Путь Одиссея

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Путь Одиссея » Путь Одиссея » Коммунизм-Социализм


Коммунизм-Социализм

Сообщений 31 страница 60 из 139

31

Катехизис еврея в СССР
Впервые опубликован в газете "Русские ведомости", N-1, 1991 год.
Приводится слово в слово и без сокращений.

ЕВРЕИ! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга!

Наша сила - в единстве, в нём залог наших успехов, наше спасение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии, потому что у них не было чёткой программы действия и чувства локтя. Мы же, благодаря чувству коллективизма, прошли через века и народы, сохранились, приумножились и окрепли.

Единство - это цель, оно же и средство к достижению цели. Вот в чём смысл, вот к чему нужно стремиться. Всё остальное - производное, оно придёт само собой.

Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами, не бойтесь протекционизма - это наш главный инструмент. Наш национализм интернационален и поэтому вечен. В него открыты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий. Истинный интернационализм только тот, который кровными узами связан с еврейством, всё остальное - провокация и обман. Шире привлекайте людей, близких по крови, только они обеспечат вам желательную биосферу.

Формируйте свои национальные кадры. Кадры - это святая святых. Кадры решают всё. Кадры сегодня - это наше завтра. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших национальных кадров.

Готовьте еврейскую молодёжь принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение неевреев сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной. Каждый раз, когда со сцены уходит старшее поколение, на его смену должна встать ещё более мощная когорта заблаговременно подготовленных и окрепших молодых евреев. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать на руководящие должности наших молодых людей, доказывая их зрелость и гениальность. Пусть пока это не так, они дозреют на должности. КТО У ВЛАСТИ, ТОТ И ПРАВ. Мы должны передать нашим детям больше, чем мы приняли от отцов, а дети, сохранив и, преумножив принятое, передадут его в свою очередь потомкам. В преемственности поколений - наша сила, наша стабильность, наше безсмертие.

Мир жесток, в нем нет места филантропии. Каждый народ - кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о русских национальных кадрах. Если они не думают о себе, почему мы должны думать о них? Не берите пример с русских и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милостей от природы - взять их наша задача.

Создавайте свои коллективы и этими коллективами выталкивайте неевреев. Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности - всё это наш национальный доход. Помните, что каждый нееврей, доросший до нашего уровня, может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших. Мы создаем коллективы для того, чтобы не мешали нам жить по-своему. Пусть гои пытаются создавать свои коллективы, вряд ли им это удастся, они перессорятся раньше, чем успеют сделать что-либо. А мы поможем им в этом.

РУССКИЕ НЕ СПОСОБНЫ ГЛУБОКО МЫСЛИТЬ, АНАЛИЗИРОВАТЬ И ДЕЛАТЬ ГЛУБОКИЕ ОБОБЩЕНИЯ. ОНИ ПОДОБНЫ СВИНЬЯМ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ, УТКНУВШИСЬ РЫЛОМ В ЗЕМЛЮ, НЕ ПОДОЗРЕВАЯ, ЧТО ЕСТЬ НЕБО.

Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно, они не видят факты в их последовательности, в их связях, они не способны думать, обобщать и абстрагироваться. Для них каждый случай - только случай, как бы часто он не встречался.

Наша идеология в принципе противоположна их идеологии.

Они говорят: "Лучше меньше, да лучше". Мы говорим: "Лучше больше, да лучше".

Они говорят: "Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым и больным". Мы говорим: "Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным".

Они говорят: "Отдавать также приятно, как и получать". Мы говорим: "Отдавать, может быть, приятно, но получать ещё и полезно".

Они говорят: "Сделай по закону - это твой долг". Мы говорим: "Сделай вопреки закону, и я тебя отблагодарю".

Они говорят: "Победить или умереть". Наш девиз: "Победа ради жизни, но жизнь ради победы". К чему победа, если нет жизни? Горечь поражения нужно переждать - всё придет к тому, кто умеет ждать.

Всё, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо. Всё, что они имеют - это их предел. Всё, что имеем мы - это наше средство к достижению большего. ВСЁ, ЧТО ОНИ ИМЕЮТ СЕГОДНЯ - ЭТО НАШЕ В ИХ ВРЕМЕННОМ ПОЛЬЗОВАНИИ. ВЗЯТЬ У НИХ ТО, ЧТО НАМ ЗАВЕЩАНО БОГОМ - ЭТО НАША ЗАДАЧА.

Русские упрямы, но они не обладают достаточным упорством в достижении цели. Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все проблемы они пытаются решать разом. Они жертвуют малым ради большой решающей задачи победы. Но такая победа либо не приходит вовсе, либо, побеждая, они оказываются у разбитого корыта. МЫ ИСПОВЕДУЕМ ТАКТИКУ МАЛЫХ ПОБЕД, ХОТЯ И НЕ ПРОТИВ БОЛЬШИХ. МАЛАЯ ПОБЕДА - ТОЖЕ ПОБЕДА!

Русские не умеют руководить, а также подчиняться. Они генетически саботажники. Русские завистливые, они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы. Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев - они с удовольствием разорвут. Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу миротворцев, защищайте "несчастных", против которых ополчается толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объективным. Немного выдержки, и вы займёте место того, которого только что растерзали. КОГДА ДВОЕ РУССКИХ ДЕРУТСЯ - ВЫИГРЫВАЕТ ЕВРЕЙ. Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром.

РУССКИЕ НЕ УМЕЮТ ЖИТЬ И НЕ УМЕЮТ СТАВИТЬ ПЕРЕД СОБОЙ ЗАДАЧИ. МЫ СТАВИМ ПЕРЕД НИМИ ЭФЕМЕРНЫЕ ЗАДАЧИ. А ОНИ ПЫТАЮТСЯ ИХ РЕШАТЬ.

Русские не умеют просить, считая это унижением, а сами и без того унижены и бедны. Мы говорим: "Всякое унижение - благо, если оно дает выгоду". Ради достижения цели можно унизиться, унижаться можно тоже с достоинством. НЕТ АМОРАЛЬНЫХ ВЕЩЕЙ, ЕСЛИ ОНИ СПОСОБСТВУЮТ УТВЕРЖДЕНИЮ И ПРОЦВЕТАНИЮ НАШЕГО НАРОДА. ЦЕЛЬ ОСВЯЩАЕТ СРЕДСТВА.

Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами. Неумение приспосабливаться и менять своё поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют "быть самим собой", "принципиальностью".

Гои глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать. Свою примитивность и глупость они, опять же, называют честностью и порядочностью, хотя по природе своей они лживы и безчестны. Свойственную себе примитивность они в древние времена называли варварством, в средние века - рыцарством, а позднее - джентльменством. Из-за пустых принципов они кончали жизнь самоубийством. ПУСТЬ ОНИ ПРОДОЛЖАЮТ ДЕЛАТЬ ЭТО!

Они ограничены в своих возможностях и поэтому ставят пределы всему.

Мы же говорим: "Возможности ЧЕЛОВЕКА безпредельны, так как он ведёт себя соответственно обстоятельствам!".

Постоянно помните о пределах, которые ставят себе гои, их мышление заскорузло в этих пределах. Они не способны выйти из них. В этом их несчастье, в этом наше преимущество. Говорите и поступайте так, как этого не допускает их мораль, как этого не допускают их понятия. Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным. Они не поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны.

Говорите и поступайте уверенно, напористо и агрессивно, обескураживающе и ошеломляюще. Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы реальные и нереальные; чем экстравагантнее, тем лучше! Пусть не смущает вас, что они никому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут. Придет новый день. Придут новые идеи. В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше самоутверждение, в этом наше превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть ломают голову в поисках рациональных зёрен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам.

Неважно, что вы говорите - важно, как вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убеждённость, амбиция - как возвышенность ума, манера поучать и поправлять - как превосходство. КРУТИТЕ ИМ МОЗГИ, ВЗВИНЧИВАЙТЕ НЕРВЫ! Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков. В беседах и диспутах используйте риторические приёмы, которые находятся на грани приличия. Спрашивайте фамилию, место работы, должность сомневающегося и возражающего. Это, как правило, шокирует и запугивает их, и они ретируются. Требуйте ответов, а, получив их, твердите, не анализируя по существу: "Это не так, это совсем не так!".

Если какой-нибудь умник попытается разоблачить вас, остальные не станут его слушать и осудят, потому что, разоблачая вас, он уличил их в глупости, а это толпа не прощает.

Если русский попытается проявить себя, привлечь к себе внимание, создайте в этот момент больше шумовых эффектов, шаркайте ногами, вставайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте что-нибудь под нос, кашляйте и сморкайтесь, перебивайте выступлениями, разговорами, шутками и тому подобное. Создавайте русским массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ноги, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком. Русские этого долго выдержать не могут, они уходят, освобождая вам место... Особым шиком они считают хлопнуть дверью и уйти. Предоставьте им эту возможность! ВЕЖЛИВАЯ НАГЛОСТЬ - ВОТ НАШ ДЕВИЗ!

Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пытается разоблачать вас. Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные подхватят эту версию. Вообще-то все русские антисемиты, но как только вы приклеите этот ярлык одному - он становится беззащитным, ибо все остальные кидают его нам в жертву и уничтожают своими руками. А мы поставим клеймо на следующую жертву.

Играйте на сердоболии русских. Изображайте из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте слухи о народе - вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дискриминации в настоящем. ТАКТИКА "БЕДНОГО ЕВРЕЯ" ПРОВЕРЕНА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ! Пусть русские, имеют меньше нас, все равно они помогут иметь нам больше. Русские любят быть благодетелями и покровителями, каждый нищий стремится быть благодетелем, ибо это возвышает. Великодушие у них тем больше, чем меньше возможность его реализовать. Возьмите от них то, что они могут дать. С паршивой овцы - хоть шерсти клок!

Преломляйте все явления через призму наших интересов, каждое явление должно рассматриваться обязательно с точки зрения вреда или пользы, которую оно несёт евреям!

Информируйте друг друга обо всём, что может представить нам вред или пользу. ИНФОРМАЦИЯ - ЭТО СВЯТАЯ СВЯТЫХ! Деньги, кадры и информация - три кита, на которых зиждется наше благополучие!

Священная обязанность, долг каждого еврея поставить в известность другого еврея о том, что намереваются делать гой. Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе - в этом наша сила.

Бог наш завещал нам владеть миром - мы им владеем. Наша задача - удержать мир в наших руках. Держите в своих руках средства пропаганды и информации; печать, радио, телевидение, кино. Нужно и далее проникать в аппарат партийного и государственного управления. Вокруг любого вопроса формируйте общественное мнение с учетом наших национальных интересов.

Из любого пустяка можно сделать проблему, а из проблемы - пустяк. Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотёк. Если он не принесёт нам пользу, спускайте его на тормозах, или направляйте его против врагов наших - гоев. Любое начинание должны возглавлять мы, чтобы вести его в нужном направлении.

Будьте во всем лидерами, стремитесь быть всегда первыми! Воспитывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминутно, даже на мелочах повседневной жизни. Не уступайте ни в чем, старайтесь не уступать даже и мелочах: будь то место в общественном транспорте или очередь в магазине.

В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах. Административную и творческую часть производственного процесса должны выполнять мы. Пусть гои обеспечивают черновую, материально-техническую базу нашего творчества. Пусть они следят за чистотой рабочих помещений и охраняют плоды наших трудов. Пусть они будут не выше вахтера и уборщицы.

К творчеству в виде исключения можно допустить людей нерусского происхождения. Не допускайте к этому русских! Это всегда будет нам укором. И не бойтесь прослыть националистами: иллюзию интернационализма нам обеспечит наличие лиц смешанной национальности с примесью еврейской крови или, на худой конец, представителей нацменьшинств. Если у вас есть вакансия - берите только еврея.

Если не можете сделать этого, ликвидируйте должность. Если не можете сделать ни того, ни другого - берите азиата. Если нет такого, берите поляка, украинца или, на худой конец, белоруса - у этих свои счёты с русскими. После небольшой обработки они станут вашими союзниками. Все они антисемиты только у себя на родине. В России им выгодней быть интернационалистами. Таким путем они обеспечат себе необходимую сферу существования. Используйте этот путь.

