Иудаизм

Иудаизм - это национальная религия евреев. Он представлен различными направлениями. Например, традиционно-ортодоксальным, или миснагедским, хасидским, включая любавичский, карлинский, брацлавский, сквирский и другие хасидские течения, мизрахистским, или ортодоксально-сионистским, реформистским. Кстати, иудаизма придерживаются также русские по происхождению, но жиды по духу - приверженцы иудействующих конфессий: геры и суб(б)отники, расселённые в центре России, Забайкалье, южной части Дальнего Востока. Группа геров из района села Ильинка Воронежской области в начале 1990-х годов свалила в Израиль. Небольшая часть евреев придерживается иных вероисповеданий типа православия или протестантства. Но это незначительная группа.

Евреи страшно не любят, когда неевреи копаются в их "священных текстах". В талмуде по этому поводу написано не одно проклятие. В идеале евреи хотели бы, чтобы гои не касались этого тонкого вопроса по изучению иудейской религии. Но ничего у них не выйдет. Такие вещи мы обязаны изучить, чтобы сделать определённые выводы. В конце-концов, евреи подсунули нам христианство во главе со своим еврейским "спасателем" Иисусом Христом. Христианство никогда не будет в полной мере оценено и понято, если мы не рассмотрим его источник, его религию-прародитель. Далее, евреи оказывают на Мир в целом огромное влияние, и чтобы начать разбираться в еврейском характере и в сопутствующих вопросах, нам жизненно необходимо изучить их национальную религию - иудаизм, - и научиться знать и понимать.

Ветхий завет
"Я читаю уголовный кодекс и библию. Библия - жестокая книга.
Может быть, самая жестокая, которая когда-нибудь была написана"
Жорж Симеон

"Верующий создаёт господа бога по своему подобию.
Если он уродлив, то и бог его нравственный урод"
Жюль Ренар

Христиане талмуд в полном объеме признавать не хотят. Однако, "Тора", то есть Моисеево Пятикнижие, которое является приспособленным для неевреев учебником по иудаизму - это "священная" для христиан книга. Для любого умного и критически мыслящего человека библия - это мерзость. Да и невелика разница между талмудом и ветхим заветом. Всё та же теократическая деспотия: мобилизованность, исключительность, вседозволенность, кровожадность, крайняя степень патологии, цинизм, двойная мораль, презрение к другим народам (неевреям). Однако для христиан библия - это "суперкнига", да и не могут они отказаться от ветхого завета. С ветхим заветом христианство связано тысячами корней. Без ветхого завета христианство сразу рассыплется на маленькие кусочки.

Евреи утверждают, что библия - древнейшая книга, что они сами - древнейшая и благороднейшая раса. Всё это вымысел. Научно уже доказано, что все основы библии украдены ими из Зороастризма - религии древнеиранских племен. Когда евреи бродили полудикими скотоводческими племенами по пустыням, другие народы создавали свои государства и имели древнюю цивилизацию. А насчёт "благородства" - ну что ж, читайте сами и проверяйте по библии. Что они о себе пишут?

Каждый народ придает своим эпическим героям особые, присущие всему его душевному строю, черты. Открываем ветхий завет.

Авраам был женат на Сарре. Авимелеху, которому Авраам подсовывал Сарру для совокупления, признался, что она дочь его отца (Бытие, 20:12). Уже вершина еврейской нравственности. Детей у них не было. Сарра была бесплодна, сколько Авраам ни молился Иегове. "И сказала Сара Авраму: вот господь заключил чрево мое, чтобы мне не рожать; войди же у служанке моей: может быть и буду иметь детей от неею Аврам послушался слов Сары" (Бытие, 16:2).

"И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, египтянку Агарь, по истечению 10 лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать служанку свою" (Бытие, 16:3-4). Типично по-еврейски - свалить всё на других. Перепутывание ответственности. В том, что Сарра подкинула в постель Аврааму свою служанку, оказывается, виновата сама служанка.

"И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твоё; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; господь пусть будет судьею между мною и между тобою" (Бытие, 16:5). На это Авраам выдает шедевр животного зверства: "…вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять её, и она убежала" (Бытие, 16:5). Авраам у евреев считается кем-то типа святого. Какова религия - таковы и святые. А какие святые - такая и духовная мораль у тех, кто им поклоняется.

Без педерастии евреи ну никак не могут. Она им нужна, как воздух. Однажды напился Ной и валялся в хлам пьяным и голым в шатре. Это дело увидел Хам, сын Ноя и соблазнился на родного папку. Хорошая еврейская семейка, а? И поступил Хам весьма по хамски - взялся за свое старое ремесло: кое-что нехорошее сделал с родным папочкой. Ной же проспался и узнал, что с ним сделал сын. Как вы думаете, кого он проклял? Хама? Нет, своего внука Ханаана, который к этому делу не имел никакого отношения (Бытие, 9:18-27). Такова еврейская справедливость. Снова перепутывание ответственности. Одни делают, другие отвечают.

Надо сказать, что гомосексуализм существует у всех народов, нравится это кому-то или не нравится. Но это удел сексменьшинств. У евреев педерастия закреплена в религии и носит массовый характер. Как, например, в Содоме и Гоморре.

О морали и нравственности "безупречного и богоизбранного" еврейского народца можно судить по эпизоду о Лоте, племяннике Авраама. Как-то раз пришли в Содом два ангела. Лот пригласил их в дом, накормил и напоил их. В это время жители Содома окружили его дом и говорили: "Выведи их, мы познаем их". Слово "познать" у евреев означает "поиметь". Однако Лот сказал им: "…братья, не делайте зла. Вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше выведу я их к вам, ДЕЛАЙТЕ С НИМИ, ЧТО ВАМ УГОДНО…" (Бытие, 19:1-8). Хороший папаша, правда? Вместо того, чтобы защитить своих дочек, он с невероятной легкостью отдает их на поругание. Сам Яхве предусмотрительно не зашел в этот дом. А то божьи дети так отодрали бы своего папочку, что у папочки отвалился бы хвост и козлиные копыта.

Лот и его семья были единственными, кто избегнул участи быть сожженными в содомо-гоморрском пекле. Никого лучше, чем папаша, с легкостью выдающий своих дочек на поругание, видимо, в двух городах среди жидов не нашлось. Иудейско-христианский бог Яхве, видать, нашёл самое лучшее из всей этой гадости.

Две дочери Лота зачали от своего папаши. От того самого папаши, который с удовольствием выдал бы своих дочек на изнасилование. Жена Лота обернулась на города Содом и Гоморру, когда ангелы сожгли эти города небесным огнем вместе со всеми извращенцами и стала соляным столбом (Бытие, 19:26). Оставалось дочкам Лота зачать от него. "И сказала старшая младшей: отец наш стар; и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли. ИТАК НАПОИМ ОТЦА СВОЕГО ВИНОМ В ТУ НОЧЬ И ПЕРЕСПИМ С НИМ, И ВОССТАНОВИМ ОТ ОТЦА НАШЕГО СЕМЯ" (Бытие, 19:31-32). "И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая, и спала с отцом своим; а он не знал, когда она легла и когда встала". То же самое проделала с ним и младшая дочь и обе они забеременели от собственного папаши (Бытие, 19:33-38). Скажите, а зачем эту гадость вообще описывать? Ведь библия, кажется, - это история еврейского народа, а не учебник по половым извращениям. Или история евреев того времени - это череда противоестественных половых извращений? Скорее всего - таки да. В 20-й главе книги Левит перечисляются все мыслимые и немыслимые виды разврата, и за каждый вид - смертная казнь. Ни в одной религии такого нет. Не зря там всё это записано. Любили и любят евреи это святое для них и чисто жидовское дело.

А ведь, кстати говоря, христиане, принимая кингу "Бытие", все лопочут и лопочут "не прелюбодействуй". Глядя на такие библейские примеры, христиане, грош - цена вашей христианской ханжеской нравственности.

Две дочки Лота из города Содома не только жили половой жизнью со своим отцом, но и родили от него и дали поколение целым двум еврейским подродам: Моавитянам и Аммонитянам. И Иосиф, женившийся на "непорочной деве" Марии, - её родной дядя. От их кровосмешения родился Иисус Христос. Генетика сейчас знает, что от родственного кровосмешения рождаются дефективные идиоты, помешанные на комплексе власти. Григорий Климов, один из выдающихся жидоведов современности (к сожалению, он замкнут на христианство), дотошно исследуя историю евреев, везде натыкается на кровосмешение, педерастию и прочие извращения. Одним из таких извращенцев был Иисус Христос.

Разрешите рассказать один еврейский анекдот, на который можно посмотреть, как на отражение реальности. Абраму исполнилось 13 лет, когда справляют праздник бар-мицва. Мама говорит: "Ну, Абрамушка, ты уже совсем большой. На тебе рубль, сходи к проститутке". Абрам думает: "На кой мне платить рубль какой-то проститутке? Схожу я лучше к собственной сестре".

Абрам идет к своей младшей сестре и говорит: "Сарочка, зачем мне платить рубль какой-то проститутке? Хочешь рубль заработать". На что Сарочка фыркает: "Что? Всего-то один рубль? Да мне папочка за то же самое пять рублей платит". На этом анекдот заканчивается. Я думаю, что Абрамчик пошел к своей мамочке и предложил рубль ей самой.

Яхве называет своих евреев народом содомским и гоморрским (Исайя, 1:10). Ну что же, мы спорить с ним не будем. Ему виднее, чего он там за народец насоздавал.

Авраам состарился. Он потребовал от своего раба клятвы, что не возьмешь "Сыну моему Исааку жены из дочерей Хананеев, среди который я живу; но пойдешь в землю мою, на родину мою и к племени моему, и возьмешь жену сыну моему Исааку" (Бытие, 24:3-4).

Когда этот самый раб в обществе десяти верблюдов пришел покупать Исааку жену Ревекку, он её брату Лавану говорит следующее: "Господь весьма благословил господина моего, и он сделался великим: он дал ему овец и волов, серебро и золото, РАБОВ И РАБЫНЬ, верблюдов и ослов" (Бытие, 24:35). И у Исаака, будущего сына Авраама, тоже были рабы (Бытие, 26:19). Ясно, что Яхве был вовсе не против рабства. Он не только не хочет освободить людей от рабства, но всячески дарует своему любимцу рабов и рабынь. А ведь рабы - тоже люди. Но для Яхве это не люди. Они просто перечисляются наравне с ослами и верблюдами. И после этого евреи лопочут о том, как их, бедных жидов, угнетали и порабощали.

Родился у Авраама Исаак и взял себе в жену Ревекку, сестру Лавана (Бытие, 21:2-3, 25:20). И она была неплодна. Исаак долго и упорно молился Иегове (Бытие, 25:20, 26). Ревекка зачала (непонятно от кого) и родилось у нее два сына. Один "вышел красный весь, как кожа, и косматый" (Бытие, 25:26). Первого нарекли Исав, второго - Иаков.

Исав стал звероловом. Иаков же стал живущим в шатрах, то есть просто бездельником. О взаимоотношении братьев прекрасно говорит следующий эпизод. Исаак, оказывается, "любил Исава потому, что дичь его была по вкусу его" (Бытие, 25:28). Дальше потрясающим образом излагается "как Исав продал первородство Иакову за чечевиную похлебку" (Бытие, 25:29-34). Исав родился раньше Иакова. Он продал право Иакову быть рожденным раньше него. В современном языке это называется "торговать ветром".

Иаков намного опередил своего папашу и дедушку в принципе нравственности. Иаков подло украл благословение у своего старшего брата при помощи своей матери, которая была и матерью Исава (Бытие, 27:1-29). Ложь, обман и подлог по иудейским нравственным нормам, очевидно, тоже относятся к категориям семейной добродетели. А то, что сын обманул своего умирающего папу (который и сам был жуликом) - это по еврейским категориям - доблесть. И эта величайшая жидовская доблесть отображена в величайшей жидохристианской книге - библии!

Иакову пришлось бежать, ибо Исав хотел его убить. Яхве же обожал нечестного Иакова, освящал его плутни и посылал всякие сны. В неком месте увидел Иаков колодец, к которому подошла Рахиль, дочь Лавана, который являлся родным дядей Иакову. Ну, естественно же Рахиль стала женой Иакову.

У Лавана кроме Рахили была еще одна дочь, Лия (Бытие, 29:17). Но Иакову она не нравилась, ибо плохо видела. Иаков решил семь лет работать у дяди за то, чтобы Рахиль была отдана ему в жены. Подошел срок, и Иаков начал просить платы, то есть отдать ему Рахиль за то, что горбатил спину. Что сделал дядя? Сначала закатил пир, а затем просто обманул Иакова. "Вечером же взял дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней Иаков" (Бытие, 29:23). Как обман выяснился, Лаван нагло сказал своему племяннику: "В нашем месте так не делают, чтобы младшую дочь выдать прежде старшей" (Рахиль была младшей). Хороший дядя. Что он сделал? Заключил со своим племянником контракт еще на семь лет и пообещал отдать в жены сразу две дочери. Кстати, Иакову, который так гнусно надул своего брата, почему-то весьма не нравится, когда его самого обманывают. Прямо какой-то иудейский бизнес - обманывать друг друга.

Лия родила Рувима. И опять зачала и снова родила Симеона. И снова зачала и родила Левия. Но и этого ей мало. И зачала в четвертый раз и родила Иуду (Бытие, 29:32-35).

Рахиль это стало задевать. Что она сделала? А она подсунула Иакову свою служанку Ваалу со словами: "...войди к ней: пусть она родит на колена мои, чтобы я имела детей от нее" (Бытие, 30:3). Родился от Ваалы сын, которого назвали Даном. И снова зачала Ваала и родила Неффалима. Теперь рвать на спине волосы начала Лия. А она чего сделала? Правильно, дала Иакову свою служанку Зелфу, которая родила от него Гада (Бытие 30:11). Имя ласковое и очень приятное на слух. Еще она родила ему Асира (Бытие 30:13). Получается, что бог иудейский не осуждает, а даже вознаграждает иудеев за это свальное совокупление. А имя Гад, брызжущее счастьем для иудеев, для нас просто отвратительно (вспомним ещё имя "Хам"). Ну кто из вас захочет быть отцом или же матерью Гада? Кто из вас захочет услышать от своей жены, ласково зовущей вашего сына: "А ну иди ко мне Гаденышек ты мой родной, мама тебя поцелует". Или же Вы сами обратитесь к нему ласково: "Гад, а Гад, пойдем рыбу ловить...".

Как-то раз Рувим (сын Иакова и Лии) пошел на поле и нашел там мандрагоровые яблоки и принес их матери. Эти яблоки начала у нее выпрашивать Рахиль. Но та сказала ей следующее: "...неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего?". Рахиль на это ответила: "...так пусть он ляжет эту ночь, за мандрагоры сына твоего". Иаков пришел с поля вечером и Лия сказала ему: "...войди ко мне: ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего" (Бытие, 30:14-16). Зачала она ему еще трех евреев: Иссахара, Завулона и Дину. Рахиль тоже зачала от Иакова и родила ему Иосифа.

Далее описывается, как Иаков ловко обжулил своего дядю (долг платежом красен) и сделался он весьма, весьма богатым. Было у него много скота, а самое главное - рабов и рабынь (Бытие, 30:25-43). В семейных отношениях иудеев издавна принято, что брат должен обмануть брата, обмануть отца, обокрасть дядю и тестя и только после всех этих подвигов ты сподобишься у бога своего благословения, и станешь истинным праведником, святым своего народа.

Читаем о следующих подвигах Иакова и его сынов. Сыны Иакова тоже не ударили в грязь лицом перед своим богом. Случилось вот что: пришел Иаков благополучно со своим кагалом в город Сихем. И влюбился сын царя Сихемского в дочь Иакова Дину и переспал с нею и стал предлагать за неё самый большой выкуп и дары, прося её руки. Царю поставили условие: все горожане Сихема должны обрезаться и таким образом породниться с иудеями. И уговорил царь Еммор с сыном своим Сихемом свой народ сделать обрезание. А на третий день, когда они были больны, взяли два сына Иакова, Симеон и Левий, братья Дины, каждый свой меч, напали на город и перебили всех мужчин и взяли Дину из дома Сихема, и вышли. Сыновья Иакова прошли по убитым и разграбили город. Забрали их мелкий и крупный скот, их ослов, и то, что в городе, и то, что в поле. Всё их достояние, всех детей и жен пленили, и взяли в добычу, и все, что было дома (Бытие, 34:1-29). К еврейской алчности в ограблении друг друга прибавляется алчность кровожадных и безпощадных убийц приютивших их народов.

Как же на это реагирует праведный Иаков? "Смутили вы меня. Я же малолюден: соберутся против меня и поразят меня, и истреблен я буду с домом моим" (Бытие, 34:30). Никакого угрызения совести. Один только животный страх за свою шкуру.

Вообще, заговаривается частенько еврейский бог. Авраам запрещал своему рабу подыскивать его сыну, Исааку, жену из Хананеев (Бытие, 24:3). Исаак Иакову позже тоже запретил брать жены из дочерей ханаанских (Бытие, 28:1). Однако, Исава это как бы совсем не касается. Он взял себе жену из дочерей ханаанских (Бытие, 36:2).

Вся гадость Иакова генетически передалась его детям. Иосиф, сын Иакова, пас скот вместе с братьями (от Ваалы и от Зелфы). "И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их". Иаков же обожал Иосифа (Бытие, 37:2-3). Как видим, донос и стукачество в своем доме - это еще одна ступень к вершинам совершенства иудейской нравственности. Только этим можно заслужить любовь ближних, тогда как у неразумных гоев-скотов это вызывает только презрение и брезгливость. Похоже, Иосиф своей бдительностью так донял своих братьев (а, возможно, они завидовали ему, что Иаков любил его больше их), что они задумали его просто убить, но смилостивились и они вытащили и подняли Иосифа из ямы, и продали Иосифа за двадцать сребреников измаильтянам, которые отвели Иосифа в Египет. Идею продать брата внес Иуда (Бытие, 37:4-28). Ну и народец, эти евреи.

К доносу и предательству, как основным чертам национального характера избранного народа, добавляется и еще одна черта - продажность. Брата родного продадут за 20 серебреников. И запишут об этом в свои святые книги и будут этим гордиться. Позже, апостол с аналогичным именем Иуда, продаст своего любимого Христа, но уже за 30 (тридцать) сребреников. Рост нравственного совершенства иудеев очевиден. Больше на целых 10 серебреников.

Попутно с этим рассматривается и сам Иуда (ветхозаветный). Этому полностью посвящена вся 38-я глава Бытия. Он отделился от своих братьев и поселился в другом месте. Приглянулась ему одна хананеянка по имени Шуа. Естественно, но ее взял в жены. Тут же она зачала и мгновенно родила ему сына (евреи прямо неутомимые производители какие-то себе подобных), которого назвали Ир. Затем еще одного, которого назвали Онаном. Ну и конечно же третьего, которого назвали Шелой. Иру Иуда подыскал некую Фамарь в жены, но "Ир был неугоден перед очами господа, и умертвил его господь". А за что умертвил? Не ваше дело, скоты двуногие. За что надо было, за то и умертвил.

Иуде было как-то все равно. Он пригласил Онана к Фамари, чтобы она зачала от него. Однако же, Онан изливал свое семя, когда входил к Фамари, то есть тихонько, ну... как бы это выразить поделикатнее... мастурбировал под дверью (слово "онанизм" отсюда и пошло). В итоге умертвил Иегова и Онана.

Прошло много времени и сам Иуда встретился с Фамарь. Её уведомили, что идет Иуда, её свекор. Что она сделала? Накрылась покрывалом и прикинулась шлюхой. Что дальше произошло, думаю, и так ясно: она зачала от собственного свекра.

В этом скупом повествовании из святых книг столько моральных уроков для нас, вислоухих гоев! Во-первых - невестку было очень легко спутать с обыкновенной женщиной не особливо тяжелого поведения. Во-вторых, папа запросто завалился в постель с первой попавшейся потаскухой и даже делает от неё ребёнка. В-третьих, невестка, зная, что она творит - сознательно идёт на обман и зачатие ребенка от своего свекра. Даже дух захватывает от всей этой святости, ощущаешь божественные ароматы и пение гимнов чистой безкорыстной любви. Куда уж там Ромео и Джульетте. То ли дело - свекор Иуда и сноха Фамарь!

И, наконец, Иосиф в Египте. Эта история ценна тем, что в ней описывается первое тоталитарное государство. Начинается царствование Иосифа в Египте так. Попал Иосиф в самый что ни на есть дом фараона. Какими неисповедимыми путями Яхве он туда попал? "И был господь с Иосифом: он был успешен в делах, и жил он в доме господина своего, египтянина. И увидел господин его, что господь с ним, и что всему, что он делает, господь в руках его дает успех. И снискал Иосиф благоволение в очах его, и служил ему. И он поставил над его домом своим, и все, что имел, отдал на руки его" (Бытие, 39:1-4).

Поставил его фараон над всей землей египетской (Бытие, 41:41-43). Он использовал семь урожайных лет для накопления зерна в закромах. Потом наступает голод. В течение семи последующих неурожайных годов, используя голод, который был им же организован, Иосиф полностью закабалил всех египтян. Сначала он продавал египтянам хлеб и всё серебро, которое было в Египте и Ханаане, оказалось у него (Бытие, 47:14). Затем он по своей характерной еврейской ненасытности отобрал у египтян весь скот (Бытие, 47:16-17). Ничего ценного в домах египтян не оставалось, а выживать как-то было нужно. Вот Иосиф и придумал: он заставил египтян продаться в рабство за хлеб, за жизнь: "И народ сделал он рабами от одного конца земли до другого" (Бытие, 47:21). Такой безграничной наглостью люди не обладают. Она присуща лишь жидам.

Иосиф путем такой удачной спекуляции превратил весь Египет в грандиозный совхоз, обрабатываемый рабским трудом коренного населения страны. Еврейские пришельцы пользовались небывалыми привилегиями: "И жил Израиль в земле Египетской, в земле Гесем, и владели они ею, и плодились и весьма умножились" (Бытие, 47:27). Крупным бюрократом был Иосиф. Пользуясь злоупотреблениями в сфере распределения, евреи создали себе лучшие жизненные условия, чем они были у коренного населения. Это дало толчок росту численности евреев, их влияние черезвычайно усилилось, в результате безоглядной еврейской эксплуатации земля превратилась в пустыню.

Сев у руля египетского государства, Иосиф во время голода перетащил в Египет всю свою еврейскую семейку и кормил это кодло из общей тарелки (Бытие, 47:12). Могли ли египтяне любить Иосифа и его родственников?

И, тем не менее, египтяне спасли Иосифа. Мало того, они похоронили его с почестями. Этот эпизод описывает последняя, 50-я глава Бытия. Ну и как евреи отплатили египтянам? Да никак. Это была первая еврейская "благодарность" народу, приютившему его в голодные годы и отдавшему им все лучшее. Из всего этого видно, что евреи добро гоев и за добро-то не считают. Евреи полагают, что неевреи просто обязаны делать им добро. Для евреев это - долг, который гои отдают евреям. А за что долг? А не все-равно ли? Раз гой - так отдай всё еврею, ибо он "богоизбранный".

Ну, а что касается самого Иосифа, то евреи его зовут Прекрасным. Он начал обогащение египетских евреев, а Моисей увел их с награбленным у египтян золотом и причими ценностями из страны. Воровской и прочий преступный промысел евреев, направленный против гоев, не только не осуждается "священной" книгой христиан, но и превозносится как благое дело для жидов. А так как евреи и по сей день продолжают исповедовать иудаизм, то и морально-нравственный уровень евреев остается неизменным на протяжении веков.

В 49-й главе Бытия приводятся все сыновья Иакова. Перед своей смертью он сам даёт им характеристику:

"Рувим, первенец мой! Ты - крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества. Но ты бушевал, как вода, не будешь преимуществовать. Ибо ты ВЗОШЕЛ НА ЛОЖЕ ОТЦА ТВОЕГО; ТЫ ОСКВЕРНИЛ ПОСТЕЛЬ МОЮ...".

"Симеон и Левий, братья, орудия жестокости мечи их... Они во гневе своем УБИЛИ МУЖА и ПО ПРИХОТИ СВОЕЙ перерезали жилы тельца".

"Иуда! Тебя восхвалят братья твои... Блестящи очи его от вина и белы зубы от молока".

"Иссахар ОСЁЛ крепкий, лежащий между протоками вод. И увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плеча свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани". Исахар только потому осел, что труженик. А все остальные его братья ставятся отцом выше его, так как они воры, лгуны, кровожадны и безжалостны и тому подобное. Они - не ослы. Они - евреийские умники.

"Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля. Дан будет ЗМЕЕМ на дороге, АСПИДОМ на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад". Что же, змей - это хорошая штуковина для иудейского подражания.

"Гад, - толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам". В переводе это означает "показать пятки", то есть убежать. Ну, трусливый Гад у евреев стоит гораздо выше, чем осел Иссахар.

"Иосиф - отрасль ПЛОДОНОСНОГО ДЕРЕВА...". И то правда. Чудный источник он нашел для себя и своей еврейской семьи, закабалив египтян.

Ну и как Вам такая святая семейка? Тут и хищность, и алчность, и кровожадность, и педерастия, и все самое-самое еврейское святое. Что же, мы с папой спорить не будем. Папе, наверное, прекрасно видно, что у него за сыновья.

Гора Синай

Через три месяца после исхода евреев из Египта они вошли в Синайскую пустыню (Исход, 19:1). Моисей взошел на гору Синай, где ему явился Иегова: "...Моисей вступил во мрак, где бог" (Исход, 20:21). Почему бог во мраке? Что увязывается со словом "мрак"? Почему бог не в свете? Бог не должен быть во мраке, бог должен быть в свете. Странно.

На этой горе Яхве диктует Моисею свои постановления и дает каменные скрижали завета (Исход, 31:18). Тем временем евреи под предводительством Аарона стали бунтовать и отлили себе золотого тельца. Аарон, этот первосвященник в отсутствие Моисея, поддался настоянием евреев и, несмотря на столько чудес, евреи никак не желали принимать Яхве как их бога. Моисей, спустившись с горы, лишь сделал выговор Аарону. Рядовых евреев Моисей отдал во власть левитского террора (Исход, 32:28). Скрижали завета Моисей в крайнем бешенстве разбил (Исход, 32:19).

Новые скрижали и новые постановления Моисей получил от существа, называющего себя богом, но в тоже время не решившегося показать своего лица: "...лица моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть меня и остаться в живых" (Исход, 33:20). Почему-то нельзя увидеть это нечто и не остаться в живых? Почему он прячет свое лицо? Что, такой страшный? Это непонятное существо и дало Моисею заветы, которые он проводил в жизнь.

Надо отметить, что заветы, которые даются Моисею в первый и во второй раз, имеют отличия. Но генеральная линия остается одна и та же: евреев натравливают на другие народы. Если в первом варианте говорится: "Ужас мой пошлю перед тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе в тыл всех врагов твоих... Мало-помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься и не возьмешь во владение земли сей" (Исход, 23:30), то суть второго варианта завета идентична первому: та же еврейская агрессия и превосходство евреев над остальными народами (Исход, 34:11-14).

План Соломона

Теперь уже стало очевидным, что то, что раньше называлось перспективным планированием, зародилось по крайней мере в древнем Египте, где строительство одной пирамиды длилось зачастую в течение всей жизни фараона.

Однако это было чисто экономическим планированием. Непревзойденным до сих пор образцом идейно-политического и экономического планирования является перспективный план, составление которого приписывается израильскому царю Соломону, сыну царя Давида. Наиболее вероятными датами правления Соломона являются 1015-975 года до р. х.

План Соломона составлен им на перспективу в 3000 лет. Конечной целью этого плана является завоевание иудеями мирным путём мирового господства. Соломон евреем не был. Евреи ничего глобального придумывать не могут, у них нет творческого начала. Для высших масонских иерархов евреи - такая же биомасса, как и остальные народы.

Не исключено, что именно по этой причине этот израильский царь и получил своё имя Соломон или Шломо на иврите, что значит: "мирный", "миролюбивый". Безусловно, что при выработке своего плана Соломон воспользовался многотысячелетним опытом лучших жрецов древнего Египта, Двуречья и Финикии.

Соломон (хибер по национальности) вступил в брак по расчёту с дочерью фараона (3 Царств, 3:1) именно в этих целях, то есть в целях доступа к опыту жрецов. Его потомки от дочери фараона не могут считаться евреями и принадлежали к кланам египетских жрецов. Уже на четвёртом году своего царствования он начинает в Иерусалиме на горе Мориа постройку храма богу Яхве. Слово "мориа", также не имеет этимологии в семитских языках. Зато у всех арийцев "мор" - это "смерть".

На этой горе у евусов был культовый жертвенник для заклания священных белых петухов и агнцев, которых они специально для этой цели выращивали. Свято место пусто не бывает. Во всём мире храмы новой веры, как правило, строились на фундаментах храмов предыдущей веры. Иногда оставались нетронутыми даже какие-то внешние старые атрибуты, но идеологическое содержание вкладывалось новое.

Люди продолжали приходить на привычное священное место, видели многие старые символы, слышали, что завоеватели на первых порах (до запрета) взывают вроде бы к той же Яви, как и они. Но пришельцы вкладывали в эту оторванную ипостась уже совсем не то, что евусы-явепоклонники.

В книге Иисуса Навина 24:8, 11, 13 приводятся следующие циничные слова, исходящие от Яхве: "И привёл я вас к земле аморов, живших за Иорданом; они сразились с вами, но я предал их в ваши руки, и вы получили в наследие землю их, и я истребил их перед вами... Вы перешли Иордан и пришли к Иерихону. И стали воевать с вами жители Иерихона: аморы, фризы, ханаанеяне, хетты, гергаши, хивы, евусы, но я предал их в ваши руки... И дал я вам землю, над которой вы не трудились, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградников и масляничных садов, которых не насаждали вы, вы едите плоды".

Несмотря на то, что евусы были разбиты Иисусом Навином, сам город Евус и крепость на Сиян-горе ещё долго не сдавались. Только Давиду удалось взять город Евус, который он переименовал в Иерусалим. А крепость на Сиян-горе выдержала безпримерную 40-летнюю осаду и была взята лишь Соломоном. Поскольку главный город евусов стал после захвата Палестины главным городом евреев, то естественно, что идеология похороненного населения, стоявшего на несравненно более высоком культурном уровне, чем евреи, оказала на последних огромное влияние. Пришельцы были буквально загипнотизированы прагматическим предпочтением ипостаси мира сего - Яви. Но если сами евусы были просто слишком жизнерадостны и поклонялись ей светло и безкорыстно, то пришельцы были обворожены Явью, как символом рая на земле, причём рая исключительно в смысле максимального материального благополучия, главным мерилом, концентратом которого является золото. Древние семиты ханаанеяне тоже восприняли арийскую Явь (Яве, Я - на их языке), но в светлом смысле, опередив евреев на 12 столетий. Небезынтересно и само превращение понятия Явь в еврейского Яхве: при обращении к Яви евусы пользовались звательным падежом - О, Яве! (сравните: боже! сыне! отче!).

Отметим, что свое имя бог евреев впервые раскрыл Моисею (Исход, 3:14). Он назвал себя Иеговой. На самом деле еврейского бога звали Яхве, что являлось шулерской трансформацией ипостаси мира сего - Яви. Евреям было запрещено произносить это имя вслух, потому что еврейские пастухи боялись, что если евреи будут произносить имя Яхве, то гои быстро обнаружат, что их "универсальный единый бог Яхве" - всего лишь одна из ипостасей триединого бога коренного населения Палестины - арийцев. Тогда бы рухнула "богоизбранность" и прочие самохвальные атрибуты евреев. Тогда пришлось бы признать превосходство арийцев, а в особенности венедов. Вот особо правоверные жиды и изгаляются по сей день: пишут "б-г" вместо "бог", хотя это не имя собственное. Именно поэтому князь Владимир "Красно Солнышко", махровый иудей от ключницы Малки, и его духовные последователи так упорно пытались дискредитировать язычество, дохристианскую письменность Руси, обьявить фальшифкой "Слово о полку Игореве" и "Книгу Велеса". Впрочем, если "Книга Велеса" и подделка, то она в сто раз лучше, чем всё 4 евангелия, вместе взятые. А если это и подлинник, то он в сотни раз ценнее, чем "Слово о полку Игореве".

Вместо этого Яхве стали называть Адонай Цваот (в русском тексте библии - Саваоф, на иврите дословно "хозяин орды"), или Иеговой, распознать в которых Явь уже невозможно.

Обрезание господне

Христиане любят праздновать свой "святой" праздник, который так и называется "обрезание господне". Ничего не поделаешь, "ариец" (иногда "безнациональный сын бога") Иисус Христос обрезан на восьмой день от рождения по еврейскому обряду (Лк., 2:21). По новому стилю - это 14 января. Это ясно говорит о том, что родители Иисуса Христа были упертыми иудеями. Странная непоследовательность "общечеловеческого" бога, который вроде бы свалился с небес, чтобы отменить закон Моисея, но одновременно он даёт совершить над собой еврейский обряд.

Если, конечно, верить библии, то обряд обрезания ввел Авраам (на самом деле не Авраам, а Моисей, который привил евреям эту процедуру от оккультной части египетских жрецов). Это у евреев трактуется как заключение договора между евреем и его богом Яхве.

Вот что еще интересно. Раз Иисус Христос - бог, то зачем ему делать обрезание? Ведь договор-то заключается с богом же! Христиане верят, что бог один (хоть и трёхлик). Значит, бог в лице Христа заключил договор сам с собой? Ерунда какая-то. А если Иисус и не обрезан, раз он бог, следовательно, то, что в библии написано - это безстыдная ложь.

Если же действительно эта процедура имела место быть, то тогда Иисус - самый обычный еврей и никакой он не бог, и никакая часть от бога - ни третья, ни пятая, ни сотая. Как и каждый иудей, Иисус заключил договор с Яхве. Вот и всё. Ничего необычного.

Сама идея обрезания на первый взгляд глупа и нелепа. Но это далеко не так. Достаточно прочитать, например, Владимира Истархова, "Удар русских богов", глава 10. Он приходит к выводу, что из евреев обрезанием делают элементарных биороботов, нацеленных на определенный алгоритм поведения, который не меняется веками. Путем обрезания на 8-ой день после рождения иудейчика у него отсекаются все чакры выше живота, начиная с сердечной ("Анахата").

У христиан это мракобесие - еще один "святой" праздник.

Обрезание по мусульманскому обряду явилось определённым развитием традиций кочевников пустыни. Отсутствие воды, жара и всепроникающий песок часто приводили к воспалению крайней плоти, которая с длительными мучениями для её носителя либо постепенно отмирала сама, либо её сразу же обрезали полностью. Но не на 8-ой день, а в сознательном возрасте. Это - медицинские, а не религиозные обоснования.

Прообразом крещения у христиан являлось обрезание. Крещение даже называют "духовным обрезанием". Сменить физическое обрезание на духовное обрезание (как и сменить физическое людоедство и кровопийство на мысленное людоедство и кровопийство) - это, естественно, прогресс огромный, тут спору нет.

Жидоборство
"Антисемит - это человек, знающий
подлинное лицо евреев и не скрывающий этого"

Что такое антисемитизм и кто такие антисемиты? Стандартный ответ будет примерно таким: "антисемитизм - это нелюбовь (презрение, ненависть) к евреям", "антисемит - это человек, не любящий (презирающий, ненавидящий) евреев". Это не совсем верно. Евреи - непревзойденные мастера дурить головы. Абсурдность применения слова "антисемит" к человеку, который не любит евреев, ясна любому думающему человеку. Ибо семиты - это группа близких по языковым признакам народов юго-западной Азии и Северной Африки, к которым относились древние вавилоняне, ассирийцы, финкийцы, иудеи, и некоторые другие народы. Прежде всего, семиты - это арабы. Об этом говорится во многих энциклопедиях разных стран.

Главный смысл такой демагогии со словом "антисемит" в следующем. Человек сам выбирает кого ему любить, а кого и за что ненавидеть. И это запретить никто права не имеет, даже сам Всевышний. Ну мало ли кто кого ненавидит или просто недолюбливает. Например, кто-то не любит французов, немцев, русских, китайцев, шведов, финнов или греков. Но евреи - народец особый. Ни один народ так не реагирует на нелюбовь к себе, кроме евреев. Человек не любит то, не любит это. Но как только он заявляет, что не любит евреев, они мгновенно встают на дыбы. Евреи, преследуя тех, кто их не любит, хотят навязать к себе любовь силой. Ну, а за что же их любить-то? Такие действия в уголовном праве называются изнасилованием. Заставлять себя насильно любить - это изнасилование. Так что всех, кто силой навязывает любовь к евреям, надо судить по статье "покушение на изнасилование".

Таким трюком с понятием "антисемитизм" сионисты подвели еврейскую национальность к целой расе. Вот и получается, что тех, кто не любит евреев, они называют "антисемитами", делая их как бы ненавистниками целой расы народов. Но евреи среди семитов составляют всего-навсего 0,5%. Правильнее тех, кто не любит евреев, называть жидофобами. От слова "фобия" - неприязнь. Вот так, нелюбовь к жидам, которых небольшая часть от семитов, раздули до уровня нелюбви ко всем семитам вообще.

Кстати, лучшие и оголтелые антисемиты получаются как раз из евреев. Как раз они-то и ненавидят десятки арабских народов мира, поэтому евреи - шовинисты. Куда уж там Гитлеру. Что уж говорить о том, что именно евреи считают себя "божьми народом", сводя всё остальное человечество к гоям и скотам. Вот это и есть высшая форма экстремизма.

И если вор, жулик или убийца - еврей, то так и надо говорить: "он еврей". Точно также, надо называть русского вора - русским, башкирского - башкирским и тому подобное. Но ведь при этом никто не вопит о русофобии или башкирофобии, потому что всем ясно, что такого вора просто назвали по национальности. Я всегда обращал внимание на то, что русского преступника всегда называют по национальности. Но как только преступника или вора еврейской национальности называют вором-евреем, то сразу начинается истошный вопль: "Антисемити-и-и-и-и-изм! Разжигание межнациональной розни!". А одураченные гои им подпевают. Хочется всех этих придурков спросить: а вы что, хотите, чтобы мы жили с ворьем и жуликами? Мало того, если даже не вора и не преступника назвать евреем, а сказать просто "Там-то и там-то сидят евреи", то сразу поднимаются истошный вой и хай.

Можно привести немало примеров этому. Ну например, известный французский актер Марлон Брандо в 90-х годах сказал лишь правду, в которой и намека не было на жидоборство и ненависть к этой "высшей расе", что Голливуд принадлежит евреям, и его тут же подвергли травле. Мгновенно. Сказать правду о евреях - это что, преступление? Еврейские активисты тут же нарисовали Свастику рядом с "серебрянной звездой" и с именем Марлона Брандо на аллее славы Голливуда. Жутко не нравится жидам, когда с них сдирают маскировку. Посыпался град обвинений в адрес актера. Какой истошный визг подняла тогда сиономасонская закулиса. Группа членов Лиги защиты евреев (нам бы Лигу защиты русских!) направила актеру письмо, в котором обещала превратить его жизнь в ад. Значит попал в яблочко.

А поскольку у евреев мощная защита, такая как мировой сионизм, то оглашать еврейскую национальность, когда попадаются евреи, надо ещё громче, и карать их значительно строже. А тех, кто пытается в этом вопросе навести пень на плетень, пора брать на заметку, как оголтелых махровых сионистов.

Всё время евреи и купленные ими средства массовой идиотизации (СМИ) пытаются преподнести нелюбовь к евреям как признак некультурности и низкого образования.

Антисемит, зоологический антисемит, пещерный антисемит, погромщик, черносотенец, фашист, нацист, экстремист. И сколько ещё клейких ярлыков придумано и навешано жидами на всякого, кто смел высказать толику правды о нынешней еврейской диктатуре в России, когда всю власть России, законодательную, исполнительную, судебную, все финансы, всю экономику, всё производство России, её науку, её газеты, радио, телевидение, журналы, издательства захватили жиды, по своему мерзкому характеру, безнравственности, жадности, корысти, эгоизму противные коренным народам России.

До революции жиды объясняли ненависть к себе "русским великодержавным шовинизмом", после 1917 года проявления "антисемитизма" именовали "проклятым наследием царского прошлого". А сейчас нарастающий гнев русского народа против жидов, высасывающих последние соки из России, жиды пытаются представлять, как "фашизм" и "нацизм".

В голову массам населения закладывается убеждения в том, что люди, не любящие евреев, скорее всего неграмотные подростки, недоумки, люди, не обладающие способностью видеть, какие они хорошие, эти евреи. Так формируется образ нехорошего жидоненавистника и образ хорошего жидолюба. А на самом деле? На самом деле всё это ложь, как и всё остальное, пропагандируемое евреями. На самом деле среди людей, недолюбливающих и просто ненавидящих евреев лично мне известны профессора политологических институтов, аспиранты, выпускники институтов, преподаватели, люди, работающие в силовых структурах, просто умные, грамотные и эрудированные люди. А список академиков, ученых, писателей, историков и прочих людей, не любящих евреев - это отдельный разговор. Можете, например, прочесть весьма интересное "Обращение русских ученых к евреям России" (газета "Наше Отчесество", N-78, 1997 год).

Чтобы стереть в пыль эту очередную еврейскую басню, обратимся к высказываниям некоторых гениальных и выдающихся людей, которые были жидоборами. Если кто-то и скажет что не любящий евреев - человек ненормальный, с ненормальным складом ума, сумасшедший, то на этот случай нужно добавить высказывания выдающихся людей с "ненормальным складом ума".

Людьми с "ненормальным складом ума" были: Цицерон, Диодор, Сенека, Тацит, Страбон - выдающиеся историки и деятели Рима; Магомет, Эразм Роттердамский, Мартин Лютер, Джордано Бруно, Вольтер, Джордж Вашингтон, Франц Лист, Шопенгауэр, Наполеон I, Бисмарк, Мария Терезия (не путайте с больной на голову христианской матерью Терезой), Эдуард Гиббон, Пауль Лагард, Евгений Дюринг, Альберт Шефель, Брюген, Иммануил Кант, Шиллер, Гердер, Фридрих II Великий, Мольтке, Фейербах, Рихард Вагнер, Поль де Логард, Ницше, Виктор Гюго, Эмиль Золя, Бенджамин Франклин, Томас Джефферсон, Гёте, Жюль Мишле, Эдуард Друэн де Люис, Герберт Уэллс, Черчилль.

Из русских мы можем вспомнить следующих: императрица Елизавета Петровна, В. Н. Татищев, Г. Р. Державин, Николай I, С. М. Соловьев, Достоевский, А. С. Пушкин, Даль, Гоголь, Чехов, Салтыков-Щедрин, Менделеев, Блок, Розанов, Иван Грозный, князь Святослав, Петр I, Екатерина I и многие другие.

1. Страбон (древнегреческий философ, историк, географ, 64-63 гг до р. х. - 23-24 гг до р. х.): "Едва ли на всей земле найдётся такое место, где бы ни правили евреи... Еврейское племя сумело уже проникнуть во все государства и не легко найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и не подчинило своей власти".

2. Тацит (римский историк, ок. 55 - ок. 120 гг): "Покуда ассирийцы, мидийцы и персы владели Востоком - иудеи были наиболее презираемой частью их подчиненных. После того, как власть перешла в руки македонцев, царь Антиох сделал попытку уничтожить их суеверия и ввести среди них греческие обычаи, чтобы перевоспитать этот отвратительный народ. Евреи считают осквернительным и презирают всё то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение".

3. Марк Цицерон (римский оратор, II век до р. х.): "Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто же не знает, как многочисленна эта клика, как они держатся вместе, какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности?".

4. Диодор (I век до р. х.): "Жиды не смешиваются с другими народами, а смотрят на них, как на врагов".

5. Люций Анней Сенека (римский философ, 3 г. до р. х. - ок. 65 г. р. х.): "Этот народ (жиды) - чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы победителям".

6. Абб-аль Квадир аль-Жиляни (545 год): "Иудеи, которые живут рассеянными во всем мире, но все же крепко держатся друг за друга - хитрые, полные ненависти к людям и опасные существа, с которыми надо обращаться, как с ядовитой змеей, т. к. если позволить ей хоть на мгновение поднять голову, она непременно укусит, а укус ее, безусловно, ядовитый".

7. Гунтрам (король франков, VI век): "Да будет проклят этот дьявольский и вероломный народ, который живет только обманами!".

8. Магомет (основатель магометанства, 570-632 гг): "Это непостижимо мне, как до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожает ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они и имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме как пожирателями людей?" (из корана).

9. Манави Хассан Хан (821 год): "Ожидать честности и правды от иудея - то же самое, что предполагать невинность у старой проститутки".

10. Эразм Роттердамский (голландский ученый, XV-XVI вв): "Что за грабеж и угнетение творят евреи над бедными, которые не могут этого переносить. Еврейские ростовщики быстро опускают корни даже в маленьких деревнях и если одалживают пять флоринов, то требуют залог в шесть раз больше. С процентов они взимают проценты и со всего этого еще раз проценты, так что бедный теряет всё, что он имел".

11. Мартин Лютер (отец протестантизма, 1483-1546 гг): "…как евреям близка книга Есфирь, которая оправдывает их кровожадность, мстительность и аппетиты разбойничьих надежд! Никогда солнце не светило народу, более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев!".

12. Джордано Бруно (итальянский ученый и философ, 1548-1600 гг): "Евреи представляют собой племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно столь прокаженное и опасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали еще до рождения. Евреи - народ всегда неизменный, раболепный, безчестный, обособленный, замкнутый, избегающий сношения с прочими народами, которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым совершенно заслуженное презрение с их стороны".

13. Петр I (император России, 1672-1725 гг): "Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев. Последние являются обманщиками и мошенниками. Они не получат разрешение поселяться и устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они стараются осуществлять это подкупом моих чиновников с целью стать равноправными".

14. Жан Франсуа Вольтер (франзцузский писатель и философ, 1694-1778 гг): "Евреи - ничто иное, как невежественный, презираемый и варварский народ, который издревле соединяет грязнейшее корыстолюбие с отвратительнейшим суеверием и непреодолимейшей ненавистью ко всем народам, среди которых они терпимы и за счёт которых они обогащаются. Они самый злобный и самый скандальный из малых народов. Маленькая еврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; они пресмыкаются, когда их постигает неудача, и высокомерничают при процветании дел… Они признают только две обязанности священными: плодиться и наживать деньги".

15. Поль Гольбах (французский философ, почетный член Петербургской Академии наук, 1723-1789 гг): "Покорные только своим священникам, евреи стали врагами рода человеческого. Евреи стали разбойничьим народом, уподобившись своими нравственными принципами варварийским корсарам, наводящим ужас на европейские моря".

16. Бенджамин Франклин (американский физик и политик, 1706-1790 гг): "Во всех странах, где евреи поселились в большом количестве, они понизили их нравственный уровень, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Они осмеивали и пытались подорвать христианскую религию. Они учредили государство в государстве и в случае оппозиции к ним, стремятся смертельно задушить страну в финансовом отношении. Если мы, путём Конституции, не исключим их (из Соединённых Штатов), то менее чем через двести лет они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят страну и изменят форму нашего правления. Если вы не исключите их, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на их полях, чтобы снабжать их пропитанием, в то время, как евреи будут потирать себе руки в меняльных конторах. Я вас предупреждаю, господа, что если вы не исключите евреев навсегда, ваши дети будут проклинать вас в ваших гробах" (из выступления при обсуждении Конституции США в 1787 году).

