"Он Звезды сводит с небосклона"

Твари приземляются на Землю и завоевывают наш Мир.

Самый апофеоз Тварности.
Отсутствие гениталий и пупка - есть самый важный признак Тварности астрального тела.

Центральная конгрегационная синагога, манхеттен, Нью- Йорк

В «Луганской народной республике» утвержден государственный герб

Вечный огонь в Твери.

Сие есть самый черный оккультизм.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Рапопорт,_Яков_Давыдович
с августа 1918 года работает в ЧК Воронежской губернии. В 1919 году занимает пост заместителя председателя Воронежской губ. ЧК. В этот период чекисты Воронежской губернии применяли различные пытки и насилие к «врагам советской власти»:

« В Воронежe пытаемых сажали голыми в бочки, утыканныя гвоздями, и катали. На лбу выжигали пятиугольную звезду; священникам надевали на голову венок из колючей проволоки[5].
Цитата из книги Мельгунов С.П. Красный террор в России.

Комм. Катание в бочке, утыканной гвоздями, описывал Даль в своем исследовании " Записки о ритуальных убийствах". В общем - действия еврейских чекистов были можно сказать - классическими ритуальными убийствами, поставленными на поток и являвшимися политикой государства.

Поскольку еврейские чекисты были скорее всего Тварями, то скорее всего самородный русский поп был для просто скотом на заклание.

http://archontis.ru/perevyornutaya-pent … mvola.html

Инверсионная Пентаграмма в христианстве.

Комм. Текст и картинки с ресурса, который посвящен Церкви Сатаны ЛаВея.
"Церковь Сатаны – американская религиозная организация, созданная в 1966 году Говардом Стентоном Леви (Howard Stanton Levey) также известным как Антон Шандор ЛаВей (Anton Szandor LaVey), и исповедующая идеи антихристианско-утопического толка."
Характерно, что христианскую церковь создал еврей и Антихристианскую церковь создал тоже еврей. Но суть не в этом, а в том, что авторы сайта так и не поняли суть и смысл инверсионной Пентаграмммы, в чем они и признаются в комментариях. На самом деле инверсионная Пентаграмма не "сатанинская", как они наивно думают, потому что никакого Диавола-Сатаны не существует. А есть Твари высокого уровня, каковым был например Иисус,  и которых "сводят с небосвода" для управлением человеческими стадами. Именно такая Тварь и несет на себе знак Инверсионной Пентаграммы. Не существует никакого "сатанизма" противостоящего христианству -  христианство и есть чистой воды сатанизм. Ведь что такое "звезда светлая и утренняя", каковым назвал себя Иисус в Откровении Иоанна? Это и есть Денница, Люцифер, Иллюминатус. Да вот так вот - Иисус это глава церкви Иллюминатов - сатанистов.

I Ранние христиане верили, что Иисус Христос был «Звездой», которая, как пророчествовалось, должна восстать из дома Израилева. См. Числа 24:17. «В христианских писаниях Мессия рассматривается в символике звезды из Чисел 24:17 (как и в Мессианской Антологии, найденной в Свитках Мертвого моря)» [Michael Green, The Second Epistle General of Peter and the General Epistle of Jude (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1987), 99]. Некоторые из иудеев древнего мира говорили, что «Звезда» из Чисел 24:17 «это Мессия» (Rabbi Sohar Cadash [14th century], vol. 85, c. 340). Апокрифическое Свидетельство Иуды (4:24) повествует об этой «Звезде», что Он будет найден «ходящим с сынами человеческими в кротости и праведности, и ни одного греха не будет найдено в Нем». Алфред Эдершайм (Alfred Edersheim) отмечает, что «так называемая Messiah Haggadah (Aggadoth Mashiach или Мессианское предание) начинается так: ‘Звезда взойдет от Иакова [Чис. 24:17].

II Печать императора Константина Великого. После 312 года по РХ император Константин разместил на одной стороне своей официальной царской печати крест Chi-Rho, — символ, который, как он заявлял, он видел в видении, — а на другой стороне — перевернутую пятиконечную звезду.

Почему ранние христиане могли связывать Иисуса Христа с пятиконечной звездой? Он сам называл себя «звездой светлой и утренней» (Отк. 22:16),

III Печать города Иерусалима с 300 по 150 до РХ
Пока остается неизвестным, почему Константин решил скомбинировать крест Христа с перевернутой пятиконечной звездой, но все же интересно отметить, что официальная печать города Иерусалима с 300 по 150 до РХ также содержала перевернутую пентаграмму. См. The Glory of the Old Testament, edited by Georgette Corcos (New York: Villard Books, 1984), 158. Вероятно, имеется связь между этими двумя печатями, так как Иерусалим был местом распятия Иисуса Христа.