Не разрушайте открыто памятников русской старины, но и не восстанавливайте их. Пройдут годы, и они сами разрушатся. А хулиганы и "любители старины" их растащат по кирпичикам. Делайте вид, что не замечаете этого, будучи заняты решением больших народнохозяйственных задач. НАРОД БЕЗ ИСТОРИИ, КАК РЕБЁНОК БЕЗ РОДИТЕЛЕЙ, И ИЗ НЕГО МОЖНО ВЫЛЕПИТЬ ВСЕ, ЧТО НЕОБХОДИМО, ВЛОЖИТЬ В НЕГО СВОЁ МИРОПОНИМАНИЕ, СВОЙ ОБРАЗ МЫСЛЕЙ.

Таким способом могут быть обезличены целые народы; сначала они лишаются истории и традиций, а затем мы формируем их по своему образу и подобию.

Держите под неустанным контролем каждый шаг влиятельных и перспективных русских. Не давайте им уединяться и объединяться. Не допускайте между ними никаких коротких и прямых связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это информация, это влияние. Не позволяйте им обсуждать никакие вопросы без нас. Там, где двое русских, должен быть хотя бы один еврей, будьте вездесущи!

Если не удастся блокировать и "засушить" молодых и перспективных русских, делайте их управляемыми. Привлекайте их в свои компании, создавайте вокруг них плотное кольцо еврейского окружения, лишайте их контактов и знакомств помимо вас. Вынуждайте их жениться на еврейских женщинах и только после этого открывайте им "зеленую улицу". Не бойтесь, их дети все равно будут нашими, чей бы бычок ни скакал, телёночек будет наш.

Помогая таким русским, вы вносите вклад в дело нашей еврейской общины. Отныне их зарплата - наш национальный доход. Ради своих детей они потеряют свои "гражданские права", чувства и ум, во всяком случае, не смогут быть антисемитами. Сожительство с еврейской женщиной - это один из способов вовлечения талантливых русских в сферу нашего влияния и наших интересов.

Берите себе в жены красивых и здоровых русских женщин, пусть они принесут нам здоровое потомство, пусть они улучшают нашу породу. Итак, каждому перспективному русскому - еврейскую подружку или друга. Если каждый русский вытащит за собой хотя бы одного еврея - мы все будем устроены.

Давайте им взятки, дарите подарки, поите коньяком и водкой, а лучше казённым спиртом. За побрякушки и зелье они продадут всё, и свою Россию тоже.

И последний совет. Будьте бдительны, испанская инквизиция и немецкий фашизм не должны повториться. Гасите в зародыше любые попытки противопоставить нас обществу, уничтожайте антиеврейские тенденции в самом начале, в каком бы виде они ни возникали. Фашизм - явление не случайное, он возникает там, где мы недооцениваем стремление местного народа быть хозяином своей земли. Фашизм подспудно зреет во всех народах. На наше счастье разные народы приходят к нему в разное время и под разными названиями.

Скупайте, похищайте и уничтожайте, не допускайте к переизданию произведения, раскрывающие нашу тактику и стратегию, представляющие евреев в дурном свете, народы гоев не должны помнить и знать фактические причины антиеврейских погромов и гонении. По этим вопросам они должны знать только НАШУ трактовку.

Особое внимание уделяйте непокорным, упрямым, которые не хотят склонить головы перед нашим превосходством, не хотят работать на нас и противодействуют нашей практике и политике. Из таких людей рано или поздно формируются антисемиты. Не позволяйте вырасти из маленьких антисемитов большим погромщикам! Пусть они в зародыше зачахнут с их упрямой идеей национального достоинства. Разоблачайте их, компрометируйте их под любым предлогом, по любому поводу, ополчайтесь против них всеми имеющимися средствами. Пока они одиноки, им не устоять против нашего коллективизма, против нашего натиска. Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах - всё равно они виноваты, мешая нам.

Распространяйте против этих упрямцев компрометирующие слухи, создавайте им сомнительную репутацию, в конце концов, их начнут опасаться те же, кто их поддерживает, кто хорошо знает, кто о них имеет прекрасное мнение и поддерживает их. Лишайте их связей и контактов, лишайте их возможности эффективно работать, ставьте под сомнение целесообразность выполнения ими работы и занимаемых должностей, изолируйте их, натравливайте против них толпу, лишайте их влиятельных позиций в обществе, провоцируйте их на конфликты. Унижайте их, игнорируйте их, обижайте несправедливостью поощрений и наказаний, а когда они протестуют - обвиняйте их в неповиновении, в нарушении субординации, неуживчивости и склочности.

Взывайте к общественности и администрации, тащите их в партком, милицию, если можно - в суд.

Если вы старше, обвиняйте в нарушении принципов почтения к старшим, если ровня по возрасту - обвиняйте в нарушении принципов братства и обязательно интернационализма. Эффективность этих приемов проверена многими поколениями. Так поступают все, так называемые "эксплуататоры", побуждаемые необходимостью держать народы в повиновении. ГЛАВНОЕ - ОБВИНИТЬ. Пусть они оправдываются. Тот, кто оправдывается - уже наполовину виноват!

Если предоставляется возможность, подводите их поведение под политическую платформу, пишите на них доносы и анонимки, обвиняйте их в антиобщественном поведении и экономическом саботаже. Провоцируйте их на выступление против государственной власти, а затем уничтожайте с помощью государственной власти.

Право на привилегии и спокойную жизнь получает лишь тот, кто покорно следует за нами и вместе с нами. Тот, кто хочет идти своими независимыми путями - потенциально опасен и должен быть лишен всяческой поддержки и средств к существованию.

Либо наш порядок, либо полная дезорганизация. Там, где хотят обойтись без нас, должен быть хаос! Делайте так, чтобы беспорядок продолжался до тех пор, пока измученные гои, отчаявшись, не попросят нас взять власть в свои руки и обеспечить им спокойную жизнь.

Гои должны работать под нашим руководством и приносить нам пользу.

Тот, кто не приносит нам пользу, должен быть изгнан. Вне наших интересов нет общественной пользы! Тот, кто не с нами - тот против нас! Око за око! Зуб за зуб! Так учил Моисей, так жили наши предки.

Так будем жить мы. Месть - священное чувство, она воспитывает характер, утверждает человека. Исторгните из себя чувство покорности и смирения по отношению к нашим обидчикам. Лозунги христианского милосердия, смирения, униженности и самоотречения оставьте глупым гоям - они достойны именно этого.

Среди гоев - проповедуйте, насаждайте христианские "добродетели", сами же оставайтесь непримиримыми в душе и твёрдыми. Будьте непримиримыми к врагам нашим! Если вы им простите малую обиду сегодня, завтра они нанесут вам большую. Не привыкайте к обидам сами и отбивайте у других охоту чинить её вам.

Пусть гои уговаривают друг друга в осторожности, умеренности и гибкости по отношению к нам. Пусть они осторожно сдерживают наш натиск. Мы должны действовать решительно и быстро, ставя их всегда перед свершившимся фактом. Пусть они после этого ведут долгие, бесплодные дискуссии, против наших методов у них нет оружия. Пусть они волевым решением сделают одно дело, пока додумаются, договорятся и сделают это, мы свершим десять более важных дел. Пусть их сопротивление будет нам необходимым стимулом, но не тормозом. Их противодействие нам необходимо для поддержания боевого духа и готовности, но не более.

Никогда не ослабляйте натиск. Чем уже сопротивление гоев, тем значительнее наши издержки, тем выше должен быть наш доход и наши накопления. Наша сегодняшняя прибыль должна окупать возможные утраты в будущих погромах, которые время от времени происходят в каждой стране. Пусть гои сегодня платят за то, что когда-то и где-то возьмут часть своего обратно.

Мы всегда должны быть готовы уйти от гнева и ненависти гоев, уйти туда, где нас примут в расчёте оживить экономику нашими капиталами.

Периодическая смена стран в поисках более благоприятных условий существования является частью нашей стратегии. В этом заключается символ "ВЕЧНОГО ЖИДА" - Агасфера - неиссякаемого оптимиста и вечного странника.

Но уйти мы должны, если надо будет, не бедными и больными, а здоровыми и богатыми. Деньги - это наши ноги.

Мы смещаем свой центр тяжести туда, куда предварительно переведены наши деньги, наш капитал.

Окрепнув материально в странах рассеяния, собрав с них свою дань, время от времени мы собираемся на земле своих предков для того, чтобы укрепить наш дух, наши силы, наши символы, нашу веру в единство.

Мы собираемся для того, чтобы снова разойтись. И так во все века.

На этом катехизис оканчивается. Вдруг это выдумка? Может быть это все - провокация бедных, таких несчастных, таких хороших-хороших и добрых евреев, которые, будучи следователями самой архигуманной религии в мире - иудаизма, - только и думают, как бы кому-нибудь что-то хорошее сделать, как бы расцеловать нееврея. А их, многострадальных так притесняют эти проклятые фашисты. Так ли это?

29 марта 1991 года Ефим Давидович Гохберг обратился в органы прокураторы с заявлением о привлечении Виктора Ивановича Корчагина, редактора газеты "Русские Ведомости" по 74 статье УК РСФСР. Обвинение стандартное и разнообразием у всех жидов не отличается: "Разжигание межнациональной розни". Гохберг считал, что содержание катехизиса подброшено КГБ и пропагандирует национальную исключительность жидов, с чем он не согласен (будто талмуд и оба "святейших" иудохристианских завета это не пропагандируют!).

Дело долго и нудно мусолилось, но оно в итоге заглохло. Вы можете прочесть ход дела и другие интересные подборки статей про реальное лицо "бедных и несчастных" жидов в книге В. И. Корчагина "Суд над академиком".

Следует отметить тот факт, что Гохберг (будучи гражданином РФ) - председатель Бет-Дина - кагального еврейского суда, являющегося нижним звеном Верховного Суда Израиля вообще. Этот факт при этом позорном жидовском судилище не всплывал.

Евреи, конечно же, не будут признавать, что этот катехизис был издан в Тель-Авиве в 1958 году. Они сразу начнут утверждать, что это фальшивка. Кто-то начнет доказывать, что это не фальшивка. А они опять начинают говорить "это провокация КГБ, это провокация антисемитов". И так до безконечности. Но саму суть катехизиса обсуждать евреи не будут. Ну что же, методы жидов разнообразием не отличаются.

Помните, что заболтать, уболтать и отвлечь от темы - стандартный прием всех лжецов. Не поддавайтесь на этот прием ни в коем случае! Это надувательство! Это самый распространенный метод лживого иудохристианского мира.

На самом деле документы такого рода никогда не раскрывают своего происхождения. Кто его написал? Мы этого не узнаем никогда. Авторство и происхождение подобного рода документов выяснить не удается. Это делается для того, чтобы всегда можно было утверждать, что это фальшивка. Ясно одно - этот алгоритм был написан кукловодами евреев. Евреи сами его не писали. Они ничего нового придумывать не умеют. У них нет творческого начала. Их мозги капитально изуродованы талмудом и обрезанием.

Я более чем уверен, что этот документ был написан левитами - кукловодами евреев. Левиты - это не евреи. Они генетически другие люди. Крупными генетиками США, Канады, Англии и Израиля были проведены исследования частиц клеток, несущих информацию о наследственности организма. Эти клетки они взяли у раввинов, живущих в самых разных частях света. И что Вы думаете? Исследования показали, что раввины принадлежат к единому родословному дереву. Всех евреев мира пасёт одна и та же семейка.

А рядовые евреи восхищаются этим планом. Какие же они умные, как им здорово удается сидеть на шее гоев! Но насчет ума это им только кажется. Евреи не умные. Они просто хитрые и расчётливые. Среди евреев нет ни одного философа или учёного мирового масштаба. Для левитской мафии - реальных кукловодов мира (а не подставных пешек типа президентов) евреи - такая же биомасса, как и все остальные люди. Мировой сионизм использует евреев как своеобразный таран для достижения своих целей. Евреи думают, что они хозяева мира, но и у хозяев есть хозяева.

"Ты правишь, но и тобой правят" (Плутарх).