17. Джордж Вашингтон (1-ый президент США, 1732-1799 гг): "Весьма прискорбно, что ни одно государство, более старое, что это, не смирило их как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых "осчастливлена" Америка" (из книги "Максимы Вашингтона").

18. Франц Лист (венгерский пианист и композитор, 1811-1886 гг): "Еврей продолжает монополизировать деньги и высвобождает горло государства или удушает его высвобождением или натяжением его финансовых струн. Он оснастил себя механизмом прессы, используемым, чтобы разрушать основания общества. Он у корня всякого предприятия, которое будет крушить прежде всего троны, потом алтари и, наконец, гражданский порядок. В час опасности для страны, еврей, открывая или закрывая свою мошну, способен или её поддержать или содействовать её поражению. Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут жиды, вопрос об их поголовном изгнании, станет вопросом жизни или смерти, здоровья или хронической болезни, мирного жития или же вечной социальной лихорадки".

19. Жюль Мишле (историк Франции, 1798-1874 гг): "Они теперь свободны, эти евреи, они господа. От пощёчин к пощёчинам - вот они теперь на троне мира".

20. Гельмут фон Мольтке (немецкий генерал, 1800-1891 гг): "Евреи образуют своё общество и, подчиняясь собственным законам, умеют обходить законы страны, их приютившей. При расследовании краж, редко еврей не бывает замешан или как сообщник, или как укрыватель краденого. Для накопления богатства для них все средства хороши. В войне 1812 года евреи были шпионами у обеих сторон, предавая при этом каждую из них".

21. Артур Шопенгауэр (великий немецкий философ, 1788-1860 гг): "Вечный жид Агасфер - вот олицетворение всего еврейского народа. Отечеством еврея являются все остальные евреи; поэтому каждый еврей защищает всё еврейство в совокупности, точнее свой собственный алтарь и домашний очаг, и никакая другая община в мире не имеет той сплочённости, которую мы видим у еврейского народа. Из этого ясно, насколько бессмысленно предоставлять евреям какое-либо право участия в делах управления государством. Евреи являются величайшими виртуозами лжи".

22. Наполеон Бонапарт (император Франции, 1769-1821 гг): "Они главные возмутители в современном мире... Они стервятники человечества... Они образуют государство внутри государства. Несомненно, они не являются законопослушными гражданами... Зло в них исходит не от отдельных личностей, но от коренной природы сего народа... Деятельность еврейской нации со времен Моисея, в силу всей её предрасположенности, заключалась в ростовщичестве и вымогательстве... Французское правительство не может равнодушно смотреть на то, как низкая, опустившаяся, способная на всякие преступления нация захватывает в своё исключительное владение обе прекрасные провинции старого Эльэаса. Евреев приходится рассматривать, как нацию, а не как секту. Это нация в нации... Я бы хотел на определённое время лишить их права выдавать займы под заклад, потому что слишком унизительно для французского народа быть обязанным этой низкой нации. Целые сёла обобраны евреями, они снова ввели рабство; это настоящие стаи воронов. Вред, причиняемый евреями, не происходит от отдельных лиц, но от всего этого народа в целом. Это черви и саранча, опустошающие Францию. Я решил исправить евреев, но я не хочу их иметь больше чем их есть в моём государстве. Я делаю всё, чтобы доказать моё презрение к этой подлейшей нации мира. Евреи являются нацией, способной к самым ужасным преступлениям. Я хотел сделать из них нацию граждан, но они негодны ни к чему кроме торговли подержанным добром. Я был вынужден провозгласить закон против них за их ростовщичество и крестьяне Эльзаса передали мне свои благодарности. Философскими учениями жидовского характера не изменишь, для них нужны исключительные специальные законы. К жидам относятся с отвращением, но надо признаться, что они действительно отвратительны; их также презирают, но ведь они и достойны презрения" (из "Размышлений" и речи-обращения к Государственному совету 30 апреля и 7 мая 1806 года).

23. Отто фон Шенхаузен Бисмарк (первый рейсхканцлер германской империи, 1815-1898 гг): "У жидов нет своей Родины. Они нечто общеевропейское, космополитическое. Придавите одного жида и со всех сторон раздастся крик".

24. Иоганн Вольфганг Гёте (немецкий писатель, 1749-1832 гг): "Они имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков… Израильский народ никогда не отличался большими достоинствами, в чем его тысячу раз укоряли его же собственные предводители, судьи, старейшины и пророки; обладая немногими добродетелями, он запятнан большею частью недостатков, несвойственных другим национальностям".

25. Мария Терезия (австрийская императрица, 1717-1780 гг): "Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие его умения путем обмана, ростовщичнества и денежных сделок доводить доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые вызывают отвращение всякого честного человека" (из собственноручного послания придворной канцелярии 1747 года).

26. Фридрих II Великий (король Пруссии, 1712-1786 гг): "Правители не должны выпускать из поля зрения евреев, предотвращать их проникновение в оптовую торговлю, следить за ростом их населения и лишать их возможности где бы то ни было замышлять нечестивые деяния. Ничто так не ущемляет торговцев, как та недозволенная прибыль, которую делают евреи".

27. Карл Ричард Лепциус (немецкий профессор, египтолог, лингвист, 1810-1884 гг): "Следовало бы лишить жидов гражданских прав и создать для них особые законы".

28. Вильгельм Рихард Вагнер (немецкий композитор, дирижер, 1813-1883 гг): "Настоящее положение вещей этого мира таково, что евреи более чем уравнены в правах. Они господствуют и будут господствовать, пока за деньгами сохранится сила, перед которой бессильны все наши стремления и дела. Иудаизм является дьявольской совестью цивилизации. Еврей говорит на языке той нации, внутри которой он обитает из поколения в поколение, но он всегда говорит на нём как чужестранец. И наше европейское искусство, и наша цивилизация остаются для еврея иностранными. В нашем языке, в нашем искусстве еврей способен лишь договаривать, дополнять - ему не по силам искренне создать произведение из собственных слов, творение собственной деятельности. Первая среди характерных особенностей семитского произношения - то, что коробит наш слух, как нечто совершенно чуждое и неприятное - еврейская манера издавать звуки напоминающие скрип, писк или гнусавое сопение... Подобная манера говорить сразу же вызывает ощущение невыносимо беспорядочной болтовни. Холодное безразличие подобного специфического рыдания никогда не поднимется до вершин истинно искренней страстности. Еврей - это гибкий демон упадка человечества".

29. Эдуард Гиббон (английский историк, 1737-1794 гг): "Евреи показали животную ненависть против Римской империи, которую они разрушали постоянно неистовыми убийствами и мятежами. Человечество содрогается при пересказывании этих отвратительных варварств".

30. Томас Джефферсон (3-ий президент США, 1743-1826 гг): "Рассеянные повсюду, образуют они (жиды) народ, чуждый той земле, где находят прибежище".

31. Чарльз Ньюдигейт (английский политический деятель, член Палаты Представителей, 1816-1887 гг): "Я не верю, что еврей может быть хорошим членом Палаты Представителей, ибо он прямой последователь Талмуда, тенденции которого аморальны, антисоциальны и антинациональны. Евреи прямо и косвенно вызывают агитации и революции. Они способствовали разорению и нищете подобных им творений безнравственными и лукавыми уловками. Причина ненависти к ним лежит в характере иудаизма, который объединяет своих приверженцев на аморальных основах" (из речи 22 марта 1858 года).

32. Теодор Моммзен (немецкий историк, 1817-1903 гг): "Еврейство - действенный фермент космополитизма и национального разложения".

33. Пауль Лагард (немецкий теолог, 1827-1891 гг): "Это чужеродное тело вызывает в живых организмах других наций болезни, гниение и смерть. Жиды чужды европейским народам и как чужаки приносят с собой только разложение. С трихинами и с бациллами не ведут переговоров и не перевоспитывают их, а стараются уничтожить как можно скорей. Я бы отнял у жидов раньше всего то, чем они сильны, а именно - деньги".

34. Евгений Дюгинг (немецкий философ, занимался политэкономией и правом, 1833-1921 гг): "Враждебность, питаемая жидами с незапамятных времен, носит интернациональный характер, а потому и решение жидовского вопроса лежит на обязанности всех государств. Жиды угрожают не тому или иному народу в отдельности, а всему человечеству".

35. Гердер Иоганн Готфрид (немецкий писатель и мыслитель, 1744-1803 гг): "Наличность в любом государстве известного числа евреев так пагубна для него, что в этом случае нельзя руководствоваться общими гуманными принципами; дело здесь касается государственного вопроса: поэтому является обязанностью каждого государства установлять, какое число этих чужестранцев может быть терпимо в стране без ущерба для коренного населения".

36. Эдуард Друэн де Люис (французский политический деятель, 1805-1881 гг): "Мы какие-то странные наследники 1789 года: наследство получили не мы, а евреи, которые при этом поступили с нами ещё хуже, чем Исав с Иаковым. Они не только не дали нам чечевичной похлёбки, но оставили себе и блюдо, предназначив его для казённого пирога. Свобода, равенство и братство - у нас только слова: свобода у нас относительная, равенство же состоит в том, чтобы на одного еврея, владеющего миллионами и миллиардами, приходились тысячи французов, умиравших с голода, что касается братства, то это просто Каиново братство". Он говорит о "великой" французской революции, после которой евреи получили невиданную свободу.

37. Виктор Гюго (французский писатель, 1802-1885 гг): "Во Францию постепенно влезает гнусная еврейская душа".

38. Альберт Шефель (XIX век): "Жиды представляют из себя разлагающий, возбудительный космополитический элемент в семье остальных народов. Они не смешиваются с окружающим их населением, а упорно работают над разрушением и уничтожением верований, обычаев, быта и экономического благосостояния этого населения. Благодаря своим дарованиям, жиды часто добиваются временной власти, но те же свойства всегда обращают их успех в поражение".

39. Брюген (XIX век): "Отмена социальных жидовских законов - преступление. Ею беззащитный народ отдается на растерзание этим хищным животным".

40. Мобучум Окума (японский ученый, князь, XIX-XX вв): "Евреи во всем мире разрушают патриотизм и здоровые основы государства". Даже японец это признает, что уже само по себе интересно.

41. В. Н. Татищев (русский историк и государственный деятель, 1686-1750 гг): "Добавить весьма надобно о пагубнейшей вредоносности жидов, сиречь евреев, наилучше сказать иуд предателей всесветных, дабы полное изъяснение дать причин их изгнания из России общим определением всех князей русских в 1113 году, а не то доброхотных читателей может ложное мнение о жидах образоваться. Изгнаны они, иуды, из России за великие и злые душегубства убиения ядом лучших людей, людей русских. Распространение отравных зелий и тяжких смертельных заразительных болезней всяческими хитроковарными способами, за разложения, кои они в государственное дело вносят. А поскольку ни совести, ни чести, ни правды у жидов и в помине нет, то впускать их обратно в Россию - деяние, много хуже государственной измены. Маю я, что государство или республика, где жидов зело много, быстро к упадку или гибели придут, понеже или евреев - семена разложения, злопагубного пренебрежения родными обычаями, добрыми нравами повсюду вносят. Особливо опасны они, природные ростовщики-кровососы, тайные убийцы и всегдашние заговорщики для Великой России. Понеже народ Великороссийский самый мужественный на земле, честный и трудолюбивый, но прямодушный и чистосердечный, что немалую помеху к распознанию жидов, тайных иезуитов и масонов составляет. Безмерно гостеприимство народа русского. Сим некогда пользовались, а могут и в будущем пользоваться, если мы или потомки наши мудрый Указ 1742 года забвению предадим". Отметим, что указом правительственному Сенату от 2 декабря 1742 года императрица Елизавета Петровна приказала вышибить всех евреев вон из России.

42. Г. Р. Державин (русский поэт, государственный чиновник, 1743-1816 гг): "В корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежат жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 были также собственностью жидов".

43. Николай I (русский император, 1796-1855 гг): "Евреи здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки, рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь. Главной причиной разорения крестьян являются евреи, которые по значимости являются вторыми после землевладельцев; своим уменьем они эксплуатируют несчастное население. Они являются здесь всем: торговцами, подрядчиками, содержателями кабаков, мельниками, поставщиками, ремесленниками и т.д. Они настолько хитры в обманывании людей, что предоставляют деньги наперед за непосеянные хлеба и удешевляют цены на урожай перед тем, как поля ещё не убраны. Они обыкновенные пиявки, которые высасывают всё и полностью истощают области" (из записей, сделанных им во время путешествия по Белоруссии).

44. Генри Форд (американский автопромышленник и писатель, 1863-1947 гг): "Подвергните контролю 50 самых богатых еврейских финансистов, которые творят войны для собственных прибылей, и войны будут упразднены".

45. Уинстон Черчилль (английский государственный деятель, XX век): "Нет надобности преувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции, интернациональных евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских вождей. В советских учреждениях преобладание евреев более чем удивительно. И главная часть в проведении системы террора, учрежденного ЧК, была осуществлена евреями и в некоторых случаях еврейками. Такая же дьявольская известность была достигнута евреями в период террора, когда Венгрией правил еврей Бела Кун" (выступление в Палате Представителей 5 ноября 1919 года).

46. Клюбер (философ и юрист конца XIX века): "Дать еврейству, каким оно является перед нашим взором, права, вполне тождественные с теми гражданами, которые не состоят подобно ему в оппозиции в борьбе с государством, значило превратить в источник заразы этот бич".

47. Иван Грозный (русский царь, 1530-1584 гг): "Нет! Люди сии приносили нам отраву душевную и телесную, продавали у нас зелья смертоносные и злословили Христа-спасителя - не хочу я о них слышать" (его ответ польскому Королю Сигизмунду II).

46. Эрнст Ренан (франзуцский историк и востоковед, 1823-1892 гг): "В Восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело нации. Эксплуатация других людей - вот его цель. Эгоизм и отсутствие личного мужества - вот его главная характеристика".

НЕПРИЯЗНЬ К ЕВРЕЯМ - ЭТО ПРИЗНАК ПРОСВЕЩЕННЫХ УМОВ.

Подобными высказываниями можно исписать не одну и не две страницы. Среди выдающихся людей недостатка в жидоборах нет. Кроме того, можно сказать, что те из них, кому приходилось сталкиваться с евреями непосредственно или которые сталкивались с ними на арене истории, все евреев презирают. Но не только знаменитые люди не могли терпеть евреев. Простые русские люди их прекрасно понимали, этих "богоизбранных". Очень это характерное явление - как обыкновенный человек, так и настоящий образованный человек - все жидоборы. Первые повинуются инстинкту самосохранения, вторые приходят к тому же путем мышления.

Ещё можно долго цитировать серьёзных свидетелей, которые на протяжении тысячелетий говорят о евреях подобные вещи. Это их единодушие просто поразительно. Эта неприязнь к "богоизбранным" прослеживается практически у всех народов мира. Ведь нет же никакого антикитаизма, антииндуизма. Бывают вспышки враждебных чувств во время войны, во время неконтролируемой иммиграции, но держатся они недолго, а потом угасают. Но к евреям неприязнь и омерзение держатся ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ. Это феноменально.

Церковное богослужение
"Полнота христианства обнимает собой иудейство,
а полнота иудейства есть христианство"
верховный "раввин всея Руси" Алексий II

"Для пропаганды наших идей нам незачем созывать собрания с их неизбежной
болтовнёй, эта пропаганда войдёт как составная часть в БОГОСЛУЖЕНИЕ".
Теодор Герцль, "Еврейское государство"

Христианство составляет с иудаизмом почти одно идеологическое древо, на котором новый завет - лишь малый побег. На словах христиане веками пытаются оторваться от иудеев, даже доказать, что они антиподы иудейству. Но на деле у них ничего не выходит. Христиане, даже не смущаясь своей однодревности с иудеями, сравнивают иудаизм со зловонием, а христианство с ароматом. Но как может соседствовать на одном древе пряность и гадость, яд и противоядие?

Уже сам факт сосуществования на одном древе должен был бы заставить христиан крепко призадуматься. Но этого не происходит. Мрачное соседство их не коробит. Шовинистская идеология ветхого завета их не смущает. Сплошь преступно-уголовные биографии библейских персонажей и отвратительные лики этих уголовников на иконах - это их глаз не смущает. Они веками поклоняются этим ликам, слышат и нашептывают с благоговением их иудейские имена. Более того, в честь этих уголовников они сами были наречены и продолжают давать эти имена своим детям. Такие имена, как Иван, Михаил, Мария, Семён, Захар и другие - еврейские имена. Ничего руского в них отродясь не было, нет, и никогда не будет.

Русские, так называемые православные, веками претендуют на то, что только они по-настоящему любят и славят библию, Иисуса Христа, апостолов и иже с ними. Около 1000 лет во всех храмах на всех службах и при всех требах христианские попы славят иудейских персонажей. Ежедневно в молитвах, проповедях и песнопениях превозносят их до небес. Себя же при этом опускают до уровня ада и ниже. Такая традиция оплевывания своей жизни, своей истории, своей культуры, своей исконной религии (естественно, не христианства), своих великих и славных деятелей незримыми корнями упирается в христианскую интернационализацию.

Часто от наших христианствующих горе-патриотов приходится слышать "русский - это православный" (имеется в виду христианство). Я ставлю под большое сомнение этот нелепый принцип. А остальные как? В России много атеистов, их чуть меньше половины от общего населения. Они что, должны быть исключены из нации? А как быть с русскими язычниками? А со старообрядцами? Правда, говорят, что это неважно, ибо рождены в православной стране. Христианское православие - это якобы вся суть русской культуры. На самом деле подобное утверждение - это бред. Называть христианскую культуру русской может только дурак. По такому нелепому определению придется записать в русские и греков, и украинцев, и румын, и болгар, и сербов, и даже японцев. Но что творится в богослужениях?

Насколько "православное" богослужение пропитано и пронизано иудейским духом, его призрачными "ценностями" и самими иудеями, не только атеистам, но даже рядовым христианам трудно себе представить. Языковой барьер церковно-славянского языка многое скрывал и скрывает. Напомню еще раз, что когда главного пастуха "русской православной" церкви Алексия II спросили, почему эти богослужения делаются на никому не понятном языке, то он ответил, что этот язык "богоугоден". Неплохо. Следовательно, все книги, написанные на русском, устная речь на русском, да и сам русский язык "не богоугоден". Вообще русские еврейскому богу не угодны. Христианские церкви и храмы - это центры жидолюбия и жидопоклонства.

Иудофильский интернационализм тщательно маскируется и русской, арийской в основе, архитектурой храмов, и русской живописью иконом и фресок, лики евреев, которые в большинстве своем сильно обрусели, и русской резьбой по дереву и камню, и чеканкой, и, наконец, тем, что в храме присутствуют исключительно русские (этнически) прихожане. Да, русские зодчие с помощью одного топора отгрохали красивый храм в Кижах. Ну и что? Разве это говорит о русскости христианства?

Глянем на "русское" христианство. Из чего состоит ежедневное богослужение? Какой удельный вес ветхого завета, то есть чистого иудаизма? Каков вес новозаветных текстов, то есть того же самого иудаизма, причёсанного под нееврейские головы? Что вообще русского в церковных богослужениях? Давайте разбираться.

Полунощница

Начинается обычно для всех служб: молитва к святому духу ("Царю небесному…"), трисвятое, молитва к святой троице и евангельская молитва "Отче наш...". После такого краткого начала читается ветхозаветный псалытрь: псалмы Давида, 50-й: "Облагодетельствуй по благоволению твоему Сион, воздвигни горы Иерусалима… Тогда возложат на алтарь твой тельцов". И 118-й, затем символ веры, повторение "начала", тропари (краткие в 20-30 слов, но ёмкие песни-пангерики) в честь праздника или святого и несколько молитв; затем чтение псалма 120-го: "Не дремлет и не спит хранящий Израиля" и 133-го: "Благословит тебя господь (в дальнейшем везде надо читать "Яхве" - SCh.) с Сиона". Далее - повторение "начала", тропаря праздника или святого, молитва и, наконец, небольшая заключительная часть, называемая "отпуст".

Обычная полунощница состоит на 70% из чистых иудейских текстов и на 30% из смеси ветхо- и новозаветных текстов. Вдалбливание жидолюбия - налицо. А в субботние и воскресные дни усиливается главным образом за счёт введения дополнительных псалмов Давидовых.

Утреня

"Начало" - обычное. Псалмы 19-й: "Да защитит тебя имя бога Иаковлева; да пошлёт тебе помощь из святилища и с Сиона да подкрепит тебя" и 20-й, повторение "начала", тропари в честь Креста и Богородицы, затем псалмы 3, 37, 62, 87, 102, 142 (так называемое шестипсаломие), ектения (краткое прошение к богу) и пять стишков - по 6-8 слов каждый - в честь израильского бога на тексты из ветхого завета; последний стишок подчеркивает мысль о том, как этот бог положил во главу здания камень (т. е. "народ израилев") и каждый должен от него споткнуться и признать его за краеугольный камень в мировом здании. В этом месте прочитывается до 3/4 всего псалтыря, а остальная часть дочитывается в те же дни на вечерне. Иными словами, еженедельно христианин может послушать все 150 псалмов. Затем следуют два тропаря, затем псалом 50 и далее - канон - миниатюрная подслужба (служба в службе), посвященная конкретному празднику и святому (по расписанию на год). Канон состоит из 9 песен - по 10-15 слов в каждой, сопровождаемой несколькими тропарями (до четырех). Каноны по содержанию выглядят так:

Первая песнь всегда посвящена победному шествию евреев из Египта. Израильтяне и причисляющие себя к ним молящиеся христиане ежедневно ликуют и радуются поголовной гибели египетских первенцев и людей и скота, гибели египетского войска вместе с фараоном в пучине Красного моря, восславляя за все эти мракобесия еврейского бога, который для христиан - бог всемирный: "Яко посуху путешествовал Израиль... фараона видя потопляема!".

Вторая песнь распевается только в великий пост, высказывает хвалебные мысли о Моисеевом законе, о Второзаконии.

Третья песнь рассказывает нам о еврейских "чудесах": способности евреек рожать детей, будущих "великих" евреев без участия мужчин. В частности воспевается еврейка Анна, мать пророка Самуила, одна из первых родившая еврея чисто сама по себе. Рожать без мужчин, видимо, умеют только еврейские женщины.

Четвёртая песнь прославляет словеса еврейского пророка Аввакума.

Пятая песнь прославляет еврейского пророка Исайю.

Шестая песнь, в ней молящиеся русские призывают спасти их, как некогда еврейский бог спас Иону из чрева кита.

Седьмая песнь прославляет трех евреев, которых некогда в Вавилоне бросили в огненную печь, но тут же Яхве спас их от смерти, послав с неба росу, которая потушила огонь.

Восьмая песнь прославляет "бога израилева, сотворившего небо и землю".

Девятая песнь воспевает еврейку Марию, последнюю из избранных иудеек, родившую Иисуса "неизреченно", то есть не познав мужчину. Перед этой песней идут стихи их евангелия от Луки с хвалой израильскому богу, что тот, наконец, "воспринял Израиль", проявил к нему милость в согласии с обетом Аврааму и потомству его: еврейка Мария забеременела на предмет так всеми евреями ожидаемого мессии.

После канона идут опять напевы псалмов 148 и 149, несколько тропарей в честь праздника или святого, затем великословие - 175 слов компиляции ветхо- и новозаветных текстов, еще тропарь, пара ектений и отпуст. 70% утрени заняты чисто ветхозаветными текстами, остальные - сплавом ветхо- и новозаветных.

Часы

После утрени начинаются так называемые часы. Их четыре. Церковь объясняет их так: на 1-м часе вспоминается суд над Иисусом Христом у Пилата; на 3-м - сошествие на апостолов святаго духа; на 6-м - страдания Христа на кресте; на 9-м - крёстная смерть Христа. Но вот что странно: все четыре часа состоят только из ветхозаветных псалмов Давидовых и крошечных тропарей в честь праздника или святого. Во времена составления псалмов Давидовых ни Иисуса Христа, ни Пилата, ни апостолов не было. И совершенно непонятно, как можно ветхозаветными текстами напоминать об Иисусе Христе, Понтии Пилате, апостолах и о других новозеветных персонажах. Но логика в христианстве - не главное. Её просто нет.

1-ый час состоит из псалмов 5, 89, 100, двух-трех тропарей, смешанной молитвы.

3-ий час - псалмы 16, 24, 50. Плюс концовка первого часа со своей молитвой.

6-ой час - псалмы 53, 54, 90. Плюс концовка первого часа со своей молитвой.

9-ый час - псалмы 83, 84, 85. Плюс концовка первого часа со своей молитвой.

75% каждого часа занято чисто ветхозаветными текстами, остальное - смеси.

Литургия (обедня)

Основная служба начинается с ектении, затем следуют псалмы 102 и 145, затем смесь из 35 слов, новозаветный "Блаженны нищие духом…" (то есть придурки, кретины, глупцы, дауны, умственно и расово неполноценные), тропари, прохимеи на каждый день, отрывок из новозаветных деяний апостолов и отрывок из евангелия. Здесь же начинается поминовение здравствующих и усопших, выход служителей из алтаря на амвон с дарами, призвание святаго духа превратить эти дары (хлеб и вино) в тело и кровь Иисуса. Такова упрощённая процедура еврейского кровавого человеческого жертвоприношения, о чем уже рассказано. Далее идет отпуст. На этой службе 35% занято ветхозаветными текстами, а остальное - сплав ветхого и нового заветов. Это без учета молитвы и псалмов на пресхомидии (тайная служба в алтаре непосредственно перед литургией).

Повечерие

Оно начинается псалмами 4, 6, 12, 24, 30, 90. Затем хор поет: "Яко с нами бог…" - ветхозаветные стишки, оканчивающиеся воплями: "С нами бог, разумейте языцы (то есть гои, неевреи - SCh.) и покоряйтеся...". Затем тропарь, символ веры, "Отче наш..." и молитва. Далее псалмы 50, 101 и опять молитва, придуманная иудейским царем Манасией: "Господу праведного... праведные перед тобой только Авраам, Исаак и Иаков и семя их". Итак, это уже откровенный шовинизм "богоизбранных", закрепляемый в униженном признании русскими людьми, что они унижаются перед семенем израилевым. После - "Отче наш...", тропарь, маленькая молитва, опять псалмы: 69, 142, славословие в честь еврейского бога, еще молитва и отпуст. 70% занято ветхозаветными текстами, а остальное - компиляции.

Все рассмотренные службы состоят как бы из двух частей: статической (неизменяемой) и динамической (переменной), меняющейся каждый день в зависимости от церковного календаря, то есть посвящаемой конкретному празднику или памяти святого, приходящимся на данный день.

Статическая часть, как мы видели, лишь до 15% составляется на новозаветных, то есть непосредственно христианских текстов и, остальные 85% - тексты чисто иудейские - те же, что читаются и в синагогах. Стало быть, обычная христианская ежедневная служба на 85% - синагогальная. Иудофильский христианский интернационализм преобладает здесь полностью. Но может быть его поменьше в переменной части?

Эта часть представлена праздниками. Их много. Наиболее крупных - 18 (пасха, 12 - двунадесятых и 5 - великих). Кроме того, для каждого храма существуют свои храмовые (престольные) праздники независимо от этого каждый день "совершается" память от одного до 100 и более святых одновременно.

Из названных 18 праздников - 10 посвящены Иисусу (господские праздники) и 5 - "деве" Марии (богородичные праздники). Они начинают праздноваться за один, пять дней, а то и за неделю до даты и заканчиваются обычно через неделю после неё. Пасха же празднуется 40 дней.

Поскольку Иисус и его мать были евреями, поскольку Иисус, как и положено, был обрезан на восьмой день (Лк., 2:21), поскольку жили они в Палестине, находившейся под действием иудейских законов, поскольку их окружение было еврейское, поскольку, по словам самого Иисуса, он пришёл спасать "погибших овец Израилевых", а не псов-гоев, то есть был обычным иудейским шовинистом (Мф., 15:22-28 или Мк., 7:25-30), каковыми продолжают оставаться и его сородичи наших дней, поскольку его миссия чётко и безоговорочно выводилась из ветхого завета, где каждая страница, каждая глава любой книги, по мнению христиан, якобы вопили о будущем Иисуса Христа и богородицы, и поскольку все ученики и последователи, знавшие Христа при его жизни, были евреями, то каждый праздник господский или богородичный - есть не что иное, как безконечное повторение ветхозаветных текстов, равно как и современных Христу, но опять же еврейских историй, ситуаций, терминов, географических привязок с еврейской топонимикой, непереводимых еврейских фраз и словечек и так далее.

Обязательно упоминается всемогущий и вездесущий иудейский закон, на который русские люди должны равняться и с ним соизмерять дела свои. Не обходится без Авраама, Иоанна, Иакова (он же - Израиль), без Моисея, Давида, Соломона без всех иудейских пророков, царей полководцев, "праведников" и мучеников. Обязательно упоминается, как когда-то народ израилев насмеялся над тем или иным соседним племенем, как он пролил кровь своих соседей, а то и просто истребил их с лица земли, как евреи без конца молили помочь им в их кровавых злодеяниях, и как их бог помогал им, сокрушал гоев, а когда евреи, устав от насилий, хотели передохнуть немного, этот бог (он же и бог христиан) гневался на своих избранцев, жестоко карал их и миловал только после того, как они снова шли к нему на кровавую службу. Христиане в своих храмах ежедневно призываются следовать примеру верного служения иудеев своему кровожадному богу.

Этому посвящается до 85% богослужебного времени, а в остальных 15% слышатся кощунственные призывы фарисейских фраз нового завета о любви к ближнему. Ближние - это опять же иудеи, их надо любить безоговорочно. Остальных же, даже собственных родителей и детей, можно уничтожать, если они не с Христом: "Кто не со мною - тот против меня" - сказал он (Лк., 11:23). Последствием этой нетерпимости к инакомыслящим было столько смертей, сколько не унесли все войны и все эпидемии на Земле! А как же? Раз не с Христом - значит против него. А поскольку "Христос - хороший" (базовый эталон мышления христианина), то ты что, против "хорошего Христа"? А раз против "хорошего Христа", против бога - то всё, участь твоя предрешена. Ты "плохой". В эпоху религиозных войн и кровавых крещений язычников христианская мысль развивалась примерно так: "Если бог со мной, следовательно моего противника вёдет Сатана. Больше некому. Значит, он не только мой противник, но и божий". Ну, а с "врагами божьими" можно было особо не церемониться и убивать их с невероятной жестокостью. Вот таков кровавый итог христианской интернационализации.

15 господских и богородничных праздников занимают в году 136 дней (37% года) и все эти дни в РПЦ звучат имена и термины иудейские, вдалбливая в души русских людей любовь к евреям.

Кроме крупных праздников в честь Иисуса Христа и его матери имеется до 200 канонизированных иконописных изображений богородицы, из которых наиболее почитаются примерно 25 икон. Это значит, что еще 25 дней в году в церквях звучат славословия иудеям от Авраама до Иоакима и Анны и иже с ними.

В году 52 воскресных дня и каждое воскресенье посвящено именно Иисусу Христу, а это значит, что в ушах русских людей и на устах снова и снова Авраам, Израиль и так далее. Остальные дни недели тоже не просто так существуют.

В понедельник прославляются ангелы иудейские во главе с еврейскими архангелами: Михаилом, Гавриилом, Рафаилом, Ураилом, Селафаилом, Иегудиилом, Варахиилом, и Иеремиилом.

Во вторник - еврейский аскет Иоанн Креститель.

В среду - предание на смерть Христа (а это опять еврейские пророки, иудейские соплеменники Иисуса Христа и так далее).

В четверг - апостолы Иисуса Христа (их 82 человека, и все иудеи).

В пятницу - крёстная смерть Христа (те же иудейские персонажи).

В субботу - богородица (те же лица).

Семь недель в году или 49 дней продолжается великий пост, а это - удлинение службы за счет наполнения её псалмами Давидовыми и паримиями.

Но и это далеко не всё. 92 дня из 365 церковь отмечает память евреев, большая часть которых не имеет вообще никакого отношения к христианству, а уж к "русскому" христианству и тем более. Сюда относятся: еврейские патриархи от Адама до Ноя, от Ноя до Иисуса Навина, Давида и Соломона, все пророки иудейские, все цари иудейские и израильские, родственники Иисуса Христа по матери, современники Иисуса Христа. Например, Иосиф Обручник, 12 апостолов и ещё 70 учеников Христа, младенцы, избитые их же еврейским царем Иродом, мученики за веру Христову с явно иудейским происхождением и повадками. Сюда же относятся праздники в честь зачатия без мужчины матери Иисуса Христа - Марии и Иоанна Крестителя. Если к этим 92 дням прибавить дни памяти анонимных еврейских персонажей, - мытари с фарисеем и блудного сына, а также два особых дня, посвященных еврейскому архангелу Гаврилу и два дня - архангелу Михаилу и один день, когда поминаются все святые, а, следовательно, и еврейские, то получится 99 дней, что с учетом 80 повторных дней даёт 49% годового времени, которое посвящено чисто еврейским персонажам. Сюда не входят праздники, посвященные Иисусу Христу и богородице.

Устали от такого жидопоклонения? Ничего, в православном церковном календаре отмечены и дни, посвящённые чисто русским святым. Таких - 53, Однако самих святых только 41, так как некоторым из них память совершается дважды в год. Есть в Минеях службы еще 50 русским святым, но уже малоизвестным, а то и совсем забытым. Практически же общее количество служб по русским святым не превышает 60-70, а по-еврейским - 179.

Празднование дня какого-либо русского святого начинается с вечерни, и сразу же русского прихожанина ударяют паримиями, то есть обширными чтениями из ветхого завета. Оказывается, в нём давно было предречено рождение в России того или иного чудотворца или мощи его стали чудотворными только благодаря иудейскому ветхому завету. Короче, без него - ни шагу! Но может быть тропаки, кондаки и стихиры в честь русского святого нас порадуют? Ведь в них должно рассказываться о человеке, жившем в России, болевшем по-своему русскими бедами, радовавшемся русским отрадным дням.

Фигушки вам всем. И тут "евреи, евреи, везде одни евреи". У русского святого, как правило, "от юности" была одна страсть ("вожделение"), одна забота, одна отрада и одна любовь к Иисусу Христу (или, как разновидность этой странной любви - к богородице). В подражании этим и иже с ними евреям в сокрушении их врагов, то есть всех инакомыслящих, и прошла их жизнь. Но поскольку сами христиане не видят ничего зазорного в подражании Иисусу Христу и богородице, то подчеркнём здесь другой аспект: наличие в службах по русским святым других еврейских персонажей обоих заветов. Любой еврей из библии, кто бы он ни был, ставится в пример русскому святому во время службы.

Подчёркивается, что вся жизнь русского прошла, оказывается, в подражании не только Иисусу Христу или "деве" Марии, но и какому-нибудь ещё еврею. Причём, указывается, что русский не смог, тем не менее, достичь тех высот в "святости", каких достиг когда-то тот или иной еврейский "праведник". Самое большое, что смог русский, это приблизиться к "святости" этого еврея и то только потому, что он в жизни подражал этому еврею.

То и дело слышится: Александр (Невский), ты - российский Иосиф, Серафим (Саровский), ты - Илия Славный, Владимир (равноапостольный), ты как Павел (Шаул), Сергей (Радонежский), ты как Моисей, Тихон (Калужский), готовься: сейчас облагодетельствуем тебя пением ветхозаветных псалмов, Митрофан (Воронежский), ты как Самуил, Василий (Рязанский), ты как Давид, Ольга (княжна Киевская), ты как, во-первых, апостол Андрей (брат предателя Христа - Петра), а во-вторых, как Рахиль. Феврония (Муромская), ты как Реввека и так далее. Общая наивысшая характеристика русского святого - "чадо Сиона". Иногда в предчувствии этого сомнительного блаженства - попадания в еврейский рай - даже рядовые христиане уже называют себя чадами Сиона!!! О какой же подлинной борьбе с сионизмом можно говорить с подлинно верующими христианами?

Обличители сионизма, как вы согласуете свою непримиримость к евреям с христианством?

Быть христианином и антисионистом одновременно - значит быть нечистоплотным человеком. Христиане, вы же делаете одно дело - приумножаете славу Израиля. Сионисты вас ненавидят не потому, что вы христиане. А потому, что вы не евреи, так им велит их талмудистика и иудаизм. Вы же, осуждая сионистов и негодуя на них, поступаете ханжески, ибо христианство велит любить своих врагов.

Еще раз хочется отметить Александра Невского. Церковь сделала его своим святым не по праву. Александр Невский служил Отечеству по-светски, и церковь путем канонизации Александра Невского и ему подобных лишь примазывается к их славе во имя евреев. "Нет истории без церкви" - под таким девизом писалась история раньше. Так обнаглевшая церковь пытается поступать и сегодня.

Когда я увидел изображение Пушкина и Даля, нарисованных в стиле христианских "святых" (!) с крестами, я долгое время отказывался понимать весь этот идиотизм (ни один из них христианином не был). Поэзия Александра Сергеевича Пушкина - по сути языческая, он насмешливо относится к христианству, он воспевает именно языческие, естественные, стороны русской души (эфиопом он был всего-то на 1/8). Владимир Иванович Даль служил России по-государственному. Он потому и был умным человеком, что хотя и был формально верующим, но не выполнял все предписания и прочие дурацкие догмы христианства, которые делают из человека идиота. Поэтому он и остался умным человеком и русским как в душе, так и по форме.

Так фабрикуются святые...

На этой картинке А. Пушкин в В. Даль изображены в виде святых целителей Косьмы и Дамиана. Это - жалкая попытка церковников представить великого русского поэта и русского писателя людьми, которых "просветила вера". Всё здесь лживо от начала и до конца!

Более того, в тропарях и стихирах в честь русского святого записаны молитвы и вопли "православных" к этому святому помочь им, немощным, достичь "небесного Сиона" или "небесного Иерусалима" после смерти.

Очень часто случаются накладки, то есть память русских святых приходится на дни господских или богородичных праздников, которые, конечно, заслоняют русских святых. Заслоняют их и праздники еврейских святых. И в этом случае русскому святому остается довольствоваться, что он сподобился прославиться именно с евреями. Иной раз кажется, что заслуга русского именно только в этом и состоит. Но если даже и нет в этот день никакого праздника, кроме поминания русского святого, то всё равно служба дня недели преобладает над памятью русского и поэтому как ни прыгай, а если случится помянуть русского, скажем, во вторник, то изволь сначала помянуть Иоанна Крестителя, а уж потом русского. А если - в четверг, то сначала апостолов Фому-неверующего или Петра-предателя, а уж потом русского святого, будь он кристально чист, в отличие от указанных апостолов. Именно в этом и отражается в христианстве вся та же мораль иудаизма: любой иудей, даже преступник, даже предатель своих, выше самого благородного и чистого нееврея в тысячу раз.

Заслоняют русских и другие святые (нерусские и нееврейские) - целый христианский интернационал: египтяне, греки, византийцы, кавказцы и даже один японец, а также лица, национальную принадлежность которых трудно установить. Эти святые составляют значительно большую часть от их общего количества. Из них 80% составляют святые первых веков христианства, особенно III-IV веков, тех времён, когда церковь окончательно завоевала господство над Римской Империей и началась массовая канонизация (причисление к лику святых) во всех уголках империи. Здесь русские вынуждены славить чёрт знает кого. Лиц, палец о палец не ударивших на пользу России, и вообще ничем себя не проявивших, кроме сокрушения хрупкого мрамора античных статуй или своей звериной, чисто иудейской нетерпимостью, наложив неизгладимый отпечаток на психологию христианских иерархов вплоть до наших дней.

ТРЕБЫ

Помимо основного богослужения в "русской православной" церкви совершаются мелкие службы, так называемые требы (по требованию трудящихся... тьфу, по требованию прихожан). Это - крещения, венчания, молебны о здравии, панихиды, отпевания покойников. Как обстоят дела здесь? Плохо.

Крещение

При обряде крещения присутствует одна из молитв об "оглашенных" (запрещение бесам и Cатане), которая начинается словами: "Господь Саваоф, Бог Израилев, исцеляй всякий недуг…". В других молитвах поминаются евреи-апостолы, еврейские пророки, Ной, апостол Павел, пророк Самуил, царь Давид и, конечно же, знаменитая река Иордан. Во время великого освящения воды читаются паримии (пророчества иудейского пророка Исайи). Паримии призывают прихожан: "…придём в Сион с веселием и радостью... радуйся и веселися живущими во Сионе, яко вознёсся святой Израиль посреде его". Апостол, читаемый при этом, свидетельствует, что крещающийся "крестится в Моисея". В молитве по этому поводу прославляются Ной, Моисей (одновременно обливаются помоями египтяне и фараон), славословится Илья-пророк, "спасший Израиль от прелести Вааловой", река Иордан и Иоанн Креститель поминаются на каждой строчке.

Бракосочетание

Бракосочетание в церкви - это ритуал, без которого церковь считает супружество "греховным сожительством" и подчёркивает, что семейное счастье зависит от воли божьей. Ну, взглянем на ритуал, который освящает "таинство" супружества (никто так и не удосужился рассказать, что здесь такого таинственного).

Он состоит из двух частей:

1. Обручение. Священник, находясь впереди бракосочетающихся, "велегласно", то есть во всеуслышание, произносит первую молитву по чину обручения; "Боже..., благославивый (когда-то) Исаака и Ревекку и их семя, благослови теперь и РАБОВ ТВОИХ (следуют имена молодых)".

Надо сказать, что молодые, стройные, красивые и здоровые русские жених и невеста сразу обливаются из зловонного иудейского душа, и помимо их воли сопоставляются с погаными обликами мразотных жидов Исаака и Реввеки. Вторая небольшая молитва ставит молодым другую пару - христианскую церковь и "деву" Марию. Третья молитва опять взывает к еврейскому богу: "Боже, помогавший патриарху Аврааму, помогавший сыну его (отроку) Исааку найти верную жену Ревекку и обручивший их в конце концов, обручи теперь эту пару... Больше, как к тебе, боже, не к кому обращаться - ведь ты дал власть Иосифу в Египте, ты прославил Даниила в Вавилоне, открыл истину Фамаре, Моисея вооружил в Красном море, ты евреев укреплял всегда". И действительно, к кому же нам ещё обращаться нам, бедным русским дурачкам, лопоухим гоям, имеющим целый сонм своих прекрасных и здоровых Чуров-Пращуров! Священник одевает обручальные кольца на пальцы молодых.

2. Венчание. Эта часть обряда начинается стишками (естественно же, из текста ветхого завета), последние два из которых гласят: "Благословит вас господь от Сиона и увидите прекрасный Иерусалим во все дни жизни вашей". "И увидите сынов от сынов израилевых: да будет мир Израилю". В ектинии, следующей за этим, одно из прошений призывает новый брак быть таким, каким когда-то был брак в еврейской (евангельской) семье в Кане Галилейской.

Затем опять велегласно произносится молитва: "Боже, когда-то Авраама благославливый и разверзый ложесна Саррины и тем самым сотворивший отца всех народов (ни больше, ни меньше! - SCh.) - Исаака, а затем даровавший Исаака Ревекке и та по твоему благословению родила славных сынов еврейских, в том числе Иакова (будущего Израиля), затем сочетавший Иакова с Рахилью, которая (вместе с другими, женами Иакова) произвела 12 сыновей, славных основателей 12 колен израилевых, затем сопрягший Иосифа, (сына Иакова) с Асенефой и пославший им славных детей Ефрема и Манасию, затем благословивший Захарию и Елизавету и давший им сына Иоанна (Крестителя) наконец, великий боже, из корня Иессей по плоти родивший Приснодеву, и уже из неё даровавший миру Иисуса, а тот, в свою очередь, показал в Кане Галилейской всем народам какими должны быть бракосочетания..., благослови теперь и этих РАБОВ, стоящих теперь в церкви".

Тут же читается следующая молитва и опять на головы русских выплёскивается очередная порция еврейских гадостей: "Благослови, боже, молодых сих, как когда-то благословил Авраама и Сарру, Исаака и Ревекку, Иакова и его 12 сыновей, Иосифа и Асенефу, Моисея и Сапфору, Иоакима и Анну (родителей девы Марии), Захария и Елизавету... Сохрани их, как когда-то сохранил Ноя в ковчеге. Иону в утробе кита, трёх еврейских отроков в печи вавилонской... Помяни их, как некогда помянул Еноха, Сима, Илию и всех прочих выдающихся евреев...".

Затем читается отрывок из послания апостола Павла к Ефесеям и место из евангелия от Иоанна, из которого становится ясно, что вся нравоучительность брака в Кане Галилейской состоит лишь в том, что когда на свадьбе вдруг не хватило вина, то попросили присутствовавшего Иисуса достать спиртного, и тот превратил воду в вино, положив тем начало своим странным чудесам. Вот что такое "святая" Кана Галилейская. Вина за начало спаивания русского народа лежит на христианстве (язычники не ведали бытового пьянства).

Далее наступает торжественный момент: еврейского бога вроде бы уломали благословить русскую гойскую парочку. Священник обводит молодых с венцами на головах вокруг аналоя, с лежащим на нем крестом и евангелием. Раздаётся торжественное пение: "Исайя ликуй, дева имела во чреве и родила Эммануила...". В торжественнейшую минуту в лица молодых русских суется грязный иудейский жрец Исайя с его гадливым намёком, что у девы уже может быть во чреве некий иудейчик, невесть кем и как туда вдутый.

Далее священник снимает венцы с голов молодых по очереди, приговаривая - жениху: "Возвеличься, жених, как Авраам, благословись, как Исаак, умножись, как Иаков...", а невесте: "И ты, невеста, возвеличься, как Сарра, возвеселись, как Ревекка, умножься, как Рахиль...". В заключение священник ещё два раза упоминает о браке в Кане Галилейской и обряд венчания закончен. Молодым ставятся в пример гнусные жидовские "герои", типа сутенера Авраама, который подкидывал свою 90-летнюю жену в постель к фараону. Что же может быть хуже для ущерба национального самосознания молодых? Хуже быть уже ничего не может.

Уважаемый читатель. Вы можете представить себе более издевательскую ситуацию? Молодым русским молодожёнам в качестве напутствия вбиваются в голову какие-то вонючие библейские жиды и не менее вонючие библейские жидята с их весьма сомнительными "ценностями". Неужели в русской истории нет примеров? Неужели на Руси никогда не было семей, которые можно было бы привести в качестве примера? И еще сотни этих "почему?".

При венчании "второбрачных", то есть венчающихся во второй раз к упомянутым выше иудеям добавляется библейская проститутка Раав, анонимный мытарь, но, особенно, апостол Павел, то бишь - всё тот же Шаул-иудеин, известный своей библейской двуличностью новозаветный террорист и мошенник.

Панихида, отпевание

В напутствие русскому человеку, отошедшему на тот свет, в последний раз читается весь псалтырь, Если успевают прочитать его дважды - хорошо, трижды - вообще зашибись. Расчёт тот, что если человек при жизни манкировал богослужением, невнимательно слушал еврейские псалмы, пренебрегал домашним чтением ветхого завета, то посмертное чтение, независимо от воли умершего, по-любому кинет душу умершего в руки иудеев на том свете. Живые же должны знать, что от иудеев всё равно, даже после смерти, не уйти - везде достанут! Да они такие. Вывод: лучше не рыпаться на этом свете и смиренно жидолюбствовать. Центральной частью панихиды или отпевания является канон, начинающийся залихватски-классическими словами: "Яко посуху путешествовал Израиль...". В заключительной молитве священник призывает еврейского бога упокоить усопшего "в недрах Авраама".

