Ulis, убрал сказку?
хотел почитать....

В чем заключались состязания и как Балда с ними справляется?

«Кто быстрее обежит вокруг моря». Балда ловит двух зайцев, говорит, что заяц один и он ему меньшой брат. Т.е. идет на подлог и заведомый обман: заяц и не думал бежать вокруг моря – прыснул в лес, а Балда бесенку предъявил второго зайца.

«Кто дальше кинет палку». Балда блефует, пугает бесенка грандиозностью своего замысла – закинуть «вон за ту тучку» палку и «начать с чертями большую свалку». Нервы у бесенка сдают и он признает поражение.

«Кто поднимет кобылу и пронесет ее с пол-версты». Балда садится на кобылу и скачет, подменяя понятия «пронести» и «переместить».

Вот и получаем тот набор технологий, с помощью которых христианство утвердилось в умах людей, и победило природные культы: обманы, подлоги, запугивания и казуистика (обычный рабочий набор любого мошенника).
Кроме того, обратите внимание, что ни в одном из состязаний Балда не проявляет физической активности. В первом и третьем состязании он опирается на ловкость и силу других существ. А что мы видим в реальности? Все «чудеса», которые якобы совершаются Богом (миротечение, сошествие огня и пр.), совершаются по большей части самими религиозными фанатиками «во утверждение всемогущества их Бога», эдакая «ложь во спасение язычников».

Наткнулся на следующую новость:

И немного истории. Интересная информация об эпизодах сказки, не вошедших в сочинение Пушкина, но имевших место быть в народной версии:

Отредактировано LMS (2011-03-02 17:08:07)

Пословицы и поговорки показывают отношение Русского Народа к христианскому богу, попам и христианским обычаям.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
За деньги и ленивый поп молебен пропоёт.

Поп праведно живёт: с нищего дерёт, да на церковь кладёт.

Поп ещё молитву не начинал, а деньги уж забрал.

У попа товар - ад и рай, что хочешь, то и выбирай.

Поп в церковь идёт - о девках думает, поп в трапезу ковыляет - о рюмочке помышляет.

Четки на руке, а девки на уме.

Напал, что поп на бабу.

Поп втихомолочку нашёл себе богомолочку.

Поп не кот, молока не пьёт, а от рюмочки не прочь.

Поп с Христом собирает, а с дьяволом пропивает.

Дни попа в молитве, а ночи в кабаках.

Пили попы вино пили, поклоны отбили и снова запили.

Поп да черти одной шерсти.

Поп смирен духом, да велик брюхом.

«Кто идёт?» - «Чёрт». - «Ладно, лишь бы не поп».

Мужик только-только пиво заварил - а поп уж с ведром.

Мужик плачет - а поп пляшет.

Попу да вору всё впору.

С попом водится - что в крапиву садится.

С попом хлеб-соль не води - только встреть, да проводи.

Не страшно женится, страшно к попу приступится.

Из поповского рукава мужику семеро штанов выходят.

Поповское брюхо из семи овчин сшито.

Ряса просит мяса.

Попу лишь палец покажи - а уж он найдёт, какой в том грех.

Не строй семь церквей, роди да пристрой семь детей.

У всякого попишки свои тёмные делишки.

Чем чёрт попа хуже? Одному ведь служат.

Евангелия от Матфея:
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. 46-50: Мк 3:31–35; Лк 8:19–21

Раз зайцы  братья  Балды значит они его последователи, и дом у них есть -ближний лесок,тогда как у Балды место обитания дом попа,а в море Балда не входит а значит и жить там не может,нет у него таких природных возможностей как у бесов которые могут и в море жить и на берег выходить. Интерестно что в этой сказке два персонажа с большой буквы Балда и старый Бес. С зайцами понятно их множество и все они одинаковые клоны а внук бесенок один поэтому и обмануть легко, но все же хотелось разобраться с символом " обежать вокруг моря",может у кого нибудь есть на этот счет соображения?

Цензура РПЦ  сказки  Пушкина о попе