгрегор государства тоже рушится, Души рассеиваются, либо влачат жалкое существование. Потом все равно гибнут или падают в до-человеческую стадию.

Это такая форма естественного отбора. Всегда надо двигаться вперед, иначе снизу есть много претендентов на твое место. Темная Материя - набегает на берег, давит, рождаются новые сущности, которые жаждут стать сильнее и взобраться по лестнице вверх. Остался на том же уровне или даже опустился, деградировал - все, твое место заняли. И это справедливо, ибо Вселенная - А - не резиновая, В - должна быть здоровой, С - не успел достичь ступени разума и стать Магом - сгинешь в Харибде, упадешь в Черную Дыру на переработку. Время, для того, чтобы стать Магом - есть, но оно не бесконечно.
Поэтому - двигаться вперед трудно, но правильно, стоять на месте или опускаться легко, но неправильно.

Все это справедливо и для Индивидуума и для Государства и для всей Цивилизации. Прежние цивилизации - Черная Арктида, Атлантида и Пацифида погибли потому что допустили до обладания телами Чужаков. (Пацифида - в наименьшей степени). Не соблюли Меру, воевали друг против друга во имя Иллюзий, внушенных Чужими. Так и потеряли права на инкарнацию. Выжили как Сущности далеко не все. Если нынешняя человеческая цивилизация погибнет, то переселяться нам будет некуда. Никто нам тела для инкарнации не предоставит. Для большей части людей - это будет неизбежное угасание, голод и смерть.

Внеземные Паразиты переработают принадлежащий им материал, оптимизируют потери и спокойно отправятся в иные миры и мерности. Остальные либо погибнут, либо будет падать вниз, в те примитивные формы жизни, которые может быть еще останутся на Земле. И далее - вновь подъем длительностью в сотни миллионов лет.

За каждую обитаемую планету, на которой есть разумные формы жизни тоже идет борьба, но уже между цивилизациями. Чем более разнообразна жизнь на планете, тем более жестокий характер принимает борьба. Такая планета как Земля - это жемчужина в Космосе, за обладание ею уже много тысячелетий идет война между разными группировками и цивилизациями.

Посему - надо беречь Планету. Избавляться от Паразитов и находить Консенсус. Воссоздавать Великое Кольцо Жизни и общечеловеческую астральную цивилизацию.

Ulis, благодарю за информацию и стратегию жизни.

Есть вопрос, если гибнет личность Атма ( пусть в данном примере неважно как) получается для неё последующие воплощениях будут возможны в более низших ступенях эволюции и соответственно уровнь осознанности будет ниже и память о том, что в прошлом она была разумным существом в человеческой цивилизации тоже будет утрачена. Со временем соблюдая законы Природы и неизбежности эволюции, Атма вновь дорастёт до воплощения в человеческое тело ( будем иметь ввиду, что изначально это было Природная Атма, прошедшая миллионы лет Эволюции на Земле).

В чем собственно вопрос. Когда эта Атма воплотится в Человека, после растительного, животного Мира и в прошлом, когда она было в Мире людей, но деградировала и упала на ступень ниже, то дле неё в плане осознания времени это будет как один миг, когда она вновь станет Человеком?

Отредактировано ПРОМЕТЕЙ (2017-02-19 17:38:47)

По теме обсуждения иным участникам для возможного интереса:

Интересный заповедник древних душ заметила в Японии. От японок идет очень интересная энергетика, у многих такие глаза, что кажется, что смотришь в глаза призраку. Культуре синто благодарность за подобные эмоции для меня.

Детская настольная игра-ходилка на самом деле моделирует процессы реинкарнациии.
Начало - пункт 1 - это первое челочесеское воплощение, конец - выход из цепи реинкарнаций, то есть обретение свободы и выход на новый, космический уровень. Каждый ход - новое воплощение. Количество ходов определяется числом выпавшем на кубике - в данном случае - это и есть "Бог Изобретатель". В Пути, при удаче можно перепрыгнуть на несколько воплощений вперед, а можно и упасть назад. Бывают еще игры, в которых надо пропускать ход или даже два хода и оставаться на месте.
На этой картинке, кстати, игру начинает Буратино, который в данном случае - Аркан Шут-Дурак, заканчивается все открыванием ключом двери в Бессмертие.

Вспомнилось забавное наблюдение.
Один знакомый (муж знакомой), толстый такой румяный дядечка довольно недалекого ума...
В состоянии алкогольного опьянения терял навык ходьбы на двух ногах и становился на четвереньки, будучи пьяным передвигается исключительно на четвереньках.
Также в состоянии алкогольного опьянения терял навык речи и не мог разговаривать, вместо этого издавал нечленораздельные звуки - толи мычал, толи хрюкал.

Как-то на фоне этого смешно воспринимается отрицание Реинкарнации, особенно с позиций "о ней не сказано в библии".

Хоть это обсуждение не для этой темы, но монотеизм и монотеистическое жречество появились именно в Черной Арктиде. Те самые окончательно почерневшие славяно-арийские волхвы. Хоть это и не исторический документ, но все это описано в сценарии "Завешание Финна".
Генетически - они все из Арктиды - это бесспорно, что же касается реинкарнации - об этом можно дискутировать. Но если мы предполагаем, что князья, бояре, аристократия Руси-России реинкарнировали из Черной Арктиды, то почему оттуда не могут реинкарнировать и те, кто потом становился епископами, митрополитами, патриархами РПЦ?

Ты под реинкарнацией арктидцев в данном случае судя по всему имеешь в виду то, что они якобы неоднократно инкарнировали уже будучи крещеными. Моя же точка зрения была высказана ранее выше в этой теме - это была инкарнация "в один конец". Как правило. Для духовенства же почти 100% попадание в Сион, куда они собственно стремились попасть всеми силами души.

Так вот, не смотря на то, что Админ это жречество ненавидит также всеми силами души, все же следует признать, что для несения этой службы в течении всей сознательной жизни необходима была предварительная подготовка в виде отшельничества или монашества в прошлых жизнях. Ибо Оборотень, Шудра и Вайшья никогда не смогли бы стать во главе монастырей, или стать епископами, митрополитами, так как для этого необходимы исключительные качества, которые нарабатываются только с воплощениями. Такие как самодисциплина, контроль над сознанием, контроль над желаниями (главным образом сексуальными) и инстинктами. И, если это жречество было самородным, то значит они приобрели эти качества в прошлых воплощениях, выполняя аналогичные функции в Арктиде, не будучи христианами.

Что же касается монотеизма, то мы этот вопрос обсуждали неоднократно и основная мысль и идея такова - эгрегор Бога Отца создали черные волхвы Арктиды. То обстоятельство, что славянское или германское язычество не было строго монотеистичным - не имело уже принципиального значения. Это эволюционный процесс. От пантеистического матриархата, в котором одухотворяется все живое, к первой версии патриархального теизма, в которй есть высший верховынй Бог-Патриарх и его "семейство", до строгого Монотеизма авраамических религий.