Сразу вспомнилось изречение Сиддхартхи Гаутамы:
Не доверяйте тому, что вы слышали; не доверяйте традициям, так как их передавали из поколение в поколение; не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; не доверяйте, если это является лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; не доверяйте догадкам; не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему.

Отредактировано KovalArt (2011-02-25 23:00:03)

Лишние на картине Алеша Попович и Илья Муромец. Добрыня Никитич готов сражаться, за что и будет вознагражден. На картине "Витязь на распутье" он один вышел победителем

Жест правой руки Ильи Муромца может указывать на то, что враг находится очень далеко или блики от многочисленных лат врагов его слепят.

Кони могут символизировать личность наездников.

У коня Добрыни Никитича голова поднята выше всех. В глазах виднеется решительность, смелость и отвага, и чуть-чуть даже какой-то фанатизм.

Возможно, конь Ильи это переходная форма от простого к сложному, от тьмы к свету или от зла к добру. Как-то так.

Отредактировано KovalArt (2013-05-11 17:34:04)

Третьяковка и Русский музей, друзья
иначе вы Незнайку не услышите

Может здесь зашифрованы три эпохи эволюции страны и народа? Слева - направо.
Если мы - зрители, находимся на Севере, то слева у нас - Восток - справа - Запад. Солнце и движение времени идет слева - направо.
Добрыня Никитич - дохристианская Русь.
Илья Муромец - христианская.
Алеша Попович - советская и постсоветская.
Ты правильно заметил, что у Алеши красный флажок на шлеме и рыжая, еврейская масть коня. Оружие - подлое, ибо копье, булава и меч Добрыни и Ильи - это орудие ближнего боя, а лук - дальнего и часто из засады. Кроме того - на груди и Алеши - явний Наперстник иудейского первосвященника! http://en.wikipedia.org/wiki/Priestly_breastplate
Если Конь - это Атман, то у Добрыни он смотрит смело вперед, прямо и двумя глазами. На Хомуте коня - солнечно-лунная символика.
Конь у Ильи - одним глазом, правым, что соответствует...На хомуте и на челе - не знаю как это называется - явно христианские символы - треугольник и три основы христианства в виде подвесок.
У Коня Алеши глаз почти не видно, вернее это тоже один глаз - Левый и смотрит он вниз на землю, что также характеризует эпоху - кондового материализма.

Далее Конь Добрыни Белый - Конь Ильи - Черный. Острие копья Ильи направлено точно в грудь коня Добрыни - то есть Илья убивает Атмана Добрыни. А далее Алеша стреляет в спину Илье. У Алеши к тому же красные сапоги и обшлага - очевидно символизируют то, что его руки будут по локоть в крови и ходить он будет в сапогах по лужам крови, - а именно так и было в годы красного террора в подвалах ЧК.
Если проследить направление линии соединяющей глаза коней - а глаза как раз выражают жизненную силу, то явно виден полный упадок жизненных сил, вплоть до полного вымирания.
На Земле - слева в начале так сказать - в Основе - Камень, под конец эволюции - чахлые елочки и одуванчики. Сдунул и нет его.
Причем, если мы знаем, что Ель - это древо реинкарнации, и символ энергоканалов - то уже справа от Ильи мы видим три чахлые и несимметричные елочки. Справа от Алеши их чуть побольше - около восьми, но тоже ассиметричные и убывающие в росте и пышности со временем.
Далее - есть линия у копыт коней - это нечто вроде пригорка, за которым виден небольшой ров, на котором и стоит конь Ильи а ров символизирует разрыв с прошлым - вначале идет подъем, а потом спад.
Вначале все было Белое, затем все стало Черным, за исключением правой ноги Коня Ильи, затем - рыжим, еврейским, а белое стало Левым.
Есть еще одна деталь в Будущем - это могильный камень на пригорке сзади Алеши и Орел летящий вправо по движению Солнца - возможно это символизирует конец старой эпохи и начало новой.
Не думаю что Васнецов имел в виду все это, когда писал картину. Но интуиция гениального художника подсказала все образы и динамику действия. Хотя мы видим тут статику. Движение по времени воображаемое.
Кроме того, возможно что под Добрыней Васнецов имел в виду Руслана, под Ильей - Рогдая, а под Алешей - Фарлафа.
Все три Витязя смотрят в Прошлое - Будущего, в том числе и своего -  не видят.

Ждёшь оценок Ulis?!
Мне понравилось.
Хороший анализ.

"Согласно былинам, богатырь Илья Муромец до 33-х лет (возраста, в котором погиб и воскрес Христос) «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев (или калик перехожих). Кто они — во всех советских изданиях опущено; в дореволюционном же издании былины считается что «калики» были Христос с двумя апостолами.[6] Калики, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище»[1]. Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После, старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. После, Илья прощается со своими родителями, братьями и родными и отправляется «к стольному граду ко Киеву» и приходит сперва «к тому камени неподвижному». На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места неподвижного. Там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. Коню он сказал: «Ай же ты конь богатырской! Служи-ка ты верою-правдою мне». После этого Илья скачет к князю Владимиру."
Здесь явно прослеживается связь Ильи с иудо-христианской религией, кстати заметьте, на позднем изображении Ильи Муромца, в руке у него уже не булава, а плеть.

Ulis, хорошая трактовка. Мне понравилось.
Ещё добавлю, что возможно оружие у богатырей отражает форму государства и так сказать активной политики на тот или иной период. Булава Добрыни (как ты выразился самое честное орудие) - военная демократия, родовые общины и с врагом боролись честно рать на рать. Копьё Илиь - централизованное московское/романовское государство, сильная власть, война регулярной армией и используя ресурсы государства как резерв. Лук и стрелы Алёши (как ты сказал самое хитрое оружие)- "прелести" большевиков и комми: переворот в Питере (удар в спину), рай для особых служб и слежка за всеми, хитрая и лживая пропоганда, в военном плане ЯО. То что у Добрыни на последней картине в руках копьё а за плечами стрелы тоже показательно - намёк на то что если Русь и возродится, то она уже не будет прежней и чтобы выжить ей придётся перенимать наработки более поздних эпох.

Tri BogAtyrya i Tri KON YA .

Пиши русскими буквами. Когда ты пишешь русскими тебя не понять, а тут вообще черт ногу сломит. Пост удалю.

С таким же умпехом это может быть Оберег, амулет, какие носили до проклятого 988.

Всё так. Ещё и взгляд у Алёши Поповича единственного из троицы какой-то лихой, можно сказать подлый, по лицу видно что замышляет недоброе.

Два коршуна в Астрале бьются - кому достанутся Души погибших.