может быть, но выглядело жутковато )))))

и курево, и крепыш ты покупаешь за собственные кровнозаработанные деньги, являющиеся эквивалентом твоей собственной энергии. И расплачиваешься ими в лабазе тут же, на месте. Так что, хочешь курить-кури, хочешь пить-пей, но только делай это осознанно, как говорят древние.

Сколько людей-столько мнений.
Получил-заплатил-никому ничего не должен.
Как там у других - не знаю.

К спору Greywolf и Ulis

Greywolf написал(а):

    патриархат (и ненависть к феминисткам) с семейными ценностями в Рейхе был - Kinder, Küche, Kirche;

Начну с того, что Христос был бы очень удивлён если узнал, что чисто христианская мораль, то есть его послание людям заключено в девизе "Kinder, Küche, Kirche". Ибо сам Христос более всего любил уединяться с молодыми и симпатичными учениками для возвышенных бесед. Частенько на огонёк к ним заглядывали и блудницы, естественно только для того что бы омыть ноги сыну божьему, который в этот момент торжественно возвещал: - "Враги человеку домашние его".
Аз это к тому, что мы постоянно наступаем на одни  и те же грабли, то бишь недостаточно точно дифференцируем эгрегориальную природу того или иного движения, течения, конкретных людей в рамках общего рассмотрения изучаемого нами объекта. Пока хорошо только научились отделять сетхианство Сталина от хиттидства Ленина при изучении советской эпохи. А вот отделять Хиттиду от той же Чёрной Арктиды пока получается не очень. Чему примером является недавний рассказ о "настоящих" комсомольцах бьющих государственный кирпич. То же и в Третьем  Рейхе, там также много чего было намешано. Был Гитлер со своим СС, но был и Рем со своими штурмовиками из СА, уважающими крепкую, ну очень крепкую, мужскую дружбу. Да с одной стороны был Герман Вирт, действительно не понял почему его отнесли к атлантам, ведь его главная работа так и называлась "Гиперборейская теория"  и он всегда выступал глашатым нордического матриархата, но были Риббентроп с Гебельсом, люди с жёсткой ориентированностью на патриархат древних германцев, которые и провозгласили этот самый  Kinder, Küche, Kirche. С одной стороны восхваляли ССосвскую честь, с другой до последнего терпели пьяницу, развратника и гей активиста Геринга.  Добавьте к этому ещё и чёрных кшатриев, которые устроили попытку военного переворота против Гитлера летом 1944 года. Вот Вам и компот готов. Так что рассматривая историю Германии времён Гитлера мы найдём в ней и "Лениных", и "Сталиных", и  "Троцкого с Тухачевским".   Так что рассматривая историю не надо всё замазывать одной краской того или иного цвета, попытка изучения истории заключена как раз в обратном, в рассмотрении всей палитры красок из которых складывался весь рисунок изучаемой нами эпохи. Только в тщательном распутывании эгрегориального клубка и в назывании предметов своими истинными именами и можно приблизится к истине.

Отредактировано Зелёный VS (2012-10-17 14:34:15)

По посту 2012-10-13 17:09:32, получаем довольно ценную информацию . А информация нам даёт знание, что употребление чая и кофе, не даёт арахноидам тот импульс энергии, необходимый для правильного строительства сетей, в любых напитках в которых содержится кофеин или танины губительно действуют на арахноидный эгрегор.

Отредактировано kvolodja (2012-10-17 16:32:41)