Молебен

Стандартный молебен о здравии, например, к богородице, начинается несколькими стишками на ветхозаветные тексты, затем следуют два тропаря в честь богородицы и ветхозаветный псалом 50. После этого следует канон богородице, начинающийся песней о том, как радостно вопил израильтянин при виде умерщвлённых египетских первенцев и утопающее фараоново войско. В канон вставляется чтение евангелия, которому предшествуют стишки на ветхозаветные тексты. Заключает молебен молитва к богородице с просьбой защитить молящихся от всяких бед, напастей, зла.

При внимательном рассмотрении оказывается, что и все мелкие части ежедневных служб и треб, не являющихся вроде бы прямыми текстами из ветхого завета, тем не менее без него не обходятся, а порой и цитируют его дословно. Конечно, в молитвах, возгласах, ектиниях много иудейского и из нового завета. Вот некоторые примеры.

В молитве, произносимой над женщиной в первый день после родов, упоминается еврейский царь Давид.

В молитве в сороковой день, когда младенца приносят в храм воцерквлять, поминается, как и при крещении, еврейский старец Симеон и иудейский пророк Исайя.

В молитве на исповеди поминается иудейский пророк Натан (Нафан), их же царь Давид и просто еврей манасиин.

В молитве перед началом поста - Авраам, Исаак, Иаков, Давид, Манасия, апостол Павел, анонимная еврейская проститутка.

В молитве на благословение мяса после поста - Авраам и Авель.

В молитве в новом доме - евангельский еврей Закхей.

В молитве на очищение воды, если туда попала какая-нибудь гадость, - Моисей, Елисей и апостол Петр.

В молитве перед дорогой - Иосиф.

В молитве о больном - апостол Петр и другой еврей Наир.

В молитве от напрасной смерти - иудеи Израиль и Иосиф.

В молитве над человеком, съевшим какую-нибудь гадость, вспоминается "Бог... Хвала Израилева".

В молитве над попорченной мукой - апостол Павел.

В молитве над солью - Елисей и город Иерихон.

Молебен на новолетие (Новый год) начинается псалмом 64: "Тебе подобает, боже, песнь в Сионе, а молитва - в Иерусалиме...".

Молитва о войне

В молебне на случай войны поются еврейские тексты "Яко с нами бог, покоряйтесь языки…". Каково? Бог же, к которому обращаются во время войны русские, известно кто. Ранее при всех прошлых войнах этот факт принципиального значения не имел. В конце концов русские люди могли ожидать, что в ответ на их мольбу Яхве поможет им одолеть турок, татар, немцев-нацистов, которые уничтожали и "божий народ" тоже. Уж ради своих-то можно и помочь русским!

Но на что может надеяться русский, прося в молитве оградить его от контингента еврейских банкиров, промышленников и тому подобное? А как быть с молитвой Аврааму, Израилю, Моисею? В подобной ситуации русский становится в явно проигрышную позицию по сравнению с евреем, который также молится своим еврейским героям. В многочисленных местах ветхого завета Яхве обещает евреям гойскую землю и власть над их душами.

Русским людям в течение целого тысячелетия вдалбливалось в головы, что евреи являются "божьим народом", что еврейский племенной бог Яхве - есть в то же время и общечеловеческий бог, бог русских, западных и других христиан. Так на чьей же стороне он будет? Только на стороне иудеев. Нелишне напомнить эпизод из нового завета, как еврейский бог спасал семью Иисуса, когда Ирод начал убивать младенцев, надеясь убить Иисуса (Мф., 2:16-22). А как же другие дети? Пусть их убивают? И не жалко их этому "общечеловеческому" богу? Нет, не жалко.

Церковь ежедневно поет славословия и гимны Яхве, которому все остальные народы безразличны.

Следовательно, нам, русским, пора забыть всё, что связано с библией. Вспомнить своих Чуров-Пращуров! Русских! Родных! Чистой воды! Которые будут нам, русским, помогать.

Итак, на случай войны предлагается на молебне читать полный лицемерия отрывок из послания апостола Павла к евреям. В отрывке опять поминаются еврейские пророки, цари, просто евреи, у которых русские просят помощи и победы в войне. И при всем этом молитва призывает подражать израильской вере в израильских богов. А в заключение Павел восклицает "Честь и слава единому богу!". А за что? За глупую молитву русского человека к Аврааму и Израилю помочь в войне против Авраама и Израиля?

Апостолу подпевает евангелие: "…просите и дается вам, ищите и найдёте …стучите и отверзнется вам…". Тем самым понижается боевой дух гоя, и вырабатывается рефлекс попрошайничества. И это не тихие песенки и не бред! Это мощная дрессировка психотипа раба.

Потом дальше на сцену приглашается шовинист Моисей: "Чудотворный Моисеев жезл погрузил фараона с войском в море, а Израиль спас, поэтому мы теперь поем песнь богу". В тропарях, соответствующих песням канона, то и дело вспоминается "великий еврейский народ", "великие еврейские люди", еврейские отцы, цари, пророки, Моисей, Соломон, Исайя, Давид и прочие. Сами тропари по сути - перефразировка еврейских псалмов. Завершает молебен о войне молитва, в которой опять вспоминается Моисей.

Так как же поведут себя истинно верующие христиане на случай войны? Может быть, так же, как и христиане Ливана, которые безоговорочно по приказу Тель-Авива убивают своих братьев-арабов, с портретами девы Марии на прикладах. Таков итог христианской интернационализации.

Христианство - это не правослание, христианство - это жидославие..

Христианская церковь ежедневно ведет активную еврейскую пропаганду. Вот уже 1000 лет в церкви славят гнусных библейских ублюдков и отца-Яхве, при котором Иисус Христос - всего лишь сынок, такой же шовинист, признающий лишь главенство папы. Русской эта церковь вообще называется либо по недоразумению, либо по злому умыслу. Уместно привести положение из "Правил святых апостолов": "Аще кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолиться: да будет от чина священного извержен, и отлучен от общения церковнаго" (правило 65). Жидоедствующие христиане очень гордятся этой строчкой.

Ну, тогда всех попов и прихожан пора поголовно отлучать от "общения церковнаго", ибо церковь - это та же самая синагога, только для вислоухих гоев, которым на развесистые уши можно вешать сколько угодно лапши "в общении церковнам". Что же за бредовая религия это христианство?

Христианское "богослужение" - это жидослужение, это служение жидовскому богу и жидам.

Вот что еще интересно. После "перестройки" в Москве, вместо того, чтобы реально что-нибудь полезное сделать, евреи-демократы мгновенно кинулись восстанавливать храм Христа-спасателя (ХХС), взорванного в 1932 году евреями-коммунистами под руководством Лазаря Давидовича Кагановича. Сколько десятков миллионов долларов было украдено на его постройку - отдельная тема (говорят, что не меньше 50 млн.). Обратите внимание на кресты, которые на куполах ХХС. Какие звезды там сияют? На каждом кресте разместили по 12 шестиугольных звезд Давида, звезд чужого государства - Израиля. Число 12 - число колен израилевых. Я видел эту фотографию самолично. И это не где-нибудь, а в Москве, в столице России, на главном христианском храме! Мало кому удастся плюнуть в лицо русским людям более изощренно.

Это символ власти жидов на Руси, символ того, что Россию превратили в колонию Израиля. Никогда ранее на христианских храмах не было звезд Давида (единственной звездой допускается только 8-конечная звезда Андрея Первозванного). Наглость жидов, полужида Алексия II (Ридигера) и высших иерархов церкви, предателей русского народа просто поражает.

А возмущает вот что: полная тишина русских людей. Никакого писка нигде нет. Даже шороха не слышно. И НЕ ПРОТЕСТУЕТ НИКТО! Будто умер русский народ. А ведь и вправду умерли русские люди. Душой умерли. Глотают русские люди одну мерзость за другой. Ничего не понимают, что происходит. Совсем будто одурели. И ведь ходят человекоподобные особи, не имеющие национальности (хоть в старых паспортах у них когда-то было написано "русский") в этот жидовский ХХС, в эту проклятую синагогу и дают деньги попам, продавшим жидам русское достоинство. Какой позор! Какая степень национального унижения! И народ ничего не понимает и понять никак не может.

"Народ может потерять очень многое, перетерпевать всевозможные катастрофы и быть еще в состоянии подняться. Но им все утеряно и ему уже никогда не подняться, если он потерял свою душу" (Густав Лебон).
Чужим ковром дороженька повыстлана.
Куда глаза незрячие глядят?
Откройте же, откройте людям истину -
В России люди русского хотят!
(Н. Бурдыкова)

Относительно недавно в ХХС прошло очередное чудовищное по своей пошлости мероприятие. В июне 2002 года состоялась презентация книги "Собиратель русской церкви", посвященная главному жидохристианину всея Руси - Алексию II с сомнительной фамилией "Ридигер". С поздравлениями приехал министр культуры (какой?) Михаил Швыдкой, мафиозный певец Иосиф Кобзон. Среди бенкетных дам там шустрила Марина Шмидт, Вероника Боровик-Хильчевская, глава фонда "Примирение и согласие" Гульнас Сотникова ("Гуля"), известная своими ОСОБЫМИ отношениями с Ридигером. Короче, ХХС был битком набит жидами. Но главное даже и не это. Были негры. Много негров. Для гостей храма выступил юбилейный "афроамериканский" хор, исполнивший джазовые композиции в такт прихлопыванию руками и притоптыванию ногами. Выводы делайте сами, уважаемые читатели.

Роль остальных народов, государств и отдельных личностей, согласно христианской мифологии - несущественна. Русские христиане в силу своей безграмотности и незнания текстов библии постоянно бормочут о каком-то патриотизме. Родина Христа - иудейский город Вифлеем (или Назаерет - сведения евангелистов различаются). Вот и всё. Куда уж там христианам, лижущим задницу еврею Христу, с придыханием читающим еврейские книги, чего-то там возмущаться наглостью жидов. Христиане. Вы чем-то недовольны? Вас что-то не устраивает? Кто принимает христианство - тот автоматически признаёт превосходство иудеев на собвсвенным народом. Жаловаться и возмущаться не надо, признал христианство - значит холуй иудейский.

Нация без собственного исконного мировоззрения становится абсолютно безпомощной и слепой. Вот одна из истин, тщательно маскируемой в наше время.

Кстати, западное христианство ничем не лучше того, что на Руси. Римский папа Иоанн-Павел II (в миру Карел Вотыйла) евреев очень любил. Он снял с евреев обвинение в распятии Христа и свалил всё на римлян. Как говорится, с больной головы всё перекинули на здоровую (всё тот же чисто жидохристианский принцип перепутывания ответственностей). Но это маскарад для слабоумных. Из библии ясно и чётко видно, что римлянин Пилат долго не хотел отдавать Христа на казнь, а евреи требовали его казнить. Кроме того, папа римский впервые за всю историю папства посетил центральную синагогу Рима. Кстати, в католическом мире библия переписывается заново - из неё будут убраны слова "Распни его! Распни его!", которые кричали евреи при распятии Иисуса Христа. И вообще подчистят всё, что неблагожелательно для евреев. Иудофилия папы к евреям предела не знает. Безразмерная любовь к жидам - таков итог христианской интернационализации.

Апокалипсис

Завершает библию "пророчество" Иоанна богослова. Его-то мы и рассмотрим детально. Критики христианства уделяют ему немного места, а зря. Оно переполнено любопытными вещами и хорошо демонстрирует истинные цели христианства.

Откровение или Апокалипсис (это одно и то же) начинается со следующих строк: "Откровение Иисуса Христа, которое дал ему бог, что бы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И он показал, послав оное чрез ангела своего рабу своему Иоанну..." (1:1). Уже с самого начала бьет в глаза слово "раб". Что же это за бог такой, которому нужны рабы?

В последней главе говорится о том, что выжившие после Апокалипсиса будут рабами у жидохристианского бога и его обрезанного сынка. Звучит это так: "И ничего уже не будет проклятого, но престол бога и Агнца будет в нем, и рабы его будут служить Ему" (22:4). Снова установка на вырабатывание у читающего рабского менталитета.

В 1-ой главе ангел, облаченный в "подир" (длинная одежда иудейских первосвященников - такие вот кошерные ангелы в христианской космогонии), поручает Иоанну записать свои видения и направить их семи церквям, находящимся в Ассирии (Асии). 2-ая и 3-я главы - это безконечные нудные нотации, что этим церквям надо делать, а что делать не надо.

В главе 4 описывается библейский рай и то, чем там занимаются. Это одна из самых коротких глав, но то, что там написано, должно наводить на нелестные мысли о христианское рае.

"После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: изойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего" (4:1).

"И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был cидящий" (4:2).

"И сей сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду" (4:3).

"И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы" (4:4).

"И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов божьих" (4:5).

"И пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади" (4:6).

"И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему" (4:7).

"И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем ни ночью не имеют покоя, взывая; свят, свят, свят господь бог вседержитель, который был, есть и грядет" (4:8).

"И когда животные воздают славу и честь и благодарение cидящему на престоле, живущему во веки веков" (4:9).

"Тогда  двадцать четыре старца падают пред cидящим на престоле, и поклоняются живущему во веки веков, и полагают венцы свои пред престолом, говоря:" (4:10).

"Достоин ты, господи, принять славу и честь и силу, ибо ты сотворил все, и все по твоей воле существует и сотворено" (4:11).

Ну как? Великолепное местечко, этот христианский рай! И именно туда христолюбствующие и христославные глупчики хотят попасть? С богом-рабовладельцем уже давно всё ясно - сидит себе и ничего не делает. Но каковы же его холуи! Неужели и после смерти христианам надо падать на колени перед еврейским богом и возносить этой пархатой падле венцы перед престолом?

А звери-мутанты? Первое их них подобно льву, второе подобно тельцу, третье вообще имеет человеческое лицо. Да это же страхолюдина какая-то! И орёл даже есть. И у всех у них глаза спереди и на задницах! И даже изнутри. Таращиться на свои внутренности что ль? И у каждого по шесть крыльев. Просто какая-то жуть! И разговаривают ещё, не имеют покоя ни днем, ни ночью, наперебой визжа в четыре глотки: "свят, свят, свят ты, господи!". Интересно, отдохнуть им, несчастным Яхве дает? Или гоняет по безконечному кругу, заставляя славить его во веки веков? Жуткое царство Аида по сравнению с таким "раем" выглядит как подлинный Рай.

А эти 24 холуя? Падают перед ним и вопят: "какой ты хороший да прекрасный, всё существует пока ты, великий, не передумал, а как передумаешь, то всё, хана нам всем". Омерзительно. Рабы они и есть рабы. И такого рая хотят христиане?

Далее в 5-ой главе появляется Агнец, который может раскрыть какую-то книгу, запечатанную семью печатями. Он громко спросил: "Кто достоин открыть эту книгу?". Тем временем Иоанн богослов разрыдался, что никто не может раскрыть эту книгу. Но один из 24 холуев сказал ему: "Не плачь, книгу откроет и снимет семь печатей лев из колена иудина, корень Давидов, ибо достойный". Этот самый Агнец имел семь рогов и семь глаз (5:6). Странные семиглазно-семироговые существа обитают в христианском рае. Жуткое зрелише должно быть. Так и хочется процитировать шутливое "Евангелие от Митьков": "Крут, мы сынки перед ним". И вот он берет книгу, а четыре животных-мутанта и 24 холуя опять падают на колени и опять славят бога. К этой процессии присоединяются "всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею и на море, и все, что в них" (5:13). Наверное, тогда все насекомые и все вирусы так же громко славят Яхве, что "существует всё, пока он, хороший, не передумал".

Затем Агнец срывает последовательно шесть печатей с книги (гл. 6), вызывая средства геноцида (четырех всадников-ангелов). При снятии шестой печати он творит катаклизм: землетрясение, закат Солнца, движение гор, от которых люди вынуждены прятаться в пещеры.

Но есть маленькая проблема. "Общечеловеческий" бог Яхве боится: как бы не прихлопнуть в общей мясорубке своих обрезанных детишек. Всем 144 тысячам евреям из 12 колен израилевых ставится печать "наш" (7:4-8). После этого четыре ангела встали вокруг престола и упали на колени перед Яхве, мыча: "клёвый ты таки, бог, какой ты замечательный, славим тебя, хороший". Подготовка окончена, теперь можно убивать неевреев. Вот как это выглядит.

После снятия седьмой печати сделалось безмолвие. Семь ангелов держали каждый по трубе и приготовились трубить.

"Первый ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела" (8:7).

"Вторый ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью" (8:8).

"И умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла" (8:9).

"Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод" (8:10).

"Имя сей звезде полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки" (8:11).

"Четвертый ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так, что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была - так, как и ночи" (8:12).

"Пятый ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны" (9:1).

"Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя" (9:2).

"И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы" (9:3).

"И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати божией на челах своих" (9:5).

Ну как? Всё ясно? Под наблюдением Яхве его холуи-ангелы готовы уничтожать всех, кто не имеет печати жидовского бога. Обратите внимание как варварски жидовский бог относится к Природе, которая ему лично ничего плохого не сделала: сгорела треть всех деревьев и зелени вообще. И треть всех живых существ, живущих на море, тоже погибла. Хотя они ни в чем не виноваты перед жидовским Яхве. Наконец, без бредовых противоречий не обошлось. Саранче было приказано не губить траву земную и всю зелень вообще (9:4) после того, как была уничтожена треть растений чуть раньше (8:7).

Далее идет описание саранчи, как она выглядела и что она делала (9:7-10).

"Шестый ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред богом. Говоривший шестому ангелу, имевшему трубу: освободи четырех ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей" (9:13-15).

"Число конного войска было две тьмы тем, и я слышал число его" (9:16).

"Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинитовые и серные, головы у коней - как головы у львов, и изо рта из выходил огонь, дым и сера" (9:17).

"От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей" (9:18).

"Ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их, а хвосты их были подобны змеям и имели головы, и ими они вредили" (9:19).

Давайте задумаемся: а зачем всё это? Ведь, как преподносится, бог создал весь мир из пустоты, одним усилием воли. Вот взял бы и уничтожил треть жителей также легко усилием воли, если он это умеет. Технология бога - это Слово. Зачем же использовать такие показухи как ужасные ликом кони? Неужели Яхве настолько ослаб духом? Бог, который претендует на звание всемогущего - это сущность с уникальной силой и мощью. Бог одним усилием воли может сделать всё, что захочет. Бог не может заниматься такой ерундой, как устраивать ужасные средства геноцида для реализации своих желаний. Ведь когда он творил Мир, то ему стоило лишь сказать: "Да будет то-то и то-то" - и стало так. А ведь как известно, ломать - не строить. И этому богу достаточно было бы сказать: "Да не будет тех-то и тех-то" - и стало бы так.

Но, несмотря на столь звериный геноцид, люди оставались язычниками. Яхве своими ужасами не сломил их гордый дух.

"Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебрянным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить" (9:20).

"И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своём" (9:21).

Ну что же, молодцы люди! В библии им старательно создается имидж, законченных злодеев. Добренький только эта христо-еврейская сволочь Яхве, который любит запах палёного мяса и устраивает такие варварские вещи.

Вся 10-я глава посвящена видению какого-то ангела, в руке которого была книжка. Он воскликнул как лев громким голосом и семь громов своими голосами что-то сказали. Но Иоанну было приказано хранить сию ужасную тайну: "...но услышал голос с неба говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего". Нате, мол, подавитесь очередной порцией таинств. Знайте, что какая-то тайна есть, но её вы никогда не узнаете.

После всех бед, которые бог принес на землю, он засылает двух свидетелей. Они неуязвимы и наделены нечеловеческими возможностями (11:5-6). Но на всякое действие есть противодействие. "И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их" (11:7). После чего живущие на земле будут радоваться этому событию, потому что "два пророка сии мучили живущих на земле" (11:10).

Но после трех с половиной дней Яхве оживит своих подданных. Любит он оживлять трупы, ничего не скажешь. И тут же он забирает их к себе в свой рай. И в тот же час Яхве вызвал землетрясение, в котором пала десятая часть города (непонятно какого) и погибло 7 тысяч людей (11:13). Непонятно также, за что людей-то убивать? Убил-то этих двух пророков зверь из бездны, а не земные люди. Старый еврейский принцип перепутывания ответственности.

Затем появляется Дракон, войско которого начинает воевать с войском Яхве.

"И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них" (12:7).

То есть после геноцида прилетает Дракон со своим войском и начинает воевать против жидовского бога. В войске этого самого Дракона есть ангелы, которым, видимо, не нравится убивать и мучить людей. Но проиграл, естественно, Дракон. Разве могло быть иначе?

"Но не устояли, и не нашлось уже для них места на земле" (12:8).

"И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним" (12:9). Жуть. Значит все китайцы, у которых весьма развит культ драконов, поголовно дьяволопоклонники?

В раю празднуют победу. "...ныне настало спасение и сила и царство бога нашего и власть Христа его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред богом нашим день и ночь" (12:10). Обратите внимание, что никакого Дракона перед Яхве не было, ни на кого он не клеветал. Там, в этом раю, были только 4 зверя-страхолюдины да 24 холуя с разбитыми лбами. Заврались авторы сего "откровения".

Низверженный на землю Дракон начал преследовать какую-то "жену", облачённую в венец из 12 звезд (видимо, колена израилевы). Захотелось ему съесть её младенца (12:13). И тут-то Яхве наконец-то пошевелил пальцем, чтобы его спасти. А зачем он нужен? Кто он такой - непонятно, но о нем написано следующее:

"И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным, и восхищено было дитя ее к богу и престолу его" (12:5). То есть, чтобы спасти одного младенца, Яхве все же приложил чуточку усилий. Чтобы уничтожить треть людей на земле, Яхве приказал это сделать своим холуям. Есть какие-то аналогии с евреями: они всё привыкли делать чужими руками.

Что же это за жезл железный? Придётся вернуться к началу. "Кто побеждает и соблюдает дела мои до конца, тому дам власть над язычниками. И будет пасти их жезлом железным..." (2:26-27). Иными словами еврейский местечковый бог размечтался пасти всех язычников (гоев) руками своих верных холуев. Как бы не так!

Вся 13-я глава посвящена описанию зверя с семью головами и десятью рогами. Это Вам не семиглазый семирог. То есть семироговый семиглаз. Это - воистину десятироговый семиголов. То есть семиголовый десятирог.

В последнем стихе говорится о числе этого зверя - 666 (13:18). По поводу этих трех шестерок написано немало истеричных статей, "предупреждений", "пророчеств". Особливо усердствует на этом "душеспасительном" поприще юродствующая христианская пресса в нашей стране.

А мне хочется взять и обломать всю эту шатию-братию. В первичном Откровении, число зверя равнялось не 666, а 616, как свидетельствует Ириней Лионский (140-202 гг). В 542 году цитирует Апокалипсис с числом 616 известный католический богослов Цезарий из Арла. Число 616 было написано в первичном тексте Откровения. И первоначальные христиане из евреев хорошо знали, о ком идет речь в книге. Речь шла о Нероне.

Официальный титул Нерона был "Nero Caesar". Если сложить вместе цифровые обозначения еврейских букв, из которых писалось имя Нерона, то получится число 616 ("нун"+"реш"+"вав"+"куф"+"самех").

Но в латинском языке "Неро" пишется только в именительном падеже. В остальных падежах к основе слова "Нерон" добавляются соответствующие окончания. А поэтому грекоязычные подданные Рима писали не "Неро", а "Нерон", таким образом к первоначально написанному слову добавилась буква "нун" (то есть, к 616 ещё прибавляется 50, итого 666). Вот почему с III века в списках Апокалипсиса в подсчетах числа зверя появляется цифра 666 (Warrax, Olegern, "Princeps Omnium" /"Архетип Сатаны"/).

В 692 году христианская церковь приняла решение включить Откровение в число книг "священного писания". Слишком уж хорошо там описаны общемировые страсти-мордасти. Это то, что надо для запугивания людей. Так это число и вошло в канонизованный в 692 году текст Апокалипсиса.

Интересно, что папа Иоанн-Павел II подписывает все свои документы как DVX CLERI ("князь духовенства"). Если проанализировать эту запись по изображению римских цифр, то получим: D=500, V=5, X=10, C=100, L=50 (E, R - таких римских цифр нет), I=1. Складываем и получаем: 500+5+10+100+50+1=666. Такая вот игра с цифрами.

В самых древних (из сохранившихся) текстах библии трех шестерок нет и в помине. 666 - это ошибка позднейших переписчиков. А позднее три цифры стали заменять буквенным эквивалентом "шестьсот шестьдесят шесть", что запутало всех ещё больше. И вот все христианские "мужи" с остервенением и "душеспасительными" предупреждениями ищут чёрной-пречёрной ночью чёрных-пречёрных негров, носящих чёрный-пречёрный уголь. Признаться, их там никогда и не было.

Итак, Яхве начинает новую волну террора. Но сначала слащаво описывается ангел, стояший на горе Сион, а с ним 144 тысячи помеченных "богоизбранных" (14:1). Сразу отбрасываем обсуждение явного бреда: чисто логически не может на горе разместиться столько людей. "Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники, это те, которые следуют за Агнцем, куда бы он ни пошел" (14:4).

"И третий ангел следовал за ним, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или руку свою, тот будет пить вино ярости божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем" (14:9-10).

"И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его"(14:11).

Далее описывается серп как символ смерти (14:14-20).

Потом опять описывается нудное расхваливание Яхве его верными рабами-холуями: "Велики и чудны дела твои, господи боже вседержатель! Праведны и истинны твои пути, царь святых! Кто не убоится тебя, господи и не прославит имени твоего? Ты един свят..." (15:3-4). И в том же духе. Противно до тошноты. Неполноценность христианского бога - налицо.

Семь ангелов получили от одного животного-страхолюдины семь золотых чаш, наполненных гневом бога (15:7). Что же это за золотые чаши? Содержимое этих семи чаш вылиты на землю. И вот как это происходит.

"Пошёл первый ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя н поклоняющихся образу его"(16:2).

"Вторый ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море" (16:3).

Остается гадать, зачем Яхве убивает морских существ, которые ему и его холуям ничего плохого не сделали.

"Третий ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь" (16:4).

"Четвертый ангел вылил чашу свою на солнце, и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной и хулили они имя бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, что мы воздать ему славу" (16:8-9).

Как все-таки озабочен христианский бог тем, чтобы его любили! Евреи, которые озабочены тем же, сильно напоминают своего бога. И на тех, кто этого не делает, Яхве посылает страшные проклятия.

"Пятый ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили бога небесного от страданий и язв своих, и не раскаялись в делах своих" (16:10-11).

Яхве причинял людям боль и страдания, и он думал, что ему за это будут гимны посвящать? Да любой человек проклинает того, кто причиняет ему страдания. И любой человек благодарен своему заступнику.

"Шестый ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного" (16:12).

Роль заступника людей играет наш старый знакомый Дракон и его войско. "И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых... Это - бесовские духи, творящие знамения, они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в онный великий день бога вседержателя" (16:13-14).

"Седьмый ангел вылил чашу свою на воздух... И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось такое землетрясение, какого не бывало... И град величиною с талант, пал с неба на людей, и хулили люди бога за язвы из града, потому что язва от него была весьма тяжелая" (16:17-18, 21).

В главе 18 и 19 аллегорически описывается как пал Вавилон, "город крепкий", и буйное ликование авторов сего Откровения, перемешанное с проклятьями этому городу.

Ликование переходит и на обиталище Яхве, где 4 животных-страхолюдины и 24 холуя снова разбивают себе еще не успевшие зажить лбы: "...хвалите бога нашего, все рабы его и боящиеся его, малые и великие" (19:1-5). Но перед "Страшным Судом" необходимо окончательно добить зверя. На эту роль подвизался отпрыск той самой "жены", которую преследовал в свое время Дракон. Отметаем все славословияя этому выродку Яхве, который "был облечен в одежду, обагренную кровию" (19:13).

"И воинства небесные следовали за ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый" (19:14).

"Из уст же его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасёт их жезлом железным, он топчет точило вина ярости и гнева бога вседержателя" (19:15). Вот и снова жезл, которым надлежит пасти язычников.

"И увидел я одного ангела, стоящего на солнце, и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по середине неба: летите, собирайтесь на вечерю божию" (19:17).

"Чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих" (19:18).

Неплохо? Странные ангелы, призывающие птиц питаться трупами павших. Странный бог, под присмотром которого всё это происходит. Поедание трупов падших воинов - это, оказывается, вечеря божия. Почему бы ему не взять да не обратить Словом вражеское войско в своё? Зачем такие отвратительные зрелища, состоящие из поедания мертвых врагов? Выражение некрофилии и садизма.

Зверь в итоге всё-таки схвачен и брошен в озеро огненное, горящее серой (19:20). "А прочие убиты мечом сидящего на коне, исходящим из уст его, и все птицы напитались их трупами" (19:21). Яхве, видимо, испытывает немерянные блаженства от такого зрелища. Ему это, наверное, нравится куда больше, чем вдыхать своими хищными ноздрями смрад от сожженных животных (Бытие, 8:20-21).

Битва выиграна. Один из ангелов взял ключ и большую цепь. Он сковал Дракона на тысячу лет и положил печать. Через тысячу лет ему надлежит снова быть освобождённым (20:1-4). Понятно, что сие "откровение" написано с позиций холуев Яхве ("бога-Отца нашего"). Но непонятно, зачем допускать освобождение Дракона через тысячу лет, чтобы он снова пакостил? "Когда же оконится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли... и собирать их на брань, число их - как песок морской" (20:7).

После освобождения Дракона он со своим войском "...вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный" (20:8). Это описание окружения Иерусалима. Другого "возлюбленного" города у Яхве нет. Битва опять-таки не описывается. Просто "...ниспал огонь с неба и пожрал их" (20:9).

В итоге "...дьявол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков" (20:10).

Итак, падайте ниц, народы! Начинается "Страшный Суд". "И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни, и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими" (20:12). Помните 144 тысячи "богоизбранных", помеченных биркой "наш"? Это - "святой" народец. "И кто не был записан в книгу жизни, тот был брошен в озеро огненное" (20:15).

Мы близки к финалу. "И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от бога с неба, приготовленный как невеста, украженная для мужа своего" (21:2). Здесь и обосновывается Яхве с кучей своих обрезанных. С остальными он поступает жестоко: "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов - участь в озере, горящим огнем и серою..." (21:8). Далее идёт нудное описание сего жидовского Иерусалима, в котором "небогоизбранным" делать нечего. Для остальных, заслуживших весьма сомнительную честь пребывать в "царствии божьем", отведены задворки, периферия (11:1-2).

А чем там вообще занимаются, в этом пресловутом раю? В последней 22-й главе это описывается. "И ничего уже не будет проклятого, но престол бога и Агнца будет в нем, и РАБЫ его будут служить ему. И узрят лице его, и имя его будет на челах их. И сказал мне: сии слова верны и истинны: господь бог святых пророков послал ангела своего показать РАБАМ своим то, чему надлежит быть вскоре" (22:3-4, 6).

Отсюда вопросы. Весь этот геноцид был устроен Яхве для того, чтобы куча его рабов с клеймами на лицах прислуживала ему? И это его цель? Из-за этого он развязал такую кровопролитную бойню?

Это повествование оставило у меня чуство глубокого омерзения. Христиане, во что вы верите? Кому души отдаете? На что надеетесь? На то, что еврейский бог к вам будет милостлив? Он плевать на всех вас хотел. Если христианский бог спустится на Землю, он в первую очередь плюнет на христан. Или вам нравится христианская картина мира? Она убога и нелепа. Откровение - это каннибалистические примитивные еврейские фантазии о конце света и окончательной власти жидовского Яхве. Эта книга наглядно показывает мироустройство, которого жаждуют жиды.

Христанский бог нас ненавидит!

ВЕРА И РЕЛИГИЯ
"Вера не начало а конец всякой мудрости"
И. Гёте

"Верить - значит отказываться понимать"
П. Бурже

"Тот, кто хочет быть христианином, должен выдрать глаза у своего разума"
Мартин Лютер

"Есть две одинаково удобные позиции: либо верить во всё, либо во
всём сомневаться. То и другое избавляет от необходимости думать"
Анри Пуанкаре

"Вера и знание - это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая"
автор неизвестен

"Твёрже всего мы верим в то, о чём меньше всего знаем"
Монтень

Что такое религия? На русский язык латинское слово "religio" переводится, как "связь". Значений у него может быть много (наиболее, на мой взгляд, правильные: представление о нечеловеческих силах, об одухотворённости Природы и связь с ней), но изначальная суть одна-единственная: связь.

Связь с чем или с кем? Связь с богами, связь с Силами, связь с Космосом, связь с Пращурами, связь с духами-покровителями, связь с Природой. Договоримся сразу: религия и мировоззрение (мировосприятие, мировидение, мироощущение и так далее) - это почти одно и то же. Это "почти" в том, что слово "религия" слишком затаскано представителями монорелигий и совершенно непригодно для обозначения мировоззрения древних, ибо его значение выродилось в "объект для поклонения". А полностью суть, кстати говоря, понять вряд ли получится: суть символов, из которых оно составлено на латинском, не соответствует сути символов, из которых оно составлено на русском.

Далее, энергетика слова "религия" приобрела крайне неприятный оттенок. И в этом огромное "спасибо" христианам, которые решили, что им всё дозволено именем своего бога. "Религия" - это нерусское слово и использоваться для обозначения славянского язычества оно ни в коем случае не может. Постараемся это слово употреблять только к христианству и иже с ним.

Христианская религия с верой связана неразрывно. Не каждая религия требует веры. Все однобогие религии (иудаизм, христианство, ислам) требуют веры во что-нибудь. Многобогие религии (мировоззрения) веры не требуют. Они основаны на знаниях. Конечно, в них есть небольшое место и вере, но ей отведено совсем незначительное место. Не все можно проверить, но эта вера не слепая и не абсолютная. Она основывается и на разуме, и на сердце (пояснения будут даны в главе "Родные Просторы"). Не "абсолютно ничему не верь", а "не верь ничему абсолютно". Большая разница. Не надо разводить по разные стороны баррикад тело, разум и дух. Пусть этим занимаются однобогие религии-извращения. Согласно древним язычествам, человек представляет собой триединство духа, разума и тела. Всё хорошо в разумных пропорциях. В определённых ситуациях стороны треугольника могут изменяться. Это есть гибкость мировоззрения.

Христианство - это религия, основанная на вере. Хотя, какая это религия? Это даже и не религия. Это вероучение. "Христианская религия" и "христианское вероучение" - одно и то же, синонимы. В язычестве вера не выдвинута на первый план. "Языческое вероучение" - нелепое словосочетание. Язычество - это мировоззрение. "Верующий христианин" звучит правильно. "Верующий язычник" звучит по-идиотски.

Так, христианство - это вероучение, так как оно основано на вере. Язычество - это мировоззрение, основанное на знаниях. А более развёрнуто - оно основано на ведении (мироведении). Знания в вере не нуждаются. Все многобогие языческие мировоззрения - это различные производные от ведизма. Веда - это не вера. Веда - это знание. Ведать - это в принципе знать. От корня "вед" образовано очень много слов: ведьма, ведьмак, исповедь, проповедь, ведение, ведомость и подобные однокоренные слова. "Посвященный" Александр Асов использует термин "ведическая вера". "Ведисты ведают и верят". Лучше бы он молчал. Нужно что-нибудь одно и без лишних словоблудий. Как вера может быть ведической? Как может вера основываться на знаниях? "Ведическая вера" - это то же самое, что "деревянный камень".

Самое главное в христианстве - это веровать в христианского бога. Если веруешь, значит "спасешься" (непонятно от чего). А если спасёшься, то жди своей смерти. Ведь только смерть может дать избавление и "спасение".

Что такое вера? В чем она заключается? Как её определить? Вера - это ожидание того, что, скорее всего, не произойдёт. Накакая логика тут уже не работает.

Люди в своём большинстве не могут обойтись без веры (необязательно религиозной). Почему? Они просто вынуждены некоторую часть получаемой информации принимать на веру. Люди, утверждающие, что они не верят ни во что, просто обманывают самих себя и других. Как писал Лихтенберг, "У большинства людей неверие в одной области основано на слепой вере в другой". Это значит, что если человек не верит в бога, то верит в науку. Если не верит врачам, то верит знахарям, "народным целителям" и прочим "космоэнергетам". Даже если человек никому не верит, то он искренне и глубоко верит, что все люди - негодяи. Не верит людям - верит в себя. Надо сказать, что последнее на фоне вышеперечисленного - намного предпочтительней, но опять-таки - себя лучше знать, а не верить в себя.

Вот что любопытно: с одной стороны, человек по своей природе недоверчив, ибо доверяться кому-либо без достаточных на то оснований опасно. А с другой стороны он зачастую верит в существование таких немыслимых явлений, как загробная жизнь, торжество коммунизма, правдивость СМИ или честность политиков. Почему так происходит? Видимо, любая вера, в том числе религиозная - есть род сделки, которую разум человека заключает с собственным подсознанием. При этом мыслительная часть сознания соглашается не делать критических замечаний в отношении определенных явлений в обмен на ряд преимуществ, получаемых человеком в виде обретения уверенности в себе и окружающем мире, положительных эмоций и душевного комфорта. Замечательно сказал Адольф Гитлер: "...поколебать веру труднее, чем поколебать знание".

Другими словами, мы говорим о вере, когда узнать невозможно. Если же нечто очевидно, то мы говорим о знаниях. То, что за ночью наступит утро - это знания. А то, что Земля вращается вокруг Солнца, - это для одних знания, а для других вера. Есть такая книга Иова Немцова "Круг Земли неподвижен, Солнце ходит", написанная в 1914 году. У этого недоумка - вера в то, что Солнце вращается вокруг Земли (а на дворе был XX век). Американские христианские фундаменталисты вообще бьют все рекорды по тупоумию. Когда один человек говорит другому: "Я знаю, что существуют микробы, мой знакомый биолог показал их мне в микроскоп", - мы говорим о знаниях. Но когда тот же человек заявляет: "Я знаю, что ангелы существуют на самом деле, - священник рассказывал об этом на проповеди", - мы называем это верой (причём, тупой), а никакими не знаниями. Можно, согласно анекдоту, искренне верить, что ангелы носят кеды. А кто их видел без кед?

Абсолютная вера для думающего человека неприемлема. Абсолютная вера слепа и безродна. Абсолютная вера - это принятие каких-либо идей, таинств, догм, действий, мнений без обсуждения, без проверки, без каких-нибудь альтернатив. Любая вера ограничивает человека тем, что не дает критически осмыслить свой предмет. Такая вера слепая. Она делает человека подвластным шайке поработителей. Вера делает ненужным разум. Знание, опыт, эксперимент, доказательство в вере не нуждаются. Не верить нужно, а знать или проверить. По моему мнению, полностью и навсегда от веры как от каковой отказаться не получится. Есть замечательные однокоренные слова: "верность", "уверенность", "доверие" - по сути это менее абсолютная вера, с большими условиями, более "мягкая".

Христиане утверждают, что все неверующие - глупые, не обрели "истинный свет любви господней" (и так далее). Дело обстоит как раз наоборот - дураками являются именно христиане, серьёзно относящиеся к своей вере. Они заявляют, что "надо уверовать всем сердцем, и всё поймешь". Конечно, если головой понять невозможно, то без веры не обойтись. Вера христианина остаётся нетронутой, ибо он к ней и не прикасается. Он никогда не будет пытаться вникнуть ни в один из её догматов. Ему не стукнет в голову блестящая мысль задуматься над теми принципами, которые заколочены в его голову с детства. Христианин принимает их такими, какими они были ему преподносятся.

Их снобизм переходит все границы приличия. Они считают свою веру истиной последней инстанции. И, надо заметить, единственной истиной. Христианство не уживается ни с какими религиями, им хочется быть единственными. Между прочим, построение и развитие личного мировоззрения - это долгий и творческий процесс. А его развитие (совершенствование) - это дело всей жизни. Если личное, выработанное годами мировоззрение уподобить качественно выполненной надежной вещи, то христианство и все его остальные близнецы - это дешёвые штампованные подделки, которые ломаются при проверке на прочность.

"Разум есть величайший враг веры; он не является помощником в делах духовных и часто борется против божественного Слова, встречая все, что исходит от господа, с презрением". "Нет на земле среди всех опасностей более опасной вещи, чем богато одаренный и находчивый ум... Ум должен быть обманут, ослеплен и уничтожен" (Мартин Лютер). Сказано не кем-нибудь, а основателем протестантства.

"Вера ослабляется упованием на свой разум, неискренностью и самолюбием" (св. Игнатий /Брянчанинов/). Очень коротко, очень точно и очень откровенно.

Определеннее всего принцип слепой веры и первичность веры по отношению к разуму выразил один из основоположников христианства Тертуллиан (ок. 160-240 гг): "Верую, ибо абсурдно!". Он считал, что учение Христа сделало любознательность ненужным, а евангелие уничтожило потребность в науке. Ещё он учил, что вера в Христа и человеческая мудрость несовместимы и взаимоисключающи. В своём трактате "Плоть Христова" он пишет: "Сын божий был распят, нет во мне стыда, ибо это постыдно. Божий сын мертв: это правдоподобно, ибо нелепо. И был он погребен и восстал из гроба: это определенно, ибо невероятно". И всё в таком духе. Проповедовать такую белиберду могут только христиане и их духовные братья. Тертуллиан был ярым противником знаний. Можно ли жить по его формуле? Тем, у кого слабоумие и легковерие подавило всякую способность рассуждать, по такому принципу не только можно, но и нужно жить. Человек, у которого работает голова и имеется тяга к знаниям, должен пользоваться противоположным принципом Рене Декарта, который хоть и верил в бога, но говорил: "Усомнись во всем". Но, понятно, что сомневаться надо не бездумным отрицанием, а взвешенными аргументами. Иначе можно получить полный негатив веры ("антиверу"), что по сути будет тоже верой.

С высказыванием Тертуллиана христианское вероучение, со всеми его "святыми", непонятно что действительно толкового в своей жизни сделавшими, и столь любимыми жидовским богом проходимцами, братоубийцами и просто убийцами, растлителями, расхитителями, жульем, ворьем, содомитами, скотоложцами, выродками, "непорочными девами", проститутками и прочими отбросами общества наконец-то обрело полноценное и правдивое определение: АБСУРД!

А ведь Тертуллиан полностью прав в своем призыве. Абсолютная вера - это и есть вера в абсурды, в безсмыслицу, в неразбериху, в любой бред. Если бы христианская религия не была бы абсурдной, то верить в неё не было бы необходимости. Ну а когда подсовывается полная чушь, немеренный идиотизм, антилогика, то тут дело такое - без веры некуда.

Примеры? Корифей христианской мысли Фома Аквинский, живший в XII веке, относил утверждение о "непорочном" зачатии "девы" Марии к числу догматов. Догмат - это положение, которое нужно принимать НА ВЕРУ без сомнений и доказательств. Почему? Да потому что постичь умом всю эту христианскую голословную белиберду невозможно. Следовательно, надо уверовать. Воскрешение, вознесение на небо, чудеса, небылицы, семь таинств и вся-вся прочая чехарда, на которой основано христианство - всё это надо принимать на веру. Всё без исключения.

"Если бы религия была ясна, она была бы значительно менее привлекательна для невежд. Им нужны мрачное, таинственное, ужасы, басни, чудеса, немыслимые вещи, которые безпрестанно воздействовали бы на их воображение. Романы, сказочки, рассказы о привидениях и колдунах имеют гораздо больше привлекательности для неразвитых умов, чем фактически совершающееся... Чем нелепее религия и чем больше содержит она в себе чудесного, тем большее влияние оказывает она на людей; набожный человек не считает необходимым ставить какие бы то ни было пределы своему легковерию: чем более непонятными кажутся ему те либо иные вещи, тем более божественными представляются они ему; чем они невероятнее, тем большей заслугой он воображает веру в них" (Поль Гольбах, "Здравый смысл").

Вера удобна для тех, кто думать совсем не умеет. Им незачем рассуждать, искать, проверять, перепроверять, сомневаться. Слишком долго это всё и утомительно. Тяжело. А верить легко. И умственного напряжения не требуется. Сказали верить в это - веришь в это, сказали - хватит верить в это, давай верить в то - веришь в то. Рассудок напрягать нет надобности. А если верующим и приходится шевелить мозгами, то извольте: вот от сих и до сих, то есть в колее заданного вероучения. И не больше сверх того, ибо за отступление от догм следует наказание на том свете. Да и не способен верующий мыслить масштабно, отрываясь от своих жизненных "ценностей".

Вера - страшное оружие запудривания мозгов! Вера выдвигается на первый план для толпы, возглавляемой пастырем. Причем умалчивается о знании, владеть которым положено лишь тем, кто погоняет стадо. Все религиозные кукловоды возвышают веру над разумом. А между тем разум - это единственное, что отличает человека от животного. Но если просто верить, то как тогда отличать правду от лжи, полезное от вредного, похвальное от достойного презрения? Несомненно, здесь есть злой умысел со стороны этих вождей-обманщиков. Они заинтересованы в том, чтобы вбить в людские головы путаницу, атрофировать и обломать способность суждения, отсечь у стада разум. Чтобы люди были бездумными автоматами, роботами, не способными на принятие решений и самостоятельное мышление. Неудивительно, что и христиане и коммунисты преследовали и истребляли великое множество тех думающих людей, кто понимал всю ложь этих поработительских и мракобесных религий.

Истинно верующий человек страшен своим фанатизмом и неспособностью хотя бы выслушать другую точку зрения. Пообщайтесь с помешанными на Иисусе Христе или Ленине. Разговор с ними просто убивает всякое уважение к людям как к таковым. Их мозги наглухо заварены и снабжены мощнейшим фильтром, который не пускает в голову никакую критику их "святой" веры. И думать они умеют только блоками, которые вдалбливались в их головы всевозможными способами. Никакая логика, никакие аргументы, никакие доказательства их веры не прошибут. Любое сомнение верующий оценивает как "искушение", "дьявольское наваждение", стремиться от него избавиться. Верующие в своем ослеплении не видят ничего дурного ни в библии, ни в Манифесте компартии, ни в житиях святых, ни в кровавых историях христианства и коммунизма. Они чётко усвоили, что рассуждать - не их дело. Если они видят преступления, которые совершаются их святыми, то отсюда они заключают, что они должны делать то же самое без зазрения совести. А масса борзописцев и толкователей преподнесут всё так, как в данный момент выгодно. Толковать можно по разному. И самое главное - с разными умыслами. А верующие с гордостью будут подражать поступкам своих учителей и считать их справедливыми.

Скажите христианину, что он носит крест - символ убийства бога, символ смерти и символ казни за педерастию. Скажите ему, что он во время причащения он мысленно пьет кровь и ест тело своего любимого Иисуса Христа. Попробуйте ему объяснить, что поклонение мощам - это пассивная некрофилия. Скажите ему, что церковь - это институт подготовки к смерти. Скажите ему, что когда он крестится, он рисует на себе 5-конечную звезду Соломона. Он ошалеет, похлопает глазами и будет долго пытаться чего-то сообразить. Если кто-нибудь ему объяснит "высшую святость" этих мракобесий, то христианин успокаивается. Но ему неведомек, что могут быть и какие-то другие и более разумные объяснения подобных варварств. Его мозг не настроен на раздумья, а настроен на веру. Только бы её не потерять. Маловерие - это, естественно, христианский грех.