Прочитайте внимательно этот катехизис несколько раз! Он того стоит. Сейчас мы жнём то, что было посеяно пол-века назад. У нормального человека этот документ вызывает неприятные ощущения. У еврея он никаких неприятных ощущений не вызывает. Вечно всеми гонимые "богоизбранные" как червяки на сквородке кричат о "пороках антисемитизма" и любой ценой пытаются запрещать любые произведения (и катехизис тоже), показывающие их, жидов, с нехорошей стороны. Эти вселенские картавые вопли слышатся очень и очень часто. Нужно помнить, что лучшей проверкой истинности какой-то теории является практика. Я даже не буду спорить о подлинности или о фальшивости катехизиса (да и ПСМ тоже). Это безполезно. Так себя евреи ведут, как написано? Или не так? У каждого есть свой жизненный опыт. Каждый волен делать для себя соответственные выводы. По моему мнению, они ведут себя именно так, как написано выше.

Важно не то, откуда произошел этот документ и ему подобные, а важно то, что сейчас мы пожинаем плоды этих ублюдочных планов.

Никто из евреев даже и не задумывается, что ими также управляют, что они такой же инструмент в руках высших иерархов Сиона, как и все остальные люди. Эти евреи сами - управляемое стадо. Ну и кого из них, евреев, делает их религия и сионизм? Обманщиков, воров, паразитов, скупердяев и жуликов. Ну и дальше что? И ради чего всё это? Ради денег и власти? Только ради этого? Об этом еврей задумываться неспособен. Это вне круга его понимания, он отрезан от подобных раздумий.

Все ли евреи такие негодяи или среди них есть и порядочные люди? Есть, конечно. Например, иудейский ученый Моисей Маймонд, родившийся в Кордове в 1135 году, был известен как составитель кодекса принципов иудаизма. Не знаю, что он вынашивал, но во всяком случае он призывал к неиудею относиться так же как и к иудею. Кара над "отсохшей ветвью древа иудейского" не заставила себя долго ждать.

Везде есть приятные исключения из правил. Но в случае евреев это на общую картину никак не влияет. Иудаизм царит над умами евреев. Евреи в течение многих тысяч лет везде чувствуют себя инородным телом, неспособным смешаться с коренным народом той страны, куда они проникли. Испокон веков евреи были чужды и враждебны всем остальным народам. Талмуд, ветхий завет, Протоколы Сионских Мудрецов и книги идеологов сионизма - тому примеры из области теории. А повседневное еврейство, претворяющее все эти людоедские законы в жизнь - примеры из области практики.

32

Корни коммунизма

Возникает вполне естественный вопрос: "Откуда пошла сама идея коммунизма?". Официальная философия в СССР всегда расписывала три источника марксизма: диалектика Гегеля, материализм Фейербаха и утопический социализм Фурье. Это декларируется. Всё бы хорошо. Но "три источника" и "три составные части научного коммунизма" многословием и демагогией не проливают света по поводу корней коммунистической доктрины. А каково истинное положение вещей?

А истинное положение вещей сильно отличается от проповедуемых вещей. Идея "казарменного коммунизма", озвученная Карлом Марксом, пришла в XIX век из очень далёкого прошлого. Всё дело в том, что такой коммунизм уже был. И был он очень давно. Это общины (койнобионы) ессеев (кумранитов). Общины ессеев строились по следующему принципу: единая вера, абсолютная иерократия, полное обобществление крова, еды, одежды, обязательный труд для рядовых членов общины, армейская дисциплина, абсолютное единомыслие, рационированние и аскетизм.

Кто такие ессеи и кем они были? Известно, что эта община обосновалась на побережье Мёртвого моря. В местности, которая нынче называется Курман, в 1947 году найдены сосуды со множеством рукописей этой секты, а также фундамент здания и подземные сооружения под ним.

Ессеи жили в Иудее, в Самарии, в Галилее, в Сирии (возможно, что Дамаск был одним из их священных городов), в Египте. У них существовал обряд крещения, и Иоканаан, именуемый Иоанном Крестителем, был одним из них. Иоанн в Иудейской пустыне делал Христу рекламу.

Поговорим немного об империи инков. Но перед тем как их рассматривать, надо сказать, что жители государства инков были не инками, как это принято считать, а преимущественно народом кечуа. Государственным языком, насаждаемым во всех племенах империи, был именно язык кечуа. Инками же именовали членов правящей династии. Кроме того, "инка" был титулом верховного властителя империи (так же как король, император).

Само же государство инков представляло собой своеобразный колхоз. Государство играло у инков очень большую роль. Через чиновников оно забирало у общин и перераспределяло часть производимого труда. В оживлённых местах, у дороги стояли огромные склады с продовольствием, одеждой, оружием и орудиями труда. В случае голода жителям раздавали зерно, в случае войны - оружие. Все расходы и доходы заносились в "узелковые отчеты", отсылавшиеся в столицу, в Куско. В столице разместилась государственная канцелярия, куда стекались все отчёты. Население империи превышало 6 миллионов человек, но столичные чиновники прекрасно знали, что, где и кому выдано и что, где и кем получено.

Контроль государства над каждым членом общества был тотальным. Каждый человек был зарегистрирован, и за ним вполне официально шпионили. У каждых десяти семей был свой государственный надзиратель - "шункака-майока". В свою очередь, у этих надзирателей были свои, у тех - свои и так всё выше и выше до самого Инки. Но за этими семейными шпионами также вели наблюдение. Занималась этим тайная полиция (фактически - спецслужбы), состоявшая из путешествующих "турикоков", над которыми наблюдали "тарисапаки". Перепись населения производилась ежегодно, и никто не мог переселиться в другое место или даже просто путешествовать (конечно, кроме чиновников).

После смерти Иисуса Христа (вымышленной или настоящей - это не важно) принцип ессеев переняли первохристиане. Отличия общин ессеев от общин христокоммунистов практически не было. Единственное отличие в том, что христокоммунисты первых веков христианства не занимались полезной созидательной деятельностью, а собирали подаяние и проповедовали свое "царствие божье" на земле и зазывали в свои общины богатых людей Римской Империи для "спасения души". Разумеется, за внесение в "общак" их немалой частной собственности.

Если порыться в библии, то можно в ней увидеть прообразы коммунизма. В Деяниях апостолов сказано: “Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого ("каждому по потребностям" - SCh.)” (Деяния, 2:43-45). “У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа, и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее” (Деяния, 4:32-35). Но такие коммуны первохристиан просуществовали недолго. Религиозные кукловоды потихонечку "приватизировали" всю общественную собственность и христокоммунисты распались. На их местах стали возникать церкви и монастыри. Сейчас на принципах коммунизма построены все христианские секты.

Апостолы были настоящими и истинными коммунистами: нигде не работали, были паразитами и тунеядцами. "Другие трудились, а они вошли в труд их", как их научил "великий" Иисус Христос. Сам он и вся его шайка ничего полезного в жизни не делали, не занимались никаких созидательным трудом. Только трепали языками всякую ахинею, и всего-то. Из уверовавших все продавали свои имения и отдавали деньги в "братскую тарелку", но некий Анания со своей женой отдали не все свои деньги, а часть оставили себе. Собственники, однако. Что же сделал апостол Петр? Он разозлился и убил их (Деяния, 5:1-10). Найдутся ли слова негодований этому трижды проклятому апостолу? Коммунары со своими колхозами пошли прямой дорогой апостолов и силой отучали людей владеть чем-нибудь своим.

Теодор Дезами выпускает книгу "Кодекс общности" за пять лет до выхода "Манифеста коммунистической партии" Карла Маркса. Сам Теодор Дезами акуратно переписал все премудрости у древних ессеев, у которых стажировался Иисус Христос. Масон 31-й степени Карл Маркс в свою очередь аккуратно переписал все премудрости у Теодора Дезами. И Маркс, и Дезами именуют ессеев первыми коммунистами (В. Авдеев "Преодоление христианства", глава 25). Карл Маркс, знаток как иудаизма, так и христианства, и человек мыслящий категориями этих религий, не мог додуматься ни до чего другого как приспособить христовы евангелия применительно к XIX веку. Сравните "Манифест коммунистической партии" Маркса и рекомендации Христа по организации "счастливой и вечной жизни". Одно и тоже. Разумеется, Маркс заимствовал идеи "спасения человечества" не только у Христа, но Христос - их первый проповедник.

А. Введенский считал, что марксизм - это "евангелие, напечатанное атеистическим шрифтом". В XIX веке в Европе возникало движение "христианского социализма", отцом которого был Ф. Ламенне. Английский священник Хьюлетт Джонсон считал строительство социализма в СССР полностью соответствующим евангельской проповеди Христа. Э. Фукс и Ф. Кларк утверждали, даже, что коммунисты являются последователями Христа (в чем сомнений нет). Не отказывал марксизму в преемственности христианству и Карл Каутский. А Йозеф Геббельс открыто заявлял, что Нагорная проповедь Христа - первый манифест коммунизма. Фридрих Энгельс сравнивал I Интернационал с раннехристианскими сектами. Сами же ессеи - это последователи египетского фараона Эхнатона (правил в 1379-1362 годах до р. х.) - исторически первого однобожника, насадившего культ бога солнечного диска Атона и запретившего почитание всех остальных богов. Вот откуда растут корни коммунизма!

Часто приходится слышать, что в СССР коммунизма не было, а было чёрт-те знает что. Да был коммунизм в СССР, был. Был самый настоящий коммунизм. Коммунизм в России с 1917 года. Коммунистические идеологи придумывали самые разнообразные нелепости про коммунизм. Сначала рассказывали, что есть так называемые фазы коммунизма: социализм и, собственно, коммунизм. Потом этого показалось мало, и при Ленине придумали термин "военный коммунизм". При Сталине была "полная победа коммунизма" (иногда "творческий коммунизм"). Потом полной победы коммунизма оказалось мало и придумали понятие "окончательной победы коммунизма". При Брежневе придумали понятие "развитой социализм". Всё это, разумеется, пустозвонство.

Пытались подойти к этой "проблеме" и с другого конца, более "творчески". Люди всё ждали и ждали, когда же сбудется шулерский ленинский лозунг "Коммунизм - есть советская власть плюс электрификация всей страны". Видя, что электричества навалом, а коммунизма все нет, царь Никита-Кукурузник по подсказке еврейских академиков добавил: "плюс химизация". Быстренько развернули индустрию химии, залили всю необъятную Русь пестицидами и гербицидами, а коммунизма опять нет. Людям КПСС - "ум, честь и совесть нашей эпохи" - сообщила, что "коммунизм не за горами" и "нынешнее поколение будет жить при коммунизме". Даже дату назвали - 1980 (или 1982) год. "ПАРТИЯ ТОРЖЕСТВЕННО ОБЕЩАЕТ - НЫНЕШНЕЕ ПОКОЛЕНИЕ СОВЕТСКИХ ЛЮДЕЙ БУДЕТ ЖИТЬ ПРИ КОММУНИЗМЕ!" (XXII съезд КПСС). Ура, товарищи! Но, "рай земной", естественно, не состоялся. А заодно стало понятно, чего реально стоят все высшие коммунистические принципы и обещания.

Горбачев пытался спасти "гениальный" лозунг так: проклятый Сталин ликвидировал власть советов, вот поэтому "предсказание" и не сбывается. Отсюда на 72-м году советской власти сделан вывод "Вся власть Советам!". Ну, а на то, чтобы, наконец, честно обьявить, что это "предсказание" родилось в мозгах карлика-сифилитика, СВЯТЫМ МОЩАМ которого кланяются коммунисты и по сей день, на это храбрости у коммунистов пока не хватает.

На самом деле всё гораздо проще. Коммунизм - это не какое-то итоговое состояние. Коммунизм - это форма правления, и всего лишь. Когда у власти катиталисты - это капитализм. Когда у власти коммунисты, внедряющие свою идеологию и систему управления - это коммунизм. Когда у власти царь - это царизм. Когда у власти религиозники - это теократия ("владение бога"). Когда у власти демократы - это демократия ("народовластие"). Когда у власти диктатор - это диктатура. Некоторые коммунисты говорят, что мы ни дня при коммунизме не жили. Да жили, жили. Целых 74 года жили. Везде, где к власти приходили коммунисты, был коммунизм чистой воды.