Из письма А.С. Пушкина своему младшему брату Л.С. Пушкину
«...Ты в таких летах, когда должно подумать о предстоящей» карьере; я уже высказал тебе причины, по которым военную службу, по-моему, следует предпочесть всем другим. Во всяком случае твое поведение надолго определит твою репутацию и, может быть, твое счастье. — Ты будешь иметь дело с людьми, которых еще не знаешь; начинай всегда с того, чтобы думать о них все дурное, что только можно представить: с этого тебе придется скидывать не много. Не суди о них по своему сердцу, которое я полагаю благородным и добрым и которое, сверх того, еще молодо; презирай их со всевозможною и наибольшею вежливостью. Это средство к тому, чтобы оградить себя от мелких предрассудков и мелких страстей, которые поразят тебя при вступлении твоем в свет. Будь холоден со всеми; фамилиарность всегда вредит; но особенно остерегайся допускать ее с начальниками, даже если они пойдут навстречу этому: они очень скоро опередят тебя и будут очень рады унизить тогда, когда менее всего этого ожидаешь. Отнюдь не делай мелких угождений, остерегайся благожелательности, на какую ты можешь быть способен: люди не поймут ее и охотно примут за угодливость, всегда готовые судить о других по самим себе. Никогда не принимай благодеяний: благодеяние в большинстве случаев бывает предательством. Отнюдь не пользуйся покровительством, так как оно подчиняет и унижает. Я хотел бы тебя предостеречь от обольщений дружбы, но у меня не хватает духу ожесточать твою душу в пору самых сладких ее иллюзий. То, что я мог бы сказать тебе относительно женщин, было бы совершенно бесполезно. Замечу тебе только, что чем меньше любят женщину, тем вернее овладевают ею. Но эта забава достойна старой обезьяны XVIII столетия. Что касается той, которую ты полюбишь, то я от всего сердца желаю тебе обладать ею. Никогда не забывай умышленного оскорбления; тут или совсем не надо слов или очень мало; никогда не мсти оскорблением за оскорбление. Если твое состояние или обстоятельства не позволят тебе блистать, не старайся скрывать своих лишений, выказывай скорее другую крайность: цинизм суровостью своею действует внушительно на легкомыслие общественного мнения, тогда как мелкие плутни тщеславия сделают смешным и достойным презрения. Никогда не делай долгов, переноси скорее нищету: поверь, что она вовсе не так ужасна, как ее себе рисуют, и что уверенность в том, что ты можешь быть бесчестным или что тебя примут за такового, во всяком случае страшнее. Правилами, которые я тебе предлагаю, я обязан горькому опыту. Хорошо было бы, если бы ты мог их усвоить, никогда не будучи к этому вынужден! Они могут предохранить тебя от дней страданий и бешенства. Когда-нибудь ты услышишь мою исповедь; она будет дорого стоить моему самолюбию, но это не может остановить меня, когда дело касается счастия твоей жизни»
Пушкин

Всё таки Аз не стал бы впадать в такой безудержный антропоцентризм. Кто то существует за гранью, при чём существует сам по себе. Они конечно используют человека, но сказать, что просто жить без него не могут это уже перебор.

Бедный товарищ, как тебя рвать то будут потом. Просто на британский флаг.

Опять наивные представления. Мы с чем то резонируем, с чем то вступаем в диссонанс, к чему то остаёмся нейтральны. Но наше Я не управляет этими процессами. Наоборот, это природные процессы происходящие внутри нас заставляют человеческое Я бежать по той или иной дорожке, в определённый загон.

Не понимание учения православной церкви. То о чём говорит автор - гордыня. Товарищ сам по себе выходит в астрал и тут же вступает в связь со святыми. Ты так уверен в своей чистоте? Ряженные бесы от всей души посмеются над тобой. Встреча со святым, может состоятся только как милость божия. Когда не ты идёшь, а к тебе идут. Но даже и в этом случае надо духовно бодрствовать. Испытывая каждого духа от бога ли он.

Наивный мальчик. Искреннее считает, что в астрале не кто не сможет его поймать в сеть иллюзий.

Зелёный VS
Согласен. Есть такой эффект.

