Новый Рим как переходная форма к Матриатиде. Ибо сразу вот так с наскока из нашего патриархального мира, где женщины привыкли быть тихом углу и где слова женщины пустой звук, оказаться в матриархате невозможно. Сначала правильный патриархат. Потом матриархат. ИМХО.

Все мы знаем, что в мире подавляющее большинство шудр. Шудры - это толпа. Толпой надо управлять при любой системе. Чем вам не нравится Римский образец? Что можно предложить взамен?

Приходится совмещать. Где его взять-то, белого кшатрия?

Ты не услышал Улиса.

Нам нечего им предложить. У нас ничего нет. Лишь некоторые что-то делают, а большинство, такие, как я, нахаляву получают ценную информацию на этом форуме, не приложив никаких усилий.
С Улисом согласен насчёт Рима. В истории Азиатиды лучше государственной системы для шудр не найти. Мы должны показать Белой Арктиде, что способны на какие-либо действия, а не просто так.

выходят на связь со своим родным эгрегором Белых Атлантов

Интересно, косвенно - через вдохновение информацию получают или... даже напрямую как-то? Матрица всё-таки поражает, особенно, лицо с этими лучами... такая энергетика... специфическая. Не тёмная, не светлая, а лоснящеся упругая и завораживающая... Впадаешь словно в некий ступор. И такая глубокая параллель со всеми этими лучистыми образами... хочется седьмой дорогой обходить (не учитывая разумное решение) всякие такие следы, голову знатно одуряет. Ну я к тому, что тут дело уже, похоже, в реальных знаниях, а не во вдохновении, хотя я, видя тех же Вачовски на фото, как-то сомневаюсь...

от чистого Матриархата

Рим - образ в моих глазах весьма агрессивный. Патриархат, как ни крути. Что касается современного "женщины слова не имеют" - оляля - ситуация уже начала меняться, человечество переходит по данным структурной астрологии в возраст от практичной деятельной материальной Собаки в возраст ( статья "возраст человечества" ) мудрой чувствительной Девы (Змеи) - где как раз будут рулить волевые женщины, а мужчины уйдут в тень ( статья "портрет грядущей эпохи" ).
цитата про власть женщин из статьи Ключ к вечной тайне:
"В первую очередь речь идет о власти. Для власти нужна воля, воля и еще раз воля. Воли у женщин не меньше, чем у мужчин. Но их двойственность, отсутствие цельности, неспособность женщин, имеющих волю, "говорить" на языке воли делает почти невозможной для них политическую карьеру. Они не смогут "прорваться" к власти.

В тех же случаях, когда есть возможность попасть к власти без длительной борьбы, то правят волевые женщины не хуже мужчин и даже лучше. Примеры всем известны - Маргарита Датская (Змея), Елизавета I Тюдор (Змея), Елизавета Петровна (Бык), Екатерина II (Петух), пришедшие к власти благодаря непосредственной близости к короне, а также современницы - Индира Ганди (Змея), Корасон Акино (Петух), Беназир Бхутто (Змея), Виолетта де Чаиморо (Змея), пришедшие к власти исключительно благодаря родственным отношениям с правителями-мужчинами, но не уступающие этим мужчинам.

Ситуация с женской властью замечательна еще и тем, что все остальные женские знаки практически лишены шансов на власть и таким образом женская негомогенность помогает проводить куда более жесткий отбор по признаку воли, в то время как у мужчин к власти прорываются все кому не лень, в том числе самые слабые для власти знаки - например, безвольные ортодоксы - Коза и Бык. Происходит это потому, что цельный мужчина, хоть и безвольный, производит впечатление значительной личности.

И начинается так называемое "идеологическое 12-летие" (здесь можно ознакомиться исторический гороскоп ) - в общем, ветер дует в спину благоприятных перемен (не надо идти против ветра и знаков, имхо). Но сидя возле компа, конечно, можно всё прозевать и привет тебе, Апофис. (с детства сниться как я стараюсь что-то найти и не дать тем самым метеориту всё уничтожить.)

