Зелёный VS
каролик цыган наверное?!...

Зелёный VS
У нас сейчас по метро полно цыган из России попрошайничают,грузинского почти не знают-так вот каждый второй мальчик:
кучерявый блондин с голубыми глазами... 

Зелёный VS
Самому не страшно?

За годы одержимости Аз уже как с некоторыми вещами стерпелся что ли. Человек ко всему привыкает.

Да не надо так особенно о карлике переживать. Он же плохой. Он людей с помощью гипноза обманывает. Представь что вместо меня был бы человек у которого семья, маленькие дети, а карлик бы  у него всю зарплату выманил. Какое было бы состояние человека, когда он увидел бы что его кошелёк пуст. Так что карлик получил поделом. Тем более он особенно и не пострадал не в чём. Ну обломался не много. Пожалейте его теперь бедного. Урвать не удалось. Какая досада!

суть не в этом, о себе пусть он сам переживает
ты уверен, что он злобу не затаил? как бы та монетка, что ты дал, не оказалась "точкой входа"

а в лицеи где я раньше учился на втаром курсе был адин парнишка азербайджанен тихий такой я его так знаю на лицо и просто здаровались ) так ведать с ним тоже самое происходить стало вечно на последней паре пытался убежать а потом случилось медичку  за титьки схватил и по лицу ударил но ревел ето был неон он просто не мог справится лёг в псехушку народ попотешался а мне его жалко было я ведь тогда единственный знал про адержымость но увы неуспел сним поговорить что надо бороться а не метаться в ужасе .

эх мысли мои неправильные язык темболие

У нас в деревне старые бабки ругают нашкодивших животных "У, лятун!". Смысл этого ругательства не понимаю.

Отредактировано ADLER (2013-03-27 00:06:50)

Потому что в телах сидят такие злые духи, по сравнению с которыми летуны - безвредные хулиганчики.

Отредактировано Русский (2013-03-27 12:42:00)

Чтобы поверить в бога, сначала ты должен поверить в дъявола, на этом все религии основываются, без исключения. Экзорцизм только доказывает, что эти два понятия и были введены религиозными, они не могут друг без друга, они дополняют друг друга. Что бог бы делал без дъявола, или наоборот? 

А вообще, это шоу.

Отредактировано Psychosomatic (2013-04-04 11:10:57)

Острое ПГМ!

Ну тут я не совсем лично согласен по поводу того, что демоны изгоняемые в церквях христианства, ислама и проч. религий - астральные оболочки бывших людей. То что помимо людей существуют в астрале другие сущности, способные в том числе и завладеть людьми ,  об этом говорят все учения , ну или практически все. В оккультизме есть такое понятие элементалы, духи стихий, природы и проч, лярвы, сущности порождаемые неудовлетворенными желаниями, коими могут стать конечно так же и некоторые люди, в индуизме  и буддизме есть понятие природных духов, якш и якшинь, а так же ракшасов(демонов), в шаманизме помимо людей есть так же различные другие духи.  Например в алтайской, тюрской мифологии есть например боги, тенгрии, а так же бурханы, которые являются очень сильными духами, живущими в нижнем, среднем и верхнем мире, ну и проч.  другие  различные духи, некоторым из них нравиться мучить людей .Бурханы очень часто могут вселятсья в человека и причинять ему страдания, согласно шаманизму, и изгнать их гораздо сложнее чем духов людей.  Так же помимо шаманизме вера в духов, которые обитают в в природе были в различных древних религиозно-философских учений, например в неоплатонизме,  вера помимо богов и душ людей, в неких даймонов, демонов(изначально слово "демон" означает полубог, а не злое существо какое) которые занимали промежуточное положение между богами и людьми, обитали в воздухе.  Вобщем изгоняемые во время экзорцизма духи могут быть, по моему мнению, как и духами людей , так и прочими более могущественными существами, которые то ли ради подпитки энергетической, или еще для чего то вселяются в людей.