"Маловерие - отсутствие полной, глубокой убеждённости в какой-либо христианской истине или принятие этой истины только разумом, но не сердцем. Это греховное состояние возникает на почве сомнения или отсутствия ревности к подлинному богопознанию… Сомнение - мысль, нарушающая (явно и смутно) убеждённость в истинности учения Христа и его церкви в целом и частностях, например, сомнения в евангельских заповедях, сомнения в догматах, то есть каком-либо члене Символа веры, в святости какого-либо признанного церковью святого или событий священной истории, празднуемых в церкви, в боговдохновенности святых отцов, сомнение в почитании святых икон и мощей святых угодников, в невидимом божественном присутствии в богослужении и в таинствах... Сомнение может возникать на почве излишнего доверия себе, увлекаемости чужими мнениями, малой ревности к осознанию своей веры. Плод сомнения - расслабленность в следовании путем спасения, прекословие воле божией" ("Перечень наиболее распространенных грехов с объяснением их духовного смысла", Сретенский монастырь).

Дело даже не в том, в кого или во что верят эти люди: в лениных ли, в христов ли, в хорошие будущие времена ли. Дело не в этом. Дело в их "святой" вере. Те, кто верит безпрекословно и абсолютно - это просто "зомби", это легко управляемые люди. Попробуйте отловить даже не фанатика, а тихого дружелюбного христианина, и Вы увидите, что это человек неполноценный. Он замкнут на своё дурацкое христианство. Ему даже в голову не придёт хоть немного засомневаться. Нельзя. Анализировать и изучать он просто не обучен. С детства ему в голову заколачивали веру. Если христианин думает, то извольте: в пределах канона. За пределы своей дурацкой веры, обложенной различными психологическими барьерами, он не вырвется. Таких обманывать легче, чем плюнуть. Любому тоталитарному режиму такие люди очень нужны.

Самое лучшее средство для управления людьми - лгать им.Лучше знать, что ничего не знаешь, чем абсолютно во что-то верить. В то, что проверить невозможно, лучше не верить совсем. То, что можно проверить, в вере не нуждается. Одновременно верить и знать невозможно.

Следует отметить, что христианство и коммунизм - веры-близнецы. Близорукие люди не видят поразительного сходства между этими двумя религиями. "Как же можно сравнивать христианство и коммунизм? Там все небесное - тут все земное, там дух - здесь материя, там стремление ввысь - здесь грубый материализм" - спросит кто-нибудь. Давайте вместе повышать меру понимания. При применении этих учений на практике результаты-то получаются одинаковыми! Ни одна религия на пустом месте не возникает. Основные идеи заимствуются (или воруются) из предшествующих религий. Иудаизм и христианство большинство идей украло из языческих мировоззрений, целенаправленно их исказило (согласно образу мыслей "богоизбранных") и выдало за свои. Иудаизм - это плагиат. Это кустарные и бездарные воровские заимствования из арийских язычеств, переложенные на еврейский дух. Там ничего нельзя найти кроме уныло-косноязычных и трудночитаемых бормотаний вороватых еврейских компиляторов? Ничего. Откройте библию и почитайте её с самого начала. Что интереснее читать: языческие мифы или семитский бред?

Для тех, кто интересуется историей еврейских и христианских понятий, отсылаю к книге безымянного автора "Христианские и еврейские праздники, их языческое происхождение и история" ("Альфа-Омега", 1991 год). Автор-атеист (кажется, немец по национальности) доказывает, что такие понятия как, например, "благовещение", "спаситель", "Петр и Павел", "евангельская Мария", "рождественская ёлка", "вознесение", все заповеди и все праздники, все эти понятия - полностью украдены и изуродованы иудеями. А посколько у евреев нет творческого начала, то ничего лучшего, чем своровать и выдать за своё, они не приумали. Автор называет иудаизм синкретической лавочкой, куда за покупками пришло христианство. Христианство - это тоже плагиат. Как во внешних формах, так и по внутреннему содержанию (например, церковные маковки на Руси христианство украло из язычества, и все основные догматы переложило на свой лад из язычеств). В итоге получился разнотравчатый набор доктрин, плохо стыкующийся друг с другом и полностью противоречивый. Христианство - это компиляторский хлам, криво сбитый из разных фрагментов.

Коммунизм, идя следом за христианством, свои основные принципы заимствовал у христиан с минимальными изменениями. Стержень остался, а облик изменился. Партийные лидеры осознали всю мощь методов воздействия христианства на души рабов божих и приняли их на вооружение. Конкурировать же с церковью коммунисты сочли совершенно неприемлемым. Зачем? Посему осталось "шлёпнуть" такого конкурента. Не надо думать, что коммунисты из благородных побуждений прихлопнули церковь. Они лишь поменяли одну гадость на другую гадость. Коммунисты нам не друзья. Но не надо представлять попов как невинных овечек, которым коммунисты набили морды и передавили их без числа. Десять веков назад христиане сами пачками истребляли язычников на Руси и убивали народ за поклон родным богам. А потом стали убивать и своих же - старообрядцев. Пришло время, и христиане получили своё сполна. Как аукнется, так и откликнется. Или еще проще: ЧТО ПОСЕЕШЬ, ТО И ПОЖНЁШЬ. Таков закон кармы.

Товарищи! Не делайте из Ильича святого! (с) Н. К. Крупская, 1926 год

После установления своей власти и мумификации "вечно живого" Ленина, коммунисты создали новую религию со всеми атрибутами и обрядами. Начали с того, что обожествили Ленина. Его культ в Советской России (правильнее будет сказать - Иудее) был практически идентичен культу христианских святых. За годы советской власти именем Ленина было названо свыше 40 городов и других населенных пунктов, построено и оборудовано 51553 ленинских музеев и прочих коммунистических церквей. В 2176 городах, в более 4000 поселках городского типа, в 42000 сельсоветах этому сифилитику и палачу русского народа были установлены памятники, бюсты, мемориальные доски и так далее (А. Арутюнов, "Досье Ленина без ретуши", гл. 20).

Сталин был верным ленинцем. Всё образование, которое получил Сталин, он получил в духовной семинарии. А какое образование давали сто лет назад в духовной семинарии? Закон божий. Сталин не окончил обучение. Но, имея начальный багаж знаний и идей, полученных в процессе изучения закона божьего, трудно их не использовать. Иосиф Сталин, недоучившийся поп, создал свою религию, называемую коммунизмом, причём создал её по образу и подобию христианства. Сталин смотрел далеко вперёд. Он понял, что религия - это одно из средств для управления людьми.

В коммунизм стали свято верить. Из трупа Ленина сделали чучело по типу египетской мумии и положили это чучело в мавзолей - чисто религиозное сооружение, напоминающее египетскую пирамиду. А мозги, изъеденные сифилисом, вынули, они хранятся отдельно (фараонов так же бальзамировали). Создали себе нового бога и 70 лет миллионы людей ходили и смотрели на эти святые мощи и приобщались к святости этого картавого недочеловека. Потом у него, правда, отвалились уши и нос, но их заменили на восковые копии.

Съезды партии встали на место церковных Соборов. Вместо песенок типа "Отче наш, иже еси на небеси" стали дружно распевать "Интернационал". Вместо церквей открылись многочисленные дома политпросвещения, где читалась всякая коммунистическая муть. Кроме этого открылись всякие "ленинские" комнаты и "красные" уголки. Очень похоже на церкви. Место Христа и его апостолов заняли Ленин со своим Политбюро, чьи изображения вполне сходили за иконы. Появились особые коммунистические имена. Троицу Отец-Сын-Святой Дух, сменила троица Маркс-Ленин-Сталин, а после - Маркс-Энгельс-Ленин. Вместо христианских крестов коммунары всюду размножили масонские (еврейские) пятиконечные звезды. Вместо писаний всяких христианских святых появились писания коммунистов. Вместо крестных ходов коммунисты стали устраивать свои регулярные демонстрации. Апостолы заменили обрезание крещением (это у них называется "сердечное обрезание"), коммунисты отвергли крещение и заменили его "звездением" и "октябринами". Каждый советский "октябренок" носил звезду с изображением "маленького Володеньки" как две капли воды похожего на маленького Христа. И ни где-нибудь, а слева, у сердца. Что же ещё необходимо для сходства? Так и хочется перефразировать Владимира Маяковского "Партия и церковь - близнецы-братья...".

Мария Ульянова выполняла роль "богоматери" (показательно, что она, как и её предшественница, супружеской верностью не отличалась). Была создана целая отрасль, где изучалось бытие и учение Ленина. Выходили сотни томов с красочным изложением непорочного жития коммунистических святых (особенно рассказы для детей про "хорошего Володеньку"). Возникла целая "наука" - научный коммунизм, изучавшая сугубо "мардохеевщину-бланковщину". На данном поприще идиотизма делались докторские и академические звания (прямо коммунистическое духовенство). Образ Ленина был мифологизирован такой же степени как образ Иисуса Христа, если не в большей.

По святым и верующие!

Декларируется вот что. В христианстве спасутся нищие и убогие духом. Ибо их царствие. А в коммунизме соответствующие привилегии имеют бедные и угнетённые. Богатым не место в царствии божьем. А при коммунизме не будет богатых. В христианстве все равны перед богом. А в коммунизме просто все равны. Христиан рай ждёт после смерти. Они будут жить в своем "небесном Иерусалиме". А коммунисты должны были попасть в коммунистический рай под названием "светлое будущее". В христианстве существует культ мощей - человеческих останков. А в коммунизме хорошо известны нетленные мощи Ленина. Иисус предвещавший наступление "царства божьего", "воскрес". А Ленин, свершивший революцию, не умер, но "и сейчас живее всех живых". Как и "дело Ленина безсмертно". И сам он лежит в мавзолее как египетский фараон и выбрасывать оттуда его никто, похоже, не собирается. Выразителем интересов и идей бога в христианстве является церковь. Церковь непогрешима. Выразителем идей коммунизма является партия. "Партия - наш рулевой".

Вспомните, сколько сладких песен было спето в годы коммунизма. И чем оказалась на самом деле эта революция? Все "светлые идеалы коммунистического рая" оказались ширмой, за которой под игом еврейского террора уничтожался славянский народ (прежде всего - русский народ). Все верующие в Ленина были дураками? Можно так сказать. Точнее, кто-то их сделал глупыми, запрограммировал на определенный тип мышления, научил думать по-ленински. И не надо думать, что верующие ленинцы чем-то отличаются от верующих в Моисея или в Иисуса Христа. Разницы нет. Придурками тех и других делает их "святая" вера. В ней всё дело. Совершенно неважно, в кого или во что верит человек: в христианский рай ли, в светлое будущее коммунизма ли, в американский денежный рай ли, в демократические выборы ли, в Путина ли. Главное - верит. А остальное уже вторично и приложимо к вере.

Вселить веру в сердце каждого (голова тут не требуется) - задача номер один для любых погоняющих, - больших и маленьких. Большую работу в этом направлении проводит не только церковь, но и светские организации. Начнём с РПЦ, одного из филиалов "царства божьего". С амвонов и кафедр покорным овечкам уже больше тысячелетия диктуется: "Будьте смирны, покорны, богоугодны…". Прямо указывается каждому ещё до рождения грешнику, что здесь, на "грешной Земле" ни к чему стремиться не надо. Лишь соблюдай заповеди, возноси молитвы. Не напрягайся, не думай и делай, как сказано. Смирись, непокорный. Поклонись, гордый. Всё воздастся. Не здесь, не сейчас - а в "царстве небесном". Потом. Всё потом, не сейчас. Пока просто соблюдай все каноны. Грешников накажут, праведников вознаградят. И всё после, а сейчас надо лишь не обращать внимания на проблемы, а верить и надеяться, что всё будет". А что будет, почему будет? Почему же надо терпеть и покорятся? С какой стати? Да потому что ИМ так выгодно. Выгодно большинство сделать придурковатым стадом и погонять им за счёт "общечеловеческого".

"Познание немощей своих есть познание существенно нужное для христианина. Оно ведет к смиренномудрию, а это - к духовному разуму. Кому господь восхощет даровать свой разум, тому он открывает особенно его немощи" (cв. Игнатий /Брянчанинов/). Спасибо за информацию.

Люди все разные, но, оказывается, есть некие "общечеловеческие ценности", ПРОТИВ КОТОРЫХ ГОВОРИТЬ НЕЛЬЗЯ. Откуда это "ценности" появились и что это за ерунда такая - это никого не волнует. Видимо, оттуда же, откуда и христианство. Что это за бредятина такая? И почему они вдруг "общечеловеческие"? Так, тихо навязывая во всех-всех государствах, из поколения в поколение общую идеологию, принципы, кто-то неведомый создаёт единое человечество. С уже названным разделением на весёлую, беззаботную, пребывающую в счастливом неведении огромную биомассу. И где-то стоят "руководящие работники" из числа знающих. А над ними стоит кто-то ещё, невидимый и незримый и знающий ещё больше.

Власть поняла: мода "быть истово верующим", рвать на себе рубаху, бить себя кулаком в грудь и кричать "я - православный!" прошла. Православие потихоньку захлёбывается в своём маразме. Но пока ещё оно вполне функционирует. А вера? Вера - не только религиозное понятие. "Великая" американская мечта о сытом брюхе, золотом унитазе и пачках долларов, которыми после сидения на этом унитазе можно подтирать задницу - это тоже вера. Тот же самый итог - умственная деградация. Или вера в нового президента. Что он придёт и наконец-то жизнь в стране изменится к лучшему. Никакой разницы между этими верами в общем-то нет.

Светской власти (особенно оккупационной и неправомерной, как нынешняя российская) выгодна рабская религия - ведь здорово помогает держать в подчинении. Возлюби ближнего, возлюби врага своего. Мирно и покорно. В России, к примеру, РПЦ напрямую служит государственной власти, и лишь при лёгких намёках о необходимости "бурных протестов" начинает просыпаться и "вдохновлять" на эти протесты легковерных болванов. Вспомните, как в апреле 2001-го патриарх красноречиво заявлял, мол, плюньте вы, что НТВ захватили, это всё мирское. А у вас сейчас - пасха. Пойте в церквях "Яко с нами бог, покоряйтесь языци", куличи кушайте, бегайте с разноцветными яйцами и целуйтесь. Ликуйте о воскрешении обрезанного жида. Только о происходящем вокруг ни в коем случае не задумывайтесь.

Каждый человек хоть раз в жизни, да встречался с жуликами, с обманщиками. Технологий мошенничества - тысячи. По сравнению с тем, что вытворяют нынешние мошенники, Остап Бендер - дитё малое. Ну, а на чём же эти мошенники живут? На вере человека во что-то хорошее. И мошенники этих людей обманывают, наживаясь на людской доверчивости. Какой отсюда вывод? Надо быть недоверчивым к людям. Надо стремиться всё проверить, разведать, узнать. И тогда вероятность быть обманутым уменьшается. Не пропадает полностью, но уменьшается.

С религиозной верой все то же самое. Никакой разницы. Тот, кто свято верит и не мыслит, того и обманывают. Аргументы вроде того, что в религиях верят не людям, а единому богу или его пророкам, неубедительны потому, что верующие общаются со жрецами, попами, муллами, раввинами, которые выступают от имени единого бога, читают книги (библию, коран и тому подобные), которые пишутся от имени единого бога. Цитируют то, что этот единый бог сказал. Выступать от имени кого-то свыше очень удобно, легко и выгодно. Но все эти выступления могут быть такими же лживыми, как и выступления мошенников. Не верить надо, а мыслить.

Основная цель всех обманщиков - отключить у людей левое полушарие, отвечающее за логику. Например, посмотрим на сектантство. Никакой принципиальной разницы между официальной церковью и христианскими сектами нет. Методы управления одни и те же. В сектах обработка новенького происходит очень тонко. Сначала его напичкивают разнообразной литературой, как правило, очень красиво оформленной, с заманчивым названием, но поражающей своей логической несостоятельностью. Впрочем, никакой логики тут и не требуется. Кроме того, используются обращения типа "брат", "сестра", "отец", что создаёт иллюзию семьи. Используется приём повышенной благожелательности к новенькому. Любопытный приходит на собрание, и ему рассказывают о том, какой он замечательный, удивительный, красивый и необычный человек. Создаётся атмосфера любви, внимания и увлечённости неофитом. Он - в центре внимания. Всё это не может не нравиться. Всё это вызывает у человека сильные эмоции, отключает способность мыслить и понимать. Человек поверил в свою необычность, исключительность и начинается дальнейшая обработка. Теперь он должен отречься от всего. С него снимается ответственность за его поступки, он освобождается от действий и заботы о своём будущем. Бывшие друзья - теперь враги. Родственники ничего, кроме зла ему не желают. Разные другие учения, кроме этого - безусловно, неправильные и неистинные.

В некоторых сектах применяются слабые наркотики. Иногда - в виде напитков, а иногда - в виде воскурений. Целью является внедрение в голову выгодных вожакам сект эталонов мышления, различных навязчивых, маниакальных идей. Грамотно вызывается сильнейшая эмоция - страх. Страх - это одно из средств для управления людьми. Внушается идея, что скоро грядёт катастрофа, Армагеддон, конец света, и все погибнут, кроме членов секты, конечно же. Данный метод, несмотря на свою примитивность, очень действенный. Человек начинает бояться возвращаться во внешний мир из-за страха умереть не только физически, но и духовно.

Далее, следующие обработки призваны полностью атрофировать и обломать логические размышления человека. Для этого применяются однотипные ритмические движения, выполняемые много раз до полного одурения. Даётся какая-нибудь мантра, чтобы её без конца повторять. Например, кришнаиты повторяют изречение: "Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна Харе Харе. Харе Рама, Харе Рама. Рама, Рама, Харе Харе". Сектанты "богородичного центра" до полного отупения произносят одну и ту же фразу: "Век святых - сила праведных". Что касается кришнаитов, то во всех 16-и словах есть фонетический знак "Р", который при частом повторении вызывает "немотивированную агрессию". Фонетический знак "К", повторяющийся в 16-и словах четыре раза, мотивирует установку на направление подсознания против всего. Фонетический знак "Х" повторяемый 8 раз подсознательно мотивирует на устойчивые и неизменные взгляды и убеждения. Текст должен постоянно вертеться в голове. Только тогда человек отрешится от раздумий.

В сочетании с музыкой это даёт убойный эффект. Музыка подбирается многократно повторяющаяся. Монотонная и усыпляющая, она "гасит" сознание, отбивает всякую способность думать иначе, чем этого хотят сектантские кукловоды. Хорошо известно, что в состоянии перехода от сна к бодрствованию и наоборот, сознание человека наиболее восприимчиво к внешним формирующим воздействиям. Медитативная музыка, вызывающая сонливость в совокупности с постоянно произносимыми одними и теми же фразами, является действенным способом внедрения в сознание членов секты определенных стереотипов мышления.

Теперь новичок постоянно находится среди "коллег" по секте и слушает всю ахинею, которые они несут, учавствует во всяческих "посвящениях". И без конца заглатывает те "истины", которые говорит ему главный гуру. Действия "учителя" оценке, сомнению и обсуждению не подлежат. Чтобы добиться 100%-го эффекта, голос главы секты звучит из наушников или из динамиков магнитофона. И даже когда "клиент" находится вне секты, то голос непременно звучит в его голове. Занятия в секте проводятся обязательно при недоедании и недосыпании. Это повышает внушаемость. Плюс ко всему, моделируется псевдо-семья, иллюзия защищённости, снятие ответственности за действия и надежда "духовно подняться до развития Учителя". Со стороны это кажется весьма незамысловатым. Но в комплексе и за компанию это действует весьма эффективно. Нажимая "кнопочки", вызывающие те или иные эмоции, можно управлять людьми.

В секте Виссариона (Сергей Тороп, бывший сотрудник милиции из Минусинска) его последователи расстаются с квартирами, передавая их в "обобществление" в обмен на веру. А ведь его секта насчитывает примерно 70 тысяч "человек". И ведь верят! Квартиры продают и все деньги отдают ему, разруливающему на белом джипе с красноярскими номерами. Метод тот же - установка на слепое доверие "духовным мессиям". На этом мошенники и живут. Естественно, Виссарион - не единоличный кукловод. Есть и у него хозяева, которые живут в Германии.

Представим картину. Идёт по земле работящий человек. На все руки он мастер. Через плечо у него котомка, в которой содержится всё самое необходимое. Он себе на уме, всему он хочет убедиться, посмотрев своими глазами. Он не поддаётся на уговоры лиходеев и рвачей о шальной доле, добывает пропитание собственным честным трудом. Не верит он и россказням толстопузых краснобаев о молочных реках и кисельных берегах, или о гуриях с грудью не менее пятого размера.

Уподобимся же этому человеку.

Религия, рассчитанная на массы - отличный инструмент в руках хищников. Это то, что им надо: “Давайте-давайте, ребята. Веруйте, всё правильно, на том свете воздастся. А пока терпи и не рыпайся, быдло. Не собирайте сокровищ на земле, всё получите на небе”.

Что такое мышление? Мышление - самый ценный и исключительно сложный психический процесс для человека. Многие повороты и "зигзаги" мышления остаются еще не разгаданными для науки. Мышление в нашей жизни выполняет множество различных функций. Главным, по-видимому, является понимание. Понимание обеспечивает нам правильное постижение обстановки, накопленных человечеством знаний и тому подобное. Не будет преувеличением сказать: наше мышление в наших руках. Его можно развивать, улучшать, совершенствовать. Ни коммунисты ни христиане не ставили себе целью развивать мышление людей. История коммунизма и христианства - это жуткая антиселекция людей. Людей дрессировали мыслить лишь в определённых загонах. За отступление от догм христианства или коммунизма человека ждала невесёлая участь. История христианства и коммунизма наглядно это показали.

Вспомним, как в начале 90-х годов еврейские домокрады "прихватизировали" к своим грязным волосатым ручонкам все богатства России. Те богатства, которые создавал славянский (в основном русский) народ под игом таких же жидов-коммунаров. А почему им это удалось? Почему так легко они надули людей? Да потому, что Россия - страна верующих людей. Люди, изверившиеся в одно, сразу начинают верить в другое. Поверили люди, что будет лучше. Доверчив русский человек, страшно доверчив. Добр не к месту и не ко времени. Одна шайка аферистов сменила другую в 1991 году и на плечах одураченного народа въехала в Кремль. Раньше верили в Иисуса Христа, потом в Ленина и в Сталина. Потом оказалось, что Сталин - чуть ли не дьявол. Что-то там исказил, делал не так как говорил "великий" Ленин. Со всеми генсеками СССР получилась такая же ситуация. Всякие ленины, троцкие и карлы-марлы на проверку оказались жульём и обманщиками. Прошло время и одураченные люди стали верить в светлую эру демократии и поверили алкоголику "Боруху". Реанимировали Христа - верят в Христа, в его "благость" и "божественность". 1991-1992 годы - это эпоха массового крещения, чуть ли не совевнование, кто раньше окропится "святой" водой. Раньше везде были плакаты типа "Слава КПСС". Теперь везде красуются плакаты типа "Христос воскрес". Вот так и подсовывается обманка за обманкой, лишь бы держать людей в лживом информационном поле всех этих лживых религий, лишь бы власть всегда была в одних и тех же еврейских руках. В ельцинское время ходила такая то ли быль, то ли анекдот (что, впрочем, почти одно и то же). Когда Ельцин приехал к Э. Шеварнадзе с визитом в Грузию, тот представил ему своё правительство. Ельцин после знакомства с ним заметил Шеварнадзе: "Что-то русских у тебя в правительстве не видно". На что Шеварнадзе ему ответил: "Так и у вас, Борис Николаевич, их тоже что-то не видно".

Вспомним 1994 год. Вспомним как легко и просто аферисты типа "МММ" обворовали пол-России. В отдемократизированной России была развёрнута широкомасштабная афера под названием "финансовые пирамиды". Почему так легко и так просто всё получилось? Да потому что верят люди. Опасная привычка. Привыкли верить в чудеса. Верить и не задумываться. В сознание людей СМИ устами Лени Голубкова вбивало, что "ты будешь сидеть, а деньги будут идти к тебе рекой". Поверили люди, что можно стать миллионерами, сидя и ничего не делая. Поверили, что можно взять и просто так разбогатеть. Поверили новому "спасателю" Сергею Мавроди (еврей, естественно). Толпы понесли свои деньги в "МММ", в "Чару", в "Тибет" и куда только не понесли. Вот эти мавроди всех и переспасали, став сейчас одними из самых богатых людей России. Заметьте, что люди несли свои деньги не под дулами автоматов, а добровольно. Вот так работает информационное оружие.

Журнал "Искусство кино" в 1995 году писал, что первой великой советской рекламой был сериал АО "МММ" с его главным героем Леней Голубковым. Главной находкой создателей тех историй явился выбор персонажей - обычных людей нашей страны. Это были живые люди, которые пили водку, трепались о пустяках и ждали "халявного" счастья. Именно психологическая близость Лени Голубкова к миллионам простых обывателей сделала его слова и поступки убедительными. В головы людей был внедрён образ обычного, неприметного человечка, который, благодаря акциям "МММ" стал Человеком. С большой буквы.

Руководство "МММ" обратило внимание на тех, кому в жизни по той или иной причине не повезло. Лене Голубкову, если вспомнить первый сюжет, нечего было терять. Николай Фомич и его жена - пенсионеры. А жить на пенсию - это большое горе. У студентов очень смешная стипендия, их друзья-бизнесмены разорились. В качестве персонажей АО "МММ" выбирало современных молодых людей или стариков. Кому что ближе. Леня Голубков кажется тупее любого зрителя. И это убожество делает его любимым героем.

Но когда в АО "МММ" поняли, что идеологии одной халявы все же недостаточно, началась новая история. Леня выкупает свой экскаватор, чтобы зарабатывать собственным трудом. И таким образом становится как бы тружеником-героем. Доблестный труд на "благо народа" - сюжет, вполне укладывающийся в советскую пропагандистскую традицию. Потом, когда иссякла и эта идея, кукловоды от "МММ" пригласили в гости актрису, игравшую роль "просто Марии", которая всё не может понять, а чего она тут вообще, такая хорошенькая, сидит и не идёт покупать акции "МММ"? В ход были пущены все средства современной рекламы. И улов превзошел все ожидания - у 20 миллионов человек были выманены миллиарды рублей.

Сила телезомбирования была столь велика, что после "краха" "МММ", не осознавая собственного идиотизма, люди вышли на улицы с лозунгами типа "МММ - вся Россия", "Мавроди в президенты". Вся эта история со взятием Мавроди под стражу - комедия для дураков. Без ельцинской мафии, которая породила Мавроди, у него ничего бы не получилось. И пришлось Мавроди делиться с ельцинской мафией. Иначе бы они, все эти "маврики", давным-давно тянули бы срок на нарах. Как Вы думаете, за что его сначала посадили за решётку? За то, что обманывал людей? Очень смешно. Мавроди посадили в тюрьму за неуплату налогов, а вовсе не за обман своих вкладчиков. Правоохранительные органы безучастно наблюдали за афёрой Мавроди, беззастенчиво грабившего людей. Разгадка проста - МММ платила огромные налоги со своей преступной деятельности. Правительство, закрыв глаза на мутный характер деятельности МММ, стало соучастником мошенничества. С официальных 40 триллионов рублей, присвоенных мошенниками, не менее 15 триллионов поступило в государственную казну. Министерство Финансов - соучастник преступления. Именно там выдают лицензии на право операций с ценными бумагами. Глупо считать, что там не знали о произошедшем финале и не допускали дальнейшего надувательства вкладчиков.

История носит циклический характер. На своих и чужих ошибках большинство людей учиться, увы, не желает. 11 февраля 2002 года по каналу "СТС" я случайно увидел репортаж о том, как арестовали родного брата Сергея Мавроди - Вячеслава. Он пошел по верному пути брата - тоже обманывал людей. Меня поразил пикет в поддержку этого жулика. Основной мотив таков: "Освободите его из-под стражи, а он нам деньги вернет". И люди на полном серьёзе заявляют такое перед телекамерами и ничуть не смущаются собственной придурковатости. Чисто по-человечески жалость тут вызывают те люди, у которых вера во что-то хорошее превращает их в толпу пожизненных дураков. Такие люди, которых обманули, а они ещё и защищают своих обманщиков - это как раз то, что в обиходе называют быдлом. Обманутое быдло ещё и защищает того, кто его обманул. Быдло оно и есть быдло позорное и таковым всегда останется.

Ну, а чтобы нашим соотечественникам не было обидно за себя, надо вспомнить, что финансовые пирамиды - вещь старая. Что толпа - она везде толпа. Наиболее громкая финансовая афёра XIX века была связана со строительством Панамского канала. Группа мошенников, организовавших сбор средств для этого "проекта века", обещала всем вкладчикам гигантские прибыли от эксплуатации канала. Всё закончилось грандиозным скандалом.

А в XVIII веке во Франции громкую известность получила Миссисипская компания, обещавшая за счет эксплуатации богатств Северной Америки платить громадные дивиденды владельцам акций. Чем популярнее становилась эта компания, тем больше она выпускала акций и тем дороже они стоили. Акции номиналом 500 ливров продавались по 10 тысяч, а затем по 20 тысяч ливров. Но получать высокую и устойчивую прибыль в районах бассейна Миссисипи оказалось нереальным. Первоначальный энтузиазм схлынул. Отток денег из компании превысил новые поступления. Миссисипская компания и сотни тысяч французов обанкротились. В истории возвышения и падения фальшивых акций в полной мере проявились законы психологии толпы. Они основаны на психологическом эффекте подражания. Когда курс акций растёт, все их покупают. Чем больше их покупают, тем больше растёт курс. Когда он падает, все стараются продать. Чем больше людей продает, тем больше акционеров присоединяется к продающим.

Пример Миссисипской компании характерен тем, что показывает роль государства в одурачивании людей. Влиятельные сановники вплоть до герцога Орлеанского не только не препятствовали деятельности Джона Ло - главного организатора авантюры, но и обезпечили его солидной "крышей", предоставив должность в королевском банке. Ведь благодаря деятельности аферистов государственная казна пополнилась сотнями миллионов ливров (Юрий Щербатых, "Искусство обмана", стр. 486-488).

На каком-то этапе "развития" люди поверили в выборы и делают вид, что всерьез рассчитывают на них победить, не смущаясь собственного идиотизма садятся играть в карты с шулером. И при этом они надеются выиграть. А почему? Да потому что Россия - страна верующих людей.

Народ - это всегда аморфная масса, которую завлекают на избирательные участки, где она, эта масса, может изъявить свою "волю". Изъявил, и на этом "воля" изъявившего заканчивается. До свидания. Голосующий сталкивается с полным отсутствием информации о своих правах, об обязанностях чиновников, которых никто не выбирает, а назначают выбранные губернаторы и президенты.

Поскольку сегодня в России демократия, то можно выпустить весь пар в свисток. Раньше нельзя было, а сейчас можно. Можно до хрипоты возмущаться своеволием чиновников, администрации, стоя в очереди в магазине, в паспортном столе, в поликлинике и в других местах. Можно возмущаться тем, что чиновники не делают самых простых, самых очевидных вещей. Можно возмущаться, обсуждая позорный прожиточный минимум. Много чего можно. Учёные могут протестовать, шахтёры до одурения стучать касками на Горбатом мосту, а работники образования - устраивать митинги и протесты. Да много ли от этого толку? Ровно столько же, сколько от 180 российских партий, вместе сложенных. Опыт показывает, что все эти ярые "защитники народа" в первую очередь стремятся набить собственные бездонные карманы. И они тоже наживаются на вере людей во что-то хорошее. Именно слабость, легковерие и недальновидность людей позволяют лжецам и жуликам всех мастей легко их "динамить". Виноваты в первую очередь сами обманувшиеся. Те, кто "голосует сердцем". А уж потом только те, кто обманывает.

Обманувшиеся люди сначала склонны обнадеживаться: "Но вот же есть надежда", а потом, чуть позже, когда обман раскрыт, оправдываться: "Но мы же не знали, нам никто не сказал, мы надеялись...". Или чешут за ухом со словами: "Ну вот, а мы-то думали...". Да нет, вы не думали. Верили вы, болваны солоухие! И за счёт веры можно гонять людей по бездорожью во веки веков. Люди, станьте недоверчивее!

Чтобы в очередной раз было не слишком обидно за русских простофилей, надо сказать, что в настоящее время на Западе возникло понятие "телевизионный электорат". Это люди, голосующие за телевизионный имидж претендента на какой-нибудь управленческий пост. Неплохо?

В своей борьбе за власть пользуются слабым местом наших русских избирателей - доверчивостью и терпимостью. Если нельзя привлечь людей на свою сторону своими идеями, то в ход идёт “личное обаяние” и “вышибание слезы”. Этот - молоденький, тот - симпатичный, третий много “страдал”. Не секрет, насколько распространено в народе мнение: “Не важно, что еврей, лишь бы человек был хороший”. А среди тех, кто идет к власти, “плохих” и “некрасивых” почему-то не оказывается. Только потом, когда эти “хорошие” попадают в депутаты или губернаторы, “рядовой избиратель” хватается за голову и ругается нецензурными словами. Так эти "хорошие" и живут: верой и надеждой людей.

Самое эффективное средство управлять людьми - лгать им.

И христианство и коммунизм подносили себя как ЕДИНСТВЕННО верные вероучения. Подносили себя, как единственные и неповторимые системы, чтобы не было никаих альтернатив. Наивно, сказавши "А" предполагать, что не существует "Б". Ещё хуже: объявить запрет на "Б" и проповедовать "А". За "Б" любому тоталитарному режиму полагается уничтожать несогласных. Именно так и поступали и христиане и коммунисты, преследуя и убивая несогласных. Если христиане в основном жгли людей на кострах, то коммунары гноили людей в концлагерях. Вот Вам и вся "разница" между этими гнилыми религиями.

Тот, кто искренне верит в Иисуса Христа или Ленина, верят не в реальный облик этих личностей и их вероучений, а в воображаемый, внушенный. Всё, что назойливо декларируется - это лапша на развесистые уши людей. Никто из этих верующих серьезно не читал ни ветхий завет, ни новый завет, ни Манифест компартии. А если и читал, то ничего из этого не понял. Светлый облик этих вождей человечества создаёт церковная или партийная пропаганда. Те проповеди, которые елейно рассказывают нам про чистоту, искреннюю доброту и высокие душевные качества всяких христов и лениных - это всего лишь баллады для толпы профанов, для широких народных масс. Это овечья шкура, под которой прячется звериный оскал этих лжерелигий и текут реки человеческой крови.

Юлий II

Несмотря на многочисленную критику церкви, исходящую из уст множества людей, и на Западе и у нас, в России, ей все-таки удавалось сохранять вокруг себя ореол святости и непогрешимости. Почему? Да потому у церковной верхушки существуют неограниченные средства морального и материального воздействия на подконтрольную паству. В качестве примера того, как из волка можно сделать агнца божьего, обратимся к папе Юлию II, которого изобразил на портрете несравненный Рафаэль.

Взгляните на это спокойное лицо, покрытое тенью печали. Кажется, что этот мудрый, благородный старец задумался над горестями людей и сейчас он размышляет, как им помочь. Вот что пишет про этот портрет искусствовед Шелли Розенталь: "Давая образ порывистого, страстного папы Юлия II, Рафаэль избегает всего случайно конкретного, банально повседневного и придает ему облагораживающую уравновешенность...". Портрет, несомненно, идеализирует образ жестокого, хитрого, умного папы, про которого современники говорили, что он сменил на меч ключи Петра.

Для того чтобы понять, насколько лживым является портрет Рафаэля, достаточно обратиться к истории. В юности Джулианоделла Ровере (мирское имя папы) был обыкновенным пиратом, на совести которого - многочисленные грабежи, похищения и работорговля. Потом, скопив достаточно денег, он выбрал стезю священника - менее рискованную, но, как оказалось впоследствии, более прибыльную. Папскую тиару он просто-напросто купил.

После смерти Пия III, во время своего правления на римском престоле Юлий II вел грабительские войны с соседними государствами. Он боролся против Венецианской республики, Франции, Испании и мелких итальянских государств, без раздумья прибегая к шантажу, вероломству и кровавым убийствам. Он спровоцировал генуэзцев на восстание против Людовика XII, пообещав им свою помощь, А потом он предал их, да еще помог королю жестоко расправиться с жителями Генуи, откуда сам был родом. Умер он от последствий запущенной венерической болезни. Был педерастом, что было для римских пап закономерным. В общем, перечень "подвигов" этого папы не уместился бы на многих страницах. Сказанного уже хватает с избытком. Но разве можно догадаться об этом, глядя на его портрет? Аналогичная картина обстоит с "нашими" "святыми", реальный облик которых весьма далёк от елейного образа "житий".

В XIII веке поэт-вагант (бродячий артист) Вальтер Шатильонский писал о христианстве следующее:
Не всегда то сладостно,
Что на мед похоже,
Часто подлость кроется
Под атласной кожей,
Замыслы порочные
Скрыты речью нежной,
Сердца грязь прикрашена
Мазью белоснежной.
(Olegern, "Дъявол", гл. "История болезни")

Христиане уничтожили античные рукописи, сжигали язычников, а потом и других христиан-еретиков целыми пачками, полагая, что человеку вполне достаточно "священного" писания и нечего вступать в споры с инакомыслящими. Позже христиане крепко получили по физиономии от своих младших братьев - коммунистов, которые уничтожали их рукописи и церкви, отстреливали попов. Коммунисты также полагали, что знание нескольких статей Ленина вполне достаточно для развития личности и нечего вступать в споры с антикоммунистами. Христианство вообще в мировом масштабе уничтожало неканонические, или апокрифические, то есть не совпадавшие с устоявшимся мнением отцов церкви книги. Библия переписывалась сотни раз. Некоторые главы вычеркивались, некоторые добавлялись, "улучшались". Но даже эта каша не была до XVII века доступна для широких масс. Например, собор в Тарагоне в 1234 году объявил еретиком каждого, кто не отдаст в 8-дневный срок "святую" книгу епископу (да и сама библия "прилизывалась" аж до XVI-го века). Самостоятельное чтение библии без "достоверных" толкований священников осуждалось даже в XX веке на Втором Ватиканском соборе. Есть чему тут удивиться. С чего это было запрещено читать слово "отца", адресованное "детям"?

А вот почему. Знакомство с библией и критический анализ её содержимого отвращают людей от веры. Вот почему отцы церкви на протяжении всей истории христианства запрещали знакомство с библией. Христианские дирижёры давным-давно поняли, что проверка достоверности и содержания библии повредит их могуществу. Отговорка была стандартной: "Дескать, вы люди простые, вечно всё не так понимаете, как надо. Уж лучше вам не читать библию, приходите в церковь, мы сами вам всё объясним и истолкуем. А то вы всё не так поймете, и в ересь подадитесь, от бога уйдете и в ад попадете". Так и понимали, как им надо. Среднему христианину библию физически не освоить. Им бы попроще. А пропроще - только толкования и трактовки. Попы боялись, страшно боялись пробуждения здравого смысла, который закабален и задавлен тупой христианской верой. На Руси текст библии был скрыт за древне-церковным ("славянским") языком (и ныне служения в церкви ведутся на том же языке, который никто не понимает). А кто докапывался до сути тяжелой патологии ветхого завета, безплодности и безродности нового завета, того церковь безпощадно травила и уничтожала.

То же самое делали и коммунисты. За годы советской власти ленинцы сделали все возможное и невозможное, чтобы скрыть реальную родословную и биографию Маркса, Ленина и Сталина. Авторов, которые писали правду (пусть даже частичную) о Ленине и его предках, ждала невесёлая участь. Ну а что касается истории - она была полностью извращена. И извращалась она каждый раз после прихода нового генерального секретаря. В соответствии с новыми политическими требованиями. А уж общее число жертв коммунизма в России оценивается где-то в 75-90 миллионов человек, 37 миллионов из которых уничтожила жидовская банда Ленина. Другие историки называют цифру и поболее. Ясно одно - число жертв коммунизма исчисляется многими десятками миллионов людей. И заметьте, коммунисты уничтожали лучших, думающих. При коммунизме умным людям не было дороги.

Итак, по христианству, вера - это самое главное условие "спасения", первая добродетель. Главное условие - веровать в Иисуса и будешь "спасен" (непонятно от чего). Главное - верить в Иисуса Христа, а грехи спишут. "Верующий в него НЕ СУДИТСЯ, а неверующий УЖЕ ОСУЖДЕН, потому что не уверовал…" (Ин., 3:18). Вот такая мораль.

Значит, ВЕРУЮЩИЙ преступник более "богоугоден", чем НЕВЕРУЮЩИЙ добропорядочный гражданин? Ничего себе установки. Давайте, христианские кукловоды, толкуйте и трактуйте! Рассказывайте свои любимые басни и дурилки. Что понимать надо не так, а вот так. "Святое" писание насквозь пропитано возвышением веры перед разумом. Христиане ненавидят разум. "Веруй в господа Иисуса Христа и спасешься…" (Деяния, 16:31). Этому вторит апостол Павел: "…ибо человек оправдывается верою, НЕЗАВИСИМО от дел закона…" (Рим., 3:24-25). Вы только вдумайтесь в этот цинизм. Оправдаться, оказывается, можно верой, чего бы ты ни творил. Попы вообще говорят, что разум мешает "общению с богом". Короче говоря, чем тупее, тем ближе к богу. Нет, так не пойдёт. Разум вовсе мешает не "общению с богом", а самим попам. Это для них - большая проблема.

Ну, а что касается тех попов, которые говорят, что если человек искренне во что-то верил (пусть даже и как-то не так), ему это на том свете простится, можно сказать вот что. Природа одарила каждого человека разумом и душой. Природой дана возможность пользоваться ими. Ну так пользуйтесь. Ищите и получайте информацию, задумывайтесь и сомневайтесь. А если человек искренне во что-то верил, вместо того, чтобы размышлять, усомниться, задать себе вопрос: "А вдруг это всё неправда?", то зря Природа дала такому человеку разум. Ваш разум, душу, сердце, органы чувств - нельзя создать ни за какие богатства. Это подарок самой Природы и он воистину уникален! Наука такое чудо никогда не создаст. Его создаёт сама Природа. Если такой уникальный подарок человек не использовал, то значит это никудышный человек, человек толпы, человекообразная особь. Жизнь свою он прожил зря, и место ему - на помойке истории. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на веру в глупости. Это бабушкам малограмотным, толпящимся под старость в церквях, можно простить. Когда человек стареет, он начинает искать "путь к богу", ибо верит, что придётся за всё на том свете отвечать. Да и вообще, что это за религия такая, к которой люди начинают приходить под старость??? Христианство - это не пора молодости, христианство - это старческий маразм!

Если люди сегодня начнут думать, то завтра христианство превратится в пыль!

Сейчас ряд "нестандартных" христолюбов рассказывает нам о том, что якобы Христос был на самом деле очень хорошим и совершенно не таким, каким он вырисовывается в библии. Например, это делают шустрые ребята из модного движения Концепция Общественной Безопасности "Мертвая вода" ("К богодержавию"). Эти шустрые ребята, объединенные под мутным прозвищем ПРЕДИКТОР в своей книге "Тайна концептуальной власти" рассказывают, что якобы какое-то истинное христианство проповедовал Иисус Христос. Второе, видоизмененное христианство стали проповедовать его ученики (с 33 по 100 год), потом существовало какое-то еще более видоизмененное христианство - с 100 по 325 год. И, наконец, после 325 года появилось какое-то ну совсем уже до неприличия видоизмененное христианство, которое эти противные и шкурные попы, полностью изгадив евангелие, стали насаждать силой и кровью.

Что же, такая версия имеет право на жизнь. К тому же многочисленные переписывания библии и отсев неугодных мест - не ново в истории христианства.

Но зачем все эти заявления делаются? Затем, чтобы заставить ВЕРИТЬ в то, что Христос якобы какой-то прекрасный и хороший, ДАЖЕ НЕСМОТРЯ НА ЕВАНГЕЛИЕ (!!!).

Задача подобных лжецов и жуликов - не выпустить Вас за лживое информационное поле христианства. Водичку мутят. Христианские кукловоды постоянно дурят головы всем: и гениям и придуркам. Сами эти шустрые ребята - коммунисты, выборочно ковыряющие коран. А сколько их таких, "мертвоводников"? Их очень много.

Слепая вера в какого-то бога, как и не менее глупые выкрики: “мы знаем, что его нет!” - это два полюса одной и той же патологии сознания. Далее, мыслеформы "я верю, что…" и "я не верю, что…" - это одно и то же. Когда человек заявляет "я не верю" - это то же самое, что и "я верю, что не…". Логически же совершенно ясно, что нельзя верить, но нельзя и отрицать возможности существования чего-нибудь такого-этакого. Есть или что-то, нет ли это чего-то неизвестно. Есть - да и ладно. Нет - да и пускай. Уйдём из этой жизни, а там на месте и разберёмся. Если доберёмся до этого самого места. Сейчас мы живем на Земле. Так давайте же жить по правилам ЭТОГО мира. Не глупо ли тратить земную жизнь на поклоны, молитвы, паломничества и прочую религиозную дребедень?

И вряд ли здоровому человеку захочется жить по рекомендации таких псевдочеловеков: "Нам и всем нужно иметь смерть перед глазами, она и есть постоянно с нами, так как день прошедший, час, минута пережитые уже умерли навсегда для нас - мы живем в смерти, ежеминутно умираем, и дела наши греховные умерщвляют нас вечною смертию. Но этот путь в юдоли плача и смерти еще надо проходить с верою, пока господь сам найдет, что плод созрел и время его собрать" (игуменья Арсения /Себрякова/). Красивая и интересная жизнь. Очень впечатляет, не правда ли?

Ну, а что касается пустых разговоров на тему того, что христианское вероучение не понять умом, якобы это недоступно человеческому разуму и так далее, пусть ответит Поль Гольбах, которого я весьма ценю как философа:

“Говорить, что религия недоступна разуму, значит допускать, что она не создана для разумных существ, значит согласиться с тем, что сами доктора богословия ничего не смыслят в тайнах, которые они каждодневно проповедуют”.

"Никакой необходимости верить в бога нет, а самое разумное - о нём вовсе не думать".

"Полагать, что мы обязаны верить в вещи, не доступные нашему разуму, так же нелепо, как утверждать, что бог требует, чтобы мы летали, не имея крыльев".

На этом с верой, как с таковой, покончено раз и навсегда.

Спасибо,но эта тема уже добавлена.Она есть в разделе Коммунизм.

Закат христианства
Язычество никогда не умирало, несмотря на самые жестокие гонения. За всё время существования христианства на Руси церковью издавались различные "Поучения против язычества", которые проводились в жизнь. Волхвов разрубали и распиливали пилами пополам, подвешивали за ребра на крюках и жгли на кострах. Церковь сурово расправлялась со своими противниками и требовала того же от светской власти. Hовгородского обрезанного архиерея Луку Жидяту, жившего в XI веке, летописец называет "звереядивым". "Сей мучитель, - говорит летописец, - резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям". Церковных противников иногда сжигали в раскаленных железных котлах, но всё тщетно.