33

Борьба классов

Карл Маркс и марксизм весь исторический процесс рассматривает как непрерывную борьбу классов. Марксизм отрицает национальное и государственное единство народа. На самом деле исторический процесс - это не столько борьба классов, государств, наций, рас, сколько их развитие. Борьба между группами индивидов постоянно идёт в любом обществе. Но они всё-таки сплочены национальным единством и не горят желанием друг друга уничтожить. Вся история, которую изучали в СССР, упорно строилась как борьба классов. Рассматривать историю как борьбу классов - это крайняя деградация ума.

Борьба классов не исчёрпывает отношений классов. Классовая борьба - это одно. Их сотрудничество - это другое. Вы приходите в лавку и начинаете торговаться с купцом. Между Вами и продавцом идёт ожесточённая борьба. Это естественно, потому что в данную минуту, то есть до установки цены, ваши интересы противоположны. Вы хотите купить подешевле. Он хочет продать подороже. Но вам в голову не придет во имя этой борьбы разбить, например, голову лавочнику. Ваша борьба происходит в известных формах и не может выйти из известных рамок. Хотя Вы боретесь с лавочником и иногда даже страшно на него негодуете и злитесь, но понимаете, что сей лавочник вместе с тем ваш лучший друг. Да, он ваш благодетель. И если Вы этого не понимаете сейчас, то поймёте это позже.

Именно по этой причине Вы не будете доводить вашей классовой борьбы до истребления "лавочников", как это советовали (да и сейчас советуют) коммунистические недоумки и политические бомжи нынешнего времени. Вы будете вести свою линию в известных пределах. Поторговавшись, купите. А если слишком дорого - уйдёте, не купивши. Если купец заломил цену, то его накажут и другие покупатели. Никто у него не будет покупать. И купец должен понизить цену. Ибо и он, хотя борется с Вами (чтобы дороже продать), но ни в коем случае не схватит Вас за горло. Если бы купцы убивали покупателей, то никто бы не покупал, и "лавочник" околел бы с голоду прямо на своем товаре.

У коммунистов всё шиворот-навыворот. Они - кривые на правый глаз. Видят всё только левым. То есть они видят только борьбу классов, не понимая (или понимая, но скрывая это), что рядом с этой борьбой идет тесное сотрудничество классов. Именно это сотрудничество и есть сущность классовых отношений. Борьба есть только обстоятельство сопровождающее. Такое же сопровождающее обстоятельство, как тень при свете. Не бывает тени без света. Естественно, что при таких настроениях коммунисты требуют, чтобы все резали друг друга непрерывно и всегда.

Классы нужны друг другу как цветок - пчеле. Они работают друг для друга, и в этом их назначение. Рабочий так же нужен предпринимателю, как предприниматель рабочему. Когда рабочие пробуют обходиться без предпринимателя, то ничего у них не выходит. Не выходит потому, что их моральный и умственный уровень не дорос ещё до исполнения такой работы как управление предприятием. И это очень ясно показал пример России, где предпринимателя и помещика уничтожили в "рабоче-крестьянской" республике, а рабочие и крестьяне стали жить гораздо хуже, чем раньше в империи "буржуев". Когда последних перерезали, то "вдруг" осознали: толковые люди, способные вести дела, редки и ценны.

Главные мошенники и устроители крушений этносов при всем желании не могут отменить биологический фактор расового и национального строительства. Но они могут запросто подавить его этнокультурное воплощение в облике нового государства. Как? Самый испытанный и проверенный способ - создать идеологию социального раскола. И тогда нация сама себя уничтожит, сама себя задавит, сама себя обезкровит и сама себя сломает.

Карл Маркс, этот внук раввина, умышленно разрывает нацию на части. В своем "Манифесте коммунистической партии" этот еврейский жулик со свойственной еврею наглостью и враньем пишет: "Вы упрекаете нас в том, что мы хотим прекратить эксплуатацию детей их родителями?". "Буржуазные разглагольствования о семье и воспитании, о нежных отношениях между родителями и детьми внушают тем более отвращения...". "Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства". "Коммунистам можно было бы сделать упрек разве лишь в том, будто они хотят ввести вместо лицемерно прикрытой общности жен официальную, открытую...". Ничего себе. Откуда же Карл Маркс нахватался всей этой дури? Откуда он нахватался всей этой белиберды и несусветицы?

Далее он пишет: "Рабочие не имеют отечества. У них нельзя отнять то, чего у них нет". "Национальная обособленность и противоположности народов все более и более исчезают уже с развитием буржуазии... Господство пролетариата еще более ускорит их исчезновение". Зачем он всё это пишет? Он что, придурок что ли? Далеко нет. У Маркса с головой определённо были нелады, но идиотом он не был. Просто Маркс хотел стравить различные классы между собой, бросить одну часть нации на другую, свой любимый пролетариат на остальные классы, бросить бездумную толпу на свою национальную элиту, поломать все структуры в обществе, включая и внутрисемейные отношения. И на спине безмозглых идиотов посадить на место национальной элиты жидов.

Истинное положение дел является следующим. Субъектами классовой борьбы являются национальная элита и отбросы общества (люмпены). Народ, как промежуточный класс, иногда принимает участие в этой борьбе, если его мобилизует одна из противоборствующих сил. России не повезло. На стороне еврейских кукловодов выступили отбросы общества, без которых никакого коммунизма в России не было бы никогда. Они смогли увлечь за собой и часть народа, оглупив его до такой степени, что это видно невооружённым глазом и сейчас.

А как вообще возможно описать любое общество двумя классами - пролетариатом и буржуазией? Ведь именно так и поступает Карл Маркс. К какому классу отнести военных, юристов, работников сфер обслуживания, инженеров, врачей, учителей, писателей, поэтов, политологов, экономистов, географов, директоров предприятий? Это буржуазия или пролетариат? Да ни то, ни другое. А члены ЦК КПСС были буржуазией или пролетариями? А архитекторы, конструктора, лётчики - к какому классу отнести их? К пролетариям или к буржуазии? Опять ни туда, ни сюда. Любое общество имеет многоуровневую и многовложенную структуру. Описать его двумя классами приходит в голову только мошенникам.

Вся марксистко-коммунистическая теория классов - тяжелый еврейский бред, навязываемый людям. Невозможно описать сложное общество при помощи двух классов (как это делает Карл Маркс). Собственно говоря, Маркс правильно описывать общество и не пытался. Откуда следует, что он имел добросовестные научные цели, а не был банальным жуликом? Да ниоткуда этого не следует. Двух классов для описания общество маловато, зато для описания классовой борьбы их вполне достаточно. Этого и хотел Маркс. Разжечь ненависть одной части нации к другой, стравить представителей единой нации друг с другом. Давить гоев руками самих гоев под руководством жидов с их еврейскими интересами. Да ещё и под жухлым лозунгом "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!".

Само понятие "буржуазия" весьма удобно для обозначения национальной элиты. Её и планировали уничтожить евреи, посадив на её место себя, а еще ниже - пролетариев, людей с низкой элитарностью, проще говоря - выродков, человеческий мусор с психологией верных холуев, готовых служить кому угодно, лишь бы не сдохнуть. В Индии эту касту называли "неприкасаемые" (дасью).

У народа только один защитник - его национальная элита. Других защитников у народа нет. Пусть эти ребята даже и не очень-то честные, но это единственные люди, которые могут встать на пути у воров, убийц, грабителей и инородных кровососов. Слишком много у них отрицательных качеств, чтобы допустить их к управлению. Поэтому элита воюет с отбросами общества и элитой других наций (ксеноэлитой), если они пытаются пробраться на место национальной элиты. Успешно национальная элита противостоит отбросам общества или не очень - это уже другая тема. А противостоит она именно:

1. Активным паразитам, которые лезут в правящий класс

2. Пассивным паразитам - бытовым хулиганам, вносящим безпорядки

3. Явным паразитам - попрошайкам и бомжам, которые не работают, а паразитируют

4. Инородцам, которые видят в данной стране только средство для грабежа, и так далее.

И, прежде всего, должна существовать жесткая система ответственности в управлении. Но сейчас в тех странах, где у государственного руля засели жиды, такого уже нигде нет, тем более в России. "Ваши дети будут жить при коммунизме", - кричали выродки, убивая нашу элиту. И через 70 лет люди влачат жалкое существование.

А марксизм умышленно смешивает все прослойки народа с отбросами общества и преподносит все это как один класс - пролетариат. На самом деле всё совсем не так. Элита (а в неё могут входить люди любых сословий - офицеры, писатели, поэты, управленцы и так далее) борется не с народом, а с отбросами общества. Элита с народом не борется. Зачем элите бороться с теми, кто её кормит и поддерживает её существование? Идея общественного раскола, классового взаимопоглощения, становится навязчивой идеей коммунистов.

Присмотримся повнимательней и не увидим ничего кроме марксовой лжи. Классовый антагонизм (противоречие, противостояние) сталкивает далеко не всё общество, а только две его социальные группы - элиту и отбросы общества. А уж кто под руку попадётся - извините, классовая борьба. У неё свои особенности. Особенно, когда эта самая классовая борьба разжигается кучей жидов, возжелавших сесть на место национальной элиты и управлять самим. Да так управлять, что народ превращается в падло и быдло. А те, кто не желает превращаться - отстреливаются и гноятся в концлагерях.

В Европе, несмотря на все ужасы Средневековья, шёл отлов нищих и бродяг для последующего их направления в колонии рабами. Это очень хорошо описано в художественной литературе. Шло очищение наций от пролетариата. Из популяции выбирались наихудшие. В Англии, например, в XVI веке перевешали 72 тысячи бродяг. Подобное очищение шло по всей Европе. Это очень не нравится гуманистичным и пушистым историкам. Но это спасло европейцев по нашествия выродков-коммунистов. Конечно, революции были, но не такого же размаха как в России.

Матушка-Русь шла своим неповторимым путем. Кликуши, юродивые, уроды, имбецилы, олигофрены, полудурки и прочие ублюдки и кретины всех мастей были в чести и в почёте по всей Руси великой. Убогий - это значит у бога. Христианство научило. Научило любить уродов. Возле любой церкви таких уродов Вы насмотритесь сполна. Перед шизофрениками чуть ли не кланялись. Вот и докланялись на свою голову, когда они потом всех поставили на колени, чтобы пустить пулю в затылок. Десять веков назад таковые назывались изуверами. Изувер - это, значит, ИЗ УВЕРовавших (в Иисуса Христа). И вот, новые коммунистические изуверы устроили новый террор ВО ИМЯ того-то и того-то. А прогнившая интеллигенция брызгала слюной, защищая революционеров и обливая грязью "царскую деспотию", а когда жиды в 1917 году отбросам общества дали властные рычаги, своих бывших заступников они давили физически. Этих безмозглых придурков не жалко. Интеллигенция (которую царь Александр III назвал ГНИЛОЙ), настолько деградировала, презирала свой народ и стала внутренним врагом России, что заслуживала самого сурового наказания. Но пострадали и ни в чем не неповинные люди. И, заметьте, далеко не худшие люди. Уничтожались купцы, ремесленники, крестьяне, техники, инженеры, военные, чиновники, преподаватели и вообще вся элита. Лучшие уничтожались, а худшие - выживали.

Одним из учителей Маркса был Моисей Гесс. Это человек, сыгравший самую важную роль в жизни Маркса. Чтобы сделать картину более полной, скажем ещё несколько слов о Моисее Гессе, человеке, обратившем Маркса и Энгельса в коммунизм.

В первом своём произведении "Священная история человеческого рода" Моисей Гесс писал: "Этот народ (евреи) был изначально призван, чтобы завоевать мир не так, как языческий Рим, силой своей мышцы, но через внутреннюю возвышенность своего духа. Он сам странствовал, как дух, по завоёванному им миру, и его враги не могли его уничтожить, ибо дух неуловим. Этот дух уже пронизал мир, уже чувствуется тоска по укладу, достойному древней Матери. Он появится, этот новый уклад, старый Закон вновь явится в просветлённом виде".