IV Другой пример перевернутой звезды, связанной с христианским крестом, можно увидеть в папке с чертежами архитектора по имени Виллар де Оннекур (Villard de Honnecourt) 1230 года по РХ. Этот человек, трудившийся для Цистерцианского монашеского ордена, нарисовал в своем альбоме «скинию», которая огораживает перевернутую звезду с удлиненным нижним лучом. См. Hans R. Hahnloser, Villard de Honnecourt (Graz, Austria: Akademische Druk-u. Verlagsanstalt, 1972), plate #18; Theodore Bowie, The Sketchbook of Villard de Honnecourt (Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 1959), 88-89. Эта церквушка увенчана тремя Голгофскими крестами, что подразумевает применение перевернутой звезды в качестве ортодоксального христианского символа.

V Есть также и другие примеры, связанные с главным направлением Христианства. Например, в центре розы окна северного нефа Амьенского Кафедрального Собора во Франции имеется огромная и изысканно вырезанная перевернутая звезда. См. Martin Hurlimann, French Cathedrals (New York: Viking Press, 1967), 149; Roland Bechmann, Villard de Honnecourt (Paris: Picard, 1991), 334.

VI Этот дом поклонения был построен между 1220 и 1410 годами по РХ., и, несомненно, те, кто возводил его, были признаны учениками Иисуса Христа. Равно, как и жители Ганновера, Германия, которые еще в четырнадцатом веке поместили огромную перевернутую (и вписанную в окружность) пятиконечную звезду на шпиль своей Marktkirche, или Рыночной Церкви. См. Christian Norberg-Shulz, The Concept of Dwelling: On the Way to Figurative Architecture (New York: Rizzoli, 1985), 74.

VII Еще можно наблюдать многочисленные перевернутые звезды, окружающие статую Марии и младенца Христа в Шартрском Кафедральном соборе (примерно 1150 год по РХ).

VIII Интересно в этом контексте выглядит ажурное окно над входом в евангелическую церковь в небольшой немецкой деревушке Шенкеншанц. Перевёрнутая пентаграмма вплетена в рисунок этого окна.

IX Из архитектурных шедевров хотелось бы ещё упомянуть Соборную церковь Успения Богородицы в небольшом французском городке Витри-де-Франсуа. На фасаде этой прекрасной средневековой церкви центральный витраж выполнен с использованием перевёрнутых пентаграмм.

X На обложке шеститомника Марка Марулли (Marco Marulli) «О благочестивой и счастливой жизни» изображена перевёрнутая пентаграмма, которую держит херувим. Объясняется, что эта «пентаграмма представляет пять знаний, пять пальцев, пять ран Христовых, пять чистых радостей Царицы Небесной с Её Младенцем, а также пять добродетелей: щедрости, братства, чистоты, смелости и милосердия».

XI Очевидно, что нельзя игнорировать и раннее христианское искусство, изображающее Вифлеемскую Звезду («Звезду на Востоке») в виде перевернутой пентаграммы. Сплетенная звезда, изображенная в «Требнике Бертольда», может послужить, в частности, превосходным примером. Требник был оформлен в аббатстве Бенедиктинцев в Вайнгартене, Германии где-то между 1200 и 1232 годами по РХ. См. Revell Bible Dictionary (Old Tappan, New Jersey: Fleming H. Revell, 1990), 659; Gertrud Schiller, Iconography of Christian Art (Greenwich, Connecticut: New York Graphic Society, 1971), 1, plate 271.

XII Что означала для ранних христиан перевернутая пятиконечная звезда? Ключ можно найти в некоторых произведениях искусства Греческой и Русской Православной церквей. В нескольких изображениях, иллюстрирующих Гору Преображения, различные художники этих деноминаций рисовали Иисуса Христа, стоящего перед большой перевернутой пятиконечной звездой. Некоторые из этих звезд были с удлиненным нижним лучом. См. Leonid Ouspensky and Vladimir Lossky, The Meaning of Icons (Boston, Massachusetts: Boston Book and Art Shop, 1952), 213; Engelina Smirnova, Moscow Icons: 14th-17th Centuries (Oxford: Phaidon, 1989), figure 121; V. N. Lazarev, Moscow School of Icon Painting (Moscow: Ishkusstvo, 1971), figures 25 and 4

Ангелочек с Пентаграммой на макушке. Кадр из фильма "Пророчество" 1995 г. Фрагмент интерьера какого-то реального католического собора в США.