Всё тщетно потому, что язычество продолжало и продолжает жить в наших душах, в наших обычаях. Доказательства? Сколько угодно. Спросите себя, почему нельзя здороваться за руку через порог? Почему на сводьбе разбивают тарелку? А почему, вселяясь в новый дом, в него сначала впускают кота? А литература? А заговоры? А народные праздники? А компьютерные игры? Возьмите любую приключенческую книгу, возьмите любую приключенческую компьютерную игру. Какие там персонажи чаще упоминаются? Христианские или языческие? Возьмите любой народный заговор, народный фольклор, народные сказки. Там что, кишмя кишат христианские "святые" или там всё-таки чаще упоминается сама матушка-Природа? Это уже очень о многом говорит. И кто-то после этого говорит, что язычество не органично людям? За тысячу лет господства на Руси христианство ничего не добилось в душах людей. Это полное поражение. Это неспособность христианства сохраниться в душах людей. Единственная "польза" от привозного христианства - это нынешнее плачевное состояние русского народа. Пора эту жидохристианскую червоточину раз и навсегда затыкать.

Все перечисленные обычаи как раз оттуда, из глубины языческих времен. Там, в этом загадочном и интересном мире коренится наше мировоззрение. Его ничем не вытравить.

РОД вечен. Сколько времени будет существовать язычество - столько времени оно и будет выстраивать отношения со своими Старшими Силами. В языческом обращении к родовому началу, стремящемуся к расширению, содержится вечный потенциал. И эта сила выведет к дальним берегам.

Язычество в современном мире началось как культурно-религиозное движение. Заканчиваются сумерки богов. Ночь Сварога подходит к концу. Наше время - это время первых проблесков заря языческого возрождения. Не дать им погаснуть и обратиться в ничто - наша задача. Задача всех, кто идет по зову памяти родовой. Языческое движение сегодня еще весьма молодо и хрупко. Надо заявлять о себе и вести тотальное наступление во имя своего существования. Это можно сделать разными путями. И через распространение языческой литературы, и через простое общение между людьми, и через проведение обрядов и праздников. Язычество имеет полное право заявить о себе! И пробуждение медленно, но идёт.

Христианству - конец!

Не креститесь и не крестите детей. При посвящении Христу (крещение) ребёнок отнимается от родителей и передается новым родителям (крестным). Он заново “рождается”. Духовными воспитателями становятся церковь и крёстные. Собственные родители признаются всего лишь животными, давшими греховное тело, которое церковь наделит душой. Собственное сознание, Пращуры, история, Родина, свой народ, свои традиции - становятся пустыми, не имеющими цены. Еврейская библейско-талмудическая белиберда, приблудный сын Марии становятся единственной ценностью.

Перестаньте ходить в церковь, даже из любопытства, избавьтесь от христианской символики. Выкиньте из дома все иконы или отдайте (а еще лучше - продайте) их полудуркам. Выкиньте из дома всю христианскую макулатуру, особенно различного рода навязчивые наставления. Вы сразу ощутите облегчение. Выкиньте из головы лживые идеи христианских грехов. Всё, что естественно и нормально - в христианстве считается грехом. Вообще, христианские грехи - это плод воображения больного параноика Иисуса Христа. Радуйтесь жизни. Да, она трудна, но в жизни мало легкого и простого. Мы рождены не для страданий и поклонений какому-то жидовскому богу. Мы рождены для борьбы, созидания и получения от жизни удовольствий. Не общайтесь с помешанными на Иисусе Христе. Ничего Вы им, этим фанатикам, не докажете, они умерли для этой жизни и только делают вид, что они живые. Для них реальная жизнь - это подготовка к следующей жизни. Им ценой разума надо сохранить в своих глупых головах свою глупую веру. Если кто окрещен - просто возьмите и смойте с себя это крещение. А еще лучше - прогоните еврейского бога Яхве и его сына мысленно. Этого будет уже достаточно. Хватит подпитывать своей энергетикой христо-еврейских упырей-вампиров. Вообще, крещение водой - это старый языческий обряд. Христиане просто взяли и своровали его у язычников, наполнив своим уродством. Пока человек сам не поймёт, что христианское крещение - это мракобесие, раскрещиваться смысла не имеет. Торопиться не надо. Человек должен иметь максимально полную информацию о том, от чего он отказывается, и должен знать, что такое христианство на самом деле.

Не празднуйте христианские праздники. Празднуйте языческие праздники наших Пращуров. Не носите на себе крест. На кресте убили христианского бога. Этот символ показывает богоубийство. Крест с Христом - это символ богоубийства. Христос - это символ кровавой жертвы, где в жертву был принесён человек (или “богочеловек”). А ведь убили центральную фигуру христианства - Иисуса Христа. Тот, кто любит крест, тот любит сам процесс убийства и мучительства своего бога. Как же можно носить христианский крест, понимая его смысл? Сделайте своими руками и носите нашу родную Свастику. Это очень сильный символ. А информацию по ней найти несложно. Было бы желание это сделать и немного умения.

Что представляет собой христианское крещение? Недоступной информации на эту тему нет. Открываем журнал “Православная беседа” за январь 1991 года и брошюру “О таинстве крещения”, выпущенной православным издательством “Благовест” в 2001 году.

“…И кто крестился, тот во Христе получил ту чудную одежду, которая покрывает в человеке всё низменное и постыдное”. Заметьте, уважаемый читатель: даётся установка на то, что в человеке содержится низменное и постыдное и даже эта "чудная одежда" не избавляет от этого, а всего лишь покрывает. Занятное дело.

“…человек естественно рождается грешником и виновным пред правосудием божьим”. Любая гадость для христианства естественна. И грешен и виновен. Здорово, да? Человек только что родился - а уже грешен. Основная задача церкви - это пробудить в человеке чувство вины. Заставить его молиться и каяться непонятно за что и зачем. Держать его в страхе (это самое главное).

А сам процесс крещения? Это полная мерзпакость. Поп во время обряда произносит следующие словеса: “…Да знаменается свет лица твоего на РАБЕ твоём…”. Короче говоря, главная цель крещения - поиметь очередного раба: “… но престол бога и агнца будет в нём, и рабы его будут служить ему” (Откр., 22:3). Именно служить.

Освящение воды. Кисточкой с освящённым елеем священник освящает воду. Потом поп говорит: “Помазуется РАБ божий (имя) елеем радования во имя отца и сына и святаго духа”. Мажутся лоб, грудь, уши, руки и ноги. При помазании лба и груди подготавливаются к закрытию (отключаются от природных сил) соответствующие энергетические центры (чакры). Все эти обряды имеют мистические цели и придуманы не просто так.

Самый главный момент - окунание в воду младенца со словами: “Крещается РАБ божий (имя) во имя отца. И сына. И святаго духа”. Потом надевается белая крестильная рубашка и крест. Далее идут следующие словеса: “Облачается РАБ божий во имя отца, сына и святаго духа”.

Следующий этап: миропомазание. Мира - специальный состав из различных ароматных масел, цветов и виноградного вина. Оно совершается сразу после крещения, и человек получает “дары святого духа”. С помощью мира (которым, кстати, мажут покойников) печати  крестообразно накладываются на лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги. Печатями закрываются окончательно предыдущие два энергетических центра, и накладываются своеобразные “фильтры” на органы восприятия информации. Если человек  крестился в сознательном возрасте, то вкупе с ментальной установкой, энергетически эти печати препятствуют правильному восприятию информации нежелательной для церкви.

Затем поп губкой смазывает следы мира, а потом ножницами срезает крестообразно несколько волос на голове ребенка (на затылке, у лба, с правой и левой стороны головы). Потом волосы закатывают в кусочек воска, и опускают его в купель. Таким образом, энергетический центр на затылке привязывается к христианскому эгрегору. Все это происходит со словами: “Постригаем РАБА божия (имя) во имя отца и сына и святаго духа”.

Наконец, воцерковление. Священник читает молитвы, потом вводит (или вносит младенца) в храм и подносит к царским вратам, произнося: “Воцерковляется РАБ божий во имя отца и сына и святаго духа”.

Поп читает молитву: “Ныне отпущаеши РАБА твоего, Владыко, по глаголу твоему с миром: яко видеста очи мои спасение твоё, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей твоих Израиля” (опять жидопоклонение). После всего этого все присутствующие целуют мёртвого Христа на кресте (невзирая на антисанитарию подобного деяния). Всё, человек становится “рабом божьим”, вливается в христово стадо. Становится идеологически управляемым. К этому ещё прибавляется энергетическая зависимость, в которую ставится человек во время обряда христианского крещения.

Русская почва постоянно растворяет в себе чуждые ей элементы. Христианство стало одним из искуственных ядохимикатов. Десять веков оно стремилось нанести как можно больше заразы на народный организм. Выжить язычество, Род, народ, традиции, замутить и оскопить дух народа. У христианства есть братья-паразиты: коммунизм и демократия. Россия с удивительной упорностью растворяет в себе весь маразм, который только можно выдумать. Вчера - это был коммунизм. Сегодня - это "американская культура".

Превосходно пишет Владимир Авдеев в главе 32 своей книги "Преодоление христианства": "Россия обладает врожденной мистической способностью терпеливо искать по всему свету заразные идеи, приставлять их к своему обнаженному телу, страдать, харкать кровью, биться в агонии, а затем из последних сил отторгать вместе с живой тканью раковые клетки вредных учений, показывая тем самым всему миру, что идеи эти опасны, как никакие другие. Поразительная способность у России: на время заболевания идейной хворью придавать той человеческое лицо. От зоологических извращений ветхого завета до потрясающей иконописи и восторженного духовного песнопения. От подстрекательских иллюминантских уставов коммунистических партий до революционного энтузиазма и интернационального долга. Мистическая способность притягивать к себе все силы Зла, как физические, так и духовные, и топить их в своей теплой крови.

Хватит работать на ниве классической русской идеи с инородным Христом во чреве. Отсюда и весь бунт, как всегда, "безсмысленный и безпощадный". Необходим новый альтернативный путь, ибо старая нива перестала плодоносить, лишь по-прежнему охотно пожирая своих лучших сыновей и дочерей.

Жизнеспособность любого народа зависит только от его памяти, все остальное - малозначительная ерунда. Тот, кто забывает свое происхождение, неминуемо вымирает. Ну, в чтобы тренировать память народа, существует его религия. Всё остальное - выдумки тех, кто вокруг неё кормится.

Является неопровержимым, безспорно доказанным фактом, что ни одна нация, ни один народ не поднимались с колен и не взбирались с гордостью на пьедестал мировой исторической значимости с помощью привозных заморских богов. Неважно - старых, давно забытых и вдруг призванных или выдуманных впервые. Но только с верой в своих природных - естественных и умозрительных - трансцендентальных богов происходил любой великий национальный подъём. Только свой бог, неважно - зовущий к плотской радости или возвышенному просветлению, но только родной, неважно - Единый или один из пантеона, только он даёт удачу, силы, значимость, счастье. Когда нация стремится поработить другую, то свой самый сокрушительный удар она обрушивает именно на чужого бога как на оплот нравственных и жизненных сил врага. В связи с этим мало-мальски серьезные разговоры о русском национальном возрождении во главе с Христом являются бредом сумасшедшего или злоумышленной осознанной ложью.

Не нужно быть Третьим Римом или Вторым Израилем, как того хотел Владимир Соловьев. Достаточно быть Единственной Россией.

Нужно вытравить из воздуха самый привкус иллюзии, уничтожить все тайны и чудеса, сбросить навсегда с постамента мессианство. Избранность и исключительность - это комплексы национальной неполноценности, мешающие развиваться. Нужно заслониться от небес, которые нам так долго навязывали, и, не слушая ничьих угроз и советов, поцеловать ту землю, на которой мы стоим. Остальное придёт само. Тысячу лет назад этой нехитрой мудрости учили волхвы, настало время вспомнить их поучения".

Путь к господству в христианской религии лежал через разрушение родовых святилищ и казни волхвов, хранителей знаний, через отсечение исторической памяти, через оплевывание национальных традиций и культуры. Митрополит Илларион в "Слове о законе и благодати" поучал: "Прежде мы были как звери и скоты...". Ну, естественно. Служили идолам, громоздили "сатанинские капища", жертвовали "бесам друг друга", земля отческая, "пораженная идольским зноем, была и пуста и суха", люди были слепы и немы, а также: "блуждали в лести поганой", "были скорчены от лести бесовской", "шли за бесами вслед", "гугнили невнятные речи". Вот Вам пример русского самооплёвывания, внушения отвращения к собственному "проклятому" прошлому, к Пращурам-"нехристям". Всё, чем мы могли бы гордиться, втаптывалось в землю, чтобы русский народ обнаружил, что у него не ни героев, ни культуры, ни истории, ни религии, а было одно "поганьство". Тогда он проще смирится с мыслью о превосходстве "богоизбранных" и с чувством глубокого раскаяния признает, что русичи подобны обезьянам, которые только вчера слезли с дерева. Вот не появилось христианство на Руси - всё, не "спасся" бы бедный русский народ, и остался бы погибать под скипетром диавольским...

Стремясь разорвать связь поколений и оскопить народную память, чужеродное жидохристианство преследовало и всеми силами пресекало чествование пращуров. Поклонение Роду приравнивалось к бесовству. Попы внушали славянам, что предки наши - "нехристи" и горят в аду. Что обращаться к ним за помощью безполезно, а надо молиться библейским жидам и всяким "святым" ублюдкам во главе с жиденком Владимиром "равноапостольным".

Огнем и мечом искореняли христиане память о светоотеческих заветах. На пепелище языческих святилищ, на месте вырубленных под корень священных рощ строились церкви. Строили их и возле издревле почитавшихся священных родников, там, где действовали жизненно-важные точки Земли (по научному - акупунктура), где черпалась земная мощь и благодать.

Христиане и подогнали "Рождество Христово" к 25 декабря (по-старому стилю) - дню Рождения Солнца, великому торжеству зимнего Солнцеворота, чтобы освятить в народном сознании рождение Иисуса, слить его с рождением Светила.

Сегодня христианство - это козырная карта в руках жидов. Да, когда-то было и не так. Но это "когда-то". Оно им помогает превращать людей в стадо безропотных, обезволенных холопов. Жидократия усиленно раздувает церковное кадило. Картавые голоса и подголоски из "Нашего Cовременника" и "Свободы" денно и нощно уверяют нас, будто православие - это и есть самая что ни на есть русская религия, что всё православное - это и есть истинно русское.

Надо знать историю: в 1648 году церковники подговорили царя Алексея Михайловича издать знаменитый указ о запрещении народных песен, плясок, скоморошьих представлений и других народных мероприятий в виду их “бесовского”, то есть русского происхождения. Как-то не вяжется всё это с заявлением “всё православное - истинно русское”. А чего же тогда народ при Октябрьском перевороте разгромил церкви? Истории известно, что это делали простые деревенские мужики, изнывающие под церковным гнётом. Да и само слово "православие" появилось в XVII веке, когда православными стали себя называть никониане, чтобы отпасть от раскольников-староверов.

Капитализм как и коммунизм - ад для русских и рай для иудеев. Саму идею капитализма за отсутствием идеологии прикрыли "истинно русской" религией. Церковь пресмыкается перед преступным режимом. И не только пресмыкается, а еще и откровенно ему служит, помогает изводить русский народ и благославляет кровавые расправы над ним. Христианство - это всего лишь подстилка сионизма, средство душевного уныния и разоружения перед нашествием врага. Христианство делает людей рабами безо всякой борьбы, отсекает у них волю. Православные верующие, боготворящие "богоизбранных" жидов, никогда не смогут последовательно противостоять сионизму и всему чужебесию. Основатель ВАСАМФ "Память", язычник-антисионист Валерий Емельянов говорил: "Молиться еврею Христу так же абсурдно как и верить в учение Карла Маркса".

Пастух всея руси Алексий II слащаво бубнит и мусолит: "Народ потянулся в храмы. 40% считают себя православными". Ура, возрождаемся! Русичи вымирают по 1,5 миллиона человек в год. Наркоманов, нищих, больных, проституток, безпризорников и бездомных в десятки раз больше, чем при СССР. Зато теперь на каждом углу по церкви, борделю и кабаку. Причем всё это нередко под одной крышей. Чем хуже состояние народа - тем больше церквей (и наоборот). 17 января 1999 года английская газета "Times" пролила свет на огромный капитал "русской православной" церкви. Московский патриахат ("патрипархат") владеет 40% долей в Международном Экономическом Сообществе, нефтянном экспорте, который только в 1998 году имел оборот в 2 миллиарда долларов.

Нынешней насквозь прожидовленной власти необходимо, чтобы уровень жизни не повышался. Власть представляет церкви огромные налоговые льготы, позволяющие ей безпошлинно провозить в Россию парфюрмерию и табак как "гуманитарную помощь". В 1996 году РПЦ импортировала каждую 10-ю пачку сигарет проданных в России. Доход просто фантастический.

Уважаемый читатель, присмотритесь на попов. Если бы христианство было действительно истинной религией, помогающей людям, то попы врачевали бы души людей. Не было бы золотых одеяний попов и золотых храмов. Всё ценное немедленно раздавалось бы на помощь обездоленным и страдающим. Церковь защищала бы людей, несправедливо выброшенных на обочину жизни. А что мы видим на самом деле? Алексий II ездит на лимузинах. Митрополит Кирилл каждую неделю летает в разные страны на "патриаршем" самолете. Огромные коммерческие махинации. Церковь не платит налогов. Попы упакованы в драгоценности и размахивают кадилом направо и налево. Бывший и в годы советской власти невысокий нравственный уровень христианских попов теперь стал настолько низким, что диву даешься! И если христианство - истинная религия, то разве она может дать такой побочный эффект? Дело-то не в церкви, а в самом христианстве. Какая религия - такие и носители.

Наглость архиепископа Никона (в миру - Ламекин) не знает пределов: "Если человек не вносит десятину, это красноречивое свидетельство того, что он бунтарь, отвергающий постановление Божие, или язычник, противящийся искупительной жертве Иисуса Христа, или некто, не желающий участвовать в созидании Церкви Христовой. Разумеется, получить благоволение Божие таковым едва ли когда придется. Зато Гнев Божий будет следовать за ними повсюду. Если десятину не вносит один человек, это плохо, если два или три - очень плохо. А если весь народ? Это уже катастрофа, своего рода бунт. Массовый отказ народа от Бога, Его Заповедей и Уложений. Если же рассматривать чисто материальный аспект этого явления, то картина открывается довольно любопытная - если народ не приносит в храм средства, которые определены богом на его содержание, то откуда же возьмется духовность в России?".

Многолетние связи попов с "представителями теневой экономики" - это отдельная тема. Тут уже и говорить надо не так много. Дело дошло и до прямых связей попов с преступным миром. Известно, что уже в 1996 году поп Алексей Зотов не только окормлял одну из самых крупных преступных группировок Риги - бригаду Харитона, но и выступал в качестве соучредителя легальных коммерческих структур.

Hастоятель храма в Переделкино отец Владимир не раз выступал в защиту известного предпринимателя Александра Михайлова, более известного под кличкой "Михась". Криминальному авторитету дали орден. “Во внимание к трудам по возрождению святынь и оказанию помощи храмам и монастырям председатель Совета попечителей благотворительного фонда “Участие” Сергей Анатольевич Михайлов награждается орденом русской православной церкви Святого Благоверного князя Данила Московского. Партиарх Московский и всея Руси Алексий. Мая 2001 года”. Неплохо? Православные попы не чураются принимать дары от бандитов. Церковь, которая стоит недалеко от моего дома, построена на бандитские деньги (об этом даже говорилось по местному телевидению моего округа). Вот ещё один пример: на знаменитом колоколе, подаренном храму в Переделкино, что неподалёку от резиденции патриарха, выбита надпись: "От солнцевской братвы".

Россия была потрясена гибелью подводной лодки "Курск". Единственной подводной лодкой, которая освящалась православной церковью, была подводная лодка "Курск". Вам ясно? Единственной! Другие подводные лодки церковью не освящались.

Единственная из благословенных ими подлодок утонула. Попы не унывают. Они "забыли", что благословляли подлодку и опять здесь при деле - усердно молятся о спасении воинов "в земле русской просиявших". Матросы погибли. Попы опять здесь же при деле. Эта сволочь в рясах устроила молебны, чтобы Яхве простил умершим их грехи. И не ждите от попов никакого покаяния в том, что их благословение принесло только смерть (ведь они сами призывают к покаянию, вот сами для начала и покайтесь, публично). Сучность и сволочность этой банды РПЦ воистину не знает никаких пределов!

В храмах совершенно в открытую щеголяет истинный коммунист Зюганов, заигрывая с церковью на все лады. Оказывается, первые христианские "святые" на Руси - это коммунисты. И что он доказывает? Свою веру? А он, как и сотни других аферистов, доказывает своё лицемерие. И мало кого возмущает, что все эти обезьянники и театры незаконны и полностью противоречат Конституции, в которой черным по белому написано: "Россия - это светское государство" (статья 14). Между прочим, в той же статье Конституции четко написано: "НИКАКАЯ РЕЛИГИЯ НЕ МОЖЕТ УСТАНАВЛИВАТЬСЯ В КАЧЕСТВЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИЛИ ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ". А как получается на деле? Церковь преследует и стремится запретить любые религии и мировоззрения и насадить своё извращение.

Церковь вновь пытается подправить закон о свободе совести. Она говорит о необходимости признать "государствообразующую роль" самой себя (хотя никаких оснований на это нет). Христианство всегда вело и ведет ВОЙНУ против всех традиционных национальных языческих воззрений. С подачи христианина Чуева и его покровителей в Госдуме протащили закон о религиозных организациях. Смысл статьи в следующем: дискриминация всех религий кроме христианства. Чуев и его компания ввели такие понятия как “традиционная религия” и “нетрадиционная религия”. Наглость заключается в том, что они причислили христианство к традиционным религиям. На самом деле традиционными воззрениями любого народа в мире были язычества, которым не одна и не две тысячи лет. Велесова Книга утверждает, что славянам как самостоятельной ветви белых людей (арийцев) 20 тысяч лет. Это, конечно, перебор, но так написано. Так вот, значит, что христианство в истории славян занимает жалкую 1/20 часть. О какой традиции идет речь? Христианство - это еврейская религия, которая навязывалась всем народам мира. Огнём и мечом. Звериная ненависть к язычеству - это не только особенность всяких чуевых и штильмарков. Почитайте ветхий завет. Вся библия кишит и сочится злобой и жидовским шовинизмом против всех остальных. Еврейская библия программирует сознание религиозных фанатиков, в которых собственный недалекий кругозор и забитость вызывает злобу и ненависть ко всем остальным. “Кто не со мною, тот против меня” - говорил Иисус. Вот они, его продолжатели! Вы видите сами.

Что попы декларируют стаду? Чтобы не рыпались и не перечили своим хозяевам. Проповедуют свои насквозь гнилые идеи непротивления злу насилием, очищения, покаяния, немощи, безсилия, добровольного нищенствования, терпения, монашества. Из ограды церкви то и дело проповедуется демагогия о смирении. И это в такой напряженный момент в истории Руси! Это сейчас, когда на карту поставлен вопрос: быть нам или не быть как нации? Суждено ли нам вымереть или мы всё-таки поднимемся? Смирись. Лукавые пастухи-кукловоды твердят о якобы извечной греховности, неполноценности русича. Внушается установка на самоуничижение, самобичевание, проповедуется холуйское смирение, превращающее русича в презренного раба. Не платят пенсии, детские пособия и пособия беременным женщинам, зато церкви размножаются по нашей родной земле как заразная сыпь на когда-то здоровом теле. И число их постоянно растёт. Оказывается, обречённым на вымирание русичам надо не бунтовать, а снова уверовать в пархатого "спасателя". Твой удел - терпеть и не рыпаться, не богохульствовать, а делать, что прикажут, если даже это идет вразрез с заповедями Христа. А на том свете воздастся. "Если Россия погибнет - она воссияет на небесах" - так говорят безполые и безмозглые уроды.

Хpистианство заставляет презирать миp, в котоpом мы живем. Теpпеть все стpадания, "подставлять дpyгyю щекy", в надежде на спасение и вечнyю жизнь в pаю после смеpти (хотя христиане сами себя без конца называют грешниками, как они думают пробиться в свой дурацкий рай на таких основаниях - неясно). Человека yчат стоять на коленях, пpосить в слезах искyпления за так называемые гpехи, называть самого себя ничтожеством, рабом божьим, быть смиpенным, не сопpотивляться насилию и неспpаведливости, теша себя мыслью, что бог либо пpовеpяет человека на веpность, либо потом сам накажет виновных. Человека yчат бояться собственных сил, собственной воли и собственных желаний. Учат, что сексуальность, смех и месть по заслугам - это всё грех. С другой стороны христианину внушается, что всё, кто не с ним - его враги (и враги их бога), и их следует убивать по приказу. Вы думаете, что всяких штильмарков мало? Хватает.

Но, несмотря на это, вопреки ожиданиям жидократии и попов, искусственно насаждаемое православие так и не вошло в душу народа. Более того, оно начало вызывать стойкое неприятие, особенно у молодежи. И этот факт не может не радовать. По всем опросам русские люди отодвинули христианство на третье место. На втором месте стоит гремучая смесь околооккультных взглядов. На первом месте стоит атеизм.

Появляются как тараканы всякие "православные батюшки", истинные борцы за чистоту веры. Такие как дьякон Андрей Кураев, который забил тревогу в набат про язычников: "Они открыто делятся своими мечтами какому геноциду они подвергнут христиан. Открыто пишут о том, какие кровавые жертвы будут приносить своим старо-новым богам" ("Добротолюбие", стр 8). А какой-то иеромонах Уткин высунул свое осиное жало и в такт пищит: "Язычники утверждают, что они приносят человеческие жертвы…" ("Россия и новое язычество", стр. 44).

Дьякон-обалдуй Кураев и иеромонах Уткин со своими бульварными утками, за свои слова надо отвечать! У вас - одни грубые домыслы, в которые предлагается поверить. Кто именно открыто делится своими мечтами о геноциде христиан? Кто утверждает, что приносит человеческие жертвы? Где ссылки? Где свидетельства? И не стыдно вам, вруны и брехуны безсовестные? В мире нет бойцов сильнее, чем напуганные и истеричные попы. Язычники никогда не приносили и не собираются никого приносить в жертву. Выплеснутый глоток пива или прядь волос в костер - вот что приятно русским богам. Безхитростный пирожок, причудливый речной камешек или гребень, оставленный на пеньке в лесу для Лешего - вот и вся жертва. Христиане, кураевы да (простит)уткины, а вашему жидовскому богу что приятно? Ну? Напомнить гастрономические вкусы вашего жидохристианского дрянного бога и человеческие жертвоприношения в библии христиан? Это ВАША библия так говорит. Христос в сто раз хуже самого тёмного языческого бога! Самый тёмный бог свою темноту не скрывает. Христос свою темноту и злобу на всех и вся тщательно маскирует.

А причастие? Это реальная, а не выдуманная мерзопакость. Иудохристиане утверждают, что во время причастия они поедают истинное тело Христово, которое удивительным образом возникает из куска хлеба и пьют его кровь, которая получается из церковного вина. Это у них "сокровенное таинство", а говоря простыми словами, БОГОЕДСТВО. Христиане страстно жрут куски тела своего "спасателя" и пьют его кровь. Так что, помолчали бы уж. "Ни античность, ни одна нация в мире не додумалась до более отвратительной и святотатственной нелепости, чем поедания своего бога. Этот отличительный догмат христианства унижает Высшее Существо больше, чем климакс и болезни женщину" (из письма прусского императора Фридриха Великого - Вольтеру от 19 марта 1776 года). То, в чем христиане обвиняют других, можно без труда обвинить и их.

Ещё Тайлеран говорил, что есть вещь более страшная, чем клевета. Это - правда. Для того, чтобы люди возненавидели всех этих свиней в рясах, они, обжирающиеся и мужеловствующие попы (или пОпы) делают больше, чем все те, кто отторгает христианство. Чтобы показать ИСТИННОЕ ЛИЦО церкви - достаточно распространить многомилионными тиражами их различные "списки грехов" и "как правильно надо каяться".

Церковь всегда служила господствующему классу, благословляла рабство и крепостничество. Теперь она благословляет капиталистическую кабалу и плутократов. Соучастие православной иерархии в подлом сговоре против народа вызывает растущий отпор со стороны честных людей, которые наделены такой редкой в наше время чертой характера как "добропорядочность". Такой расклад дела пополняет наши ряды новыми людьми.

Во что превратилась наша земля, рассказывает в своей книге "Политические думы" сербский учёный XVII века Юрий Крижанич: "Наш славянский народ весь подвержен такому окаянству: везде на плечах у нас сидят немцы, жиды, шотландцы, цыгане, армяне и греки, которые кровь из нас высасывают. Презрению, с каким обращаются с нами иностранцы, укорам, которыми они нас осыпают, первая причина есть наше незнание и наше нерадение о науках, а вторая причина есть наше чужебесие, или глупость, вследствие которой иностранцы над нами господствуют, обманывают нас всячески и делают из нас все, что хотят, потому и зовут нас варварами". За такие высказывания, весьма актуальные и в настоящее время, Ю. Крижанич был сослан в Сибирь, но с тех пор мало что изменилось к лучшему.

А корень всех бед, выпавших на русский народ и родственные ему народы - забытие своих Праотцев и слепое следование чужому, привозному. Это - причина скудости, нищеты и медленного вымирания на богатой земле. Предательство родному подрывает дух народа, его способность к сопротивлению.

На каверзный вопрос Макса Штирнера "Должно ли то, что произошло с языческим миром, произойти и с христианским?" уже сейчас можно смело ответить "Да!". Насущная задача НАСТОЯЩИХ русских националистов (а не православной мелочной шушеры-христоносцев и всяких педиков лимоновых, придворных лизоблюдов ивановых-сухаревских, да хамелеонов баркашовых) - перевести чувство родовой памяти на сознательный уровень. Чтобы люди поняли не только сердцем, но и умом. Чтобы они заявили решительное НЕТ всему рабскому, скотскому, холуйскому, безчестному.

Важно, чтобы за этим НЕТ, стояло железное ДА, как утверждение нашего национального, утверждение всего сильного и волевого!

Старое, отжившее христианство активно пытается нарумяниться и выглядеть молодо и свежо, но все это тщетные попытки оживить труп. Христианский модернизм, слияние его с марксизмом, либерализация, заигрывание с молодежью, телепроповеди, радиопроповеди, детские евангелия с комиксами из жизни Христа - это уже агония беззубого монстра. Последним из ухищрений является строительство “Библейленда” в Москве, в Нижних Мневниках, недалеко от метро “Молодежная”. Уже точно известно, что на территории комплекса расположатся аттракционы, рестораны, сувенирные лавки, продающие воду из реки Иордан и “святую землю” в пакетиках (можете не сомневаться - землю и воду наберут где-нибудь под Москвой). Еще отгрохают мини-зоопарк “Ноев ковчег”, чем еще будут развлекать посетителей - сказать пока трудно, но можно догадаться. Строить его будут мусульманин Умар Джабраилов, христианин Зураб Церетели и иудей Эмиль Пагис. Откроется он в 2005 году, а на открытии поджидок Газманов споет свою песню “Иерусалим” (по материалам “Экспресс-газеты”, июль 2002 год). Всё это доказывает, что христианство давным-давно уже превратилось в декоративную ширму для толпы баранов. Оно издыхает и уже никогда не поднимется.

Апофеозом маразма стала благотворительная ёлка для детей в храме ХСС в 2002 году. Он превратился в концертный зал. Впервые в храме был организован концерт. Дети услышали стихи, музыку, классическую и современную, увидели сцены из балетов. Голоногие балерины, попсовые мелодии, под которые зрители-детишки невольно пускались в пляс (сост. А. М. Аратов, "Будни святой РПЦ", стр. 109-110).

Вот-вот заканчивается космическая Эра Рыб - Эра тотальной лжи и тотальных обманов. Она длилась 2160 лет. В начале XXI века начинается новая Эра - Эра Водолея. Сам астрологический знак красноречиво говорит за себя, ибо удерживает в руках два сосуда с водой, живой и мёртвой, балансируя уровень её в обоих. Он не терпит ничего в единственном числе - это его основное отличие. Уж не потерпит он и однобожие. Пора действовать и нам. А через 2160 лет посмотрим.

Участь христианства и всех однобогих религий предрешена. Берите любую статистику: в любой христианской стране - христианство вырождается. Уход однобогих уродств - это лишь вопрос времени. Старые идеологии и обветшалые культы выработали свой ресурс. В прошлом источником засилья однобогого уродства было насилие. Уравниловка, обрезание национальных корней, самовозвеличивание христианства и комунизма, фанатизм - вот вековечное клеймо этих лжеидеологий. Крестовые походы, кровавую инквизицию, соловецкие монастыри и ленинско-сталинские концлагеря не вычеркнуть из истории. Нынешнему Миру не грозит и исламизация. Эта проблема надумана СМИ. Миру уже не грозит господство христианства. Оно закончилось. Но фанатики однобогих религиозных перверсий упорно провозглашают новые джихады и крестовые походы, чтобы опять загнать людей в церкви и мечети. А правдивое и здоровое мировоззрение не терпит ни принуждения, ни насильственного обращения. На мировую арену выйдут новые типы миросозерцания и мировоззрения.

Христианство медленно, но верно сдаёт свои позиции. Оно выдохлось и уже никогда не поднимется. Оно привлекает в свои ряды всё меньше и меньше людей и постепенно выродится во всякие “библейленды”. Оно давно уже прошло период своего расцвета и теперь медленно, но неуклонно сдает свои позиции. Во всех без исключения странах христианство давно умерло и играет роль декоративной ширмы.

Сегодня христианство хиреет на всех фронтах. Ему уже не подняться и не выжить. Попы могут до хрипоты цитировать свои "святые писания", но наступает принципиально новая Эра - Эра Водолея. Христианство умерло в душах людей и осталось лишь в праздниках и в обрядах. Но не в сердце и не в подсознании.

Нации не хуже и не лучше друг друга - они просто ДРУГИЕ! Когда чуждая система мировоззрения навязывается ДРУГИМ людям, пусть она будет под личиной национального, это не может войти в душу народа. Это аналогично тому, как орган от одного человека отторгается организмом другого человека, если он хирургически пересажен. Также и хирургически, с потоками крови пересаженное на другие народы христианство постепенно отторгается всеми без исключения белыми людьми. Организм рано или поздно отказывается от инородного тела.

Христианству как претенденту на "русскую" (и уж тем более на "всемировую" религию) религию - конец! Распространители "слова божьего"! Обернитесь вокруг. Ваше дело проиграно. Вы цепляетесь за отжившее. Сегодня на Руси уже не Х-й век. Чем вы собираетесь биться? Дурацкими житиями своих "святых", которых никто не читает? Безсмысленными проповедями, которые никто не слушает? Угрозами ада и обещаниями рая, над которыми смеются? Безсмысленными нападками на язычество, которые вызывают к вам презрение и омерзение? Лицемерно-мазохистской моралью? Лицемерным отступлением от церковных догм ("сегодня говорю одно, а завтра другое")? Вы сдаёте свои позиции. Ваше лицемерие отлично видно. Все меньше и меньше людяй вас слушают. Мы уже побеждаем! Таковы законы истории.

Язычество - это пора юности, а христианство - это старческий маразм!

Если бы христианская церковь не поддерживалась государством, она бы уже давно стёрлась из памяти. Давно - это несколько веков назад.

Сегодня в мире поднимается волна язычества. Это хорошо хотя бы потому, что делается критический пересмотр традиций и из них берется всё самое лучшее. Здесь нет попыток бездумно взять всё один к одному. И это правильно. Разве язычество - это только "седая старина"? Имеет ли смысл брать всё один в один из древности? Язычество - это гибкость, и оно может быть приспособлено к условиям нынешней жизни. Каждый желающий выбирает из языческого мировоззрения все самое лучшее, всё, что ему подходит под его личный, душевный строй, осмысливает и развивает свои взгляды. Какая уж тут догматика, какие выдохшиеся "таинства"? Можно смело утверждать, что развитие язычества, возвращение древних языческих богов - это общемировой процесс. В конце XX века он охватил многие страны и районы. Его не остановить ни замалчиванием, ни окриками, ни "душеспасательными" проповедями. Своболюбивые народы хотят жить неповторимой национальной жизнью. Свободолюбивые народы хотят сохранить свою особенность. Этому запросу в полной мере призвано отвечать язычество.

Язычество сдержанно. Оно чувствует свою силу. Оно просто так никому не желает зла, но и не позволить себя унижать и оплёвывать. Языческая история прервана. Ну что же, самое время начать всё снова, взяв из истории и традиции всё самое лучшее. Кто-то уже давно начал, кто-то только начинает своё вхождение в многоцветный мир язычества. Да, язычников сейчас мало, но много и не надо. Пускай таких людей сейчас - капля в море одураченного, обезличенного и "кинутого" населения. Того населения, которое дурачат уже 1000 лет, заталкивая то в христианство, то в коммунизм, то в демократию, перемешанную с "истинно русским" православием. Все, что угодно, но только не своё. Всю Россию, конечно, не вытянуть, да и нет смысла. Начнем с себя. Пойдем дорогой Праотцев в даль. Будем любить дальнее в самих себе. И тогда коловорот перемен покатится в нужную сторону.

Ведь и для брожения нужно кинуть в тесто немного дрожжей.

Но почему язычество, будучи сильнее, умнее и богаче, проиграло христианству значительный период времени, в 1000 лет? Перун не защитил Русь от христианского упыря с хищными ноздрями. Значит, язычество оказалось не действенным с оккультной точки зрения? Конечно же нет!

Церковники победили не в смысле какой-то вселенской борьбы "светлого учения Христова" с языческим "бесовством". Разве можно победить Солнце и Природу? Попробовал бы этот худородный хазарский выкормыш князь-выродок Владимир скинуть Ярилу-Солнце!

Язычество проиграло христианству на данный отрезок времени. И то не полностью, христианство на Руси вынуждено было слиться с язычеством, ибо народ не захотел расставаться со своими традициями и воззрениями. Христианство сломило внешнее сопротивление, но вынуждено было уживаться с языческим мировоззрением русичей. Фольклор тому свидетельство. Христианство пролезло в душу русского человека, положив русский дух на иудейскую подстилку. Причин поражения много, но главных, видимо, две.

Первая причина - наступление неблагоприятной Эры Рыб, покровительствующей однобогим религиям-побегам, выросшим из ядовитого болота - иудаизма. В эту эпоху не только расцвели коварные, лживые монорелигии, но они растоптали все иные формы религиозного миросозерцания, которые сейчас именуются языческими.

Посмотрим на смену времен года и времени суток. После лета следует зима. Но потом снова приходит лето. Ночь сменяет день. Но потом день сменяет ночь. А почему после лета следует зима? Потому что зима сильнее, чем лето? Почему после дня всегда наступает ночь? Потому что ночь сильнее дня? Нет. Просто в первом случае меняется ориентация Земли по орбите вращения относительно Солнца. То есть зима получает решительные преимущества перед летом, но не навсегда, а на определенный промежуток времени. А во втором случае Земля вертится вокруг себя самой, подставляя Солнцу то один, то другой бок. Так раз в сутки ночь и день плавно сменяют друг друга. И так всегда.

Что такое смена космических Эр? Это примерно то же самое, что и смена дня и ночи, лета и зимы. Это тоже цикл, но он более длительный. Это тоже изменение положения Земли в космическом пространстве. Началась Эра Рыб в 157 году до р. х. Такая аналогия - лишь приближение. Смена времен года и суток неизбежна, а сам фактор смены мировоззрений от смены Эр зависит и от людей. Ведь если подумать, то христианство могло бы за пределы Иудеи никуда и не выйти, если бы Понтий Пилат решительно высказался против распятия Иисуса Христа и не пошёл бы на поводу у иудеев.

Печально, но факт: наш народ не рассмотрел всю христианскую ложь. Хотя отдельные области сопротивлялись долго. Известно, что на окраинах Новгорода язычество просуществовало до XVI века.

Вторая причина - неустойчивость нашего старого язычества к христианской лжи. Прямодушные славяне не скрывали своих целей и открыто заявляли о них: "Иду на вы!". Князь Святослав заявлял своим врагам: "Хочу итти на вас". Чуждая и враждебная сила, пришлая из рабовладельческой Византии, обладала прямо противоположными свойствами - лицемерием и вероломством. Необыкновенная доверчивость славян, основанная на собственной честности и чистосердечии, на вере в данное слово, столкнулась с изощренным жидохристианским лукавством и коварством. Язычники не прикрывались лицемерными лозунгами, а открыто заявляли соседям: “грабить вас идём!”. Но вот пришло христианство, и крестоносцы (среди которых подавляющее большинство были бандитами, получившими “отпущение грехов”) под своими громкими лозунгами “За освобождение Гроба Господня!” чинили настоящую резню и произвол.

Не сталкивались язычники до христианства с такой ложью и с таким цинизмом. Не было принято в язычестве так нагло и безцеремонно врать. Нету в язычестве двоедушия и такого безпардонного трюкачества, как в христианстве. Болезнь может поразить и здорового человека. Но если он захочет выздороветь, он сделает всё, чтобы болезнь как можно быстрее ушла!

Сейчас бал правит Яхве, но он смертен. Он сдохнет, как только люди откажутся от поклонения ему и забудут его. Живой мистический опыт поддерживал столетиями дух язычества. Что питает язычество сейчас? Да сама жизнь! Христианство, коммунизм и прочие мыслимые и немыслимые еврейские миазмы не отвечают реальной жизни людей, которая намного сложнее придуманных схем поведения. Семитизм даёт дурацкую и убогую картину мировоззрения, которая многих уже не удовлетворяет. Пытаться всунуть свою жизнь в искусственные рамки, очерченные догмами - это всё равно, что видеть один цвет или слышать один звук, не понимая того, что есть множество других цветов и звуков.

Враги России прекрасно знают и понимают, что древнее язычество - это и есть дух народа. Что восстановив свое родное, мы обретем силу, волю к Победе, стойкость духа, радость от реальной жизни и иммунитет ко всей лжи.

13 ноября 1991 года Алексий II обратился к раввинам Нью-Йорка со следующими словесами, которые и комментировать не надо: "Дорогие братья, шолом вам во имя бога любви и мира! Бога отцов наших, который явил себя угоднику своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста, и сказал: "Я бог отцов твоих, бог Авраама, бог Исаака, бог Иакова".

Он сущий - бог и отец всех, а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлён Христом. Эти два завета являются двумя ступенями одной и той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса.

В этом процессе становления завета бога с человеком Израиль стал избранным народом божиим, которому были вверены законы и пророки. И через него воспринял своё "человечество" от пречистой девы Марии воплотившийся Сын божий. Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова... И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения божия.

Главная мысль этой проповеди - теснейшее родство между ветхозаветной и новозаветной религиями. Единение иудейства и христианства имеет реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов.

Мы едины с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а иудеи едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудеев, что мы ещё "не вполне христиане", а иудеи потому отделяются от нас, что они "не вполне иудеи". Ибо полнота христианства обнимает собой и иудейство, а полнота иудейства есть христианство.

В основе выступления архиепископа Никанора лежала идея взаимопонимания между Православной церковью и еврейством. Это стремление к сближению не было одиноко в нашей церкви. Еще в 1861 году епископ Нижегородский Хрисанф (Ретивцев) призывал церковь содействовать прекращению враждебности, установить отношения диалога с евреями. В таком же духе обращался к евреям в начале нашего века и архиепископ Николай (Зиоров): "Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон - это наш закон, ваши пророки - это наши пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев. Мы желаем жить с вами всегда в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами".

Исходя из таких вероучительных и богословских убеждений, иерархи, духовенство и богословы нашей церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизма, вражду и погромы в отношении евреев. Так, осуждая погром 1903 года в Кишиневе, архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) публично заявлял: "Жестокие кишиневские убийцы должны знать, что они посмели пойти против Божественного Промысла, что они стали палачами народа, который возлюблен богом".

К сожалению, сегодня, в трудное для нашего общества время, антисемитские настроения в нашей жизни проявляются довольно часто. У этих настроений, распространенных среди крайних экстремистов, правых шовинистических групп есть питательная среда: общий кризис, рост национального обособления. Задача русской церкви помочь нашему народу победить зло обособления, этнической вражды, узкоэгоистического национал-шовинизма. В этом трудном, но святом для всех нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер. Совместными усилиями мы построим новое общество - демократическое, свободное, открытое, справедливое, такое общество, из которого никто не желал бы больше уезжать и где евреи жили бы уверенно и спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и братства детей для всех детей Авраама.

На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: "Просите мира Иерусалиму". Это сейчас то, что всем нам нужно - и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо как бог наш един отец всех людей, так и мир - шолом - от него, един и неделим для всех чад его" (полный текст смотрите в книге А. Иванова, “Наш ответ патриарху”).

Язычество - это не просто набор знаний о мироустройстве. Это ещё и система формирования личности, стиль практической жизни, особый образ мыслей. Язычество - это движение не назад в "пещеры", а вглубь самого себя. Свой внутренний мир язычник может использовать для управления самим собой, своими подличностями, о которых он стремится узнать как можно больше. Мы часто слышим и сами говорим фразы: "Мне было неохота это делать, но я себя заставил", "мне было страшно, но я преодолел этот страх". Кому было неохота и кто заставил преодолеть лень? Кому было страшно и кто заставил преодолеть страх? "Я сказал самому себе, что я должен сделать именно так". Кто сказал и кому сказал?

Если собственное внутреннее "Я" в человеке неделимо и не имеет никакой структуры, то все фразы не имеют смысла. Но на самом деле они имеют смысл. Имеют смысл потому, что наше "Я" - это целый комплекс, состоящий из "под-Я" - подличностей нашего большого "Я". Любое "Я" - множественно. Внутри нас живет множество подличностей - разных людей, имеющих разные вкусы, разные интересы, разный характер, разные цели и желания. Внутри нас живет смелый и трус, труженник и лентяй, сильный и слабый, добрый и злой, настойчивый и уступчивый, агрессивный и спокойный, любящий и ненавидящий, активный и бездеятельный, щедрый и жадный, веселый и грустный - десятки и сотни подличностей, из которых формируется наше "Я". Человек иногда говорит: "Никогда бы не подумал, что смогу это сделать" - это значит, что несвойственная его "Я" подличность на какое-то время заняла доминирующее положение и человек сделал то, чего даже и не предполагал.

Или когда человек говорит "мне было страшно, но я преодолел свой страх". Но как он это сделал? Подличность "смелый" всего "Я" победила подличность "трус". У всех людей подличности совершенно разные, в том числе и по силе и по размеру. Когда мы говорим о ком-то, что он смелый, то это значит, что подличность "смелый" занимает, скажем, 10% от всего "Я", а подличность "трус" - всего 1%.

В какой-нибудь критической ситуации человеку страшно, но он хочет преодолеть свой страх. Знающий своё "Я" человек знает, что его подличность "смелый" ассоциируется у него с источником животной силы. Например, с медведем. Он представляет себя медведем и начинает рычать. И его подличность "трус" уменьшается, а подличность "смелый" возрастает. За короткое время человек успел преобразиться и стать таким, каким он хотел стать в данный момент. Когда наши воины кричали на войне "Ур-р-ра!", то этим криком они загоняли вовнутрь все свои страхи и использовали силу наших животных предков. С криком медведя они шли на смерть. В открытом бою их было не победить!

Христианство закрывает структуру "Я" и проповедует идею греховности человека. Якобы всё мы грешные и ничтожные. И единственное, что надо делать при жизни - это выискивать в себе несуществующие грехи (мысль о грехе - это уже грех), ходить в церковь и поминать слово божье к месту и не к месту.