Гесс, основатель современного социализма, основал (а точнее, - развивал) так же и сионизм - отца коммунизма. Он, учивший Маркса важности классовой борьбы, написал в своей книге “Рим - Иерусалим” в 1862 году следующие слова: “Прежде всего - расовая борьба. Борьба классов второстепенна”. “Меня всегда назидали еврейские молитвы”. Моисей Гесс преподал Марксу социализм, прочно связанный с интернационализмом. Но Гесс, как и все евреи - интернационалист особого рода: “Еврейский патриотизм должен оставаться”. Он пишет: “Всякий, кто отрицает еврейский национализм, не только отступник, изменник в религиозном смысле, но и предатель своего народа и своей семьи. Если окажется, что эмансипация евреев не совместима с еврейским национализмом, то еврей должен пожертвовать эмансипацией. Каждый еврей должен быть, прежде всего, еврейским патриотом”.

И в то же время он участвовал в работе I Интернационала. Выступал за интернациональную солидарность рабочих и классовую борьбу. И даже критиковал Эрфуртскую программу немецкой социал-демократии за то, что в ней присутствует национальный дух. Еврей ведь - и этим всё сказано.

Далее он пишет: “Наша религия (иудаизм, разумеется - SCh.) имеет своей исходной точкой энтузиазм расы, которая со времени своего появления на авансцене истории предвидела конечные цели человечества и которой было дано предзнаменование мессианского времени... Наш бог, не что иное, как человеческая еврейская раса, объединённая любовью. Путь к достижению такого единения - социалистическая революция, в которой десятки миллионов будут замучены и уничтожены”.

Гесс писал Ауэрбаху после встречи с Энгельсом в Кёльне: “Он покинул меня сверхревностным коммунистом. Так я творю опустошение” (9 июня 1843 год). “Творить опустошение” - это высшая цель в жизни таких выродков как Гесс, Маркс, Энгельс, Ленин, Троцкий, Свердлов и подобной им жидокоммунистической сволочи. Осталось добавить, что Гесс считал еврейство - двигателем современного западного прогресса, а Россию - его главным врагом. На самом же деле всё в точности наоборот.

Итак, Моисей Гесс создает коммунизм и сионизм как оружие расовой борьбы против тех, кто не принадлежит еврейскому народцу. Вот что реально скрывается за теорией классовой борьбы!

Одерживали ли когда-нибудь отбросы общества победу? Да, одерживали. После этого государство деградировало и погибало. Погибали, конечно, не все, но значительная часть людей в государстве. Управлять отбросы общества по своей природе не способны. Победа выродков в классовой борьбе всегда приводит к гибели нации и государства. Сами по себе они победить не могут. Нужна поддержка, нужна внешняя помощь. Длительное правление люмпенов происходит только при внешней поддержке и в присутствии инородных банд кукловодов. Сами пролетарии управлять не могут в принципе. Поэтому в истории человечества закрепилось элитарное управление, а не люмпенское.

Первым государством, которое развалили отбросы общества с помощью внешней агрессии была Римская империя. Изнутри её разрушили христиане. Снаружи наседали захватчики извне. Ключевую роль в крушении Римского государства сыграло христианство, - религия отщепенцев и моральных уродов. Христианская религия подточила Римскую империю изнутри. Потом на её обломках почти тысячелетие формировалась новая нация итальянцев.

Начиная с XVI века "самопроизвольные" люмпенские революции прокатились по европейским странам: Англия, Франция, Австро-Венгрия, Германия. Все они задумывались и финансировались жидами (факты будут предоставлены потом). Все эти революции именовались "великими". Это значит, что великие реки крови были пролиты. Иначе это не революции, а так себе.

Поддерживают евреи отбросы общества потому, что национальная элита не будет помогать жидам разворовывать национальные богатства стран. А будет этих евреев со своими еврейскими грязными лозунгами давить. Поэтому евреи обрушивают свой удар прежде всего на старую, национальную элиту руками безмозглых пролетариев, которых передавят потом новые пролетарии. "Революция пожирает своих детей".

Коммунистическая марксистско-ленинская идеология - это грязная ложь и обман, подлое и циничное еврейское надувательство.

34

Равенство и братство
"Во все времена и при любых обстоятельствах масоны непрерывно
повторяли эти высокие слова: Свобода, Равенство, Братство"
еврей-масон Кремье

"Народы, которые представляют собой сумму Я, мне как-то
ближе, чем народы, представляющие собой частицу МЫ"
Станислав Ежи Лец

Убеждения о всеобщем равенстве людей заслуживают сочувствия в связи с глупостью тех, кто в эту ахинею искренне верит. Идея о равенстве - это одна из самых пошлых и вульгарных идей. Представления о равенстве опираются на поверхностные представления: раз все примерно похожи друг на друга (тело, голова, две руки и две ноги), то значит все друг другу равны?

Коммунисты утверждают, что все люди рождаются равными, и на них потом среда рисует свои отпечатки. Например, возьмём Мао Цзедуна. Незадолго до того, так пол-миллиарда китайцев были закоммунизированы в коммуны, он писал в журнале "Хунци": "Очевидной особенностью шестисотмиллионного китайского народа, помимо прочих, являются его бедность и то, что он представляет собой чистый лист бумаги. На первый взгляд, это плохо, но на самом деле - хорошо. Бедность заставляет стремиться к переменам, действовать, совершать революцию. На чистом листе бумаги ничего нет и на нем можно писать самые новые, самые красивые слова, рисовать самые новые, самые красивые картины". Ложь чистой воды. Во-первых, насильно мил не будешь. Во-вторых, люди рождаются не с раВными, а с раЗными первоначальными наборами и качествами. У одного генетика одна, у другого - другая, у третьего - третья. Есть в людях что-то общее, но есть и немалые различия. Разлиция и между отдельными людьми одной нации, и различия между нациями, и различия между расами. У сторонников идеи равенства получается, что друг другу равны все люди.

Здоровый национализм отметает с порога дурацкую жидомасонскую идею равенства и братства. Каждый человек наделён родовыми и национальными особенностями. Равенству приходится бороться с этими особенностями всеми способами. Например, внушая человечеству некие "общечеловеческие" ценности или мировое пролетарское единство. На самом деле не существует ни того, ни другого. В мире сложились разные формы цивилизации. Казалось бы, такие простые и понятные вещи. Но они нарываются на возмущение и неприятие. А почему?

Неравенство принято отождествлять с поражением кого-либо в правах. Что же, это очень правильно и мудро. А с чего бы это надо всем давать одинаковые права? С какой это стати? За какие заслуги? Что хорошего в равноправии для разных слоёв общества? И уж тем более недопустимо давать разным людям одинаковые обязанности. Общество неоднородно и имеет сложную структуру. Каждому отводится только та роль, которую он может освоить и воплотить в жизнь. Не можешь сделать что-то - значит не твое призвание. Значит, пробуй что-то иное, что сможешь. Если сможешь.

Равенство - серо и однообразно. Оно не считается ни с какими жизненными сложностями и человеческими различиями. Идея о равенстве - отвлеченна, формальна и мертва. Реальная жизнь всё расставит по своим местам.

Лозунг о всеобщем равенстве противоречит здравому смыслу. Люди отличаются друг от друга полом, возрастом, здоровьем, ростом, силой, зрением, вкусом, слухом, обонянием, красотой, телесными умениями, душевными способностями, волей, фантазией, памятью, талантами, добротой, злобой, совестью и ее отсутствием, образованностью и необразованностью, честностью, храбростью, опытом, наконец - уровнем знаний. В этом нетрудно убедиться.

И если все люди от Природы неодинаковы, то как же можно требовать, чтобы с неодинаковыми людьми обращались одинаково, чтобы им предоставляли равные права и равные обязанности? С чего бы это? На самом деле справедливость этого не требует. Напротив, она требует, чтобы права и обязанности людей, их творческие возможности соответствовали их природным задаткам и особенностям. Пусть способным людям будет открыто больше перспектив, которые остаются для неспособных закрытыми. Не получается чего-нибудь - до следующей попытки. Во второй раз не получилось - до свидания. И это справедливо. А у коммунистов получается, что государством может управлять каждая кухарка. Ну что же, как все эти "кухарки" науправляли - Вы видите сами. Уравнивать всех и во всем - глупо, вредно и несправедливо. Сама идея играет на руку тем, кто ее придумал и использует для своих корыстных целей. Возмущенные низы общества начинают восставать и требовать всеобщего равенства. В принципе такое выполнимо, но с одной интересной особенностью. Особенность всеобщего равенства в следующем.

Уравнять всех "наверх", то есть сделать всех одинаково образованными, хорошо одетыми, богатыми и здоровыми - невозможно. Всякое уравнивание может двигаться только "вниз", понижая общий уровень. Делая всех безграмотными, плохо одетыми, бедными и больными. Это запросто. Это очень легко сделать. Надо просто разжечь ненависть уродов к красивым, неумех - к талантливым, негодяев - к честным, стадных отщепенцев - к самобытным и так далее.

О революции 1917 года есть такая притча. В квартире сидит внучка декабриста. Слышит шум на улице и говорит горничной:

- Маша, выгляни на улицу, спроси, что там за шум?

Горничная проведала, возвращается и говорит:

- Барыня, революция!

- Да?! - обрадовалась барыня. - Как здорово! Мой дед когда ещё мечтал о ней. Сходи ещё раз, узнай, что они хотят, что требуют?

Горничная снова проведала.

- Барыня, - отвечает, - хотят, чтобы не было богатых!

- Да? - разочарованно вопрошает барыня. - А мой дед мечтал, чтобы не было бедных.

Вспомним еще раз положение из Всеобщей Декларации Прав Человека: "Все люди рождаются свободными и равными". Опять ложь. У одной матери во чреве ребенок родится генетически отягощенным, у другой - полноценным. Одних ждет рабство, других - власть. Одних ждет нищета (из бедных семей), других - богатство (из богатых семей). Одни будут носителями национального своеобразия, другие - извращенцами и разрушителями по наследственному коду. Ну, а утверждение про то, что человек рождается свободным - очередная (и очевидная) ложь. Ребёнок полностью зависит от взрослых.

Не надо полагать, что те, кто пропагандирует жидомасонский лозунг "равенство и братство", сами в него верят. Все коммунары типа Ленина и его шайки были далеко не дураками, наивно верящими в то, что сами говорят. Сами коммунисты свой лозунг, естественно, не принимали. Уж кому-кому, а им это равенство совсем не нужно было. Плевали они на этот дурацкий лозунг. Это нужно было для дураков, которые за ними последуют. Природное неравенство было им известно досконально. Лозунг равенства выдвигался только для того, чтобы руками одураченных людей свергнуть старую элиту и сесть на её место. После этого лозунг о равенстве и братстве выкидывается в мусорную яму.

Христиане действовали точно так же как и коммунисты (вернее, коммунисты действовали как христиане). За счет христианства и единого бога евреи внедрили в головы дураков лживую идею равенства и разожгли ненависть и зависть пролетариата ("пролетариус") к патрициям. После этого жидохристиане руками плебеев свергли патрициев и сами сели на их место. Христианские епископы, митрополиты, монахи, архиепископы, иереи, дьяконы и папы - сброд аморальных и двоедушных существ без стыда и совести. Христианские попы и кукловоды - одно из самых безсовестных и шкурных сословий в обществе любой христианской страны (конечно, попадаются считанные экземпляры нормальных, но на общую картину это не влияет). Им идея равенства не нужна. После захвата власти и воцарения христианской идеологии в любой стране об этом лозунге не вспоминают. Это - аксиома. Посмотрите на любое реальное равенство в христианском мире. Где оно есть? У Вас одинаковые права с папой Римским? Или Алексий II имеет такие же права, как и Вы? Или Ваши права равны правам чиновников, правам финансовой олигархии? Или права клана рокфеллеров, ротшильдов и соросов соизмеримы с Вашими правами? А может быть Вы уравнены в правах с кремлевской мафией? А может быть все поголовно равны перед законом? Вот и все декларируемое равенство. Даже перед Природой люди не равны (она на всех по-разному воздействует). Что касается лозунга о "свободе" - то реализация этого лозунга интересно выглядит на примере концлагерей и колхозов.

Рассказывая одураченным людям басни и сказки о равенстве и братстве, сами коммунары отстраивали свою власть по жесткому пирамидальному принципу в виде компартии. Сколько дурилок типа "планы партии - планы народа" коммунисты заставили прожевать - подсчитать просто невозможно. Сами же коммунисты отстраивали чёткую иерархическую структуру власти (РКП(б), затем ВКП(б), затем КПСС).