Отредактировано Антоха)) (2013-04-20 20:09:33)

Ну хорошо. А вот  например,  что говорят изгоняемые духи христианам. Цитатки из одной православной книги про  одержимость и демонов "Козни бесовские" :

— Это мы на молитве наводим на вас сон, уныние, страхование, чтобы отвести от беседы с Богом! Мы можем раздражить вас даже какой-нибудь волосинкой или букашкой
— Тремя грехами мы сейчас взяли весь мир: блудом, богатством и пьянством
— Некоторые говорят: “Что заслужим, то и получим”. Говорят, а не знают, какая там мука и что оттуда не выйдешь, сколько ни плачь. Никто не услышит
— Но особенно мы действуем через телевизор. Телевизор — вот вся твоя “святыня”
— Это мы устраиваем ссоры между людьми
— Мы записываем каждую худую мысль, с которой вы согласились, посочувствовали ей, и ставим в хартии (так они именуют свое “досье” на нас — ред.) точки. Мы записываем каждое ваше слово. Когда вы молитесь, мы зорко следим за вами
— Все веры, кроме Православной, все у нас в аду находятся
— Люблю женщин с золотыми серьгами в ушах, на высоких каблуках, в коротких юбках или мужских брюках
— Не нравятся мне любящие святыню
— Через покаяние грехи в наших хартиях стираются, но большие изглаживаются только через слёзное покаяние
— Стоят в храме, а думают о доме! А я-то рад и в хартию пишу!
— Умершие без крестов — все у меня, в аду
— Мы сейчас совсем запугали верующих колдовством, пускай забудут, что на всё воля Божия
— Особенно не люблю книги старческие (святоотеческие — ред.), они меня насквозь прокалывают. Это я внушаю к ним отвращение
— Очень боюсь тех, кто добрые дела делает втайне, я учу всё выставлять напоказ
— Кто за врагов молится, тот нас с ног сшибает
— Духовные книги — лучшая милостыня за усопших. Никому об этом не говори. Пусть не знают
— Особенно не люблю книги старческие (святоотеческие — ред.), они меня насквозь прокалывают. Это я внушаю к ним отвращение
— Очень боюсь тех, кто добрые дела делает втайне, я учу всё выставлять напоказ
— Кто за врагов молится, тот нас с ног сшибает
— Духовные книги — лучшая милостыня за усопших. Никому об этом не говори. Пусть не знают
— Ух, как я рад, что столько стало бесноватых
— Люблю таких, которые подходят причащаться без крестов, не прочитав молитвенного правила, не простив обидчиков
— Ненавижу священников, которые спасают и приводят к Богу
— Вы что же, думаете, мне могут нравиться те, кто ради Бога пьёт один кипяток или заваренную траву, а не чай или кофе?
— Теперь любят делать добро так, чтобы о нём все знали. Никто не хочет на небе награду получить, только бы здесь, на земле
— Очень тяжело мне покаяние подробное
— За что вошёл?
— Ела, пила и не крестила, — последовал ответ
— Многие каются, а от дел не отстают!
— Ненавижу, когда человек мужественно борется со скорбью. На душе кошки скребут, а он вида не показывает. Эта борьба мне крайне не нравится
— Боюсь низших чином, но высшим духом. А высших чином, но низших духом — таких не боюсь
— Ни в ком не замечаю борьбы с нами. Стоит вложить мысль греховную, как её тут же принимают и исполняют
— Наш князь как даст нам задание, мы сразу идём исполнять, а вы пока раскачаетесь на повеления Божии...
— Сейчас многие прямо с низших мытарств к нам в ад отправляются, за осуждение других (особенно священников и монахов). И чревоугодников много: все любят поесть и попить повкуснее. Они и не каются в этом; придут в храм, на лавочку сядут и говорят о мирском. У них и мысли нет, чтобы покаяться
— Во многих церквах я чувствую себя вольготно: там, где верующие разговаривают, ведут себя, как на базаре. У тебя я стою на второй ступеньке, дальше не могу войти. У о.П. я стою на улице, мне страшно даже к притвору приблизиться. У некоторых нерадивых батюшек, которые, например, выпьют да идут служить, я бываю и на краешке алтаря
— Нравится мне, что сейчас многие совсем не говорят о Боге и Матери Божией, ни с батюшками, ни между собой. Одна плоть, ничего духовного, даже в храме о мирском болтают
— Это мы внушаем, что антихрист уже родился
— Мне бы хотелось, чтобы все верующие так говорили: “Молиться нет времени... В храм ходить некогда, дел много...” или: “Муж не пускает...” или: “Гости приехали...” Мы вам сколько угодно отговорок найдём
— В моём плане первым пунктом значится: чтобы реже ходили в храм
— Не люблю книг о святых отцах. Всё в них против нас написано. Мы день и ночь учим осуждать священников
— Утешаюсь я тем, что не один страдать вечно буду, а повлеку за собой море людей
— Терпеть не могу, когда священники на исповеди, объясняя и спрашивая, вытягивают грехи
— Наши священники сбивают истинных священников, наши монахи сбивают истинных монахов, наши верующие сбивают истинных верующих
— Я пепла из кадила после Литургии очень боюсь от Херувимского ладана
— Когда Страшный Суд будет, все встанут, возьмут свои кресты с могил и пойдут на суд. А те, у кого крестов не будет, как думаешь, куда пойдут?
— Ты хоть одного человека оскорби, чтобы он ушёл расстроенный! Вот тогда мне радость будет
— А! Грешите и каетесь? Всех бы вас разорвал!
— Очень нравится общая исповедь! Я бы двадцать четыре часа в день ходил! Никакого греха не надо говорить и стыда не надо испытывать.
— Я внушаю оставлять всё “на потом”. Потом почитаете молитвы, потом — Евангелие, потом в храм сходите, потом и доброе дело сделаете. Если успеете.
— Все эти выписывания и переписывания из божественных книг, особенно святоотеческих, — ненавижу.
— Молитва задержания мне очень мешает осуществлять мои планы
— Тех, которые сострадают бесноватым, я боюсь, а которые боятся их, потому что мы в них сидим, — те мне нравятся. И боящиеся колдунов мне очень милы
— Ненавижу тех, кто читает Псалтирь, особенно ночью
— Не люблю довольных любой пищей. Это я вас учу разбираться и капризничать
— Нравится мне, когда напоказ чётки носят, губами шевелят, демонстрируя, что молятся. И ещё — когда говорят или показывают, чем пожертвовали
— Особенно не люблю из Евангелия от Луки двенадцатую главу!
— Вы, холёные, начёсанные, выбритые, разодетые — все мои! Люблю занятых миром, а не спасением души
— У курильщиков не только дым мой, но и огонь!
— Это мы внушаем вечернее правило оставлять! Как ты думаешь, если человек уснёт, не помолившись, да умрет во сне — куда его душа пойдёт? В рай что ли?
— Исповедаются в грехах, а от причин не уходят
— Обцеловал бы тебе ручки и ножки, если бы ты сфотографировался вместе с католиками, или лютеранами, или раскольниками!
— Люблю своих монахов. Мои монахи мясо едят, вино пьют
— Особенно ненавижу святых, которые достигли любви и в жизни терпели искушения и скорби
— Смирения терпеть не могу
— Может ли человек, который перед телевизором умер, мытарства пройти? Ну, если бы ещё газету читал, может, и прошёл бы, но если телевизор смотрел: клоунов, колдунов, бесстыдства — ни за что не пройдёт
— Меня усилиями только священника не выгонишь. Надо и самим поститься, молиться: вот тогда мне бой... Я не хотел говорить, но наперсный твой Крест со святыней меня вынуждает сказать, сними его!
— Как только ты подумаешь: “Она колдунья”,— я грех записываю. Колдун ничего не может сделать без попущения Божия.