Христианство закрывает людям знания о множестве Сил и утверждает, что есть только единственный бог, абсолютно недосягаемый, и всё на земле происходит только по его воле. "Один господь, одна вера, одно крещение" (к Ефес., 4:5) - это апофеоз маразма. Однобожие - это диагноз.

Христианство утверждает, что "Я" - едино, понимая под единым только ЕДИНСТВЕННОСТЬ. Такая же ложь, как и единственный бог. Само слово "единство" уже подразумевает множество, объединенное в Единое Целое. Нету ничего единственного, есть целое. Целое - это не единственное, целое - это то, что имеет какую-то структуру и как-то организовано. Единственное "Я" - это самый прямой аналог единственного бога. Задача единственного "Я" - это закрыть структуру, закрыть людям знания о мире и о самом себе. Задача единого целого - раскрыть структуру, показать многосиловую картину мира и узнать собственное "Я". Слова Сократа "познай самого себя" призывают нас увидеть, что внутри нас находится целый космос, целый мир. И человек, разобравшийся в самом себе - это самый счастливый человек. В итоге вместо дисбаланса человек может стать понимающим самого себя.

Одна из целей современного язычества - помочь человеку познать самого себя. И не просто познать, а использовать свои знания на практике. Если человек хочет подавить свои качества, которые он считает отрицательными и мешающими ему в жизни - то из этого мало что получается. Но когда он раскрывает самого себя, понимает природу своих недостатков, то он может научиться владеть ими, а то и переработать их в нечто полезное. Это необходимо по жизни. Иногда нужно совладать собой, посылать в анабиоз те подличности, которые не к месту и не ко времени. Язычник знает, что подличностями можно и нужно управлять. Для него смешны мыслеформы типа "ничего с собой не могу поделать, характер у меня такой" хотя бы потому, что он прекрасно осознает, - он в данный момент может быть таким, каким ему захочется быть.

Причины человеческих страданий не столько внешние, сколько внутренние. Для человека нет ничего существеннее того, что происходит в нём самом. В конечном счете, все болезни имеют одну причину - разлад с самим собой. Средство разобраться в самом себе - жить в ладу с Природой и ощущать себя её частью. Тогда будет и порядок внутри тебя.

Безусловно, есть и неарийские, но и несемитские типы мировоззрения. Например, буддизм - богатая и глубокая религия, намного более интересная, нежели презренное христианство. Но буддизм так же с дефектом, как и христианство. Если пробраться сквозь все дебри, то центральная идея буддизма - ОТКАЗ ОТ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ. Оценка жизни как тотального страдания также несвойственна и глубоко чужда гордому арийскому духу. Если отказаться от догмата страдания (фундамент буддизма), то разрушается вся система буддизма. Требование преодоления привязанности к жизни превращает буддизм в религию смерти.

Когда Будда собирал подаяние в родном городе, его отец, Суддхадна, задал ему вопрос: "Зачем ты позоришь нас?". Путь Суддахадны - естественная жизнь, следование жизни и здравому рассудку. Путь Будды - искусственный, это нарушение естества. Если обобщать, не вдаваясь в тонкости, то суть его учения такова: жизнь есть страдание, страдание возникает от привязанности к жизни, следует отказаться от привязанности к жизни, и тогда освободишься от страдания. Наступит состояние отрешенности - нирвана. Оно и есть цель, к которой, по мнению Будды, должен стремиться каждый человек. Разница между буддизмом и христианством, разумеется есть, но она несущественна. В обеих религиях жизнь, земное существование человека - нечто неподлинное, что надо преодолеть.

Первичное начало для Будды - это нечто неоформленное, которое в то же время Нирвана. Высшая цель человека, согласно Будде, - это достижение Нирваны, возврат и растворение в безформенной праматерии. Центральная идея как буддизма, так и христианства - это ЖИЗНЕОТРИЦАНИЕ. Так что, невелика разница между Христом и Буддой. Будда бросил отца, жену, семью. Вполне понятен стыд отца Будды за своего непутевого сына, ставшего бездельником и попрошайкой, который морочит головы своим последователям. Но Будда хоть детей родил. Иисус и этого не сделал. Отказ от деторождения он возвел в духовный подвиг человека.

За Буддой последовали брахманы-индуисты. По дороге они затосковали по дому. Будда произнес сентенцию: "Как в дом с плохой крышей просачивается дождь, так и в плохо развитый ум просачивается вожделение". Как и в христианстве, так и в буддизме домашние - помеха, любить их не следует. Да, буддизм - это исключительно веротерпимая религия. Да, буддизм не окунал свои руки по локоть в кровь, как это делало христианство со словом божьим на устах. Да, буддисты не сжигали людей на кострах и не стремились заразить своей дурацкой Нирваной весь мир. Буддизм вроде бы можно и похвалить, если бы не идея иллюзиорности реальной жизни и восприятия самой жизни как подготовку раствориться в небытие.

Русское язычество (как часть славянского язычества и язычества вообще) - это богатый, интересный и захватывающий мир. Он отражает всё разнообразие сил. Это экологически и биологически разумное мироощущение. Сегодняшние компьютеры, мультимедиа, виртуальный мир в конце концов надоедают и рвешься хоть пару дней побыть на Природе, набраться от неё сил. Язычество - это сад с буйной растительностью, полный самых разных зверей и птиц, с животворными источниками и сочными плодами. Здесь всё полно движением, энергией, светом, обилием форм, смыслом. Здесь всё само по себе и всё связано в Единое Целое. Упоение жизнью и разнообразие - вот что отличает язычество от любого однобожия. Здесь нет чего-нибудь одного и единственного.

Жизнь - это борьба. Борьба и для отдельного человека, и для наций, и для государств. Борьба необязательно ПРОТИВ чего-то, но и борьба ЗА что-то. Будущее неизвестно никому. Оно делается. Не захотим сами делать своё будущее, значит кто-то другой сделает его так, как хочется ему, а не так как хочется нам. Постоянно надо доказывать свою пригодность к истории. Свою уместность в ней. Остаётся надеяться, что очередной цикл русской истории только начинается и не закончится. Надеяться и бороться. Каждый день и каждый час. И тогда слово "Россия", а ещё правильней - "Русь" - не превратится лишь только в географическое название, а русский народ не постигнет участь американских индейцев, остатки которых загнали в резервации и держат там как живые экспонаты.

Россия это не просто страна, как Америка. Россия - целый необъятный мир, это не только географически расположенное государство. У Америки история, у России - Судьба. И развиваемся мы по своим внутренним законам, непредсказуемым для чужеземцев. Тяжкий, но почётный жребий наш - преодолеть все испытания, выпавшие на долю наших Праотцев и на нас самих. Западная цивилизация изжила себя. А живут только естественные учения.

Живут и в итоге побеждают!

Нет ни начала, ни конца. Всё идёт по кругу. Всё изменчиво. Всё взаимосвязано. Всё меняется. Меняются формы организации материи во времени и в пространстве. Река времени для всех протекает по-разному. Есть разные времена и сроки. Когда история пропускается через сознание - она воспринимается сжато и насыщенно. Язычество умеет связывать времена. Язычник ощущает, как в настоящем присутствует и переосмысливается прошлое. В прошлое вернуться невозможно. Можно лишь мыслить о единении к тем, что не исчезает в глубине веков. Как зарождается, следуя вечному коловороту, новый цикл жизни. И язычник, живущий по Прави, преодолевает все преграды и испытания. Все до последнего, какими бы непреодолимыми они не были.

Сегодня в коллективном сознании русского народа творится хаос и неразбериха. Но осталось подсознание. Ему тысячи лет, оно в наших генах. Русский дух можно усыпить, можно обмануть, но убить и уничтожить его нельзя, родовой Дух безсмертен. Священные образы не умерли, они лишь затаились в колективном безсознательном людей и ждут, когда люди призовут их. Это наследие наших предков, чья кровь течет в наших жилах. Это наша земля, тут жили наши предки и дали нам жизнь и мироощущение. И оно наше, только наше и ничье иное! Оно - ключ нашего национального подьема! Пращуров невозможно купить, завоевать, выкрасть, переделать. Их можно только усыпить. Но они всегда здесь, подобно незримому воздуху, который всегда с нами. Невозможно переоценить силу нашего язычества. Оно может сделать нас другими людьми, сильными и жизнерадостными, свободолюбивыми и счастливыми, такими, что никто и никогда не сможет сделать нас своими рабами и холуями.

Поначалу тяга к родным истокам не осознается на уровне сознания. Тут главенствуют безотчетные побуждения на уровне подсознания. Часто они проявляются как тоска по прошлому, и даже его идеализация. Сломив внешнее сопротивление народа, церковь была вынуждена уживаться с врожденным, языческим мироощущением русичей. Церковь жестоко карала за “поганьство”, а народ сохранил свою мудрость и трезвомыслие: “пока гром не грянет, мужик не перекрестится”, “у попа не карманы, а мешки”, “богу молись, но и черта не гневи”, “из одного полена что икона, что лопата”, “не годится молиться, годится горшки обжигать”, “на бога надейся, а сам не плошай”. Поповщине так и не удалось заполучить власть над душой человека. Сегодня церковь усиленно бичует “грехи” нашего народа, что-де он забыл бога, и бог наказывает Россию. Нет, не бога забыли, а самих себя. И основная проблема даже не столько в жидах и их холуях, сколько в нас самих. Нет у нас никаких грехов, и нам нет нужды стремиться ни в церковь, чтобы слушать славословия жидам, ни в рай. В России не так уж много язычников, зато среди русских много атеистов-безбожников. И это уже хорошо. Искусственно насаждаемое православие так и не завоевало души и разум людей. Это уже о многом говорит.

Начавшаяся экологическая катастрофа, умножение неизлечимых болезней и все прочие потрясения - есть только последствия чисто библейского, хищнического отношения к Природе. Землю отравляет жидохристианство. Ученые только и успевают открывать всё новые и новые заболевания. Но устранять ужасные последствия экологической катастрофы, бороться с болезнями (и с душевными в том числе), не устранив их причину - христианство - это всё равно, что пытаться голыми руками остановить танк.

Если бить, то бить наверняка! Коли взялся за меч - так руби насмерть. Коли захотел рубануть крапиву - руби её корни. Генератор всех бедствий - та “цивилизация”, которая господствует в современном мире, и при которой банкиры-ростовщики осуществляют свою власть над людьми. Эта растленная, ожидовевшая цивилизация - безсмысленна, неправомерна и безчестна. А нам подсовывают христианство: “На, поиграйся, веруй и кайся, смирись, и господь примет тебя в рай”. С христианством никаких компромиссов. Единственное, что может его оправдать - это то, что в наше время множатся люди, в которых дух сопротивления пробуждает сильных, справедливых и гордых людей - язычников, у которых слово “христианство” вызывает омерзение.

Народы всего мира ощущают на себе этот страшный гнёт. И еще не совсем осознанно, но ищут способы сбросить с себя рабские оковы. Вот почему у нас и в Европе быстро и повсеместно возрождается дохристианское мировоззрение. И это всё несмотря на то, в каком дурацком и убогом виде оно преподносится в СМИ. По всему миру создаются сотни национальных объединений, основанных на родном мироощущении - язычестве.

Оставим жидам их узколобый, пошлый и вульгарный иудаизм. Всяческое мессианство и высокомерный оголтелый самодовольный шовинизм должны беть преодолены. Маниакально-депресивный психоз “богоизбранных” - удел пархатых, ничего миру кроме лжи, обмана и болезнетворности не давших.

Национализм - это не проповедь национального превосходства. Национализм - это врождённое стремление нации сохранить свою суть, свою национальность, свой дух, то есть всё, что входит в понятие “язычество”. Национализм - это борьба за независимость народа против иноземных поработителей. Интернационализм и денацификация - это отравленное кушанье для дебилов. Возрождение национального чувства в полной мере возможно только на языческой основе.

Русский национализм должен быть одухотворен. Одухотворить его может только Русский Дух. А родник Русского Духа - русское язычество, и только оно. Вся болтовня о "русском христианстве" лишена смылса и висит в воздухе. Язычество - это чернозем нашей истории и культуры! Христанство - это пыль, которую принёс заморский ветер! Ветер же христианство и сдует в одночасье!

Что помешало национально-освободительному движению приобрести достаточно сторонников и поднять, наконец, людей с колен? А то, что кучка коммунистических политиканов-маразматиков в 1991 году потеряла власть и вынуждена была достать из пыльных шкафов иконы с распятым. Кто усиленно трепещет перед кадилом в церкви? Да те же самые, кто эти самые церкви преследовал и рушил 70 лет. Русские патриоты уже 10 лет тасуют и пережевывают всю ту же гадливую православно-самодержавную колоду, чуждую русским по духу. И ещё умудряются воевать с язычеством, с родным мировосприятием своих Пращуров. Чуждость и неприложимость к русскому люду заморской религии и монархии можно понять любому, но ОЩУТИТЬ эту чуждость для русских можно лишь тем, кто и по духу и по крови - русский. Остальным это биологически не дано.

В Движение за возрождение русского Духа внедряются юродствующие во Христе, отождествляющие духовность со своей плюгавенькой и сопливо-покаянной православной религиозностью. Но что русского и родного в смрадном душке христианского православия, то есть того же иудаизма, только подредактированого для гоев? Что русского в церкви, в церковных обрядах? ЧТО? Природный родник русского Духа - русские дохристианские святилища. При свете Солнца меркнут церковные свечи и лампады. Положи библию под дождь и ветер и от неё останентся куча мокрой и изодранной бумаги. А наша “библия” - это и есть дождь и ветер. Страшный ураган, пронесшийся в 1998 году над Москвой, в том числе опрокинул купола некоторых церквей. И местечковый “всемогущий” жидохристианский божок оказался безсилен перед Грозной Стихией! И обрезанный сынок не помог.

Возникновение христианства

Продолжим путешествие сквозь историю со времён существования Римской империи. Римляне были крайне лояльны к чужим религиям. В Римской империи всякий мог по собственному желанию исповедовать какую угодно религию, являясь тем не менее членом единого общества. Этруск, германец, сириец, эллин, скиф, иудей - каждый мог найти храмы своих богов в Риме.

После присоединения новых земель к империи в Риме немедленно воздвигались храмы в честь "завоёванных" богов. И эллин, и перс, и финикиец, и германец, и иудей с умилением могли найти роскошный храм в честь своего бога в центре Вечного города. Небезынтересно также вспомнить, что даже сам Иисус Христос читал свои первые проповеди в Капернауме, в синагоге, построенной на "поганые" деньги сотника римского войска.

Одни евреи испытывали звериную ненависть к Римской империи. К тому времени (с 6 года после р. х.) Иудея была вассалом Рима, его провинцией. Евреи даже протестовали против знамён римских легионов - украшенные орлами (орёл был военным знаком). Они воспринимались ими как идолы. Так что римляне их прятали, когда не хотели накала обстановки. Однако, порой евреи перегибали палку и терпение римлян в итоге заканчивалось. Как, например, с выходкой Матафии - иерусалимского законника. Он был сожжён на костре за попытку снять римских орлов с решетки иерусалимского храма. Ну, какой победитель будет терпеть такое от побеждённых?

“Этот народ (жиды) - чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы победителям” - восклицает Люций Анней Сенека, воспитатель Нерона.

В 19 году император Тиберий выгнал наиболее дерзких и нахальных евреев из Рима. В 49 году это повторил император Клавдий, изгнавший восстававших евреев под влиянием пропаганды зилотов (еврейские террористы, типа ваххабитов в исламе).

В 64 году гонения, которые развязал Нерон после пожара Рима, были по сути еврейским погромом. Многие историки отождествляют его с погромом иисусовцев. Это неверно, поскольку христиан в нынешнем понимании этого слова не существовало (пояснения будут даны ниже). За пределы Рима погром не распространялся. Те, кто отказывался от веры в еврейского бога и приносил жертвы языческим богам, получали от властей свидетельства об этом - либеллии.

Во времена императоров династии Юлиев-Клавдиев (Тиберий, Кай, Клавдий, Нерон) большой успех в империи имел иудаизм. Рассеянная по всему Востоку еврейская диаспора усвоила греческий язык, применилась к греческим условиям быта. Иудейская пропаганда стала переходить в западную часть империи, проникла в Рим, и даже в придворные круги. Жена Нерона, Поппея Сабина, в завещании требовала погребения по иудейскому обряду. Но дальнейшего распространения иудаизма быть не могло. Вообще мирного сближения еврейства и римской культуры быть не могло.

Иудейский мир в те времена переживал серьёзное возбуждение. В самых широких кругах распространялось поверье в скорый приход Мессии, который возродит “богоизбранных” и даст им во владение все племена света. Все до единого.

Под знаком этой веры в 66-73 годах поднялось иудейское восстание. Евреи захватывают Иерусалимский храм, крепость Антония, весь верхний город и укреплённый дворец Ирода, устраивают римлянам настоящую резню и заставляют отступить военачальника римской армии Цестия Галла. Затем они поднимают восстание по всей Палестине, убивая как римлян, так и своих - евреев, придерживающихся более умеренных взглядов. Все это привело к появлению в Палестине будущего императора Веспасиана с армией. После 5-месячной (по некоторым другим источникам - 7-месячной) осады римляне, воспользовавшись внутриеврейскими междоусобойчиками в Иудее, захватили и разрушили Иерусалим и Иерусалимский храм в 70 году. Также было упразднено звание первосвященника, но иудаизм как религия в Империи не притеснялся. Надолго сохранилась власть синедриона (иудейского судилища).

Центр еврейства в Иерусалиме был сметен, а храм испепелён дотла. Поздравляя свои войска с победой над евреями, Тит сказал: "Вы победили самый жестокий и коварный народ". Римляне придавали большое значение этой победе. Памятник императорского Рима - красивая арка Тита рельефно изображает римских солдат с трофеями иерусалимских храмовых пустынь.

После разрушения Иерусалима многие уцелевшие иудеи стали рабами. Они вели тайную религиозную пропаганду, собираясь тайком в катакомбах, привлекая на свою сторону рабов-язычников идеей грядущего освобождения. Свидетельств о существовании христиан в катакомбах немного. До III века все символы, обнаруженные в катакомбах, относятся к иудаизму, если не считать найденных Свастик. Ни крестов, ни распятий. Зато сохранилось множество захоронений гностиков и нахашенов.

Среди христиан в первые века церкви существовало всеобщее убеждение в скором пришествии Антихриста, который будет жестоко преследовать христиан. Верили и в конец света, который будет уничтожен огнем. Верили, что сам Христос вскоре явится в облаках, чтобы судить людей по делам их. Все будут поглощены всепожирающим пламенем, кроме тех, кто пролил свою кровь за веру. За исключением мучеников, вступавших немедленно во владение раем, никто не может удостоиться вечного блаженства до всеобщего воскресения мёртвых.

Цецилий с презрением говорит о христианах: “Мало того, они угрожают всей земле и самой вселенной с её светилами пожаром, предсказывают им гибель, как будто бы установленный божественным законом вечный порядок может нарушиться, связь всех элементов - порваться, система небесная - распасться, та масса, которая ее поддерживает и окружает, - обрушиться. Не довольствуясь этим безумным представлением, они придумывают и прибавляют бабьи сказки: они заявляют, что они возродятся после смерти, когда превратятся уже в прах и пепел, и с какой-то непонятной уверенностью сами верят в свои измышления: можно подумать, что они уже пробовали оживать. Двойное зло, двойное безумие: небу и звездам, которые мы покидаем такими, какими застали, они предвещают гибель, а себе, рождающимся и умирающим, как и все мы, они обещают вечность после того, как помрут и будут уничтожены!”.

Император Домициан (81-96 гг) выступал против христиан. Официальный историк церкви Евсевий Кесарийский рассмотрел это как гонения.

Переписка императора Траяна с наместником Плинием Младшим (112-113 гг) о методах борьбы, применявшейся по отношению к христианам, показывает, что император склонялся к ограничению выдвижения обвинений христианству. Траян в этих письмах рекомендует относиться к христианам снисходительно, несмотря на имеющие место нарушения общественного порядка. Он же давал указы администрации оставлять без внимания анонимные доносы на христиан. Кстати, это первые свидетельства о существовании христиан в нынешнем их понимании - членов фан-клуба Иисуса Христа, сына Иосифа.

От консервативной части еврейского народца, живших по законам Моисея, стали отделяться многочисленные диссидентские учения. Их было много в Палестине, в Египте, Сирии, Малой Азии. Каждая секта по-своему верила в мессию ("христос" по-гречески означает "помазанник"), который должен был сползти с неба, освободить их и установить на земле "царствие божье".

Между тем ожесточенная война против римлян продолжалась, то и дело вспыхивали новые мятежи. В 117 году во время первого похода Траяна на парфян за Евфрат, в тылу римского войска вспыхнуло большое восстание, распространившееся на Палестину, Сирию, Египет и Кирену.

Как пишет Моммзен, целью было "изгнание как Римлян, так и Эллинов и, кажется, имелось в виду основание особого иудейского государства". Судя по размаху волнений, это было бы государство, объединяющее всю восточную часть Средиземноморья. Историки пишут о жестокостях, которыми сопровождалось восстание. Например, Дион Кассий уверяет, что во время восстания, поднятого евреями в Кирене, они не только перебили всех греков и римлян (около 200 тысяч человек), но и увенчивались их кишками, омывались их кровью, покрывались их кожами. Орозий пишет, что, взяв город Саламис в Кипре, они истребили всех жителей, а город уничтожили. Потом это стал утверждать английский историк Эдуард Гиббон.

Для подавления бунтующих пришлось вызвать легионы из дальних западных провинций. Мавританский князь Лусий Квиет был главным начальником этой карательной кампании, жестоко расправлявшийся с восставшими иудеями. Параллельно с этой борьбой разрасталось сектантство, куда бежали отщепенцы, разочарованные в возможности сопротивления оружием.

Последним крупным иудейским восстанием была война 133-135 годов. Её вождем был Бар Кохба ("сын звезды"). Его приверженцы надели на головы кровавый магический магеншломо (пятиконечную звезду) - любимый символ Лейбы Троцкого. Раввин Бен-Акиба провозгласил его мессией, обещанным избранному народу царем-спасителем. Одолевшие в борьбе римляне поставили задачу стереть с лица земли все исторические традиции иудейства. На месте разрушенного Иерусалима с 137 года выстраивается новый языческий город Элия Капитолина (имя дано в честь императора Элия Ариадна). Иудеям вовсе запрещался въезд в Иерусалим. Чтобы еще больше подчинить и наказать иудеев, Ариадн запретил им делать обрезание. 580'000 евреев погибло от меча, на который они напоролись.

Историк Аммиан Марцеллин рассказывает: "Когда император Марк Аврелий проезжал по Палестине, часто в нём вызывали омерзение встречавшиеся ему вонючие и суетливые евреи”. Он их оттуда выгнал.

Это восстание ускорило распад между двумя крупными ветвями еврейства. Одна, упрямая, продолжала исповедовать иудаизм, другая же начала отрываться от национальной основы, от родной почвы. С этого момента христиане начинают грызню с римскими властями и с иудеями. Еврейские власти преследуют христиан на своей территории. По той простой причине, что было бы недопустимо, если евреи сменили бы коренную религию - иудаизм - религию рабовладельцев на безродное христианство - религию рабов. Христианство всё активнее заползает в Римскую империю. Нахлынувшие в центральные и западные области империи отщепенцы распадаются на множество подсект. Между ними множество противоречий. У них нет общего имени, они никак себя не обозначали. Они зовутся то "истинно верующими", то "верными учениками апостолов". Название "христиан" дали им их противники. Лишь в конце II века оно станет общепринятым и господствующим.

Лукиан, родившийся в Самосате в 120-125 годах, пишет об иудохристианах следующее: “Род христиан и иудеев подобен стае летучих мышей или муравьев, вылезших из дыры, или лягушкам, усевшимся вокруг лужи, или дождевым червям в углу болота, которые устроили бы собрание и стали бы спорить между собою о том, кто из них грешнее, и говорить, что, мол, “бог наш все открывает и предвозвещает”, что, “оставив весь мир и небесное движение и оставив без внимания эту землю, он занимается только нами, только к нам посылает своих вестников и не перестает их посылать и домогается, чтобы мы всегда были с ним”. Христиане подобны червям, которые стали бы говорить, что, мол, есть бог, а затем следуем мы, рожденные богом, подобные во всем богу, нам все подчинено - земля, вода, воздух и звезды, все существует ради нас, все поставлено на службу нам. Ныне, говорят черви, ввиду того что некоторые среди нас согрешили, придет бог или он пришлет своего сына, чтобы поразить нечестивых и чтобы мы прочно обрели вечную жизнь с ним. Всё это более приемлемо, когда об этом спорят между собою черви и лягушки, чем иудеи и христиане”.

В 139 году в Рим прибыл Маркион, сын богатого судовладельца, ревностный организатор религиозных общин нового типа. Ему принадлежит первая попытка создать в Риме церковь, то есть союз общин с установленным учением и молитвами. Маркион и его ученик Апеллес запрещают супружество. В числе “авторитетных” “священных” книг Маркион особо рекомендовал собрание “Посланий апостола Павла”, привезенное им из Малой Азии. Апостол Павел - лицо выдуманное, никогда реально не существовавшее. Эллинизированный ("огречившийся") иудей Савл впоследствии стал Павлом. Здесь явная подтасовка документов, которая станет для церкви обычным делом. Кто автор этих посланий? Сказать трудно. Одно ясно точно: Маркион их переработал, подогнав под свой замысел (он был гностиком). Вполне возможно, что путешествия, приписываемые этому апостолу, совершил сам Маркион - вполне историческая личность. Деятельность этого апостола была перенесена на 80-100 лет назад, к 40-50-м годам I века. Впоследствии их перепишет Татиан, заимствуя из ветхого завета элементы для евангельских сказок. Кафолическое (католическое) течение во II веке осудит и Маркиона, и Татиана, и... в очередной раз перепишет послания Павла.

Что касается евангелий от Матфея, Луки, Марка и Иоанна, то их возникновение относится не ранее, чем к 160-180 годам после р. х. То есть, “свидетельства” о жизни, учении и смерти Христа возникли через полтора века после его распятия!

В 150 году Юстин подал императору Антонину Пию защиту христианского учения. Он убеждал римские власти принять новую религию. Внимание Юстина сосредотачивается на Иисусе Христе. Представленная им религиозная система получила форму выражения в евангелиях (слово “евангелие” христиане украли из правительственного языка, оно означает “высочайший приказ” - “благую весть государя народу”). Составлением евангелий занималось множество людей в живом соревновании друг с другом. Составление евангелий шло по обкатанной схеме: метод подтасовки и вранья. Они изображают Иисуса Христа как реально существовавшую личность. Его смерть относится к 30-м годам после его рождения, когда прокуратором Иудеи был Понтий Пилат. На этой искусственно построенной дате основано всё последующее летоисчисление - “наша эра”. А Юстин, несмотря на все свои старания отмежеваться от евреев (он сам был еврей из Самарии), был в 163 году обезглавлен. За что? Причиной его казни были отнюдь не его идеи, а та злоба, которую он питал к философу Кресценту. Показное стремление к мученичеству и религиозная нетерпимость Юстина в итоге вывели из себя префекта Рустика. За что боролся - на то и напоролся.

Правление императоров Траяна (98-117 гг) и Ариадна (117-138 гг) проходит под знаком нетерпимости к иудейству. Иудейство вместе с вышедшими из него сектами подвергается преследованию. С воцарением Антонина Пия (138-161 гг) в Риме наступает религиозная терпимость, продолжавшаяся при Марке Аврелии (161-180 гг) и Коммоде (180-192 гг). При таком раскладе дел христианская пропаганда могла выступать в открытую и безпрепятственно. Целых 54 года. Учителя и проповедники новой веры, организаторы церковных общин мнят себя просветителями в борьбе с не ведающими "божественной истины" язычниками. Они же основатели новой, "святой" жизни. Они развивают свою кипучую деятельность преимущественно в больших городах империи: Коринфе, Фессалониках, Филиппах, Эфесе, Антиохии. Но главным образом они устремляются в Рим, в многолюдный великодержавный центр. Найти здесь покровителей, завоевать себе место в общественном мнении, создать школу и клиентуру - вот что становится их задачей.

Имея ближайшей целью разжечь смуту и ненависть к Римскому Орлу, христианские зазывалы вербовали новообращенных (прозелитов) на столичном дне. Пропаганда велась в основном среди опустившихся отбросов общества, безродных отщепенцев. Короче, среди тех, кто назывался пролетариями в древнеримском значении этого слова. Латинское слово "пролетариус" означало в Древнем Риме декласированный сброд. Именно на таких опирались апостолы христианства. Потому оно и смогло сокрушить Зевса, Юпитера, Одина, Перуна и других богов. Именно на таких, а отнюдь не на рабочий класс сделал ставку и Карл Маркс, который написал в своем ядовитом "Манифесте коммунистической партии": "У пролетариев нет отечества" и выдвинул свой гнилой еврейский лозунг: “Пролетарии всех стран, соединяйтесь!”, разработав свою “диктатуру пролетариата”, которая на практике оказалась диктатурой еврейских палачей.

Легче всего поддался христианским россказням невежественный сброд: базарные торговки, скупщики краденного, содержатели притонов, бродяги - все те, кому "где хорошо, там и отечество". Самыми набожными христианками становились самые обыкновенные кающиеся потаскухи, истрепавшие с годами свой талант. И это не случайно. Раннехристианские "блаженные праведницы" метались между молельней и своими притонами. Это они придумали известную формулу: "Не согрешишь - не покаешься, а не покаешься - не спасешься". Иисус Христос, когда въехал в Иерусалим на осле, сам был окружен потаскухами и прочей чернью, которым он отпустил все грехи. Христианство распространялось сначала в Сирии и Африке, потом оно захватило морские порты, где кишел человеческий сброд, проникло в Италию, где в первую очередь заразило куртизанок и рабов, а затем быстро распространилось среди городской черни. Но сельские местности еще долгое время оставались нетронутыми этот заразой.

В апологетическом диалоге Минуция языческий полемист Цецилий называет христиан жалкой голытьбой и обвиняет их, в частности, в том, что они вербуют себе приверженцев среди самых низких слоев черни, оборванцев и суеверных женщин.

Во второй половине II века во Фригии получает широкое распространение христианская секта, которую её приверженцы именовали “Новое Пророчество”. Она ведет начало от “пророка” малоазийца Монтана (умер в 150 году), чьи “откровения” предвещали второе пришествие Мессии. Сам Монтан, ранее бывший жрецом фригийской богини Кибелы, в культе которой главным был экстаз и произнесение пророчеств, перенёс свой прежний опыт в христианство.

Монтанизм представлял собой первую массовую версию христианства. Сам Монтан объявил себя ниспосланным свыше. Его последователями были восторженные мечтатели, ожидавшие конца света и второго пришествия Иисуса Христа. Верующие обязаны были готовиться к этому событию, соблюдая строжайший аскетизм. Незачем вступать в супружество и рожать детей. Скоро всё равно придет конец света, гибель нечестивых и вечная жизнь праведных. Авторы слащавых набожных романов и фильмов сделали из них образец истинных и целомудренных христиан. В монтанизме отношение к женщинам было презренным, но им разрешалось быть священницами и проповедовать, правда, ценой отказа от сексуальной жизни и своей сущности. Самому Монтану это, однако, не помешало всегда быть в обществе двух священниц, Квинтилии и Максимилии. Сами монтанисты питали крайнюю неприязнь к сексуальным сношениям даже ради зачатия новой жизни (!). Словом, это были носители идей смерти. Их монтанизма впоследствии родится кафолическое (соборное) течение. Около 250 года оно отвергнет монтанизм, ибо он плохо приспособлен для распространения в греко-римских кругах.

К монтанизму примкнул и уже известный нам Тертуллиан (160-220 гг), сын римского центуриона (офицера), юрист, красноречивый оратор и писатель, крупный апологет христианства. Сначала он был язычником, но потом перешел в христианство и стал пресвитером в Карфагене. Он учил, что для “спасения души” христианин должен резко отделить себя от язычников. Языческая власть - это царство греха и господство злых демонов (слово daimon в язычестве означало лишь божество низшего уровня). Не следует служить в войске, украшать себя языческими блестками, отличиями. Не следует учиться и учить в школах. Нельзя обставлять свою жизнь произведениями искусства. Евангелие уничтожило потребность в науке, ей тоже нельзя заниматься. Незачем вступать в супружество, ибо оно основано на пожелании. А пожелание - это уже любодеяние, а Христос сказал: “Каждый, кто посмотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с ней в сердце своём”.

Вершиной проповедей Тертуллиана было изречение: “Верую, ибо абсурдно”. Вот как это положение сформулировано: “Распят сын божий - не стыдно, ибо это постыдно. И умер сын божий - это вполне достоверно, ибо нелепо. А погребенный, он воскрес - это верно, ибо невозможно”. Такая вот логика.

Он пишет: “...мы веруем, что существует единый бог, творец мира, извлекший его из ничего словом своим, рожденным прежде всех веков. Мы веруем, что слово сие есть сын божий... Мы веруем, что Иисус Христос совершил много чудес, был распят, на третий день по своей смерти воскрес и вознесся на небо, где сел одесную отца своего... Что в конце концов он придёт с великой славой даровать своим святым жизнь вечную и неизреченное блаженство и осудить злых людей на огонь вечный, воскресив тела как наши, так и всех других людей”.

Христианство стало усиленно влезать во все общественные слои, проникать во все сферы жизни, вытеснять другие религии за пределы империи. Оно проникло в придворные круги. Например, христианка Марция была фавориткой императора Коммода. Множатся обращения к Риму в конце II века. Мелитон Саридийский пишет свою защиту христианства около 170 года, Финагор - в 176-180 годах, а Тертуллиан - в 197 году. Но как бы не старалось христианство отпасть от иудаизма, оно всё пропиталось презрениями к другим религиям. Христиане всё больше и больше начинают вызывать подозрительность римских властей, до той поры относившихся к христианству снисходительно. Христиане уже составляли значительную часть подданных империи. Они были среди всех слоев общества: среди солдат, среди простых людей, среди рабов. Даже среди богачей, которым нужна была власть. Наконец, к началу III века императоры прозревают и решают заняться христианством серьёзно.

Почему разгорались кровавые гонения против христиан? Как это случилось, что римляне, проявлявшие вообще терпимость ко всем религиям, с такой яростью преследовали сторонников Иисуса Христа? Причины этого были вполне естественные.

Римляне почти всегда смешивали христиан с евреями, из среды которых вышло христианство. Они не делали между ними никакой разницы. Утомленные частыми восстаниями населения Иудеи, они были уверены, что христиане не могут быть более спокойными, чем евреи. Кроме того, христиане устраивали собрания по ночам и совершали свои таинства скрытно, то их поведение казалось язычникам подозрительным. Их обвиняли в том, что они пользуются темнотой не только для заговоров против государства, но и для совершения ужасных преступлений. Это обвинение было обосновано в отношении некоторых христианских сект, которых язычники не отличали от так называемых “истинных”. В своем фанатизме и бешеном рвении христиане часто умышленно навлекали на себя гонения. Они дерзко выражали свое презрение к богам в самих храмах, опрокидывая алтари, разбивали статуи. А что Вы сделаете с тем, кто осрамит Ваше родное святилище своим ублюдочным христианством? Жажда мученичества часто толкала их на дерзость. Понятно, что язычники почти всегда старались удовлетворить их жажду помучиться за свою тупую веру.

В 202 году император Септимий Север издает эдикт, запрещающий как иудейский, так и христианский прозелитизм (новообращение). После его смерти преследования прекратились, хотя погромы продолжались. А в 249 году в Александрии произошла резня, где еврейские погромы составляли традицию этого города. Что и неудивительно, потому что в Александрии, самом богатом городе империи, самые богатые купцы были евреи. В их руках находилась торговля зерном, жизненно важная для всего государства.

В 250 году Декий дает новые преследования, чтобы возродить древние религиозные ценности, так подпорченные христианством. Он объявил войну христианству не на живот, а на смерть.

В 257 году император Валериан требует от христиан, чтобы те приносили жертвы также и традиционным богам, хотя при этом не требовал отречения от их веры (!).

Чем сильнее происходили гонения на христиан, тем сильнее становилась эта организация. Она просто очистилась от слабых элементов, вобрав в себя самых нетерпимых людей, помешанных на Христе. Болезнь была слишком запущена, чтобы её можно было уничтожить с помощью гонений и грубой силы. Христиане открыто называли римских богов злыми демонами, духами тьмы, внушителями греховных помыслов.

Далее, около 40 лет (260-300 годы) христианство не терпело никаких преследований. Римская империя еле-еле отражала натиски своих врагов. Не до христиан им было. В середине III века христианская церковь представляла собою уже мощную разветвленную организацию, обладавшую большим имуществом. Стоявшие во главе общины богатые епископы, опиравшиеся на новую провинциальную землевладельческую и служилую знать, руководили не только религиозной и финансовой жизнью церкви, но и политикой, направленной против умирающего сенаторского Рима. В то же время идёт ожесточенная классовая борьба внутри церкви. Одураченная попами беднота, эксплуатируемая своими же единоверцами и церковью, безсильно мечтает о возврате к мнимой “чистоте” первоначального христианства. Отчаяние эксплуатируемых прорывается в ересях и расколах. Резко возрастала вражда христиан к учреждениям и понятиям языческого государства. У римских властей было основание полагать, что христиане скопили большое количество денег и ценностей, укрывая их от налогов. Таинственность христианских сходок внушала подозрение в заговоре и измене государству. Также в праздники они не украшали дверей и улиц цветами, не водили хороводов, и это бросалось в глаза окружающим. К тому же христиане страдали за своё чванство и неуважение к чужим религиям.

"Они дерзко восстают против богов, люди жалкой, запрещённой, презренной секты, которые набирают в своё нечестивое общество последователей из самой грязи народной, из легковерных женщин, заблуждающихся по легкомыслию своего пола, люди, которые в ночных собраниях со своими торжественными постами и бесчеловечными яствами сходятся не для священных обрядов, но для мерзостей. Это - люди скрывающиеся, избегающие света, немые в обществе, говорливые в своих убежищах. Они презирают храмы как гробницы богов, отвергают богов, насмехаются над священными обрядами, милосердствуют о бедных, если возможно; сами полунагие, они пренебрегают почестями и багряницами жрецов. Они презирают мучения, которые у них пред глазами, и боятся неизвестного и будущего. Они не страшатся смерти, но боятся умереть после смерти. Так обольщает их обманчивая надежда на воскресение и заглушает в них всякий страх" - такими выпадами одаривает христиан Цецилий.

Тертуллиан пишет: “Недавно в здешнем городе представлен был бог наш в новом виде. Некто из нанимающихся бороться со зверями выставил картину со следующей надписью: “Бог христиан, ублюдок ослиный”. На ней он был изображён с ослиными ушами, с копытом на одной ноге, с книгой в руке и с тогой на плечах”.

Немалому успеху у толпы во многом способствовало учение о главном чуде христианства: о воскресении из мертвых. Причем христиане даже не задумывались над одной из очевидных нелепостей, которыми их закормили до предела: если загробная жизнь - это высшее блаженство, а земная жизнь - это царство юдоли и печали, то зачем тогда обещать воскрешение из мертвых как награду за поклонение христианскому богу? Но логика в христианстве - это не главное. Её там просто нет.

Последние гонения происходили при Диоклетиане с 303 по 305 год. Тех, кто подчинялся и принимал многобожие, оставляли в покое. Поначалу он не трогал христиан. Общехристианская церковь составляла могущественный союз по всей империи. Много христиан служило в войске, много их было и при дворе. Жена и дочь императора склонялись к христианству. Но потом ему кто-то сказал, что придворные христиане своим знамением разрушают все его намерения. Тогда Диоклетиан стал строг к христианам: приказал своим придворным отречься от Христа, требовал смещения христианских чиновников по всей империи и приношения жертв богам. В Никомедию пришли войска, где в присутствии властей они разметали по кусочкам большое здание, которое служило христианам для собраний. Вслед за этим произошел пожар в императорском дворце и восстание в Сирии. Эти несчастия были приписаны христианам. Епископа Никомедии обезглавили. Многих христиан сожгли.

Мученики так далеко заходили в своем безумстве, что один африканский проконсул, которому надоела безсмысленная резня христиан, приказал спросить через глашатая: “Есть ли ещё христиане, желающие умереть?”. Услышав, что все в один голос просят смерти, он предложил им, чтоб они сами повесились или утопились и избавили бы суд от труда. Короче, христиане при императорах-язычниках были влюблены в смерть. Они её любили и желали. Дело доходило до смешного: язычники часто, чтобы досадить им, лишали их удовольствия быть гонимыми и чести стать мучениками.

Христиане большей частью влачили такое жалкое существование, что у них возникало отвращение к этому миру. И они воздыхали об обещанном им будущем блаженстве. Они вечно сокрушались и питали в своих сердцах самую мрачную меланхолию. Подавленный человек наиболее поддается внушению. Столь мрачные настроения и действия легко могли отвлечь от преходящих благ земных и возбудить ярость и упорство бедняков и щедрость богачей. А пастыри умели очень хорошо использовать такие настроения.

Пастыри были заинтересованы в том, чтобы сохранить свою паству и укрепить её веру. Им надо было придать своим сторонникам стойкость против гонений и пыток, грозивших им каждый миг. Поэтому религиозные кукловоды постоянно внушали отвращение к мирским наслаждениям, полное презрение к земным делам и мужество, которое позволило бы им презирать страдание и даже пренебречь смертью. Преходящие мучения и смерть богословы рисовали как верный путь к обретению радостей рая, которые рисовали в великолепных красках, способных воспламенить воображение верующих. С набожными христианами вели беседы о радостях, уготованных богом для святых. Им трубили о “неувядаемых венках”, которые они получат. Им рисовали Христа, сидящего одесную отца и протягивающего пальму тем, кто смело исповедал его имя и пролил свою кровь за него. Тот же Тертуллиан писал, что “смерть святых драгоценна в глазах господа”.

Верующие целовали цепи и раны мучеников, обмакивали в их кровь тряпочки, которые потом бережно хранили. Всякий старался выразить мученикам своё преклонение, чтобы таким образом утешить их за суровое обращение, которому их подвергали язычники. После смерти их борьба за веру становилась темой для благочестивых писаний. Церкви в циркулярных письмах обменивались донесениями о великих подвигах своих героев. Память их праздновалась. На их могилах молились. Их реликвиям поклонялись. Их имена помещали в церковные реестры. Вскоре начинали распространять о них легенды, полные чудес и удивительных сказок, а вера заставляла верующих легко усвоить все пустышки, сфабрикованные вожаками сект.

Не удивительно поэтому, что жажда мученичества приняла у них эпидемический характер. Невероятные примеры стойкости и твердости являли даже представительницы слабого пола, которые тоже не в малой степени были подвержены упорному фанатизму.

Стойкость этих жертв должна была казаться толпе нечеловеческой. Она внушала мысль о том, что мученики должны быть уж очень уверены в истинности тех взглядов, которых они придерживаются, если они ради них готовы претерпеть такие тяжелые мучения и даже смерть. Вот почему преследования со стороны язычников содействовали росту численности христиан.

Они страдали и умирали ради химер, основанных только на словах пастырей, которые были заинтересованы в сохранении своей власти над легковерными рабами. Христиане внушали себе, что они страдают и умирают за веру, в действительности же их карали как государственных преступников, потому что их действия внушали тревогу и подозрение, что они злоумышляют против империи.

Сейчас христиане очень любят скулить: мол, их, бедных, так унижали эти гадкие и противные языческие тираны. Ложь апологетов христианства преувеличивает число мучеников до нескольких десятков тысяч. Особенно в этом постарался официальный историк церкви Евсевий Кесарийский, живший в IV веке. Восторженный воспеватель императора Константина, он не жалеет усилий на то, чтобы полностью фальсифицировать историю. Реальные факты прошлого он изменяет, задним числом меняет даты событий, выдумывает никогда не живших епископов, подвергает переделкам высказывания. Его цифры - лживы. Как, впрочем, и всё то, что пишется христианами.

Историческая правда состоит в том, что за всё времена гонений на христиан количество жертв преследований на Востоке колебалось от 2500 до 3500 человек. А на Западе - всего-навсего 500 человек. И всё. Приписывается, что это статистика за 100 с лишним лет. Умножьте полученные числа на два - 90 лет христиан за три века не трогали (хотя это очень грубый способ, но на несколько десятков тысяч что-то не набирается). На фоне людей, уничтоженных потом "во славу Христа и троицы" христианами эти цифры выглядят весьма и весьма блекло.

Христианство с самого начала имело целью расшатать устои державы. Наиболее преданные национально-государственной идее цезари (например, Домициан) более других противодействовали распространению христианства. Но опытные ширмачи-кукловоды, обладавшие несметными богатствами, готовили захват власти в Риме. Пройдохи становились советниками изнеженных императоров, их евнухами-любимчиками. Принявшие христианство цезари, начали остервенело преследовать язычество, но иудаизм не трогали. Иерусалим перестал быть для иудеев запретным городом с воцарением христианства.

Не похоже даже, чтобы гонения со стороны язычников содействовали святости всех пастырей церкви. Например, в 305 году человек 12 их собралось в Цирте. На этом соборе епископы занимались тем, что обвиняли друг друга в самых чудовищных преступлениях. Большинство из них оказались повинны в том, что выдали "священные" книги язычникам, чтобы избежать преследования, тогда как простые миряне предпочли пойти на смерть, чем выдать их. Пурпурий Лиматский был обвинён в том, что умертвил двоих детей своей сестры. Вместо того чтобы отрицать это или оправдываться, он ответил без колебаний: "Что касается меня, я убивал и убиваю всех, кто против меня; не заставляйте меня говорить больше, вы знаете, что я никого не боюсь".

В 311 году Галерий издал приказ о веротерпимости. На смертном одре он признался в том, что безсилен что-либо сделать с христианством.

В 313 году император Константин Миланским эдиктом уравнял христианство с другими религиями. Был издан указ, которым епископы, священники и диаконы освобождались от всяких податей и повинностей и принимались на содержание государственной казны. Уступая желанию попов, Константин дал церквам право принимать вклады и имущества по завещаниям. За короткое время чуть ли не одна десятая часть империи перешла в их руки. Одновременно он закрыл множество языческих храмов, отобрал их имущество и драгоценности, отменил должности всех языческих жрецов. Теперь массами стали переходить в христианство почитатели персидского Митры, египетского Сераписа, греческого Диониса, греческого Солнца Непобедимого. Болезнь восторжествовала.

Этот позднеримский император-тиран перенес имперскую столицу из Рима в Константинополь, который сам и основал. В конце 310 года умер Максимиан, второй август. Константин спешно вторгся в Италию и разгромил войска Максенция, сына Максимиана близ Турина в начале 312 года. Чуть позднее он собственноручно убил его в бою на Мильвианском мосту. Историк церкви Евсевий Кесарийский, известный своими наглыми фальсификациями истории, утверждал, что на мосту Константину было видение горящего креста и откровение: "С этим символом победишь!", после чего император сразу же принял христианство. На самом-то деле он крестился в 337 году, на смертном одре. То есть, сам он при жизни христианство не принимал. Однако, церковь безконечно ему благодарна.