Ну а чтобы сделать из людей толпу пожизненных болванов, надо уничтожить национальную элиту и сделать равное стадо. А над ним поставить свою антинациональную власть компартии в виде пирамиды. Задачей интернациональных (то есть жидовских) кукловодов - не допускать к власти национально мыслящих людей, чувствующих своё этническое (генетическое) родство с угнетаемыми людьми. Как только такой претендент появляется, жидокоммунисты и жидодемократы моментально поднимают вой о нацизме, шовинизме и тому подобном, играясь на примитивном и убогом мышлении народных масс. До сих пор слышны картавые отголоски о "русском фашизме" на российском (еврейском) ТВ. И чем больше жидов сядет у рычагов власти - тем эти вопли будут сильнее. В этом можете быть уверены, дорогой читатель. И население выбирает интернационалистов, то есть своих прямых врагов, которым нет никакого дела до народа, которые не связаны с народом этнически. А помогают им паразитировать на народе деградированные холуйские приспособленцы с гнилым образом мысли, "шестёрки", шабес-гои, поджидки. Холуев везде предостаточно.

Чего реально стоят крики коммунистических кукловодов, можно увидеть из 18-го постановления Совета "Народных" Комиссаров о борьбе против антисемитизма от 25 июля 1918 года. Самое закономерное то, что жидокоммунисты, разрушив все предшествующие им национальные образования, старательно оберегали одну-единственную традицию - еврейскую. Вот некоторые вырезки из этого постановления (желающие могут сами разыскать первоисточник).

"В Российской Советской Федеративной Республике, где провозглашен принцип самоопределения трудовых масс всех народов, нет места национальному угнетению. Еврейский буржуа нам враг не как еврей, а как буржуа. Еврейский рабочий нам брат... Всякая травля какой бы то ни было нации недопустима, преступна и позорна... Национальная вражда ослабляет наши революционные ряды, разъединяет единый, без различия национальностей трудовой фронт и на руку лишь нашим врагам... Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона".

Очень мило и трогательно звучит. Это писал Ленин, жидокалмыцкий передастический ублюдок со сгнившими мозгами, который сдох от спирохеты Вассермана (сифилис), при котором и с согласия которого было истреблено 37 миллионов людей, из которых большая часть жертв - русские. Ленин в конце 1922 года, в день открытия Пленума ЦК РКП(б) писал в адрес Политбюро ЦК: "Великорусскому шовинизму объявляю бой не на жизнь, а на смерть". Да и что можно ожидать иного от захвативших власть троцких, лениных, свердловых, радеков, кагановичей, урицких, берманов, филькенштейнов, мезнеров и им подобным, в своем еврейским множестве как пиявки всосавшихся в тело России. Вряд ли надо напоминать, что символом коммунизма в России была пятиконечная жидомасонская звезда.

В Протоколах Сионских Мудрецов написано: "Народ под нашим руководством уничтожает аристократию, которая есть его настоящая защита и кормилица... Аристократия, пользовавшаяся по праву трудом рабочих, заинтересована в том, чтобы рабочие были сыты, здоровы и крепки. Мы же заинтересованы в обратном - в вырождении гоев. Наша власть - в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что он всем этим закрепощается нашей воле, а в своих властях он не найдет ни силы, ни энергии для противодействия ей" (протокол 3).

В коммунизме декларируется принцип равенства, а на деле в жизнь претворяется принцип неравенства. Как ни крути, ни верти, а получается, что "в конечном итоге люди друг другу равны, только не всегда, не везде и не во всём" (Владислав Гжегорчик). Но, происходит не просто принцип неравенства, а реализуется принцип дискриминации лучших и прославления худших. Хорошим считалось пролетарское происхождение, плохим считалось благородное происхождение. Безродный и низкий отщепенец признавался как представитель самого передового класса. Человек с элитарными задатками рассматривался как буржуй. Такие словосочетания типа "простой человек", "трудяга", "из рабочей семьи" вызывает у коммунистического совка бурю положительных эмоций. Коммунизм всё выворачивает наизнанку как его родной и старший брат - христианство. Заметьте, пожалуйста, здесь говорится не об ущербности простых людей (разнорабочие для нормального функционирования государства нужны так же, как и, например, финансисты и управленцы), а об эмоциях, которые вызываются у совков.

Подумаем вот над чем. Ведь свобода и равенство не только несовместимы, но и полностью исключают друг друга. Возможно ли создать мир, где утвердится полная свобода, где каждый будет волен вести себя так, как ему нравится, делать то, что вздумается? В таком мире не будет никакого равенства. Можно также представить систему абсолютного равенства, где всех стригут под одну гребёнку и подавляются любые попытки отдельных граждан возвыситься над себе подобными. Но тогда не будет и речи о свободе. Так что авторы этого лозунга (масоны ложи "Великий Восток Франции"), объединив несовместимые понятия, произвели на свет очередную пустышку, которая мутит головы людей уже не одно столетие.

Идея всеобщего равенства в большинстве случаев по душе низам и отбросам общества. Под лозунгом этой идеи в России в годы коммунизма отстраивалось деспотическое рабовладельческое общество.

Советская еврейская власть многого добилась в выведении новой породы людей - советского человека, "совка". Совок оказался ещё лучшим рабом, чем христианин. Когда люди боялись голову поднять, когда было дышать нечем, всюду гремела песня "Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек…". И чем сильнее была задавлена свобода людей, тем громче распевалась эта песня. Отличные рабы, эти совки. Хорошо поют. Еврейским рабовладельцам всё это очень нравилось.

"Свобода" при любом коммунизме существует только на словах. На деле она оборачивается, коммунами, колхозами (куда людей насильно загоняют), концлагерями и "границей на замке". "Равенство" оборачивается в резкий контраст между содержимым "спецраспределителей" и содержимым прилавков обычных магазинов. "Братство" оборачивается в отчуждение рядового рабочего от секретаря обкома, в "братство", которое не могло присниться последнему в самом кошмарном сне.

Маниакальная и бредовая мысль о том, что между представителями разных народов непременно должны быть братские чувства, - это не более чем очередная глупость. У представителей каждого народа есть свойственные только им особенности характера, обычаи и традиции. Один человек может не нравиться другому. Ну, и представители одного народа могут не нравиться представителям другого народа. Лучше искренняя неприязнь, чем лицемерная псевдолюбовь и мазохистское стремление вызвать в себе "братские чувства"!

Гнилому жидокоммунистическому лозунгу "Свобода, равенство и братство!" можно противопоставить лозунг: "Свобода, неравенство, национальное единство!".

35

Коммунизм - для подонков"Говорят: "Я у тебя реквизирую".
Лучше бы сказали: "Я у тебя граблю"
(Калужская губерния, Плохино, 4 июня 1919 г.)

"Хлеб у нас отбирают красноармейцы нахально.
У кого сколько найдут и отберут. Народ страдает, почем зря"
(Подольская губерния, Боровичи, 24 мая 1919 г.)

"Нашу деревню сожгли красноармейцы... Крестьяне пошли на них
войной, да трудно с ними бороться, потому что они вооружены"
(Тверская губерния, Торжок, 18 июля 1919 г.)

"Здесь кругом морит ужаснейшая голодовка.
Люди не только поели солому и мякину,
но даже уничтожили значительное количество мха"
(Череповецкая губерния,Тихвин, без даты)

Коммунизм - явление генетическое. Ещё в животном мире отмечено поведение, когда животное не работает, а отбирает пищу у других. Например, мышка, которая не собирает зёрнышки на зиму, отбирает их у тех мышей, кто трудится. Или два тигра охотятся на косулю, а потом её мясо жрёт тигров десять, да ещё и шакалы со стервятниками на дармовщину сбегаются. Вот они - первые коммунисты.

В Средние Века наступила эпоха строителей Городов Солнца и Счастья. Мыслители той эпохи мечтали о коммунизме, просто не знали, что это называется коммунизмом. Эти "философы" были обычными бездарями и прохвостами, которые не хотели работать и выдумывали всякие идеи, чтобы ничего не делать, а жрать и пить в три горла. Не работать, а отбирать. Да еще и руководить в процессе отбирания.

По-видимому, первым идеологическим диверсантом был Томас Мор (1478-1535 гг), который в своей фантастической книжке "Утопия" впервые нарисовал картину идеального коммунистического общества. У него, как и в других последующих коммунистических теориях, одни работали, а другие только наслаждались плодами из труда. Прямо - члены ЦК КПСС. Тогда это была действительно утопия.

В теории Томаса Мора планировалась заранее заставлять часть народа работать на другую часть общества. Это и не скрывалось. Отбросы общества планировали заставить народ работать на них почти даром. А как это сделать? Силой, то есть эксплуатировать. Коммунизм - самое эксплуататорское общество в истории человечества.

Все разговоры о всеобщем счастье и приближении "светлого будущего" - всё это демагогия, оправдывающая существование в правящем классе прослойки паразитов. Коммунизм - маскировка паразитического мышления. Коммунизм - это утопия. Но она присутствует в общественном сознании. Даже крах коммунизма в 1991 году не изменил мечты многих людей о коммунистическом обществе.

Почему? Значит, коммунизм - это не просто теория и не просто мошенничество еврея Карла Маркса. Это явление генетическое. Ничто не может поколебать отбросы общества в своем желании отнимать и присваивать себе то, что по праву принадлежит другим. Есть группа людей, которые просто не хотят (но могут) работать. И для оправдания своей лени и желания паразитировать они пропагандируют уравнительную идеологию коммунизма. Чтобы умный, талантливый и деятельный человек был уравнен с лентяем и дармоедом. Чтобы результаты труда, которых достигли талантливые и работающие люди, свалить в одну кучу и давать их всем: и гениям, и паразитам (сначала себе, конечно же). Действительно, ведь нельзя же открытым текстом сказать: "Мы не хотим работать, мы хотим только присваивать себе плоды вашего труда". Поэтому всякие мрази типа Ленина говорят: "Мы грабим награбленное" или "Экспроприация экспроприаторов". Слова заретушировали, а смысл тот же: отберём силой!

Давайте посмотрим на процесс формирования элиты в СССР. Во времена советского коммунизма сам процесс формирования партийной элиты был негативный. Отбирались слабоумные, аморальные люди с заведомо негативными качествами, на каждого из которых заводился и хранился компромат, чтобы можно было держать этих людей "на крючке". В КПСС принимали за взятку. Правильнее партийную элиту называть псевдоэлитой, ибо никакими элитарными задатками (а это, в частности, - способность прогнозировать) она не обладала. Во времена коммунизма в элиту отбирали плебеев с рабскими душами холуев и приспособленцев. Такой алгоритм формирования элиты. Проанализируйте биографии любых коммунистических вождей, занимающих высокие государственные посты - сплошь и рядом - безпринципные пигмеи и жалкие холуи, слабые и безнравственные люди. Слабого устраивает любая система, которая удовлетворяет его наиболее примитивные позывы. Коммунизм в 1991 году лопнул, потому что перестал работать как идеологическое оружие. Перестал удовлетворять позывы приспособленцев. Помните как в КПСС почти все разом побросали свои дурацкие партбилеты. А почему? Да потому, что в КПСС входили слабые и аморальные люди, неспособные даже отстоять свои взгляды. Проанализируйте и церковную элиту. Всё один в один с коммунистами. Высшие иерархи церкви - сборище двуличных и аморальных людей, живущих своими шкурными интересами. Читайте статью Сергея Бычкова "Священный синод - сегодня". А почему так происходит? Почему христианские и коммунистические кукловоды - такие безпринципные и безсовестные люди? Да потому, что КАКОВА РЕЛИГИЯ - ТАКОВЫ И ЕЁ ПРИСЛУЖНИКИ. Невозможно быть честным человеком, декларируя варварские принципы и наглую ложь Иисуса Христа.

Прекрасно всё это подытожил Лев Николаевич Толстой (вообще-то весьма нелюбимый мною), истинно православный христианин: "Исповедование православия большею частью встречалось в людях тупых, жестоких и безнравственных и считающих себя очень важными. Ум же, честность, прямота, добродушие и нравственность большею частью встречались в людях, признающих себя неверующими". Замените слово "православие" на слово "коммунизм", а слово "неверующими" на слово "антикоммунистами" и прочтите это заново. Смысл не изменится.