---Народ в большинстве своём не образован, и о Риме совершенно не знают ничего, тем более путного и позитивного.---
Это точно. Сама «много хорошего» не знаю.
---россиянам этот Рим (название), какой бы он ни был - до  лампочки---
Это точно. «У нас особая стать…» как вспомнят многие))

По поводу кодекса "Новых Римлян" – жестковат
Для аристократов в самый раз. Но сколько этих аристократов насчитаешь? Особенно в стране оборотней? Но «оборотни» тоже люди. Им тоже хочется жить. Они не виноваты, что родились позже.
---Думаю для начала, нужно всё предельно упростить, разжевать и в рты разложить---
Вот первым делом))) Путь Одиссея сколько народу «откинул» из-за громоздких терминов (лично искала расшифровки, но всё шло на волне инфы связи масонов и церкви)? А лично человек не придирчивый, могу хоть в промте перевод читать с английского на русский, смысл улавливая, но большинство… с каким-то фактом не согласиться, начало не поймёт и всё закроет. (можно было бы это как-то обсудить всем… в режиме чата? А то не движение, а клуб молчунов)

а тут по-моему все средства хороши

все ли? Вспомнился закон белых учителей «не демонстрировать сиддхи».

Согласна с Зелёный V, Yogo, Lan, что эта идея с Новым Римом далековата от сегодняшних русских и еще дальше от Гипербореи.

Вижу позитивное значение этого процесса (создание группы) в продвижении книги "Путь Одиссея".

Если слово р и м рассматривать с точки зрения рун, то это сильные руны, направленные именно на движение.

Абстрагируйтесь немного и представьте, что руническое написание р и м это как "телега" придающая движение и везущая книгу "идеи" гипербореи. "Телега" тоже нормальный вид транспорта.

Хотя я бы выбрала Ладью.

Отредактировано Isida (2011-05-07 12:47:51)

А насчёт Новых римлян - у Улиса есть знание, но он не знает, как его дать людям, так как они не хотят его брать. Ведь это так просто! Все секреты выложены. Просто бери их! Но нет. Не хотят и всё тут. Значит надо их как-то заинтересовать.

Не думаю, что шудры заинтересуются Римом. Задача Новых римлян выдернуть из толпы потенциально полезных индивидов, которые ищут, так же как мы, но не могут найти, или ещё не готовы к Пути Одиссея.
Я когда стал читать "Путь Одиссея" нифига не мог понять, т.к. поверхностно изучил форум. И только потом, когда разобрался в терминологии и общей концепции, начал заново чтение и смог разобрать, что к чему.

Детский эгоцентризьм.