Что же это был за человек? Это был подлый, свирепый деспот и убийца. Он приказал убить своего сына Криспия, когда тот стал слишком популярен среди народа и легионов. Также он организовал убийство своего племянника, своей второй жены Фаусты, равно как и многих других людей. Говорят, что Константин под старость деградировал до уровня восточного деспота. Облаченный в пышные одеяния, усыпанные драгоценными камнями, он меньше всего напоминал римский идеал императора. Разумеется, в христианской историографии Константину даются совсем другие оценки. Церковь обожает Константина. Но исторический облик реального, а не иконописного “первого христианского монарха” весьма далек от прототипа.

В награду за услуги, которые он оказал церкви, христианские писатели, особенно придворный лакей-лизоблюд Евсевий Кесарийский, превратили Константина в героя, в образец доброго государя. Чуточку не хватало, чтобы объявить его святым. Упреки, какие ему приходилось выслушивать в Риме по поводу происшедшей в нем перемены, побудили его оставить столицу, воздвигнуть соперничающую с ней новую столицу, которую он построил. Он дал ей свое имя (Константинополь) и перенес туда свою резиденцию. Церковь в итоге сделала из него святого за то рвение, с которым он преследовал язычников. Ну что же, какая религия - такие у неё и святые.

Языческий историк Зосим (живший в VI веке) утверждает, что в “обращении” Константина не было ничего такого, что делало бы честь христианской религии. Император под бременем ужасных преступлений, - в том числе убийства тестя, зятя, племянника, собственного сына Криспа и своей жены Фаусты, - искал в языческих суевериях способов искупления, чтобы заглушить укоры совести. Среди язычников идиота, который согласится “отбелить” его, он не нашёл. Тогда он обратился к христианским священникам, которые ему разъяснили, что при помощи веры в Иисуса Христа и крещения он совершенно переродится и грехи с него будут сняты. В библии есть фраза и для подонков: "верующий не судится...".

В 325 году нашей эры на Первом Вселенском соборе в Никее, собранном при поддержке императора Константина, иерархи церкви по своему произволу большинством голосов (прямо как на партсобрании) назначили Иисуса Христа богом (315 - “за”, 3 - “против”). "Спаситель великий нам путь озарил". На этом соборе ровно 318 епископов, безо всякого сомнения вдохновленных духом святым и поддержанных государем, почти единодушно проголосовали, что Иисус Христос - бог. Ни больше, ни меньше.

“Открытие” в 326 году Голгофы (“Лобное место”), где был распят Христос, вызывает огромное сомнение потому, что указанное место издревле почиталось священным, поскольку было посвящено Венере. Это место было просто-напросто христианизировано (Зенон Косидовский, "Сказания евангелистов").

Хоть христианство было уравнено с другими религиями, но христианам этого мало. Нет, этим уродам надо быть единственными и исключительными. Теперь против язычников начались гонения в гораздо больших масштабах, чем это было против христиан. Эдиктами 341 и 346 годов было запрещено языческое богослужение, также предписывалось сжигать книги, направленные против христианства. Также установлена система смертных наказаний за переход из христианства в другую религию.

Христианство при легализации проявило звериную нетерпимость к инакомыслию. Хотя, зачем обижать зверей? Звери никогда не убивают друг друга иначе, нежели для пропитания. Христианство полностью копирует иудаизм, из дебрей которого оно не вырвалось и никогда не вырвется. Никогда! Что такое инакомыслие и кто такие инакомыслящие? Инакомыслящие - это и есть мыслящие. Пусть неверно, нелепо и в узких рамках, но, тем не менее, - мыслящие! Христианство таких ненавидит. Христианство ненавидит свободу, христианам ненавистно это слово. Оно ненавидит свободу мысли, свободу слова и право каждого человека самому выбирать свой путь.

И вот всю историю христиане преследуют мыслящих людей, занимаются геноцидом человеческой мысли, преступной антиселекцией, убивая лучших, восхваляя худших, навязывают свою лживую религию силой, жестокой и кровавой силой. Главный враг христиан - мыслящий человек, у которого работает голова. Идеальный христианин - послушный биоробот-догматик, покорно выполняющий все приказы свыше. Еще в III веке Порфирий замечает, что поклонники Христа готовы на любые преступления. Христианству умные и мыслящие не нужны. Нужны слабоумные и дебилы, для которых вера более весома, нежели знания. Которые готовы убивать ЗА ВЕРУ.

При императоре Констанции (337-361 гг) христианство стало практически государственной религией. Констанций, достойный своего отца - Константина, подтвердил суровые указы своего отца. В 341 году он в тоне деспота приказал, “чтобы суеверие прекратилось, чтобы уничтожили безумие идолопоклонства”. Он говорил: “Ибо если кто-нибудь, вопреки закону божественного императора, отца нашего, и вопреки сему распоряжению нашей кротости, осмелится принести жертву, к нему надлежит применять соответствующую кару, предписываемую настоящим законом”. А закон этот гласит: “Всякого принесшего жертву надлежит казнить мечом, а его имущество должно быть конфисковано”.

При такого типа императорах христианство могло быстро распространиться в короткое время и безо всяких чудес.

Преследуемые столь жестоко язычники ожили в царствование племянника Константина, императора Флавия Клавдина Юлиана (361-363 гг). Ненависть, которую христианская церковь питала и питает к этому Апостату (Отступнику), разукрасила его образ, придав ему черты Антихриста, сатанинского супостата и гонителя веры христовой. Его провозгласила императором рейнская армия, которой был ненавистен Констанций. Юлиан учился в Афинах, вырос в тесной дружбе с греческими философами. Христианство было ненавистно Юлиану.

Во-первых, он сам неплохо разбирался в библейских текстах и был склонен к анализу в отличие от верующих.

Во-вторых, христианство отвергало всю греческую старину. Татиан, христианский писатель конца II века, уверял, что в греческой религии и философии всё нелепо, в греческом искусстве всё безнравственно.

В-третьих, он во времена своей молодости жил при дворе, а окружавшие его лица явно не могли служить ему примером христианства. Лицемерие, коварство, взаимная вражда и даже убийства позорили императорский двор того времени. Постоянные склоки и ссоры христиан вызывали у Юлиана лишь омерзение к этим властолюбивым аферистам.

Кроме того, Юлиан обладал добродетелями, простотой и душевной чистотой древнего римлянина. При своем дворе он установил порядок и бережливость, распустил целые толпы придворных шавок-лакеев и изгнал расточительность с императорского стола.

За короткое время Юлиан и его друзья испробовали всё, что смогли, для того, чтобы спасти умирающую старую религию, которой был нанесен смертельный удар. Но в борьбе с христианством Юлиан не допускал грубых насильственных мер, которые так любы христианам. Получив власть, новый император не открыл гонений против христиан. Он провозгласил свободу вероисповедания. Его враждебный христианам акт - запрещение христианам преподавать светские науки. Это вполне понятно: ибо зачем христианам знания, когда им кроме своей дурацкой веры не нужно ничего? Он убеждал. Он не преследовал христиан огнем и мечом, но просто их презирал. Юлиан старался ограничить влияние христианства через запрещение им преподавать, произносить публичные проповеди. Христианских пастырей справедливо упрекают, что они проповедуют только веру. Юлиан говорил им: “Вы не мыслите, вы грубияны, и вся ваша мудрость состоит в том, что вы говорите: “веруйте”.

Император неоднократно жалуется, что не может заставить христиан жить в мире между собой. Он издавал безуспешные приказы, чтоб затушить раздоры между “правоверными” и арианами (ветвь христианства). Современник Юлиана, историк Аммиан Марцеллин, прибавляет к этому: “А чтобы изданные им распоряжения лучше возымели действие, он созвал у себя во дворце христианских епископов, живших в разногласиях, и стал их увещевать оставить свои споры, чтобы каждый мог беспрепятственно следовать своей религии. Он сильно на этом настаивал, чтобы обезопасить себя со стороны народа, у которого на почве разногласий возрастала распущенность. Опыт ему показал, что нет для людей столь опасных диких зверей, какими являются христиане по отношению друг к другу”.

Юлиан приглашал риторов (учителей красноречия), писал и проповедовал лично против христианства. Своим примером он думал помочь возрождению язычества, лично выступал в торжественных церемониях. Юлиан проявил больше кротости и терпимости, чем предшествовавшие ему христианские императоры. Он не причинил никакого реального зла христианам, которые довольно часто его оскорбляли. Но этот государь-философ до конца не осознавал, что бороться с христианством путем логических опровержений - безсмысленно. Эти упрямцы не воспринимают никакие логические доводы. Ими движет только вера.

Внешнее положение империи при Юлиане было крайне затруднительно. Пока он был цезарем, ему приходилось на Рейне бороться с германцами. Он отразил здесь сильное нападение алеманов. Сделавшись императором, он устремился на восточный фронт, где наступали персы. Юлиан перешел Евфрат, но у него было мало сил. Окружённый врагами, он погиб в неравном бою 32 лет от роду.

Такое поведение императора в стремлении возродить старые традиции не умеряло гнева и ненависти к нему христианской знати. Оно и понятно: она лишилась своего значения и влияния. Христиане никак не могли примириться с тем, что кто-то ещё будет выражать свои взгляды наравне с ними. Они хотели монополии для себя при дворе, в управлении, в армии. Либаний предполагает, что копье, нанесшее императору смертельную рану в сражении с персами в 363 году, было пущено рукой христианина. Ведь христианская церковь всегда умела вовремя вооружить убийцу против неугодного ей противника. Слух о том, что Юлиан был убит кем-то из своих солдат, подтверждает историк Аммиан Марцеллин.

Смерть “отступника” была на руку христианам, создавшим даже миф о том, что Юлиана убил по поручению христианского бога языческий бог Меркурий! (правда, это противоречит христианской идее единственного бога, так они сами запутались в своих баснях). В другой церковной летописи утверждается, что стрела, сразившая Юлиана, была пущена с неба самим Христом. Что, якобы Юлиан вытащил копье, нанесшее ему рану в бок, зачерпнул в ладонь горсть крови и подбросив её к небу, с горестью воскликнул: “Ты победил, галлиеянин!”. Конечно, он этого не говорил. По словам св. Афанасия, Юлиан был лишь “набежавшим облаком”, которое быстро растаяло от лучей “христианского солнца”.

Увы, идеальных императоров не бывает! В противостоянии христианам Юлиан призвал к себе на помощь иудеев в качестве союзников. Он освободил иудеев от податей и даже разрешил им восстанавливать свой храм в Иерусалиме. Юлиан даже направил послание наси Хиллелу II, в котором называл его "уважаемый брат, патриарх..." (С. Асиновский, Э. Иоффе, "Евреи по страницам истории", стр. 85). Не знал император, что нельзя иметь с жидами никакого дела. Не знал, что христианство - это всегда жидохристианство.

Следующий после Юлиана император Иовиан (363-364 гг), начальник дворцовой стражи, возвратил христианам потерянные при Юлиане права. Но вместе с тем он терпимо относился к язычеству. Последующие за ним императоры ещё более ревностно, чем прошлые, стали насаждать христианство и разрушать языческие святилища. Всё, что напоминало старину, должно было исчезнуть.

Император Грациан (375-383 гг) решил вынести из римского сената статую Виктории (богини победы) - знак былой славы Рима. Это спровоцировало мощнейшую ораторскую дуэль между известным язычником Симмахом и христианином Амвросием. Симмах заявлял: "Каждый имеет свои собственные привычки. Нельзя достичь истины только на одном пути. Мы просим восстановить культ в прежнем виде". На что Амвросий ответил, что император должен "делать то, что наилучшим образом приведёт его к спасению в глазах господа". В итоге "аргумент" Амвросия победил и статуя была удалена из сената. Это было тяжелым поражением язычества. Старый Рим умирал.

В 394 году император Феодосий I (370-395 гг) объявил христианство государственной религией. В борьбе за власть он жестоко расправился со своим соперником Магном Максимом. Его кодекс включает 25 законов, направленных против язычества. Впрочем, христианам этого показалось мало, и они добавили туда еще 13 антиязыческих законов. Феодосий в своем эдикте, составленным в 380 году, выражается так: “Весь мир должен признать религию, которую римлянам передал апостол Петр”. Объиудеившийся Рим, имевший вид вселенской синагоги, как его величает Ницше, начал кровавые гонения на язычников - приверженцев отеческих святынь. В том же, в 394 году Олимпийские игры были запрещены как "нечестивые”, “бесовские", ибо проводились в честь Зевса. Через пятнадцать веков их вновь восстановят, но прежний языческий дух будет утерян навсегда.

Кодекс Феодосия - это кровавые методы в расправе над язычниками. Он вскоре распорядился закрыть храмы богов, убрать оттуда все статуи и снять крыши с этих зданий, чтобы помешать народу собираться в них. Он запретил под страхом смерти жертвоприношения и приказал, чтобы приносящих жертву безжалостно убивали "мечом-мстителем". Он сам распорядился разрушить храм Аполлона в Киликии.

Феодосия христианские вероучители выставляют образцом добродетели. Этот тиран довел своё варварство до того, что хладнокровно велел перебить 7000 граждан Фессалоники за незначительное оскорбление, нанесенное его статуе в пылу народного возбуждения. За это злодеяние он отделался тем, что выразил своё "смирение" перед миланским епископом. Он же по ходатайству св. Амвросия распорядился вновь уничтожить алтарь Победы, восстановленный было Евгением. Феодосий запретил украшаться гирляндами и возжигать курения. В своем святом гневе он довел сыск до того, что требовал наказания для тех, у кого в доме чувствовался запах ладана.

Первое, что сделали "добродетельные" и "гуманные" христиане, придя к абсолютной власти, так это спалили в 394 году великую Александрийскую библиотеку, заключавшее в себе научное и литературное творчество Греции, предварительно вынеся из нее книги для посвященных. Судьба остальных 700 тысяч книг неизвестна. Вы только представьте себе эту цифру: СЕМЬСОТ ТЫСЯЧ КНИГ! И все это безвозвратно уничтожено! И кем? Христианами! Известно лишь то, что публичные бани Александрии 6 месяцев топились рукописями из знаменитой библиотеки.

Публичное книгосожжение придумали именно христиане. Первые костры из книг запылали в Эфесе, где Савл уничтожил множество драгоценных фолиантов с учениями Пифагора, Эмпедокла и других светочей языческой мудрости. Через 1500 лет протопоп Аввакум (сам впоследствии сожженный никонианами) писал: “Платон и Пифагор, Аристотель и Диоген, Гиппократ и Гален - все сии мудри быша и во ад угодиша”. Стилихон сжигает Сивиллины книги, бывшие в продолжении 9 веков книгой судеб Римского государства. Христиане ненавидели то, что противоречит их болезненной религии. Уничтожаются папирусная библиотека в Фивах и Мемфисе. На Руси уничтожается огромная библиотека в Царьграде, украдена библиотека Ивана Грозного. Всё это делалось с одной целью - уничтожить историю, ненавистную богомольным святошам. Первое, что сделали кроткие христианские миссионеры в Латинской Америке и Мексике - сожгли книги хозяев континента. В тщательно скрываемом талмуде, одно из правил гласит: “Книги гоев - сожги”.

В 389 году с одобрения императора Феодосия епископ Феофил (патриарх александрийский) принялся за разгром храма Сераписа в Александрии. Монахи, вызванные из пустыни, стали во главе разъяренной толпы христианских мракобесов и разрушили храм до основания. Великолепный Серапеум, последний оплот языческих богов, пал.

Языческий философ Эвнапий (345-414 гг), описав разгром Серапеума, продолжает: “Тогда они привели в это священное место так называемых монахов, которые имеют хотя человеческий образ, но живут, как свиньи, одобряют и сами совершают тысячи самых дурных и гнусных вещей. Они считают благочестивым делом оскорблять божественное, а в то время всякий, кто носил черное одеяние и в обществе выражал пренебрежение к своей внешности, обладал неограниченной властью. Вот до какой “добродетели” дошло человечество. И вот этих-то монахов поместили в Канопусе, тех самых, которые склоняют род человеческий, вместо культа видимых богов, к почитанию рабов, и притом дурных. Они собирают кости и черепа людей, уличенных в преступлениях и казненных по приговору суда, выдают их за богов и повергаются ниц перед ними... Они называют их мучениками, помощниками и посредниками в их молитвах богам, хотя они только негодные рабы, награждённые плетьми...”.

Епископ Мартин из Турина прославил христианство уничтожением римских скульптур не только в Галлии, но и в Северной Африке, куда он послал в 399 году отряд христиан для уничтожения храмов и статуй.

Окончательная гибель античной культуры наступает в 754 году, когда на соборе в Константинополе 300 епископов объявляют проклятие “идолопоклонству”, под которым они понимали весь языческий мир.

“В городе Берос была медная статуя - Асклепий (бог врачевания) в образе красивого сына Клиния, где искусство воспроизводило природу… В ней было столько красоты, что даже те, кому представлялась возможность видеть её ежедневно, не могли насытиться её созерцанием. Нет столь безсовестного человека, который дерзнул бы сказать, что ей приносили жертвы. И вот такое произведение, отделанное с такой затратой труда, с такой талантливостью, разрублено в куски и пропало...” - сокрушается Либаний.

"Христианство лишило нас урожая античной культуры" - негодует Ницще. Что от неё осталось в наши дни? Фанатичные первохристиане с дикарским остервенением сокрушали хрупкий мрамор античных статуй. Ведь именно из-за них мы вынуждены взирать на прекрасные античные статуи без рук, без ног и даже без голов. Извечная христианская ненависть ко всему прекрасному доходит до чистого идиотизма. Как, например, ненависть Иосифа Флавия к прекрасной скульптуре птички, безжалостно разбиваемой иудохристианскими дикарями. Разрушаются Артемисион в Эфесе, Парфенон в Афинах. Уничтожаются произведения Праксителя и остальные шедевры. Уничтожена почти вся языческая керамика и настенная живопись.

Эти христианские фанатики, враги языческой красоты, также перелили в слитки статую Юпитера, переделывали построенные храмы в свои. Все в том же, в IV веке император Феодосий приказал возвести собор посреди центральной площади акрополя. Собор должен был знаменовать собой победу христианства над язычеством (через несколько десятков лет он развалился, построенный в спешке). Переделан был в христианскую церковь и храм Фортуны. Его назвали церковью святой Варвары. Было уничтожено и чудо света - знаменитая статуя Зевса работы Фидия.

Сыновья Феодосия, - Аркадий и Гонорий, - показали себя достойными преемниками такого отца. Феодосий перед своей смертью разделил Римскую империю на две части. Аркадию достался Восток (Византия), а Гонорию - Запад. Раздел империи в 395 году оказался окончательным и последним. Западная империя после этого просуществует еще 80 лет. А восточная - до 1453 года, когда Константинополь пал под ударами турок.

При императорах Валентиниане и Мартиане язычников принуждают крестить своих детей и самим обучаться “священному” писанию. Некрещённых объявляют лишенными права занимать какие бы то ни было гражданские и военные должности. У них отнимают всё движимое и недвижимое имущество. Им запрещают преподавание.

В 415 году христианские фанатики растерзали математичку Ипатию. На ней изорвали платье, забросали камнями, нанесли множество ран, а затем в своем христианском храме вырывали у своей жертвы куски тела острыми морскими раковинами, заливали кровью подножие алтаря и с проклятиями бросили её остатки в костер. А как насчет с любовью к ближнему? Вот они, настоящие христиане. Подлые гады. Ипатия, кроме того, была философом, восхищалась мудростью и глубокими познаниями греческих мыслителей. Разве можно было их сравнить их литературную красоту с тошнотворным христианским садизмом?

В 416 году язычники были лишены права занимать государственные должности. В 423 году язычники упоминались так, как будто бы их уже не существовало. В 430 году издается ряд документов о репрессиях и гонениях по отношению к язычникам.

В 448 году было проведено сожжение антихристианских книг с подачи Феодосия II. Он заявил: “Мы не хотим, чтобы до глаз и ушей людских доходили все эти тома, которые гневят господа и наносят вред душе”.

Античную литературу перестали не только понимать, но и ценить. Все научные сведения греков, перешедшие в римские школы, были забыты. В своё время Платон (427-347 гг до р. х.) учил о шаровидности Земли, Аристарх Самосский (в III веке до р. х.) о вращении Земли вокруг Солнца. Теперь в умах многих людей Земля представлялась в виде плоского круга, плавающего в воде, а на Западе, как на фундаменте, прочно утвержден в несколько этажей небесный свод, по которому движется Солнце. Пупом Земли являлся Иерусалим. Куда уж теперь без него.

Был предан забвению и античный философ Эпикур (342-271 гг до р. х.), который учил, что жизнь должна приносить удовольствия как физического, так и духовного плана. Эпикуризм имел целью освободить человека от страха: как от страха смерти, так и от страха перед богами. "Ваша цель - не страдать телом и не смущаться душой" - говорил этот языческий жизнелюб. Христианам это, естественно, не понравилось. Им бы себя изуродовать, да посильнее (а заодно и других, если прикажут).

А вот Платона тем не менее христианство приняло. Почему? Св. Августин о нем пишет: "Платон, самый мудрый и самый ученый человек своего времени... У него достаточно изменить несколько слов, чтобы сделать из него христианина". Также были приняты труды его ученика, Аристотеля. Оба, кстати говоря - весьма посредственные философы. Нет в них ни искры, ни изюминки, ничего интересного они из себя в общем-то не представляют. Полистайте труды обоих - весьма нудное и неинтересное чтиво.

Через несколько столетий, в 1624 году парижский парламент издал декрет, запрещавший публично поддерживать тезисы против Аристотеля. А через пять лет, в 1629 году тот же парламент по настоянию Сорбонны постановил, что противоречить Аристотелю - значит идти против церкви.

В 529 году византийский император Юстиниан изгоняет из Афин всех философов и риторов, закрывает афинскую Академию указом. Результатом этого наступает кризис античной культуры - философии и искусства. Император Юстиниан, истинный христианский государь, уничтожал все формы вольнодумства, запрещая даже математику как "языческое нечестие". Человеческий разум замолчал на века. Наступило мрачное Средневековье.

Христианство погрузило человечество во мрак невежества: под страхом анафемы было запрещено обучаться грамоте, она стала монополией монахов. "…мудрость мира сего есть безумие перед богом…" (1 Кор., 3:19). Пещерная ненависть христиан к науке не знала пределов. Основные формы медицины считались дьявольщиной. Врачей, особенно тех, кто, изучая анатомию человека, занимался вскрытием трупов, мгновенно приговаривали к сожжению на костре. Анатом Андрей Везалий, установивший, что у женщины и мужчины одинаковое количество рёбер, был приговорён к казни. У христиан лучшее доказательство своей правоты - убить тех, кто “инако мудрствует”!

Ещё папа Лев I (440-462 гг) жалуется, что во всем Риме он не может найти образованного человека, чтобы можно было его направить послом к императору! При избрании же самого папы требовалось немного: знать псалмы наизусть, уметь толковать их “сокровенный” смысл и петь их.

Не когда-нибудь, а с приходом в Европу первых благовестников, количество коренных жителей Италии стало резко падать. В I веке до р. х. интеллектуалов больше чем во втором, но уже в I веке после р. х. их число уменьшается, несмотря на ничтожное влияние христианства. Во II веке их становится уже намного меньше, а к IV, - они практически исчезают. А ведь IV век - полная победа христианства в Риме и раскол Империи на Западную и Восточную.

Дегенераты, когда их число превышает допустимый процент, способствуют вырождению всего общества. Вырождение начинается с импотенции, причем не только сексуальной, но и духовной. Дегенераты и слабоумные - вот горячий материал для уродов, которые проповедуют убогую доктрину непротивлению злу и "блаженной любви", пряча за спиной меч!

Папа Григорий I (591-604 гг) был чудовищем в самом прямом смысле этого слова. По его указу истреблялись античные книги, манускрипты, полотна, скульптуры, памятники богатейшего языческого наследия. Пребывание этого врага просвещения на папском престоле оказалось не менее роковым, чем все нашествия готов, гуннов и вандалов. С его подачи сжигается старинная библиотека в Риме на Палатинском холме. Он запрещает чтение античных писателей, а также изучение математики. Светские науки - языческое нечестие, они отклоняют от пути “спасения”. Св. Амвросий (339-397 гг), архиепископ Миланский, говорит: “Что может быть нелепее, чем заниматься астрономией и геометрией, измерять пространство и оставить дело спасения ради поисков заблуждения?”.

Те, кто ненавидели жизнь, ненавидели и женщину, ибо она порождает жизнь. Библия заклеймила женщину существом низшим, неполноценным и изначально нечистым. Даже само зарождение человека уже считалось порочным. Иначе как понимать "непорочное зачатие" Марии? Церковники с превеликим удовольствием оскопили бы всю Природу, если бы только смогли. Но мыслимо ли победить Природу?

Монотеистические религии (иудаизм и две его отрыжки - христианство и ислам) не просто внесли разлад и неразрешимые противоречия в отношения полов, но ставили женщину вне закона, прямо объявляя ее носительницей зла. Эти же религии налагают на женщину множество унижений, ограничений и запретов. Ислам наличие души в женщине вообще не признает.

Распространение христианства

Со времени своего возникновения церковь претендовала на то, чтобы стать вселенской, то есть международной, интернациональной. Идея “единого христианского мира” (то есть, единого концлагеря по образцу "откровения" из Апокалипсиса) требовала обращения всех народов. Началась христианизация германских племен, призванных стать грозной боевой силой для похода против “дикарей” - славян.

Племена варваров, наносившие в V-VI веках смертельные удары Римской империи, уже всецело принявшей христианство, тоже были к тому времени христианами! Захватившие в 410 году Рим орды Алариха, и устроившие там в 455 году дикий погром вандалы Гейзериха уже давно были "братьями во Христе". Пока все эти германцы, - готы, вандалы, лангобарды и прочие, - коснели, живя за пределами империи, во “тьме язычества”, они не достигали в войнах с Римом никаких серьёзных успехов. Но, едва “просветившись” истинами христианского человеколюбия и милосердия, словно с цепи сорвались и кинулись с неукротимой яростью громить единоверную им империю. Как же получилось, что бог смирения и “милосердия” смог утвердиться у этих воинственных племен?

Христианский бог, как Янус - бог двуликий, двоедушный. Его служители предъявляют верующим то или иное его лицо, как этого требуют обстоятельства. Так как заповеди, возвещённые в “священных” книгах, не стыкуются и не согласуются между собой, то попы взвешивают обстоятельства и выбирают из общей кучи те заповеди и положения, которые предпочтительны в данный момент. Провозгласите любую христианскую заповедь или положение - и в библии найдется её негатив, её полная противоположность. Конечно, придётся пройтись граблями по всей библии, но ради "божественного обоснования" того или иного действия можно и поработать. Если священники именем бога иногда предписывают людям быть гуманными, мирными, снисходительными, любить врагов своих - ищите подлог. Просто в данный момент такие положения проповедовать выгодно.

Нужно проповедовать покорность и смирение? Пожалуйста: “Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами бога... Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую... Любите врагов ваших...”. В других случаях попы именем бога предписывают грабежи, убийства, мятежи, преследования “рассуждающих инако”. Нужно оправдать убийства и насилие? Да ради бога: “Не думайте, что я пришел принести мир на землю, не мир пришел я принести, но меч... Кто не со мною, тот против меня... Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской...”. “Религия любви и света” спокойно меняется на религию келейного мрака и ненависти. В подходящий момент времени все знаки меняются на противоположные.

Готы и вандалы были первыми новообращёнными в арианскую ветвь христианства. В 375 году готский король Винитарий неожиданно напал на славян-антов, казнил их вождя Буса с сыновьями и 70 старейшин. Мучительная казнь славян больше походила на жертвоприношение. Они были распяты. Что касается христиан-вандалов, то их религиозное изуверство вошло даже в обиходную речь - вандализм. Своё христианство они доказали безжалостным уничтожением римской языческой культуры.

В 496 году франки обращаются в христианство по римскому образцу. Их король, Хлодвиг, сначала долго не соглашался стать христианином, несмотря на увещевания своей жены-христианки. Он не покидал старую веру в бога буйного ветра и войны Вотана. Однако, через некоторое время он всё же принял христианство, приняв крещение от епископа Ремигия. Также с ним крестились и 3000 солдат. Принятие новой веры не укротило нравов франков. Хлодвиг тем не менее продолжал истреблять своих соперников. Епископ Турский Григорий через 100 лет прощает его: "Каждый день бог отдавал в его руки его врагов, он шёл с сердцем праведным и делал угодное богу перед его очами".

Крестив Хлодвига, Ремигий продолжал руководить его действиями. В своем письме королю Ремигий рекомендует “выбирать себе в советники людей мудрых и особенно почитать служителей господа”. Эти служители господа втянули обратившегося разбойника в войну с королем Аларихом, который был арианином. Христианство отнюдь не излечило Хлодвига ни от честолюбия, ни от жестокости. Все его царствование запятнано злодеяниями и преступлениями, воистину достойными кровавого деспота.

Долгие десятилетия братоубийственных войн между готами и франками изматывали эти родственные германские племена. Кагал подбросил настолько запутанную религию, что она словно бы специально была призвана плодить течения, борющиеся между собой, вовлекающие в кровопролитные войны другие народы. Христианство само несколько века назад было иудейской сектой диссидентов. И вот, уже христианство делится на арианство, католичество, ортодоксию. Затем от католиков отщепляются протестанты. От протестантов - питеисты. И так далее до безконечности. И все они между собой грызутся, словно ядовитые пауки в банке. Это разъединяло северные народы на враждующие лагеря, втаптывая их в опустошительные войны.

В 560 году христианство пришло в Северную Шотландию. Примерно в то же время его принимают ломбарды-жители Северной Италии, а на берегах Лемана - Женевского озера - возникает христианское государство Бургундия.

В 598 году обращается в христианскую веру англосаксонский король Этельберт Кентский, своей столицей он избирает Кентербери.

В VI веке щупальца христиан доползли до Монголии, а чуть погодя - аж до Пекина! Это были несториане, которые отдают предпочтение Христу как обычному земному человеку, рожденному от обычной земной женщины, приписывают ему божественность уже после рождения, которое было вполне естественным, а не “высоконравственным”.

В 630 году к христианскому миру присоединяются Фландрия (старое название Бельгии) и Нидерланды, чуть позже - Бавария.

В VIII веке английские монастыри стали выпускать ревностных проповедников христианства, уезжавших на материк Европы. Одним из них стал епископ Бонифаций, основатель первых монастырей в Германии. В Гессене он лично срубил дуб бога Вотана, “чтобы показать безсилие демона”. Большинство приняло христианского бога, но признало лишь его первенство над другими и втайне продолжало чтить своих богов. Увлекаясь своим рвением распространять христианскую веру, Бонифаций в итоге доигрался. В 75 лет он поехал проповедовать христианство в страну фризов (северо-восток Голландии). В палатке, где он ждал новообращённых, его настигли враждебные ему язычники и прикончили его в 755 году. Но в IX веке крещение распространяется на всю Германию. В Х веке “обожествленная” Германия была ведущим поставщиком на международный рынок рабов-евнухов, которых благочестивые "братья во Христе" продавали в страны ислама, где такой товар всегда имел большой спрос.

Чуть раньше христианство утвердилось во Франконии (область восточных франков).

В 772 году король Карл приступил к обращению в христианство северногерманского племени саксов. Они стойко держались за язычество, оберегая в нем свою независимость. Какрл начал со сруба огромного дерева Ирменсуля, который язычники называли “опорой мироздания”. Разрознённые по областям и деревням саксы не оказывали сопротивления, пока в их стране находилось франкское войско. Но как только Карл уходил, они разрушали церкви и изгоняли епископов.

Карл по возможности жестоко подавлял мятежи. В 782 году в Саксонии, Карл издал строгий закон против отступников от христианства, угрожая смертной казнью не только за нападение от священника или грабеж церкви, но и за несоблюдение великого поста. На саксов эта угроза не подействовала. Когда Карл послал саксонские войска вместе с франками сражаться против славян, саксы обратили оружие против франков. На этот раз яростной и свирепой расправе Карла над саксами не было предела. Он объявил казнь всем, кто будет уличен в содействии язычникам против христиан. Перебили 4500 саксов, уличенных или подозреваемых в измене. Но эти жестокости, достойные христианина, лишь разожгли жажду мести. Руководимые неутомимым Видукиндом, скрывавшимся в северных лесах, саксонские воители поднялись все до единого человека. Поднялись против христианской "благодати".

Обе наследницы Рима - христианская империя Карла и Византия продолжали насильственную христианизацию вольнолюбивых народов. Король Карл был назван церковью "Великим" за то, что вторгаясь в чужие земли подунайских и прибалтийских славян, поголовно истреблял их, не щадя никого: ни женщин, ни детей, ни стариков. Сам характер нападения был похож на ветхозаветные карательные войны. За всю свою жизнь Карл совершил более 50 походов, из которых поражением закончились только 2. Это поход на Аркону и на Прагу. Чехи и руяне дали по зубам “богобоязненному” Карлу, отогнав его от славянских земель. Особенно прославилось в борьбе с христианами племя велетов. Византийский император Юстиниан II уничтожил независимое славянское государство Склавинию на Балканах.

Франки сильно замучали своими набегами полабских и придунайских славян-язычников. Племена, налюбовавшись христианским рвением, организовали свой контрнабег. В нем учавствовали скандинавы, фризы (германцы) и балтийские славяне. Были захвачены христианская Британия и часть Ирландии. К несчастью, среди этих племен нашлись свои иуды, предавшие соплеменников.

В начале VIII века христианство принимают и армяне. Внедрение приписывается апостолам Фаддею-Фоме и Варфоломею. Армянского бога Вантура превратили в Иоанна-крестителя, богиню Анаит - в Марию.

В 860 грек Аскольд крестит в Киеве первых русов. Но широкого распространения христианство в Киеве и окрестностях еще не получило. Как крестились, так и раскрестились. В 882 году после “крещения Руси” произошло “раскрещивание Руси”. Известно, что мать Святослава, княгиня Ольга, была христианкой. И Аскольд, и Дир, и Ольга - все приняли крещение в Византии. Однако новая вера еще не загадила Русь.

В 863 году крестился моравский князь Ростислав. Моравия наполнилась “просветителями”. Вслед на Ростиславом христианство перекинулось на чешские земли, в которых княжил Борживой.

В 864 году в Болгарии выдался неурожай. К голоду добавились болезни, приводящие к мору. Услужливые византийцы убедили болгарского царя Бориса в том, что голодомор произошел “за грехи”. А для подкрепления своих слов, чтобы еще пуще убедить царя принять “свет истинного учения”, ввели в страну свои войска и силой заставили болгар креститься.

В следующем году в Болгарии князь Борис прибегает к мечу и казням, чтобы внедрить христианство. Болгарский царь направил к святому отцу своих представителей с богатыми дарами. Они должны были получить от папы указания по вопросам, касавшимся религии. Вот ответ первосвященника: “Вы сообщаете нам, что крестили своих подданных, вопреки их согласию, вследствие чего возник мятеж, угрожавший вашей жизни. Хвала вам, ибо вы поддержали ваш авторитет, приказав убить заблудших овец, отказавшихся войти в овчарню; вы ничуть не согрешили, проявив столь священную жестокость; напротив, хвала вам, ибо вы уничтожили врагов, не пожелавших войти в лоно апостольской церкви, тем самым вы открыли царство небесное народам, подвластным вам. Да не убоится царь совершать убийства, если они могут держать его подданных в повиновении или подчинить их вере христианской! Бог вознаградит его за грехи в этом мире и в жизни вечной”. Вот так Борис распространял “человеколюбивое христианское учение”.

Христианство, эта чума 20 веков, давным-давно впитало в себя нравственность последнего ублюдка - с нагорной проповедью, и непрерывную бандитскую резню - с учением о ненасилии.

В конце 60-х годов IX века христианство распространилось в Сербии и Хорватии. К X веку в подчинении христианства оказались черные хорваты, хорутане (словенцы), таврические русы, а также донские славяне.

В Польше христианство утверждается в 966 году при князе Мешко I (963-992 гг). Пока Польша оставалась языческой страной, она процветала. Приняв христианство при папе Иоанне XIII (965-972 гг), она впала в нищету. Мешко приказал разрушить идолов, которым столь истово поклонялся прежде, конфисковал имущество подданных, продолжавших упорно отстаивать старую веру, и распорядился кое-кого из них отправить на костер. Этот фанатик, послушное орудие в руках первосвященника, подарил святому престолу немалые суммы на постройку новых церквей. Несчастную Польшу разграбили, расхитили, разорили во имя интересов римского двора. Князь Мешко разделил славян на западных и восточных. Польские земли оказались под покровительством папы римского.

В 974 году принял христианство король Дании Харальд Синезубый. Впоследствии он внедряет его силой. А в 985 году принимает крещение венгерский герцог Геза.

В 988 году князь Владимир приступает к давно намеченной цели - крещению Руси. В четвертый раз, начиная с Аскольда. В “церковном уставе святого Владимира" от 989 года волхвам и ведуньям предусмотрено наказание - сожжение на костре. Сам характер христианизации и карательные походы Владимира опять-таки напоминали ветхозаветный геноцид. “Не оставляйте в живых ничего того, что дышит” - так натаскивал Иисус Навин иудеев, которые завоёвывали Палестину. Безжалостный геноцид Владимира сопровождался массовыми казнями непокорных. При крещении одних только Белых Хорват Владимир сровнял с землей 10 городов и сжег более 500 деревень. Его родной дядя Добрыня (Дарбан) был таким же кровавым чудовищем, скорым на убийства. Еврейский поэт Арон Вергилис обожает дядю сеятеля христианской чумы:
Век проснулся как человек -
И глядит из-под сонных век.
Поднимается он - Добрыня,
Две огромных руки топыря,
(каганы молятся, растопыривая ладони)
Ноги чующий под собой,
Землю пробующий стопой,
Поутру на заре весенней,
В поле сеятелем пройдет -
И на пашни Земли и Вселенной
Семя будущего падёт
(семя царства Израильского?)

Закормленными до предела христианскими "ценностями" историкам наша история представляется не иначе как:
Хитрость, да обманы,
Злоба, да насилье,
Грозные Иваны,
Тёмные Васильи.

А вот князя Владимира “Красно Солнышко” славят с 988 года ВСЕ!

В Ирландии христианство внедрялось довольно долго. Народные обычаи не прогибались под воркованиями миссионеров. Оно утвердилось там лишь на рубеже X века. Кельтские и докельтские боги превратились в святых. Священный вечный огонь богини Биргид превратился в святую Бригитту. Древним верованиям кельтов была придана христианская окраска.

В Норвегии христианство распространяет король Трюггви. Его сын, а впоследствии король Олаф Трюгвессон (997-1000 гг) продолжит дело отца. Первая волна крещения результатов не дала. Повсюду попытки ввести новую религию решительно отвергались народом. Норвежский конунг Хакон Добрый, правивший в середине X века, предложил креститься и получил решительный отказ. Вот что говорит сага: “Асбьерн из Медальхуса в Гаулардале поднялся, чтобы ответить на речь конунга. Конунг Хакон, мы, бонды, думали, - начал он, - что небо снизошло на землю, когда ты впервые был на тинге здесь, в Трандхейме, и мы провозгласили тебя конунгом, а ты вернул нам наш одаль... Если же ты захочешь осуществить своё намерение, не считаясь ни с чем, и применить против нас силу и принуждение, тогда все мы, бонды, как это уже решено между нами, откажемся от тебя и выберем себе другого вождя, который будет так править нами, что мы сможем свободно исповедовать ту веру, какую хотим”.

Олаф Трюгвессон силой оружия внедряет христианство и смиряет народ. Он насильно заставил креститься графа Сигварда, бывшего правителем Оркнейских островов. Сначала он применил к нему меры мирного воздействия. Это не помогло. Тогда он велел привести малолетнего сына графа и поклялся, что прикажет его убить в присутствии отца, если тот не примет христианства. Ужаснувшийся отец не мог устоять против силы такого аргумента. Олаф таким же образом христианизировал всю Норвегию. Он начал с того, что угрозами и обещаниями обратил своих придворных. Затем он объездил с мечом в руке свои провинции, приказывая бичевать или убивать тех, кто отказывался креститься. За несколько месяцев в христианство были обращены все подданные короля. А вот что нам о тех временах рассказывает сага об Олафе Трюгвассоне:

“После открытия тинга слово взял конунг и потребовал, чтобы народ принял христианство. От имени бондов на речь конунга отвечал Скегги Железный. Он сказал, что бонды хотят, как это и прежде было, чтобы конунг не нарушал их законов. “Мы хотим, конунг, - говорил он, - чтобы ты совершил жертвоприношение, как это делали конунги до тебя”. После его речи поднялся одобрительный шум. Бонды кричали, что они хотят, чтобы всё пошло так, как говорил Скегги. Тогда конунг говорит, что он хочет поехать в храм и посмотреть их обычаи, когда они будут совершать жертвоприношение. Бондам это понравилось, и обе стороны поехали в храм. И вот конунг Олаф едет в храм, а с ним некоторые из его людей и несколько бондов. Когда конунг пришел туда, где находились боги, там сидел Тор. Он был наиболее почитаем из всех богов и украшен серебром и золотом. Конунг Олаф поднял отделанную золотом дубинку, которую он держал в руке, и ударил Тора так, что тот упал с возвышения. После этого прибежали люди конунга и столкнули с возвышения всех богов. Пока конунг находился в храме, снаружи, перед дверью, ведущей в храм, был убит Скегги Железный. Это совершили люди конунга.

Когда конунг пришел к народу, он предложил бондам выбирать одно из двух: либо все они должны принять христианство, либо они должны биться с ним. Но после смерти Скегги в войске бондов не осталось предводителя, который подал бы знак к нападению на конунга Олафа. Было решено покориться конунгу Олафу и принять то, чего он требовал. Тогда конунг Олаф велел окрестить всех людей, которые там были, и взял у бондов заложников, чтобы придерживались христианства.

В Годей, на фьорде, который называется Салпти, жил бонд по имени Рауд Сильный. Рауд был очень богат, у него было много слуг. Он был могущественным человеком. Конунг Олаф взял там множество денег золотом и серебром и другого имущества, оружия и различных драгоценностей. Всех людей Рауда конунг велел окрестить. Тех, кто не хотел креститься, он велел убить или замучить…”. Олаф был нрава крутого. Он просил руки шведской королевы Сигриды, потребовав, чтобы она приняла христианство. А когда она отказалась, Олаф ударил её по лицу железной перчаткой. Окончательно христианство в Норвегии утвердилось стараниями преемника Трюгвассона, Олафа Святого.

Ещё более жестоко обходился с приверженцами старой веры венгерский король Стефан, правивший в первой трети XI века. И он тоже был объявлен святым.

В Швеции христианство принял король Улоф Шётконунг в 1008 году, окончательно оно утвердилось лишь в 1248 году, а Великое княжество Литовское оставалось языческим вообще до конца ХIV века.

Западная и Восточная церкви действовали самостоятельно и независимо друг от друга. Западная втянула в круг своего влияния все романские и германские народности, из славян - хорватов, чехов и поляков. Восточная - болгар, сербов и русичей. Между этими большими районами оставалась маленькая область, не замаранная христианами - земли, лежащие к востоку от Балтийского моря, между низовьем Вислы и Финским заливом. Там были языческие финские племена эстов и литовско-латышские племена. Но после 1200 года христианицация настигла и их.

Показателен эпизод восточной мудрости. Когда в XVI веке руки христиан дошли до Японии, а иезуит Франциск Ксавье "осчастливил" страну восходящего Солнца, то правитель сёгун Токугава Иэясу (1543-1616 гг), полюбовавшись на христианские "ценности", в 1612 году принял меры для ограничения распространения христианства, а в 1614 году вообще запретил эту заразу. Этим актом он оставил о себе память мудрого правителя, по-настоящему радевшего о благе своего народа. Мудрый сёгун прекрасно понимал, что христианство - это уродство. Запомните это великое имя.

В 1867 году в Японии вследствие американской агрессии (1855 год) произошла реставрация Майдзи и установление главенства древнеязыческих народных верований Синто над буддизмом и христианством. Буддизм официально подчинился Синто, а христианство было объявлено чуждым японскому национальному духу. Молодцы, японцы! Нам, русским, давно пора заявить про христианство то же самое по отношению к нам!

Японцы сохранили своё национальное мировоззрение "синтоизм". А вместе с ней они сохранили и языческое мироощущение, ясность мышления, национальную самобытность, чисто японские национальные ценности и почитание Сил Природы. И только "Японская объединенная церковь Христа" да жидолюбская христианская секта "макуя" опошляют и поганят синтоистский дух Японии. Всё же стоит отдать японцам должное. Одна-единственная христианская церковь - японская - после Второй мировой войны сочла нужным издать официальное “Признание ответственности за Вторую мировую войну”.

Сама "макуя" была организована Икурсом Тешимой. Название означает "скиния завета". Тешима избирает эмблемой своей секты иудейский семисвечник с еврейской буквой "мам" посередине. Своё низкопоклонное иудофильство члены "макуи" выражают, в частности, в том, что изменяют свои японские имена на ветхозаветные иудейские. Особенное влияние на выработку новой “веры” оказали взгляды хасидов - открыто шовинистической секты внутри иудаизма. Члены секты “макуя” доходят до того, что носят на спинах еврейские звезды Давида (В. Емельянов, "Десионизация", стр. 48-51).

В 1945 году христианское правительство США сбросило атомные бомбы на японские города Хиросиму и Нагасаки. С точки зрения военной логики, эти чудовищные злодеяния были лишены смысла (главная военно-морская база Кюре не была тронута). Но христианство по случаю внедрить они не сумели. Японцы отвергли эту инородную чуму. Сегодня Япония - это одна из самых быстроразвивающихся держав. Узколобым западникам никогда не понять дух самураев, систему пожизненных контрактов, японские народные легенды и Сад Камней. В их глупые головы ничего кроме денег, походов по магазинам, комиксов, гамбургеров, телешоу и гей-парадов не помещается.

За первое тысячелетие после рождения Иисуса Христа христианство распространилось практически по всей Европе. На Севере его насаждали суровые люди, которым были дороже их шкурные интересы, чем какое-то нелепое христианское учение. Это им было крайне выгодно - по старому обычаю их избирал народ, а между тем христианство учило, что власть государя дана от бога: “Нет власти не от бога, существующие же власти от бога установлены” (к Рим., 13:1). Монарху как воздух нужно единобожие: "один бог на небе - один царь на земле". Власть князя есть, якобы, земное воплощение власти бога, а отсюда вывод: враг власти есть враг бога, и наоборот. Христианство всегда и везде насаждалось железом, кровью и огнём!

Византиец Прокопий, хоть и враждебный славянам, но не отказывает им в признании. Он пишет о них: “Эти племена славян и антов не управляются одним человеком, но издревле живут народовластием, и поэтому относительно всех счастливых и несчастливых обстоятельств у них решения принимаются сообща”. Это очень важно. Это показывает старинное вечевое устройство, первенство ВЕЧЕ перед княжеской властью. У славян и германцев хранители коллективной памяти своего Рода (волхвы, мудрецы) традиционно стояли выше князя. То же самое у всех индоевропецев. В Древней Индии сначала идут брахманы, а уж только потом воины - кштарии. Князь, являясь формальным главой своего народа, не обладал всей полнотой власти. Мудрецы выражали интересы вече, тинга - институтов народоправства. Любой претендент на единодержавие рассматривался как узурпатор, неподчинение которому было обычноым делом.