Отчего же так происходит, что на верхушку власти всяких еврейских коммунизмов лезут паразиты? Да хотя бы возьмем один из основных декларируемых принципов коммунизма: "От каждого по способностям - каждому по потребностям". Это как? Каждый будет иметь квартиру того размера, какого ему захочется? И именно там, где нравится? И всем - на солнечную сторону? И её можно будет обставить любой мебелью, какая нравится? И книг каждому любых, каких угодно? И каждому дачу по гектару? Каждому - ту машину, какую ему захочется? И каждому той еды и питья, каких захочется? И отдых на престижных курортах? И медицинское обслуживание как товарищам из ЦК?

Такие лозунги может говорить только обманщик и паразит. Желания и потребности всегда опережают возможности. Так было, есть и будет всегда. Всё потребности никогда не удовлетворить, появятся новые. Здоровый человек как-то свои потребности ограничивает до разумных пределов. Потому что понимает, что некоторые из них удовлетворить не удастся. Паразиту всегда мало. Ему надо ещё и ещё. Если горе-работник наработал 1000 рублей, а потребностей у него на 10000 рублей, то это и есть паразитизм чистой воды. Этот слабый и ленивый работник отнял у других работников 9000 рублей. Потребности паразита ничем не ограничены.

Только у нормальных людей существуют разумные самоограничения в потребностях, которые не наносят ему никакого вреда. Паразит так жить не умеет и не хочет. У него нет никаких самоограничений. Мечты о создании общества, в котором каждому по потребностям, а от каждого по способностям - это мечта лодырей, лентяев и тунеядцев, рассчитанная на холуизм пролетариата, который кроме органа для создания потомства не владеет ничем. Такое приходило в голову только всяким марксам, лениным, троцким и прочим уродам, не сделавшим в своей жизни ничего ценного и полезного. Каждый на основании своих жизненных наблюдений сам может убедиться в том, что чем меньше способностей, тем больше потребностей. Точнее, чем меньше потребности в способности, тем больше способности в потребности.

Вспомним брежневские времена. Это был самый карикатурный глава советского правительства. Воровство и взяточничество при Брежневе принимали вседозволенный характер. Самые издевательские анекдоты были именно про Брежнева. Члены ЦК подсказывали, что на все юбилеи и праздники генерального секретаря ему надо делать дорогие подарки. В армии появилась возможность "купить" звание и должность. К примеру, был генерал Юрий Брежнев, ни дня не служивший в армии. Самостоятельные, умные и мыслящие офицеры и генералы стали вытесняться из армии. Вслед за партийной мафией всякими проходимцами стали заполняться управленческие аппараты Вооруженных Сил, КГБ, МВД, все министерства и ведомства. В Москву стало невозможно являться без подношений в любом министерстве, главке, Госплане, вплоть до ЦК КПСС. С порога спрашивали "что привёз?". А уж о коммунистической дебильной демагогии в то время типа "развитой социализм" и "экономика должна быть экономной" и говорить нечего. А сколько было всевозможных лакеев Политбюро с полным набором псевдонаучных степеней, высиженных в теплых номенклатурных креслах? Нет им числа.

Далее, сама программа РСДРП (потом РКП(б), ВКП(б), КПСС) была разработана таким образом, чтобы привлечь к себе максимальное количество ублюдков всех мастей, ибо к тому времени Ленин уже ознакомился с трудами Густава Лебона и вынес оттуда главную мысль: толпа может разрушить всё, а управлять ей легче всего. Один может быть плохим или хорошим, мудрым или глупым, жестоким или добрым, трусливым или храбрым. А толпа не может быть хорошей, не может быть доброй, не может быть мудрой, не может быть храброй, не может быть справедливой. Толпа всегда глупа, свирепа, жестока и труслива. Один может оказаться придурком, извергом и садистом. А толпе эти качества присущи всегда.

Захватив власть, Ленин не имел никаких сомнений в способе её удержания. Террор, только террор, и ничего кроме террора. Ленин бредил террором и не представлял политическую деятельность без насилия. Имея в своем подчинении сотни тысяч дегенератов, он объявил, что они могут делать абсолютно всё, что вздумается. Он отменил закон, который и возник изначально для сдерживания этих самых дегенератов. И Россия превратилась в государство смерти. Процесс пош ёл, и пошёл он очень быстро. Коммунизм как магнит притягивает к себе различную мразь. Как только внутреннее состояние человека (генетика) совпадает с установками какой-нибудь идеологии/религии - он становится её приверженцем. Мы видим, что есть коммунизм. И как назвать его последователей, особенно пламенных и крикливых?

К примеру, жила в маленьком городке Тверской губернии Ревекка Майзель. Имела она самую мирную профессию. Она была фельдшерицей. Но вот её "призвала революция". И она превращается в чудовище, в палача. Вместе со своим мужем Кедровым они в Вологде и Архангельске поубивали тысячи людей. Древнее и славное село Холмогоры они превратили в кладбище русской молодежи. Ревекка Майзель лично застрелила 87 офицеров, 33 обывателя и потопила баржу с 500 беженцами. Это коммунизм виноват? Дескать, это коммунизм так сволочит людей? Нет. Это подавленные (латентные) сволочи сами к нему бегут. Просто он выступил в роли "спускового крючка". Не коммунизм бы повлиял, так что-нибудь другое. Но всё дело именно в самих людях, в их генетике. В Киеве была знаменита и наводила ужас некая чекистка Роза. В Одессе женщина-садистка, которую прозвали "Мопсом". В Баку лила кровь некая товарищ Люба. А в Рыбинске - Зина, зверь в образе женщины (Владимир Солоухин, "При свете дня"). Коммунизм - явление генетическое. Гнилая религия/идеология притягивает к себе людей с гнилой генетикой: уголовников, чернь, людей с двойной моралью, садистов, палачей, лгунов, жуликов и просто худоумных, которым достаточно того, что деклалируется. Ворон к ворону летит. Рыбак рыбака видит издалека. Такие становятся убеждёнными приверженцами какой-нибудь левацкой демагогической идеи. Недаром Плеханов обвинял Ленина в том, что тот собирает под свои знамёна разнузданную чернь.

Ленин запускал механизм террора, не имея ни малейшего представления о времени его окончания. Ленин знал, что чем больше такой террор будет продолжаться, тем меньше шансов уцелеть будет у лучших. Это было его программой. Ленин поэтому и критиковал народовольцев (в число которых входил его горбатый брат-шизофреник) и эсеров практиковавших индивидуальный и мелкосерийный террор. Ленину было смешно. Лысый картавый полутораметровый карлик, сифилитик и импотент с извращенными педерастическими наклонностями, понимал, что ни кучка народовольцев, ни ещё меньшая кучка эсеров, не уничтожит всю старую элиту. Без этого, как он считал, установление "диктатуры пролетариата" невозможно. Надо ли говорить о том, что книга Ж. Мишле "Террор" была любимой книгой Ленина?

Подонки общества собирались уничтожить миллионы граждан России. Это и не скрывалось. На III Всероссийском съезде Советов 10-18 января 1918 года известный своей воинственностью матрос Железняков нагло заявил, что "большевики готовы расстрелять не только 10 тысяч, но и миллион народа, чтобы сокрушить всякую оппозицию".

Большой террор прекратился в 1921 году только по причине практически полного истребления элиты. После этого он грозил перекинуться на этот самый пролетарий. Это не входило в планы советских вождей. Ведь именно в пролетариате они видели ту ударную силу которая должна будет "пощупать коммунистическим штыком буржуазную Европу". Поздняя попытка Ленина поставить массу хоть в какие-то рамки закона очень быстро привела к фактическому оттеснению его от власти, инсультам, параличам и изоляции в селе Горки, находящемся на 101-м километре от Москвы. С тех пор в советской карательной практике существует традиция: высылать злостных алкоголиков и проституток на 101-й километр от крупных городов. Ленин умер, но дело его живёт!

36

Диктатура пролетариата
"Полностью развитый коммунизм - это гуманизм..."
Карл Маркс

"Насилие необходимо и полезно"
В. И. Ленин

"Нас упрекают за границей, что у нас режим одной партии.
Это неверно. У нас много партий. Но в отличие от заграницы
у нас одна партия у власти, а остальные - в тюрьме"
Михаил Томский, член Политбюро РКП(б), XI съезд, 1922 год

Теория классовой борьбы по Марксу скрывает реальную структуру общества, скрывает систему управления обществом и уровни этого управления. Коммунисты скрывают тот факт, что при свержении старого управленческого аппарата функции управления всё равно должны кем-то выполняться. Кто бы кого ни свергал, функции управления всё равно остаются на месте. Возьмите любое общество при любом режиме, и Вы обнаружите, что в таком обществе так или иначе существуют многоуровневые ступени управления. На заводе рабочий - это исполнительская функция, а начальник сектора - это управленческая функция. Но начальник сектора - это в то же время и исполнительская функция при начальнике отдела. А начальник отдела - это исполнительская функция при директоре завода. А директор завода перед кем-то тоже отчитывается. И так везде и всюду.

Диктатура пролетариата! Основополагающий принцип коммунистов в борьбе за власть. Что же это за ерунда такая? Что такое пролетарий и что такое диктатура? Пролетарий, по словарю Владимира Ивановича Даля, это - "бобыль, бездомок или безземельный, безприютный захребетник". А диктатура, по определению Ленина - это "ничем не ограниченная, не стесненная никакими законами, опирающаяся на силу власть". Складываем и получается, что диктатура пролетариата - это ничем не ограниченная, не стесненная никакими законами власть бездомков, безземельных, безприютных захребетников. Идиотизм, да и только. Диктатура пролетариата - безсмысленный набор слов типа "деревянный камень". Коммунисты пропагандируют, что власть должна принадлежать рабочим и крестьянам. Более лживых лозунгов придумать невозможно. И вот почему это ложь.

Не может власть принадлежать рабочему или крестьянину. Рабочий - это одна функция, директор завода - это уже другая функция, руководитель министерства - это третья функция. Рабочий не может быть директором фабрики или начальником отдела. Если он становится начальником отдела, он автоматически перестает быть рабочим и превращается в директора.

Не может весь рабочий класс быть ни диктатором ни управленцем вообще. Этот марксистский бред о "диктатуре пролетариата" элементарно опровергается. Не может пролетарий ничем управлять. Не может толпа ничем управлять, и не могла она ничем управлять никогда. Всё равно придется свою власть осуществлять через своих представителей. То есть, придётся довериться небольшой, в несколько тысяч человек группе людей, ими же выбранных (или "выбранных"). То, что Маркс называет "диктатурой пролетариата" - на самом деле зовется властью кучки привилегированных избранных, точнее, "богоизбранных". Диктатура пролетариата на практике - это диктатура жидов при помощи пролетариата.

О диктатуре пролетариата Маркс и Энгельс писали еще в своём "Манифесте коммунистической партии". Не раз эту идею повторял и Ленин. Чего, например, стоит положение IX пункта "Проекта программы Российской социал-демократической рабочей партии": "Чтобы совершить... социальную революцию, пролетариат должен завоевать политическую власть, которая сделает его господином положения и позволит ему устранить все препятствия, стоящие на пути его великой цели. В этом смысле диктатура пролетариата составляет необходимое политическое условие социальной революции". Прекрасный образец демагогии!

Что же касается пролетариата, то он никогда не был "господином положения" и никогда не обладал властью. Фактически она всегда была в руках партийной верхушки. Как тут не вспомнить слова Плеханова, который писал: "Диктатура одной партии кончится диктатурой одного человека".

Сделав ставку на низы общества, на пролетариат, Маркс и все его последыши выиграли ситуацию, но показали себя жуликами и научным ворьем (если весь коммунистический маразм, высосанный из пальца, вообще попадает под определение науки). Отбросы общества - самый безперспективный класс. Пролетарий не способен создавать что-то новое и грамотно управлять. В принципе не способен, генетика такая. Уроки коммунизма у нас перед глазами.