Отредактировано Антоха)) (2013-04-21 20:47:30)

Из книги Майкл Ньютон.
Путешествия души.
Жизнь между жизнями.

"Беспокойные духи — это незрелые существа, которые не закончили свои дела в прошлой жизни на Земле. Они могут не иметь ни какого отношения к живущим людям, на которых они воздействуют разрушительно. Это верно, что некоторые люди являются удобным и восприимчивым посредническим каналом для негативных духов, которые желают выразить свой ворчливый, раздражительный характер. Это означает, что кто-нибудь, находящийся в глубоком состоянии медитативного сознания, может случайно подхватить досадный образчик информации от развоплощенных существ, чьи формы общения могут варьироваться от пустяковых контактов до провокационных. Эти неустроенные души не являются духовными Гидами.
Истинные Гиды являются целителями и не досаждают саркастическими посланиями.
Как правило, эти назойливые духи привязаны к определенному географическому месту. Исследователи, которые специализируются на явлении призраков, указывают на то, что эти обеспокоенные существа локализуются в пространстве между низшими астральными планами Земли и духовным миром. Согласно моим собственным исследованиям, на мой взгляд, эти души не являются ни потерянными в космосе, ни демоническими. Они решили после своей физической смерти остаться в пределах земного плана на период, длительность которого они сами определяют,— в силу высокой степени неудовлетворенности. По моему мнению, они представляют собой поврежденные души, потому что они демонстрируют растерянность, отчаяние и даже враждебность до такой степени, что не желают вступать в контакт со своими Гидами. Мы знаем, что негативное, отклонившееся существо можно вразумить и укротить различными способа ми — такими как, например, экзорцизм,— чтобы воспрепятствовать их вторжению в жизнь человеческих существ. Одержимых духов можно убедить уйти и в конечном итоге вернуться должным образом в духовный мир".