Вот, берем князя Владимира. Кто он вообще такой? Владимир - незаконнорожденный сын Святослава от наложницы-еврейки Малки, не имел законных прав на Киевский престол и захватил его путем братоубийства. Чтобы удержать престол и оправдать свои злодеяния, ему мало было дружины. Дружину могли бы и порубить, а самого князя этого поганого повесить. Ему необходимо было укрепиться на внеземном, "божественном" основании. Таким утверждением "свыше" и стала византийская разновидность иудохристианства. “По божественному” праву Владимир-узурпатор превратился в единоличного правителя Руси. Вся предшествующая история стала как бы несуществующей.

Если славянские обычаи завещали верховенство ВЕЧЕ и сменяемость князей по воле народа, то христианство обожествляло князя как "помазанника божьего". Владимиру мешало ВЕЧЕ, ограничивающее исполнительную власть князя. Но главным препятствием ему была славянское язычество, освещающее такое вечевое правление, и волхвы-блюстители этой "веры". Язычество отрицало пресловутое христианское обожествление власти. С принятием христианства Владимир получал самовластье от самого "господа бога". И преступник превращался в богоугодного законного монарха. В единоличного правителя.

Подобно тому, как жидохристианский Иегова вершит всем по своей прихоти, так и самодур-самодержец ни с кем власть не делит. Отныне все русичи, какого бы звания они ни были - его подданные, рабы или холопы, как они и стали называться (особенно в царские времена Московской Руси). Вместе с христианством на Русь пришло и рабство. Здесь речь идет о настоящем рабстве. Человек стал двойным рабом - божьим рабом и рабом вполне земного рабовладельца.

(Некро)поклонники мёртвого христианского бога не могли по принадлежности к шайке христиан быть сдержанными, терпимыми и человечными. Для них было недопустимо, чтобы хоть кто-то верил иначе. Милосердие? Язычники были для христиан дикими зверями. "Без содрогания и ужаса я не могу думать об огромном количестве людей разных времен и стран, которые были принесены в жертву этой безпощадной доктрине. Тысячи, сотни тысяч одних лишь зарегистрированных смертей, причем многие здесь умерли не простой смертью, но испытав ужасные, исключительные пытки. Но как много еще и тех, кого постигла та же участь, но о ком не сохранилось памятных записей", - восклицает по этому поводу Джон Вогстаф (Olegern, "Дьявол", гл. "История болезни"). А вожди крестоносцев, подобные баварскому герцогу Генриху Льву мечтали и клялись искоренить даже саму память о славянах.

Бернар из Клерво (1091-1153 гг) по поводу христианизации прибалтийских народов рекомендует следующее: “Вера должна быть внедрена путем убеждения, а не навязана этим людям. Однако было бы гораздо лучше, чтобы они были принуждены мечом, нежели позволить им вовлечь многих других в своё заблуждение”. В XII веке были насильно обращены в иудохристианское рабство полабские славяне. Приверженность отческим традициям была необычайно велика, и именно они дольше всего сопротивлялись крестоносцам.

А вот как Олаф Трюгвенссон упоминает о методах насаждения христианства в Норвегии: "По моему велению их сжигали в их собственных домах и карали другими карами". Все эти жестокости проводились "за измену богу".

Христиане - люди безконечной лживости. Проповедуя на словах любовь к ближнему своему и любовь к врагам своим, они развязали массу кровопролитных войн и крестовых походов. Христиане не только любили кровь проливать, но и жгли людей на костре тюками. Это так они “любили врагов своих”, как завещал их “бог” - Иисус Христос. В Средние века изувеские инквизиторские пытки над телом и мучительная казнь через сожжение на костре рассматривалась как “спасение души от рук дьявола”.

По общепризнанным в науке данным, христиане сожгли на кострах ДВЕННАДЦАТЬ МИЛЛИОНОВ человек. И ведь далеко не худших жгли. Стоит ли чего-нибудь один распятый перед многими тысячами замученных и сожженных во славу Его? Достаточно вспомнить хотя бы Джордано Бруно, последователя великого Коперника, которого христиане сожгли в Риме в 1600 году за то, что он утверждал, что Земля круглая и что она вертится вокруг Солнца. Возможно, не последнюю роль в решении о сожжении Джордано Бруно сыграло его высказывание: "Евреи представляют собой племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно столь прокаженное и опасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали еще до рождения. Евреи - народ всегда неизменный, раболепный, безчестный, обособленный, замкнутый, избегающий сношения с прочими народами, которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым совершенно заслуженное презрение с их стороны". Перед этим "добрые" христиане продержали Бруно в застенках инквизиции 8 лет, подвергая всевозможным воздействиям, “леча” его заблудшую бедную душу. Но он не отступил ни на шаг, а также то достоинство, с которым он встретил смерть просто восхищает! "Вы произносите этот приговор с большим страхом, чем я его выслушиваю", - заявил он своим христианским палачам. Перед примерами такого мужества позорная и дешёвая смерть Христа-"спасателя" на кресте выглядит нелепо.

Мысли Джордано Бруно были настолько смелыми для того времени, а загаженность мозгов христианством настолько сильным, что сам астроном Кеплер писал следующее: "Когда я услышал, что Бруно учит о безконечности миров, что он считает звёзды солнцами и солнце считает одной из безконечных звёзд, которые рассеяны по небу на безконечных расстояниях друг от друга, и что каждая из этих солнце-звезда удерживает вокруг себя планеты, нашей Земле подобные, меня охватило головокружение и тайный ужас от того, что я должен блуждать в безконечном пространстве, которое не имеет центра, которое не имеет вообще неподвижного, определённого места".

Ещё греческий математик Аристарх Самосский вскоре после смерти Аристотеля расположил Солнце в центре мира, а Землю "заставил" вращаться вокруг Солнца. И только в эпоху Возрождения было высказано подобное заключение, блестяще подтвердившееся.

1500 лет потребовалось, чтобы вопреки христианству установить эту истину!

За пропаганду учения Коперника пожизненному, домашнему заключению подвергся Галилео Галилей. Книги, в которых утверждалось, что Земля вертится вокруг Солнца, числились в "Индексе запрещенных книг" до 1835 года. Старика травили до самой смерти в 1642 году. "Я не воображал себе, - пишет Рене Декарт по этому поводу, - чтобы человека можно было осудить за то, что он хотел доказать вращение Земли".

Земля и небо, объединившись, установили средневековый мрак с его ужасающей нечистоплотностью, ханжеством, лицемерием и упадком образования. Насколько всё было запланировано, лучше всего справиться в "священных" писаниях. Яхве говорит устами Исайи про язычников: "Я растопчу все народы во гневе моем, я напою их моим негодованием, я опрокину их силою на землю". "Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканы их сожгите огнем" - говорит Яхве своим "богоизбранным" (Второзаконие, 7:5). Таких эпизодов придерживались и практически.

Ни одна религия так не принижала и не подавляла человека, не сковывала его мышление и творческий поиск, как христианство. И ни одна религия не имеет на своем счету столько преступлений, религиозных войн, убийств, пыток, казней, как христианство. А сколько крови было пролито из-за христианства, сейчас не принято вспоминать.

Что касается сказки о втором пришествии Христа, то эта чушь мутит головы людей уже ДВЕ ТЫСЯЧИ лет. Две тысячи лет, вы понимаете? После смерти Христа целые стада пророков являлись в мир, рассказывая басни о скором конце света. В течение первых 4-х веков после распятия Христа было создано около 15 апокалипсисов, не считая бездны подражаний в поздние времена. Так им не терпелось, чтобы Страшный Суд пришел наконец.

Христианское одебиливание доходило до трудно осознаваемых форм. "Древний римский горожанин трижды в день принимал водные процедуры, умащая тело благовониями; палестра же, где каждый мог укреплять тело физическими упражнениями, считалась обязательным государственным учреждением, равно как и бани" - пишет Владимир Авдеев в своей книге "Преодоление христианства".

А ИЗ-ЗА ХРИСТИАНСТВА ЕВРОПА НЕ МЫЛАСЬ ПЯТНАДЦАТЬ ВЕКОВ.

Христиане считали бани рассадниками разврата. В итоге нечистоплотность христианского мира, пренебрежение гигиеной, основанное на христианском презрении к физическому телу привела к страшным эпидемиям. Чума в 1347-1349 годах скосила больше людей, чем все войны вместе взятые. "Чёрная смерть" унесла в могилы 20 миллионов человек в Европе и 50 миллионов - в Азии, почти четверть тогдашнего населения Земли. В одной только Англии умерла от чумы по крайней мере 1/3 жителей. Вместе с проказой и чумой Европу наводнили полчища идиотов и эпилептиков. А ведь Средние века - это пик могущества христианства. Называются они Тёмным Средневековьем.

В III веке бегство в пустыню принимает массовый характер. Особенно известна Фиваидская пустыня. Её прославил отшельник Антоний (родился в 251 году), убежавший от общества. Сначала он жил в могильном склепе, потом в развалинах крепости. Молитвой, постом, ночными бдениями он старался отогнать дурные помыслы, боролся со "злыми духами", внушавшими ему страсти и похоти. Своей скотской жизнью он довел себя до такого состояния, что его обуревали образы женщин, насланные, разумеется, дьяволом. Его ученик Пахомий основал первый монастырь на берегу Нила, где монахи вели строгую жизнь.

Стремление подавить в себе плотские желания и бешенная ненависть к своему телу доводили христиан до того, что они не снимали с себя одежды (которую носили из козлиной кожи в подражание Иоанну Крестителю), чтобы не видеть тела, не мылись в реке, не стрилги волос. Также они спали сидя, на стульях, а иногда даже и в полустоячем положении. Пищу монахи принимали среди абсолютного безмолвия и, когда ели, закрывали свои лица капюшонами, чтобы не видеть соседа. Это было отказом вообще ото всех радостей жизни, от всех благ культуры, отрицание всего, что породила античность, отрицание её быта, вкусов, искусства и мудрости. Случались и случаи самокастрации (запрещённой в то время законом).

Жили как свиньи, считая это “духовным подвигом” и “благочестием”. Распространяли вокруг себя испражения, считая, что “говорят слово божье”. Языческий историк Зосим отмечал, что то, что монахи называют “поделиться с бедными”, означает низведение каждого на их собственный, предельно низкий уровень деградации. Сам Иисус назвал безбрачие примером высшей жертвенности. Его ученик, Павел, дал подобную рекомендацию. А такие фанатичные враги жизни как Тертуллиан, без устали защищали это положение. Траткаты, возвышающие девственность, стали появляться в огромном количестве.

Августин “Блаженный” негодовал, что “вокруг меня, и спереди, и сзади потрескивает на углях множество отвратительных любовей”. Он безо всяких колебаний считал, что с сексом надо разделаться раз и навсегда. Иероним советует женщинам не выходить замуж. “Ни одна матрона в Риме не могла заслужить моё расположение, кроме той, что регулярно постилась, вынуждена была ходить в грязных одеждах и часто слепла от слез!”. А вот что он ещё говорит: “Наш враг - дьявол - ходит вокруг, как рычащий лев в поисках жертвы… Пока мы находимся под гнетом этого бренного тела, пока мы держим наши сокровища в кувшинах под землей, пока плоть восстает против духа, а дух - против плоти, до тех пор не может быть окончательной победы”. Оскопить мир, погрузить его в свинцовый туман христианского мракобесия и гнили - вот что такое победа в христианском понимании! Мелания Младшая, одна из подруг Иеронима, хотя и вышла замуж, но не имела никакого желания иметь ребенка. Всё-таки она его родила, а потом бросила на произвол судьбы спокойно и легко. Её, естественно, сделали святой.

Монахи - это чума любого общества. Что бы они ни проповедовали, какие бы “высокоморальные ценности” они не декларировали - они - носители смерти, ходячие трупы, доведенные до такого скотского состояния, что считают свою ублюдочную жизнь “спасением”, тешась загробным воздаянием. Иероним опысывает свои видения: “… мои немытые чресла были покрыты безформенной власяницей, моя кожа из-за долгого пренебрежения стала грубой и черной, как у эфиопа. Слезы и вопли были ежедневно моим уделом. И когда сон преодолевал моё сопротивление, и глаза мои слипались, я опускался на голую землю. О еде и питье я уже не говорю... И хотя в страхе перед адом я обрек себя на этот дом-тюрьму, где моими единственными компаньонами были скорпионы и дикие звери, я часто обнаруживал себя окруженным стайкой танцующих девушек. Моё лицо было бледно и неподвижно. Но хотя все члены мои были холодны, как лёд, я весь сгорал от желания, и огни вожделения продолжали плясать передо мной, а плоть оставалась безжизненной”. Да, интересная, увлекательная и красочная жизнь.

А “святая” христианская книга? Всё ли христиане делали в соответствии с ней? "Плоть желает противного духу, а дух - противного плоти" - говорит нам библия (к Гал., 5:17). Христианство ненавидит тело человека, тем самым являясь религией мертвецов. Любые физические упражнения, спорт, укрепление своего тела считались "греховными". Исследователи статистических данных доказали, что с утверждением христианских догм резко возросла смертность, особенно детская. Мужчины же умирали в возрасте 35-44 лет, а женщины - в возрасте 25-34 лет. Религия, в которой объект поклонения - мертвец на кресте, не может любить жизнь!

Вспомните времена советского коммунизма. Какова была массовая пропаганда? Как коммунизм преподносился? Как самая гуманная, самая человеколюбивая, самая прогрессивная идеология. Сопоставьте эту пропаганду с тем, что мы сегодня знаем о безграничных зверствах коммунизма. Вы думаете, с христианством дело обстоит по-другому? Нет, картина абсолютно та же. Коммунизм и христианство - это волки в овечьей шкуре.

За лживыми высокопарными словами о любви к ближнему скрывается реальный звериный оскал христианства.

А любовь? Говорят, что христианство принесло любовь к миру и ко всему сущему. Наглая ложь. Но что обстояло с христианской любовью? Отвращение к этой жизни, да ненависть к самому себе и все это под красивым камуфляжем абсолютной любви к Миру. "Не любите мира, ни того, что в мире. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, есть не от отца, но от мира сего" (1 Иоан., 2:15-16). Как же они после таких призывов апостола христиане смеют говорить о своей любви ко всему сущему?

"C чего вы решили, будто призыв "возлюбите друг друга" может породить у людей, в которых радость и плотские наслаждения вызывают лишь страх, ненависть и презрение, что-то кроме инквизиции Доминика да озлобленности и двуличности проповедников? Можно ли любить других, если не любишь себя?" - говорит Себастьен Фор.

Христиане всю историю только и делали, что резали других христиан. Католики резали то альбигойцев, то протестантов, то катаров, то других несогласных. Протестанты, отпавшие от римской церкви, объединившись против римско-католической церкви, в свою очередь распались на группы, вожаки которых всегда готовы вступить в рукопашную. Протестанты ненавидят католиков и наоборот, кальвинисты ненавидят обоих, а протестанты и католики - кальвинистов. Вместе с кальвинистами лютеране обрушиваются на анабаптистов. Кальвинист-гомарист ненавидит кальвиниста-арминианца. "Православный" ненавидит их всех. Старообрядцы вступают в конфликт с реформаторами-никоновцами. Заодно "православные" христиане резали павликан и богомилов. Пуритане издеваются над квакерами. Самих пуритан преследуют католики. Они же убивают ариан, несторианцев, монофизитов, монофелитов, манихейцев, гусистов. И так далее, и тому подобное до безконечности. История внутрихристианских грызней - это отдельная и серьёзная тема. Кровь, кровь и еще раз кровь - вот что нужно христианам. Они, как и коммунисты, готовы полоскаться в крови. Убивать из-за веры - это по-христиански. Такова их любовь к своему ближнему. Только преступления коммунизма и христианства могут встать рядом.

Но, может быть насилие творилось вопреки тому, что говорил Иисус? Нет, многие его слова противоречат справедливости. Он с каким-то болезненным фанатизмом грозит карами всем, кто в него не верует. Он посылает прямо в ад всех, кто в него не верует. “Сын человеческий ниспошлет своих ангелов, и они соберут по всему его царству всё, что неправедно, и всё, что творит зло, и бросят всё в печь огненную, и наступит плач и скрежет зубовный”. Под словами “зло” и “неправедность” можно понимать абсолютно всё, что угодно. В данном случае, это всё, что не угодно Христу. Если бы у Христа была власть, он бы делал это не на словах, а фактически, как Давид и его слуги, мифиеские "жертвы холокоста", бросающие пленников в огненные печи!

Гордые языческие народы, не желающие быть рабами божьими, ещё пытались сопротивляться. В войсках славянских князей, сражавшихся в конце VIII века против Византии, действовали отряды скамаров - греков-повстанцев, отказавшихся от христианства. И это через четыре с лишним века после принятия Константином христианства! Вождь скамаров, захваченный в бою, приказом Константина V подвергся чудовищной казни: ему отрубили руки и ноги, вспороли тело, чтобы видеть жизнедеятельность организма, а потом ещё живого сожгли.

Летом в 983 году в Гавельберге (Гавеле) вспыхнуло восстание полабских славян против жидохристианского рабства. В восстании принимали участие все славянские племена, натерпевшиеся вволю от “просветителей”. Всюду восставшие разрушали церкви, уводили скот, грозили смертью церковным крепостным, если они добровольно не уходили из церковных владений. Восстание продолжалось более 50 лет. Так же громят церкви и монастыри в Венгрии. Ещё до XIV века в ряде государств соблюдается языческий обряд сожжения умерших людей. А по всей Руси христианство расползается с большим трудом, пролезая в язычество своими щупальцами (то, что сейчас называют “сплавом язычества и христианства” - его самое настоящее паразитирование христианства на народных воззрениях). Окончательно оно смогло более-менее утвердиться лишь после монголо-татарского ига. Уйдя в подполье, язычество жило там. Волхвы творили русскую культуру - источник силы русского духа. Обереги, украшения, орнаменты на одежде, на домах, пословицы, сказки, поговорки - это беззвучный протест против христианской паранойи. И презренное, душное христианство так и не смогло полностью влезть в душу русского человека.

В 994 году на Лабе произошло восстание славян. Император Германии Оттон III, князь польский Мешко, король чешский Болестав пытались одолеть восставших, но сделать этого не смогли. Слишком велика была ненависть славян к этим "спасателям". В 997 году восставшие выгнали магдебергского архиепископа Гизлера. В 998 году бодричи смели до основания монастырь Гилерслебна. Не раз восставшие доходили до стен Магдеберга - главного оплота немецко-христианских поработетелей. В 1000 году Германия потеряла все свои захваченные за 200 лет славянские земли. В том же году состоялся освободительный поход Володаря на Киев. Увы, он закончился неудачей.

Почему же христианская проповедь “любви и милосердия” вот уже в течение 20 веков не оказала никакого облагораживающего влияния на людей? Почему вышло наоборот? Почему везде воцарившаяся религия творит произвол, погрязает в кровопролитии, творит страдания (как душевные, так и физические), множит преступления, множит самые гнусные пороки и лицемерие? Ведь именно среди последователей этого “благостного” вероисповедания наблюдается наибольшее число аморальных, двуличных, алчных мерзавцев и извращенцев всех мастей!

И сам Иисус не только в своей земной жизни, но и даже после своей смерти не смог улучшить людские нравы. Почему? Зри в корень! Ответ прежде всего надо искать в самом христианстве, а не в его последователях. А именно в заповеди Христа: “Верующий в меня спасётся”. Первым в “царствие христово” попал бандит, приговоренный к распятию вместе с Христом, но уверовавший в Иисуса и мгновенно прощённый! Настоящий образец для подражания: творить в течение всей жизни преступления и произвол, а при смерти покаяться и быть прощённым. В Америке уголовникам перед смертной казнью на электрическом стуле священник отпускает грехи. Вы только задумайтесь: “отпускает”. Раз - и прощён. Два - и спасён. Три - и принят в рай. Раз, два, три. Следующий. Злодей, возможно, не сделавший ни одного доброго дела, становится более богоугоден, нежели неверующий, но справедливый и добропорядочный человек. Попы сулят рай редкостным негодяям. Покаянная молитва - это же обычная торгашеская сделка! Что в ней искреннего? Толстосумы покупали себе местечко в раю, завещая часть имущества на возведение очередной церкви или просто на пропой пузатой поповской братии.

Иисус Христос сам всеми своими действиями и словами показывает, что пришел “спасать” низких, падших, а не здоровых душой и телом. Здоровым нечего каяться и лицемерно снимать с себя грехи, они избавлены от такого понятия как “грех”. Миссия Иисуса обращена только к недостойным, чтобы искупить ИХ грехи. Он пьет и ест со сборщиками налогов и говорит: “Не здоровые имеют нужду во враче, но больные” (Мф., 9:10-13). Богомольным выродкам оказывается явное предпочтение, нежели к добродетельным безбожникам. Для церкви более ценнен пакостный человек, который, осознавая свои пакости и преступления, уверует в бога. Церковь зазывает в церкви пьяниц, юродивых, всяческих подонков, чернь, человеческий сброд, пролетариат и прочие отбросы общества. Вся их религиозность заключается в том, чтобы совершать преступления, а затем выть и скулить, то есть “очищаться” исповедью и причастием. Вновь идти на преступление, и вновь получать прощение (за деньги, разумеется). И никого уже не волнует вопиющее противоречие: раз Христос умер за грехи людей, то почему мир считается грешным? Легкое, мгновенное отпущение грехов лишь способствует их повторению. Христианство не только терпит это, оно это еще и ОПРАВДЫВАЕТ. Оправдывает все злодеяния, так как стоит только уверовать и будешь “спасен”. Набожные крестоносцы, захватив летом 1099 года Иерусалим, устроили там дикую резню: перерезали всех сарацинов и жидов, включая женщин и детей, а через три дня нескончаемых убийств переоделись в платья смиренных пилигримов, пошли молиться в храм!

А сладенькая заповедь о том, что надо “возлюбить ближнего своего”? Что мы видим? Оказывается, что любить ближнего своего надо вовсе не из внутреннего чувства, не из пожелания ему благ, и даже не ради самого ближнего. Но всего лишь ради достижения дурацкого “спасения”, суть которого христианские недоумки и сами не понимают. Что же это за “спасение” такое? Реальная человеческая жизнь рассматривается христианством как испытательный полигон. Вот, Иисус говорит: “Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам отец ваш небесный...”. Это типичные жидовские сделки! Тут прощение ценно не само по себе, а лишь постольку, поскольку оно ВЫГОДНО. А если бы было просто сказано: “Прощайте людям согрешения их”? Вызвало бы это эффект? И если бог вошел в человека, чтобы дать ТАКИЕ наставления, это мог быть только жидовский бог. Только он, и никто иной. Каждый порядочный человек следует не заповедям и запретам, а своему внутреннему закону, находящемуся внутри него самого. Высочайшая награда - это само осознание исполненного долга и удовлетворение от этого самосозания. Поэтому все до единой христианские заповеди, запреты, списки грехов, наставления - есть величайший пример безнравственности. Грош цена той показной “нравственности”, за которой стоит то прощающий, то наказывающий христианский бог! “Правила благочестивой жизни”, за которые обещается награда после смерти, не стоят и гроша ломанного и ничего, кроме лицедейства вызвать не способны!

Средневековье

Теперь мы снова перенесёмся в Раннее Средневековье. История христианства и еврейства в средние века была далеко неоднозначна. Часто евреи подвергались ограничениям и жестоким притеснениям. Но затем наступали периоды благополучия, когда они пользовались многими привилегиями, которые и не снились другим. Евреи влияли на важнейшие стороны жизни других народов. Основа этого влияния была всё та же - деньги. Однако эти периоды кончались новыми преследованиями, изгнанием всех евреев, а иногда и физическим истреблением целых общин.

Неверно было бы считать, что евреи были предметом ненависти всего средневекового общества. Как еврейские, так и христианские историки утверждают, что гонителями почти всегда был народ, и низшее духовенство. Иногда ещё и мелкие феодалы. Но папы, императоры, короли, епископы и крупные феодалы неизменно пытались защитить евреев от гонений. Изгнания часто происходили под влиянием народных волнений, с которыми власти не могли справиться.

После утверждения христианства евреи попытались взять власть в свои руки, но столкнулись с ярым сопротивлением. Светская власть была в руках у неевреев, которую они не отдали. В IV веке Константин издаёт в отношении евреев весьма строгие законы. Такое же отсутствие симпатий мы видим и у императора Феодосия II. Известно, что в 439 году он лишил евреев гражданских прав, исключил их из государственной службы, куда их немало просочилось в начале V века. Мало того, он запретил им строить новые синагоги. Наконец, при императорах-иконоборцах (отрицали культ икон) положение евреев было настолько безрадостно, что они вынуждены были бежать в чужие земли, населённые турецкими и славянскими народами.

В 622 году начинается распространение ислама ("покорность богу") и выход арабов-бедуинов за пределы Аравийского полуострова - родины и обители праотцев всех семитов. Ислам вышел из той же самой "кузницы", откуда вышел иудаизм, христианство и коммунизм. Большинство персонажей корана (изначально записывался на пальмовых листьях грамотными учениками Магомета) - всё те же библейские жиды. Собственно, поначалу ислам рассматривался как секта внутри иудаизма. Безграмотный араб, "пророк" Магомет рано остался сиротой, пас скот, а затем женился на богатой вдове Хадиджи и стал служить в торговом деле. Наслушавшись сладких проповедей иудохристианских миссионеров, он создал ещё одну модификацию иудаизма, применительно к арабам и другим народам Азии и Африки. Около него составился кружок людей. Этим людям Магомет внушал, что он - "орудие божье", продолжатель "пророков" Авраама, Моисея и Иисуса. Он устанавливает очередное однобожие. Рядом с его богом не должно быть других богов. "Нет иного бога кроме Аллаха и магомет - пророк его". Он устроил первый молитвенный дом, названный мечетью ("место молитвы"). Сначала он полностью признавал христианство и даже молился, стоя лицом к Иерусалиму (северная часть дома была открыта). В евреях он поначалу признавал своих лучших друзей. Но заметив их нежелание признавать в нём пророка, он резко порвал с ними. Евреи были изгнаны из Медины и других мест северной Аравии. Но к ним у него было отношение более мягкое, чем к язычникам. Жидохристиане по Магомету - "люди, обладающие писанием". С ними ещё как-то можно вести споры. Но "неверных"-политеистов надо убивать или обращать в рабство. Устами своего Аллаха Магомет подстёгивал своих приверженцев к кровопролитию: "Не вы их убивали, но Аллах убивал их, пусть же ваша совесть будет спокойна: убийство в справедливой войне с язычниками вообще не является убийством". Про мусульманство можно было бы много рассказать, но это уже отдельный разговор. Впрочем, выводы примерно те же, что и для христианства. Ислам - это гнусная, нелепая, агрессивная, ублюдочная и логически несостоятельная религия. Они, как и христиане, без убийств спокойно существовать не могут.

Несколько раньше перед этим евреи были вовлечены в сферу влияния того или иного переворота, какой совершили в конце VI века арабские племена. Переселение евреев в Европу в массовом порядке осуществлялось и результате завоеваний ислама. Еврейский шпионаж сыргал решающую роль при первом вторжении мавров в Испанию в 711 году. В захваченных городах арабы оставляли еврейские гарнизоны. Такой гарнизон стоял и в столице, в Толедо. Евреи поддерживали мавров деньгами и людьми. Они шли вслед за завоевателями, которые относились к ним благосклонно, передавая завоеванные города под власть евреев. Синедрион из Вавилонии переходит в Испанию. Завоевателями были мавры, но подлинная власть была в руках евреев. 800-летнее арабское иго в Испании было фактически еврейским. Недаром еврейские историки называют ту эпоху “золотым веком” евреев.

Основная часть евреев сконцентрировалась в завоеванной арабами части Испании. Сначала жизнь здесь была им благоприятна. Они часто занимали высокие должности при халифах. Например, Хасдай ибн-Шапрут и Самуил Галеви. Но и здесь начались еврейские гонения, а в результате большое число евреев переселилось в христианские государства Испании. Здесь они сначала пользовались покровительством католических королей, во многих отношениях были приравнены к дворянам, имели судебную автономию до конца XIV века.

В еврейской литературе того времени говорится с гордостью, что самые влиятельные люди в государстве: Иосиф д`Эсия, Самуэль Абен-Хуакар, Самуэль-Бениас, Мозес Абудиа, Самуэль Леви - происходят из дома Давидова. И, что дом Давида занял в Испании место выше, чем когда-либо в изгнании. Про главу налогового ведомства Иосифа, сына Эфраима, писалось, что он первый среди евреев и второй в королевстве. Его свиту (как и свиту других влиятельных евреев) составляла кастильская знать. При Генрихе II и Иоанне I финансами управлял Иосиф Писоне, при Яго I - Иегудаде Каваллерия, при Педро II - Иосиф и Моссе Равайя и тому подобное.

Часто в руках евреев оказывался сбор налогов. В Испании это стало общим правилом. Причём, как в её мавританской, так и в христианской части. Казначеем короля Альфонсо Х (1221-1284 гг) был дон Меир. В Кастилии дон Фернандо назначил в 1300 году начальником сбора всех налогов дона Самуэля. Такой же пост в Севилье занимал Иуда Абарбанель. Альфонсо XI учредил в 1332 году систему управления финансами, находившуюся целиком в руках евреев. В 1348 году им была поручена и чеканка монеты. Его наследник Педро I Жестокий (XIV век) отдал пост казначея дону Самуэлю Ха-Леви. Он собирал налоги, опираясь на сеть своих замков, разбросанных по всей стране. Двор самого Педро I называли не иначе как "еврейским домом".

В конце XIV века эта атмосфера покровительства постепенно стала заменяться разного рода ограничениями. Начались и погромы. Началом была резня в Севилье 1391 году. Народ ворвался в еврейский квартал, предлагая на выбор: крещение или смерть. Было умерщвлено около 4000 евреев. Подобные преследования прокатились по всей Испании, несмотря на защиту, оказанную евреям знатью. Тогда среди еврейства всё шире стало распространяться крещение и одновременно появился слой принявших христианство, но тайно исповедующих иудаизм - марранов (талмуд разрешает для видимости принимать другую веру, если того требуют обстоятельства). "Обращенные" (конвертитос) быстро заняли высокое положение в обществе.

Испанский историк Амадор де Лос Риос пишет, что благодаря бракам они быстро проникли в "высшую курию, как и в частные покои, королевские актовые залы и канцелярии, государственные органы, верхи управления финансовыми делами". Например, Шломо Ха-Леви, приняв при крещении имя Паблоде Санта Мария, стал великим канцлером, потом папа римский сделал его легатом для всего полуострова. Под конец жизни он стал епископом Бургоса. Его брат стал прокурором Бургоса, другой брат был душеприказчиком короля Генриха III, ещё один брат - членом королевского совета, старший сын представлял королевство Арагонии на Констанцском соборе. Уже в XV веке множество дворянских семей, вплоть до высшей знати, имели в своих жилах еврейскую кровь.

В 1492 году испанские государи Изабелла I Кастильская и Фердинанд V Католик издали указ об изгнании 400 тысяч жидов из Испании. Основными причинами были cотрудничество их с маврами и еврейское ростовщичество, достигшее в стране 600%! Слияние высшей испанской знати и верхов еврейской общины зашло так далеко, что когда в евреи были изгнаны из Испании, во главе изгнанных находился племянник короля. Часть евреев приняло христианство, но они оставались объектами подозрения среди неевреев. "Когда еврей крестится, то становится на одного христианина больше, но количество евреев не уменьшается на одного". Но через пять веков в Испании вновь появились синагоги.

Характерен показательный пример из нашего времени. Когда в Египте на короткое время становилась у власти партия, отказавшаяся от традиционной жидоборской политики - виднейшие военные посты оказывались мгновенно занятыми евреями.

В венах известного инквизитора Томаса Торквемады текла еврейская кровь. Созданная в 1480 году испанская инквизиция была направлена в основном против марранов.

Из Португалии они выгонялись в 1497 году, из Неаполя - в 1593 году, из Австрии - в 1421, 1544, 1554, 1567, 1572 и в 1614 годах.

С IX века евреи потихоньку начинают заползать во Францию. При Людовике Благочестивом (814-840 гг) во франкской монархии евреи пользовались правом свободно разъезжать по государству. Еврейский историк Грец пишет о евреях тех времен: “Они могли, несмотря на неоднократные канонические постановления, не только пользоваться трудом христианских рабочих для своих промышленных предприятий, но и свободно торговать невольниками, покупать рабов за границей и продавать их в пределах государства”. В угоду евреям базары были перенесены с субботы на воскресенье. Даже масонский историк Мишеле был вынужден признать, что Франция того времени была превращена в Иудею.

Но со временем терпению французов пришёл конец. Первое изгнание жидов из Франции произошло в 1080 году. Оно случилось после ритуального убийства сына парижского торговца.

В 1096 году во время подготовки к I Крестовому походу, царившее тогда религиозное возбуждение часто выражалось в том, что большие группы крестоносцев врывались в еврейские кварталы и требовали, чтобы евреи, под страхом смерти, крестились. Большей частью это заканчивалось избиением целых общин, иногда - массовым самоубийством евреев. Редкие общины спасались, принимая крещение. В Вормсе было убито 800 человек, в Майнце - 1000. Разгрому подверглись общины Трира, Метца, Кёльна. Всего за май-июль 1096 года погибло от 4-х до 8 тысяч человек. В меньшем масштабе то же повторилось в связи со II Крестовым походом 1146 году.

Кстати говоря, I Крестовый поход в значительной степени стал возможным благодаря поддержке еврейских денег. После этого почти все войны и революции финансируются жидами. Аарон из Линкольна - крупнейший англо-еврейский финансист XII века финансировал строительство девяти цистерцианских монастырей и большого аббатства в Сент-Альбансе.

В 1251 году попытка организовать "крестовый поход пастухов" вылилась в народное восстание, известное под именем восстания "пастушков" (Pastorelli). Второе восстание "пастушков" относится к 1320 году. Неизменным объектом ненависти восставших были евреи, которых они безжалостно истребляли. Во время 2-го восстания евреи, изгнанные тогда из королевских французских владений, жили только в английских владениях. Но и там они были истреблены почти полностью.

Получили жиды по шее и в Италии. В 1171 году в Италии экономический упадок государства был остановлен после того, как из страны изгнали всех жидов.

К концу XI века засилье евреев уже простирается почти на всю Европу. В Богемии, Моравии и Польше они владели несметными богатствами. Аналогичное было и в Германии. Когда началась проповедь I Крестового похода, многим представился удобный случай сбросить с себя еврейское иго. Повсюду начинаются еврейские погромы в Германии: в Руане, Шпейере, Нейсе, Вефлинггофене, Алденаре, Мерсе, Керпене, Регенсбурге и во многих других местах. Десятки еврейских общин на Рейне были изгнаны и умерщвлены. Но они вскоре оправились после погромов и опять легли невыносимым гнётом на коренные народы. Во времена царствования Людовика VI и Людовика VII (1108-1180 гг) евреи чувствовали себя превосходно.

Во Франции в XII веке при Филиппе-Августе, евреи были столь богаты, что им принадлежало более половины Парижа. Периодом расцвета еврейских общин во Франции было царствование Людовика Благочестивого. Они были освобождены от пошлин, им было разрешено иметь рабов-христиан. Евреи монополизировали торговлю вином и мясом. Из-за них рыночные дни перенесли с суб(б)оты на воскресенье. В Тулузе в XIII веке евреи в правовом отношении были приравнены к христианам. B XIV веке во Франции им было разрешено принимать любой залог под ссуду, кроме земельных участков. Судить их могли только королевские судьи. В суде их клятва принималась как доказательство. Карл VI запретил на десять лет принимать жалобы на злоупотребления еврейских ростовщиков. При его правлении во Франции евреям был разрешен арест должников, телесные наказания их и продажа всего имущества. Старый закон воспрещал христианину продаваться в рабство еврею в качестве заклада. Карл VI отменил его и только под влиянием сильного народного возмущения должен был восстановить.

В "Хронике деяний Филиппа Августа" (XII век) говорится что многие попали в такую зависимость к евреям, что вынуждены были расстаться со всем своим имуществом, а некоторых они держат в качестве должников в тюрьме.

Многие евреи для вида переходили в христианство, чтобы по прошествии опасности отречься от него. Но и это не всех спасало от потери имущества. Богемские евреи боялись оставаться в этой стране. Они собрали всё своё имущество и пожитки, чтобы отправиться в безопасное место и затем переселиться в Паннонию, отчасти в Польшу. Но богемский герцог Вратислав, узнав о намерении евреев переправить за границу всё имущество, тотчас приказал своим войскам занять все еврейские дома и объявить евреям: “Вы не принесли в Богемию никаких иерусалимских сокровищ. Нагими вы пришли в страну, нагими и уходите из неё!”. Мудрый герцог знал, что для того, чтобы раздавить этих чёртовых кровососов, их не надо убивать, их надо просто лишить денег.

В царствование Филиппа Красивого (1268-1314 гг) ненависть против жидов во Франции достигла апогея. Осенью 1307 года был объявлен королевский указ о немедленном и нещадном изгнании жидов из Парижа, а затем из всей Франции. Более 100 тысяч евреев были немедленно изгнаны. В 1391 году французский король Карл VI Безумный (1368-1422 гг) в очередной раз вышвыривает жидов из Франции.

Во Франкфурте-на-Майне и в Майнце в 1349 году, были перебиты все евреи. Массовые избиения произошли в Брюсселе (погибло 600 евреев), Кёльне, в Нидерландах. В Германии и Нидерландах осталось очень мало евреев.

Основной источник еврейских капиталов в то время - ростовщичество и работорговля. И за это их мутузили неоднократно. Долгое время евреи были основными поставщиками рабов из средневековой Европы в исламский мир. Евреи поставляли рабов и маврам. В VII веке хронист Луитпранд, епископ Агобард, синод в Шалоне на Марне 630 года утверждают, что евреи кастрируют белых детей и продают их сарацинам.

А вот что пишет об этом Христиан Адам Мей в своей книге "Мусульманский ренессанс": "В Европе работорговцами были почти исключительно евреи. Товар поступал главным образом с Востока... С торговлей рабами связано, по-видимому, расслоение евреев в восточно-саксонских городах Магдебурге и Мерзенбурге".

Во времена набегов тевтонских псов-рыцарей с запада Руси, за ними, как чёрное воронье, следовали жиды-работорговцы, спускавшие ордену подряды на живой товар из Руси. Второй путь вывоза рабов-славян шел через Германию в Испанию, а также в провансальские города и итальянские портовые города Средиземного моря. Еврейская работорговля свободно шагала по Европе. Так, в 989 году Адальберт сложил с себя сан епископа Праги из-за того, что не в состоянии был выкупить всех христиан, закупленных одним еврейским купцом. Иудейские работорговцы ещё задолго до того, как они создали на развалинах Соломонова храма Тевтонский орден, уже протоптали дорожку на Западную Русь со стороны Праги - этого древнейшего перевалочного пункта работорговли в Центральной Европе.

Но всё же первый удар по еврейским ростовщикам и торговцам был нанесён в Англии, которая первой из стран Европы выгнала евреев. Роствщики-евреи расползлись по Англии, как спрут. Многие из них наживали такие богатства, что жили не хуже короля. Опутали долговыми обязательствами английских дворян, придворных, короля. Только Генрих II должен был Аарону Линкольну, еврейскому ростовщику, 100 тысяч фунтов стерлингов. По тем временам - это фантастическая сумма, даже для королей.

В 1189 году, в Англии, в день коронования Ричарда Львиное Сердце (1157-1199 гг), проявились первые взрывы ненависти к жидам. В этом же году в Лондоне начался мятеж, вылившийся в массовые убийства. Он перекинулся на всю Англию. В 1190 году по Англии прокатились еврейские погромы. Английские дворяне сжигают долговые обязательства. В Йорке, например, было истреблено всё еврейское население. В 1290 году указом короля Эдуарда I жиды изгоняются из Англии. Это произошло после многочисленных разоблачений убийств белых детей жидами с ритуальной целью, которые были зарегистрированы: в 1144 году - в Норвиче, в 1160 году - в Глостере, в 1181 году - в Бэри Сент-Эдмунде, в 1192 и в 1232 годах - в Винчестере, в 1235 году - снова в Норвиче, в 1244 году - в Лондоне, в 1255 году - в Линкольне, в 1257 и в 1276 годах - снова в Лондоне, в 1279 году - в Нортхемптоне и в 1290 году - в Оксфорде. Жертвами были 8 и 12-летние мальчики. По официальным данным было изгнано 16 тысяч евреев. Но это на бумаге. Часть евреев осталась в стране путем подкупов и смены фамилий. В 1510 году жиды вновь изгоняются из Англии за совершение ритуальных убийств белых младенцев.

Не лучше было положение евреев и на немецких землях. Здесь намечаются у них та же склонность к паразитизму и лёгкой наживе. Гонения не замедлили вспыхнуть во всех владениях курфюстов, а особенно в Силезии в 1453 году.

В 1648 году произошла кровавая революция в Англии. Марионеткой был выбран Кромвель. После убийства короля Карла I главный раввин Амстердама Манассе-бен-Израель сделался его первым советником. Для этого кровавого шабаша был привлечен его капитал. Ответной услугой должно было стать возвращение евреев назад, в Англию. В 1656 году это решение будет принято. Мотив был такой: "Мессианские чаяния еврейства могут осуществиться лишь по распространении еврейского рассеяния на весь мир". А чуть раньше, 16 июня 1647 года указания из Голландии предписывают убийство короля, который будет казнён через 2 года.

С последнего изгнания прошло около 350 лет, когда евреи снова по призыву Кромвеля смогли возвратиться в Англию. Власть Кромвеля была чистой узурпацией. Как только в Англии была введена республика, общественная жизнь приобрела откровенный еврейский оттенок. Не хватало лишь того, чтобы парламентские ораторы говорили на иврите. Всё собой напоминало Иудею. Были предложения даже праздновать суб(б)оту вместо воскресенья, ибо это - святой жидовский день. Многие республиканцы договорились до того, чтобы сделать Тору - нормой для Англии. Жидолюбие в то время было просто неприличным. Английский еврей Томас Кольер писал: “О, уже близко то время, когда будет чувствовать себя счастливым всякий, кому придется прикоснуться рукою к одежде еврея!”. О стремлении ожидовить Англию свидетельствует ещё вот что. Когда Кромвель распустил старый парламент и захотел собрать новый, ему было предложено собрать его из 70 человек (согласно числу еврейского синедриона). Один из членов парламента, анабаптист (христианская конфессия) Томас Гаррисон со своей партией занимался пропихиванием законов Моисея в общественную жизнь Англии. Естественно, народ был против. “Лорду-протектору Англии” Кромвелю и его партии не удалось вытравить из народа инстинкт отвращения с “богоизбранным”. Пархатым ещё около 100 лет пришлось дожидаться равноправия в Англии.

Но уже в 1660 году республика Кромвеля уступит место монархии, будет восстановлена династия Стюартов. Однако, ставший королем Иаков II, станет лишь конституционным монархом. Евреи на этом не успокоились. Очередную революцию замутил Вильгельм III Оранский, которого щедро финансировал гаагский еврей Исаак Лопес Суассо, выложивший на это святое для жидов дело огромную сумму - 2 миллиона крон. Дело было сделано. Кого надо было подкупить - подкупили. Командующий армией Иакова II Джон Черчилль перешел на сторону голландцев. Династия принцев Оранских была посажена на трон в качестве марионеток.

В Англии вплоть до начала XX века возникали антиеврейские народные волнения. Например, в 1911 году они захватили весь Уэллс, где были разгромлены многие еврейские предприятия и магазины.

С другой стороны, жидов часто брали под прикрытие. Ещё Григорий Великий (590-604 гг) требовал, чтобы евреям были гарантированы их законные права. Эта точка зрения была принята католической церковью. Начиная с папы Каллиста II (1119-1124 гг) и до XVI века тянется серия папских булл, грозящих христианам отлучением за насильственное обращение евреев в христианство, помехи богослужению. Булла папы Григория Х в 1272 году подтверждает, что свидетельство христианина против еврея не имеет силы, если оно не подтверждено показанием еврейского свидетеля. Начиная с буллы Иннокентия IV в 1247 году до буллы Климента XIII в 1763 году, папы запрещают возводить на евреев обвинения в ритуальных убийствах, грозя ослушникам отлучением. Возводящие подобные обвинения сами должны рассматриваться как убийцы.

Во время гонений, связанных с I Крестовым походом, епископы Кёльна и Шпейера сумели спасти многих евреев. Епископ Шпейера казнил нескольких христиан, участвовавших в убийствах. Против преследований евреев в связи со II Крестовым походом в Германии выступил Бернар Клервосский. Во время восстания "пастушков" евреи находили убежище в папских владениях в Авиньоне. Папа отлучил участников восстания от церкви. В 1308 году герцог Брабантский, защищая евреев, разогнал толпу "пастушков" и многих убил. Папа одобрил его действия.

Или такой пример. В 1616 году после того, как толпа разгромила еврейское гетто во Франкфурте-на-Майне (на следующий год - в Вормсе), властью императора вожак возмущения Феттмильх и ещё шесть зачинщиков были казнены. Император добился наложения пени в 175919 флоринов на христианское население города. Гетто было поставлено под непосредственную охрану императора, в знак чего на воротах был выставлен щит с гербом императора. И в других имперских городах изгнание евреев обычно вскоре отменялось императорским указом. Так что, история - штука вязкая и неоднозначная.

Во многих странах евреи обладали самоуправлением, собственным судом, имевшим право налагать любые наказания. Таково было положение, например, в мавританской Испании. В Португалии в XIV веке существовал единый глава общины для всего государства. Аналогично было положение евреев во Франции, Италии, Германии, Польше, Литве. В Англии, согласно указу короля Генриха I (XII век), евреи должны были находиться во всем государстве под защитой и покровительством короля. Должны быть судимы своими единоверцами и присягать на Пятикнижии. Его сын, Генрих II, издал так называемую "Иудейскую Хартию" (Харта Иудеум). Согласно этим законам, например, в тяжбе между иудеем и христианином необходимы были показания двух свидетелей: одного иудея и одного христианина. Во Франции, наследник Карла Великого, Людовик Благочестивый, учредил для защиты евреев особую должность "Магистер юдеорум". Эдиктом короля было запрещено крестить рабов, принадлежавших евреям.

В Польше евреи стали селиться в небольших количествах ещё с X-XI веков. В XIII веке король Польши Болеслав издал регламент, регулирующий положение евреев. На очень близких принципах основывается хартия, данная Австрийским герцогом в 1244 году, законы в Богемии, Силезии и Литве. Согласно этим положениям христианин не мог обвинять еврея в суде, если не выставит еврейского свидетеля. Евреи находились не в юрисдикции местных судей, а подчинялись только королевскому или герцогскому суду. Между собой они судились в синагоге. Христианин, убивший еврея, наказывался смертью с конфискацией всего имущества. Если христианин подымет руку на еврея, то ему отрубят руку. Христианин, не поспешивший на помощь еврею, на которого напали, наказывался штрафом (!). Евреям гарантировалась безпошлинная торговля. Короче, неплохо устроились. Их ростовщические операции допускали до 173% роста. Запрещались любые нарушения религиозной деятельности евреев. За оскорбление еврейского богослужения налагался штраф, за осквернение кладбища - смертная казнь. Обвинение в убийстве евреем христианского ребёнка допускалось лишь при наличии трёх христианских и трёх еврейских свидетелей. Если суд признавал еврея невиновным, то обвинитель подлежал тому же наказанию, которому подвергся бы виновный. Король Сигизмунд II объявил в 1551 году безпрекословное подчинение раввинам. Всякий еврей, не считающийся с "приговором и запретом, наложенным на него раввином, судьей или прочими еврейскими старейшинами... будет обезглавлен".