Этрусков считают создателями первой развитой цивилизации на Апеннинском полуострове, к достижениям которой, еще задолго до Римской республики, можно отнести крупные города с замечательной архитектурой, прекрасные изделия из металла, керамику, живопись и скульптуру, обширную дренажную и ирригационную системы, алфавит, а позднее и чеканку монеты. Возможно, этруски были пришельцами из-за моря; их первые поселения на территории Италии представляли собой процветающие общины, располагавшиеся в центральной части ее западного побережья, в области, называвшейся Этрурией (приблизительно территория совр. Тосканы и Лацио). Древние греки знали этрусков под именем тирренов (или тирсенов), и часть Средиземного моря между Апеннинским полуостровом и островами Сицилия, Сардиния и Корсика именовалась (и именуется ныне) Тирренским морем, поскольку на протяжении нескольких столетий здесь господствовали этрусские мореплаватели. Римляне называли этрусков тусками (отсюда совр. Тоскана) или этрусками, сами же этруски называли себя расна или расенна. В эпоху их наивысшего могущества, ок. 7-5 вв. до н.э., этруски распространили свое влияние на значительную часть Апеннинского полуострова, вплоть до подножий Альп на севере и окрестностей Неаполя на юге. Покорился им и Рим. Повсюду их главенство несло с собой материальное процветание, широкомасштабные инженерные проекты и достижения в сфере архитектуры. Согласно традиции, в Этрурии существовала конфедерация двенадцати основных городов-государств, объединенных в религиозный и политический союз. В их число почти наверняка входили Цере (совр. Черветери), Тарквинии (совр. Тарквиния), Ветулония, Вейи и Волатерры (совр. Волтерра) - все непосредственно на побережье или близ него, а также Перузия (современная Перуджа), Кортона, Вольсинии (совр. Орвьето) и Арретий (совр. Ареццо) во внутренней части страны. К числу других важных городов относятся Вульчи, Клузий (совр. Кьюзи), Фалерии, Популония, Руселлы и Фьезоле.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА
Происхождение. Самое раннее упоминание об этрусках мы находим в Гомеровских гимнах (Гимн Дионису, 8), где повествуется о том, как этот бог был однажды захвачен в плен тирренскими пиратами. Гесиод в Теогонии (1016) упоминает "славой венчанных тирренцев", а Пиндар (1-я Пифийская ода, 72) говорит о воинственном кличе тирренов. Кто же были эти знаменитые пираты, очевидно, широко известные античному миру. Со времен Геродота (5 в. до н.э.) проблема их происхождения занимала умы историков, археологов и дилетантов. Первая теория, отстаивающая лидийское, или восточное, происхождение этрусков, восходит к Геродоту (I 94). Он пишет, что в правление Атиса в Лидии разразился жестокий голод, и половина населения была вынуждена покинуть страну в поисках пропитания и нового местожительства. Они отправились в Смирну, построили там корабли и, миновав многие портовые города Средиземноморья, в конце концов осели среди омбриков в Италии. Там лидийцы сменили свое название, назвавшись тирренами в честь своего предводителя Тиррена, сына царя. Вторая теория также уходит корнями в древность. Дионисий Галикарнасский, ритор эпохи Августа, оспаривает Геродота, утверждая (Римские древности, I 30), что этруски были не переселенцами, а местным и наиболее древним народом, отличавшимся от всех своих соседей на Апеннинском полуострове как по языку, так и по обычаям. Третья теория, сформулированная Н.Фрере в 18 в., но до сих пор имеющая сторонников, отстаивает северное происхождение этрусков. Согласно ей, этруски, наряду с другими италийскими племенами, проникли на территорию Италии через альпийские перевалы. Данные археологии, по-видимому, говорят в пользу первой версии происхождения этрусков. Однако к рассказу Геродота следует подходить с осторожностью. Конечно, лидийские пришельцы-пираты заселили тирренское побережье не единовременно, но скорее переселялись сюда несколькими волнами. Примерно с середины 8 в. до н.э. культура Вилланова (носители которой оказались здесь ранее) претерпела изменения под явным восточным влиянием. Однако местный элемент был достаточно силен, чтобы оказать на процесс формирования нового народа значительное воздействие. Это позволяет примирить сообщения Геродота и Дионисия.
История. Появившись в Италии, пришельцы заняли земли к северу от реки Тибр по западному побережью полуострова и основали поселения с каменными стенами, каждое из которых стало независимым городом-государством. Самих этрусков было не так много, однако превосходство в оружии и военной организации позволило им покорить местное население. Оставив пиратство, они наладили прибыльную торговлю с финикийцами, греками и египтянами и активно занимались производством керамики, терракотовых и металлических изделий. Под их управлением благодаря эффективному использованию рабочей силы и развитию дренажных систем здесь значительно усовершенствовалось земледелие.
С начала 7 в. до н.э. этруски стали расширять свое политическое влияние в южном направлении: этрусские цари правили Римом, и сфера их влияния простиралась до греческих колоний Кампании. Согласованные действия этрусков и карфагенян в это время на практике существенно препятствовали греческой колонизации в западном Средиземноморье. Однако после 500 до н.э. их влияние стало ослабевать; ок. 474 до н.э. крупное поражение нанесли им греки, а чуть позже они стали ощущать на своих северных рубежах давление галлов. В самом начале 4 в. до н.э. войны с римлянами и мощное галльское вторжение на полуостров навсегда подорвали могущество этрусков. Постепенно они были поглощены разраставшимся римским государством и растворились в нем.