Здравствуйте.
Насколько я понял из дискуссии и собственных размышлений, каждый человек кроме религиозного, имеет и генетически-обусловленный эгрэгор.
В случае меня, славянина, это, таким образом может быть эгрэгор Славянского Пантеона. Но, он ведь не будет являться истинно-человеческим эгрэгором, т.к. Аз считаю,
что истинно-человеческим может быть лишь эгрэгор Рода (поколений семьи) этого человека.
Вообще, Аз представляю взаимодействие с эгрэгором следующим образом:
1. Существует Род - совокупность семей, связанных кровными узами. Есть Жрец (волхв и т.д.), представитель этого Рода.
Кроме кровных уз, члены рода подключены к жрецу через обладание оберегами либо аналогичной символьной системой.
Соответственно, если один из членов Рода к примеру, заболел, Жрец способен перенаправить часть аккумулированной в родовом эгрегоре энергии на
его излечение путем приложения нужного оберега/талисмана либо иных действий. Т.е., от каждого члена рода берется частичка энергии, и таким вот паевым вкладом
перекачивается энергия страждущему. Причем, данный эгрегор и будет являться для членов Рода своим "ангелом-хранителем", причем на безвозмездной основе (ведь все свои).
Это верно?
2. Жрец Рода может взаимодействовать с жрецами других Родов, обеспечивая таким образом связь с эгрегором Племени.
Жрецы племен, по такой же схеме, имеют "доступ" к взаимодействию на уровне эгрэгор Племен - эгрэгор Народа.
Дальше - не знаю, да и суть неважно))
На мой взгляд, это наиболее адекватная модель человеческого эгрегора. Если Аз в чем-то неправ/неточен - прошу поправить.
НО! Как было замечено, с НЕродными эгрегорами можно взаимодействовать по принципу "ты мне - я тебе". Но не будет ли означать это,
что человек из одного Рода, вступив в подобное взаимодействие, и получив от эгрэгора требуемое, расплатится с ним не только своей энергией, но и энергией своих родичей?

Хм..не совсем согласен. Аналогия: коллективная сдача крови для пострадавшего родственника.
К примеру: Аз старший мужчина Рода в своем поколении. Аз решил немного подкорректировать жизненные принципы и устои своего Рода (исключительно тем из родичей, кто примет подобное). Аз имею некоторые способности. Аз вручаю каждому из членов моего Рода (тем, кто со мной), оберег, активированный на добрый путь. Как символ, что данный человек находится под моей защитой, и "наезд" на него рассматривается как наезд на меня. Опознавательный знак.
Кроме того, если несколько человек, сформируют такой вот "микро-эгрегор", и направленной коллективной силой воли попытаются обеспечить себе, скажем, безопасность в трудные времена, то разве это плохо?
Опять же, есть же практика исцеления методом наложения рук, с участием нескольких человек, т.е. коллективная работа на один результат.

Отредактировано Andrew (2013-04-18 17:21:53)

Ты путаешь Род как некий живой субъект имеющий свой Разум и Волю и наши человеческие представления. Ибо старший в Роде не тот кто старше всех по паспортным данным, а тот кто несёт в себе отражение того предка, который руководит Родом из мира Мёртвых.
И соответственно.

Ты сможешь это сделать только тогда, когда передёшь по ту грань Бытия. Ибо всё управление Родом исходит из мира Мёртвых. Они архитекторы, а живые простые строители каменщики. И не кто из живых без поз помощи чёрной магии изменить данного распорядка вещей не может.

Если Ты обладаешь личной магической силой, ты можешь создать эгрегор по тому типу как Аз описывал выше. И выдавать свою защиту любому кто идёт за тобой. Без разницы родственник он тебе или нет. Так православные старцы помогают иногда своим духовным детям тем или иным чудом. Род же имеет свои задачи. Может того кого Ты хочешь спасти, спасать и не надо. Может дело обстоит прямо наоборот. Может его уже ждут там. А Ты палки в колёса вставляешь.

Всё о том же. Это работает с любым коллективом состоящим из разных людей.И к Роду и его задачам это не имеет не какого отношения.

Вся шутка  в том, что это Тебе не кто не сможет сказать. А тот кто скажет будет обманщик и лжец, который пытается поймать Тебя в свои сети. Только годы  Твоего собственного труда помогут  Тебе найти ответ на данный вопрос.

Кастанедчики его называют Двойником или Куратором, если не ошибаюсь.

Отредактировано Yama (2013-04-20 09:21:48)