Политические и общественные институты. Политическим и религиозным центром традиционной конфедерации двенадцати этрусских городов, каждый из которых управлялся лукумоном (lucumo), являлось их общее святилище Вольтумны (Fanum Voltumnae) близ современной Больсены. По-видимому, лукумон каждого города избирался местной аристократией, однако неизвестно, кому принадлежала власть в федерации.
Царские полномочия и прерогативы время от времени оспаривались знатью. Например, к концу 6 в. до н.э. этрусская монархия в Риме была свергнута, и на смену ей пришла республика. Государственные структуры не претерпели радикальных изменений, кроме того, что был создан институт ежегодно избиравшихся магистратов. Сохранился даже титул царя (lucumo), хотя и лишившийся прежнего политического содержания и унаследованный второстепенным должностным лицом, исполнявшим жреческие обязанности (rex sacrificulus).
Главная слабость этрусского союза состояла, как и в случае с греческими городами-государствами, в отсутствии сплоченности и неспособности противостоять единым фронтом как римской экспансии на юге, так и галльскому вторжению на севере.
В период политического главенства этрусков в Италии их аристократия владела множеством рабов, которые использовались в качестве прислуги и на сельскохозяйственных работах. Экономическим стержнем государства являлся средний класс ремесленников и торговцев. Сильны были семейные узы, причем каждый клан гордился своими традициями и ревностно оберегал их. Римский обычай, в соответствии с которым все члены рода получали общее (родовое) имя, скорее всего, восходит к этрусскому обществу. Даже в период упадка государства отпрыски этрусских семей гордились своими родословными. Меценат, друг и советник Августа, мог похвастаться происхождением от этрусских царей: его царственные предки были лукомонами города Арретия.
В этрусском обществе женщины вели вполне самостоятельную жизнь. Иногда даже родословная велась по женской линии. В отличие от греческой практики и в согласии с более поздними римскими обычаями, этрусских матрон и молодых девушек из аристократии нередко можно было видеть на общественных собраниях и публичных зрелищах. Эмансипированное положение этрусских женщин дало повод греческим моралистам последующих веков осуждать нравы тирренов.
Религия. Ливий (V 1) описывает этрусков как "народ, более всех прочих приверженный своим религиозным обрядам"; Арнобий, христианский апологет 4 в. н.э., клеймит Этрурию как "мать суеверий" (Против язычников, VII 26). То, что этруски были религиозны и суеверны, подтверждают литературные свидетельства и памятники. Сохранились имена многочисленных богов, полубогов, демонов и героев, которые в основном аналогичны греческим и римским божествам. Так, римской триаде Юпитера, Юноны и Минервы у этрусков соответствовали Тин, Уни и Менрва. Сохранились также свидетельства (например, в росписях гробницы Орко), указывающие на характер представлений о блаженстве и ужасе загробной жизни.
В т.н. Этрусском учении (Etrusca disciplina), нескольких книгах, составленных во 2 в. до н.э., о содержании которых мы можем судить лишь на основании отрывочных указаний позднейших писателей, были собраны сведения и наставления относительно этрусских религиозных верований, обычаев и ритуалов. Здесь имелись: 1) libri haruspicini, книги о предсказаниях; 2) libri fulgurales, книги о молниях; 3) libri rituales, книги об обрядах. Libri haruspicini учили искусству выяснения воли богов посредством исследования внутренностей (прежде всего печени) определенных животных. Предсказатель, специализировавшийся в данном виде прорицания, назывался гаруспиком (haruspex). Libri fulgurales касались истолкования молний, их искупления и умилостивления. Священнослужитель, ответственный за эту процедуру, назывался fulgurator. В libri rituales обсуждались нормы политической и общественной жизни и условия человеческого существования, в том числе и в загробном мире. Этими книгами ведала целая иерархия экспертов. Церемонии и суеверия, описанные в Этрусском учении, продолжали оказывать влияние на римское общество и после рубежа нашей эры. Последнее упоминание применения этрусских ритуалов на практике мы встречаем в 408 н.э., когда явившиеся в Рим жрецы предложили отвратить от города опасность со стороны готов во главе с Аларихом.
Экономика. Когда римский консул Сципион Африканский готовился к вторжению в Африку, т.е. к кампании, которой предстояло положить конец 2-й Пунической войне, многие этрусские общины предлагали ему свою помощь. Из сообщения Ливия (XXVIII 45) мы узнаем, что город Цере обещал предоставить для войск зерно и другое продовольствие; Популония обязалась поставить железо, Тарквинии - парусину, Волатерры - детали корабельной оснастки. Арретий обещал предоставить 3000 щитов, 3000 шлемов и 50 000 дротиков, коротких пик и метательных копий, а также топоры, лопаты, серпы, корзины и 120 000 мер пшеницы. Перузия, Клузий и Руселлы обещали выделить зерно и корабельный лес. Если такие обязательства брались в 205 до н.э., когда Этрурия уже утратила свою независимость, то в годы этрусской гегемонии в Италии ее сельское хозяйство, ремесло и торговля должны были по-настоящему процветать. Помимо производства зерна, оливок, вина и строевого леса, сельское население занималось разведением крупного рогатого скота, овцеводством, охотой и рыболовством. Этруски изготавливали также домашнюю утварь и предметы личного обихода. Развитию производства способствовало изобильное снабжение железом и медью с острова Эльба. Одним из основных центров металлургии была Популония. Изделия этрусков проникали в Грецию и Северную Европу.

http://www.diclib.com/cgi-bin/d1.cgi?l= … p;id=12117

Таро этрусков

Кем и где были славяне до того, как их стали так именовать? Археологические открытия последнего столетия на Апеннинском полуострове и Балканах стали революционными для историографии Европы: они привели к возникновению новой области историографии — этрускологи, затронув не только античное и раннее римское время. Полученные сведения дали исчерпывающий материал, который позволил полностью идентифицировать культуру этрусков, включая язык, религию, традиции, обряды, быт. Эти признаки культуры позволили проследить историю развития этрусско-римской цивилизации вплоть до нашего времени. Они пролили свет на многие "белые пятна" истории и "темные времена" исторической литературы. Они дали ответы на фундаментальные вопросы, касающиеся предыстории славян. Общий вывод заключается в том, что этруски являются протославянами: большое число материальных данных демонстрируют тождественность культур этрусков и древних славян, и нет ни одного факта противоречащего этому.

   Есть достаточные основания утверждать, что император Август, как и некоторые другие Римские императоры (Клавдий, Отон, Константин...) и его заместитель знаменитый Меценас, были этрусками по происхождению. Это знали и русские князья в Х веке, когда выводили свою родословную от Августа.

Большая статья http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavt … 41/71.html

Этруское таро http://www.labirint.ru/books/115564/
Думаю, что оно составлено на основе настенных изображений.

Думаю Новым Римлянам нужно создать свой фонд.

"Из скорлупок льют монету, и пускают в ход по свету".

Деньги это эквивалент материальной энергии как государства в целом, так и всех прочих более мелких организаций. А тем более с такими великими целями как Римляне. То есть Н. Римлян нужно создавать комплексно, включая идеологическое и информационное ядро, которое собственно уже почти наработано на этом Форуме и в группе Вконтакте (причины создания, цели, кодекс поведения и прочее). А также и финансовое ядро- фонд. Позже нужно будет ещё и магическое ядро- Ulis об этом уже писал. Хотя на самом деле думаю даже не позже, а чем раньше тем лучше. Но спешка в этом вопросе тоже не нужна.

Отредактировано Nagual.men (2011-05-29 22:31:01)

Аз книгу купил, хотя прочитал "Путь Одиссея" на сайте, стоит она сущие копейки, пересылка столько же обошлась. Аз взял книгу в знак благодарности Автору за проделанный труд. При тираже 1000 экз. можно собрать ок 300 тыс, - всё деньги. Люди, ау? Любит народ у нас халяву: и знания ему подай, и заплати за всё. Юлис, а Имя-Отчество автора реальны, или это псевдоним?

Тогда необходимо партию создавать, правда учение немного завуалировать нужно, чтоб не прикрыли. + обязательные парт. взносы. А как еще? Аз бы возможно занимался администрированием, хоть и геморройно это. Правда опыта такого не хватает, но когда-то же нужно начинать. И как в этой грызне политиканской тварям не уподобится, кругом тварьё. Это нужно полностью посвящать себя правому делу, при этом семью как то кормить. Как людей привлекать, чего им обещать, бессмертие? Тогда над нами потешаться будут. У меня лично много орг. вопросов неясных...

давай, AntiZombi, собери всех диких гоев в одну группу
большое дело сделаешь!

они, как собаки, будут реагировать на определённые слова и картинки, выделяя злобу и ненависть
перегрызут друг друга за победу изма

Наивные, какой фонд), сначала нужно создать устав, программу, идеологию, зарегистрировать движение официально. А уже потом привлекать финансовые и административные ресурсы. Первоначальный этап не пройден. Какие могут быть сознательные и надёжные люди без основательно подготовленной базы. Возьмите за пример хотя бы КОБ, там уже идеи движения более менее сформированы, программа имеется... Предварительно кто-то должен пожертвовать для прохождения первоначального этапа. А для разработки устава, программы необходимых для регистрации движения кроме интелектуальных, финансоых средств потребуется не так много.