Маркс со своими еврейскими идеями насчет этой самой "диктатуры пролетариата" сознательно формирует толпу дураков, которая понесётся за любым лозунгом. Пролетариат, толпа - это лишь таран для захвата власти, пушечное мясо, расходный материал. Маркс в конце своего "Манифеста коммунистичесой партии" пишет: "Коммунисты считают презренным делом скрывать свои цели и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир". Короче, "Кто был ничем, тот станет всем!". Или христианское "И последние станут первыми!".

Чудес в кадровой специфике не бывает. Приятные исключения - да, но только как исключения. Не может человек, вчера работавший на уровне среднего звена городского масштаба, сегодня заниматься делами государственного масштаба. Дров наломает таких, что мало не покажется. История - штука повторяющаяся. Мы уже достаточно насмотрелись и на себе испытали дебильную кадровую политику Ельцина, когда завлабов, которым даже последний кретин не доверил бы руководить и районом, сажали в кресла министров России и выше, не только марая сам статус высокой должности, но и нанося огромный ущерб стране и всему народу. Решающее значение имел принцип: рынок всё отладит сам по себе и в области экономики, и в социальной сфере. Отсюда был сделан вывод: на ответственный пост, где требуется элитарное мышление, мог быть назначен любой придурок. Главное, чтобы он был преданным холуем режима. Кроме того, квалификация государственных деятелей существенной роли не играла.

Вся действительная (а не пропагандируемая) цель еврейского марксизма-коммунизма проста до неприличия. Погрузить людей в лживое информационное поле коммунизма, за счет этой идеологии разжечь низменные инстинкты отбросов общества и "полезных идиотов", их зависть к национальной элите, разжечь гражданскую войну, бросить одну часть нации на другую, бросить толпу на элиту, свергнуть эту элиту чужими руками, и на спине стада придурков въехать на место национальной элиты. А потом управлять народом как вздумается. Это - квинтэссенция любого коммунизма. Хоть советского, хоть китайского, хоть камбоджийского, хоть какого-нибудь ещё. Везде сценарий один и тот же.

После свержения "буржуазии" руками пролетариев и уничтожения национальной элиты ("эксплуататоров") кто оказался у власти в России? Пролетариат? Рабочие? Крестьяне?

Диктатором и вождем мирового пролетариата становится калмыко-еврей Ульянов-Бланк по кличке Ленин. Человек, который никогда не был пролетарием и вдобавок ко всему никогда не занимался никаким созидательным трудом. Кроме того, этот Ленин имел к России такое же отношение, какое к ней имела, скажем, китайская династия Инь. За Лениным идут всякие прочие "пролетарии" типа Свердлова, Зиновьева, Троцкого, Каменева, Дзержинского, Молотова, Чичерина, Лурье, Урицкого, Луначарского, Володарского и все прочие. И все либо евреи, либо с примесью еврейской крови. Вот такие "пролетарии" пришли к власти в России в 1917 году. 85% всех руководящих должностей после 1917 года занимали евреи, остальные 15% - еврейские прислужники и приспособленцы всех мастей. Это и есть истинная "диктатура пролетариата".

Что касается ленинской "пролетарской" морали, то на память приходит долголетняя единомышленница Ленина, секретарь Коминтерна Анжелика Барабанова. В беседе с ним она услышала фразу: "В борьбе за власть все средства хороши". "Даже обман?" - спросила она. "Порядочно всё, что совершается в интересах пролетарского дела" - раздражённо ответил Ленин.

Дальнейшие десятки и сотни фамилий Совнаркома, Военного комиссариата, Комиссариата внутренних дел, членов Чрезвычайной Комиссии (Дзержинский, Петерс, Шкловский, Кнейфис, Цейстис, Размирович, Кронберг, Хайкин и так далее) перечислять можно устать. Что они все - от станка, от сохи или из забоя? Полноте вам, ни один! Ну да, был бывший рабочий - Михаил Калинин. Да и то его держали для вывески под названием “Всенародный староста”. Понадобился единственный русский дурачок, который и так был женат на еврейке Екатерине Ивановне Лобберг. Его нашли, посадили в кресло, откуда этот "Всенародный староста" безучастно наблюдал за любыми преступлениями коммунистов.

После Ленина выдвинулся ещё один "пролетарий" - Иосиф Виссарионович Сталин. Он никогда нигде не работал. Он не разбирался в экономике, но осуществил единственную в истории России промышленную революцию. Он только к сорока годам научился относительно свободно изъясняться по-русски, что не помешало ему быть главным редактором и главным цензором у лучших русских писателей ХХ века. Он никогда не жил в сельской местности, но со своей гоп-братией загнал крестьян в колхозы. То есть, он обратно ввёл крепостное право, только на этот раз не частное, а общегосударственное. Он ни дня не прослужил в армии, но готовил вторжение в Европу, причем преуспел в этом так, как никто до него не преуспевал.

Сталин, "сын сапожника", непонятно на какие деньги учится в семинарии 12 лет. В те времена в подобных заведениях могли учиться только дети из престижных семей. Вот такие "пролетарии" захватывали власть.

Коммунары явно издевались, утверждая, что построили безклассовое общество. Коммунистический маразм о возможности построения безклассового общества был и остается маразмом, рассчитанным на людей недалекого ума. Кто бы что ни говорил, надо чётко запомнить и уяснить, что в любом государстве всегда существовало и будут существовать многоклассовое общество. Кто бы кого ни свергал, а функции у разных групп людей всегда разные.

Идея безклассового общества была нужна коммунистам для борьбы с оппозицией в лице национальной элиты. Этой идеей очень удобно запудрить мозги. Элита видела всю пагубность и утопию коммунизма. Только она и понимала всю бредовость и варварскую сущность жидокоммунизма, поэтому была непримиримым врагом уголовников и отбросов общества. Первоочередной задачей коммунистов на пути захвата и удержания своей власти было уничтожение этнически родственной с народом элиты. Под дурацкими, но действенными лозунгами происходил настоящий грабёж собственности у людей. И закономерно, что отобранная собственность поступала в основном евреям.

После захвата власти "пролетариями" вся ключевая информация, способная осветить реальное положение вещей, фальсифицируется и закрывается. Создаётся громадный индекс запрещённых книг (как и у христиан). Тут же издаются законы, запрещающие эту информацию вскрывать. Такими законами у коммунистов были законы против антисемитизма и разжигании межнациональной розни (для жидовской мафии это самый главный закон) и против антикоммунистической деятельности. Тех, кто осознавал всю еврейскую ложь, которой кормили народ, уничтожали или сажали в тюрьму лет так на 25.

В 20-е и 30-е годы в СССР действовало Еврейское Телеграфное Агентство (ЕТА), независимо (!) от официального ТАСС, распространявшее по всему миру свою информацию об СССР. Этому ЕТА в 1931 году Сталин дал интервью по вопросу об "антисемитизме". Он сказал: "Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм как крайняя форма расового шовинизма является наиболее опасным пережитком каннибализма… В СССР строжайше преследуются законом антисемитизм как явление глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью" (И. Р. Шафаревич, "Трёхтысячелетняя загадка", стр. 233).

Закрытие информации происходило не только в СССР. Это происходило и происходит во всех странах. Везде и всюду закон о борьбе с "разжиганием межнациональной розни" - один из главных законов. Статья 130 УК Германии говорит об уголовной ответственности за "разжигание межнациональной розни" (естественно, имеются в виду евреи). Аналогичный закон Луи был принят во Франции в 1990 году, а в 1992 году - в Австрии, в Швейцарии и в других странах, подконтрольных жидам. Вы можете критиковать и пренебрежительно отзываться о любом народе планеты. Критикуйте кого угодно. Этот закон не будет действовать. Вы хоть раз слышали, чтобы судили русского за "разжигание межнациональной розни", например, к украинцам, чеченцам, латвийцам? А ведь отношение многих русских к ним колеблется от обычной подозрительности до лютой ненависти. И есть за что. А вот за "разжигание межнациональной розни" к жидам сажают в тюрьмы ("Русский Хозяин", N-3, стр. 51-52). Этот жидовский закон действует только в интересах жидовского кагала. Еврейская мафия не любит, когда её методы и действия освещаются и ее в чем-то обвиняют. Подобные обвинения автоматически нарываются на "оголтелый антисемитизм" и "разжигание межнациональной розни". Очень избирательно действуют эти жидовские законы.

Из личной переписки Маркса с Энгельсом следуют интересные вещи. Тут им особо не надо было прикидываться защитниками рабочих и крестьян. Из нижеприведенных коротеньких фрагментов писем выглядывает все их истинное мурло (неизвестный автор, "Тайна коммунизма").

Маркс - Энгельсу (о пролетариате): “Он (пролетариат) вынужден меня защищать от той бешеной ненависти, которую питают ко мне рабочие, то есть болваны” (13 февраля 1851 года).

Энгельс - Марксу (о народе): “Любить нас никогда не будет демократическая, красная или коммунистическая чернь” (25 февраля 1859 года).

Маркс - Энгельсу: “У меня ни одна душа не бывает. И это меня радует. Ибо долбаное человечество может меня задолбать, сволочь. Привет. Твой Карл Маркс” (без даты).

Энгельс - Марксу: “Какое значение имеет партия, то есть банда ослов слепо верящих в нас? Воистину, мы ничего не потеряем оттого, что нас перестанут считать адекватным выражением тех ограниченных собак, с которыми нас свели вместе последние годы” (10 августа 1869 года).

Маркс - Энгельсу (о "Капитале"): "Я сильно увеличиваю этот том, так как немецкие собаки измеряют ценность книги её объёмом" (18 июня 1862 год).

Энгельс - Марксу: "Будь хоть раз менее добросовестен по отношению к своей собственной работе. Для этой паршивой публики она всё еще слишком хороша. Главное, чтобы вещь была написана и вышла в свет, а слабые стороны, которые тебе бросаются в глаза, ослы не заметят" (31 января 1869 год).

37

Государство

Коммунисты десятки лет пудрили (и продолжают это делать) людям мозги своими коммунистическими небылицами, что государство принадлежит народу. Это тоже умышленная ложь. Никогда государство не принадлежало, не принадлежит, и не будет принадлежать народу. У всякого государства есть реальные хозяева и круг этих хозяев весьма узок. Всех этих хозяев можно легко перечислить.

В теории всё звучит красиво: всё будет принадлежать всему обществу, всему народу. На деле, если богатства не принадлежат никому конкретно, они принадлежат государству - тоже красиво. Однако, что такое государство? Как его потрогать? Государство - это государственные структуры и органы. Другими словами - это штат людей, наделенных определенной функцией управления, определенными правами, и определенными обязанностями, а ещё короче - это бюрократия.

Если бы коммунисты открытым текстом сказали: "Мы введём всеобщую бюрократизацию", то кто бы их поддержал? Поэтому они употребляют привлекательные слова типа "государственный контроль", "социализация", "обобществление", “народный комиссар”, “полпред”, “красный командир”, "общенародная собственность", "диктатура пролетариата" и им подобные. Изгаляются они, как хотят, но от применения красивых слов суть не меняется. Сейчас, когда коммунизма в России уже нет, применяются не менее красивые слова типа "мировая экономика", "общественное мнение", "цивилизованные страны", "международный терроризм", "права человека" и им подобные. Но на проверку эти словосочетания оказываются такими же пустышками.

Итак, государство - это не население. Население - это просто люди, населяющие территорию той или иной страны. Государство - это не народ. Народ - это то или иное количество людей, имеющих общую кровь, или как принято говорить сейчас, общую генетику. Государство - это не страна. Страна - это территория, где правит одно общее для этой территории правительство, где действуют законы этого правительства.

Государство происходит от слова "государь", то есть царь, император, правитель с его слугами, воеводами, министрами, управляющими государственных заводов и имений, полицмейстерами, судьями, милиционерами, тюремщиками, сборщиками налогов, чиновниками, бумагомарателями, придворными лакеями и всеми остальными, кто непосредственно государю служит. Так и говорилось - государь и государство. Людовик XIV сказал: "Государство - это я". Ленин сказал: "Государство - это мы". Весь юмор в том, что в это "мы" Ленин вкладывал только властные структуры. Вот это и есть государство.

Итак, государство - это организация очень больших, просто больших и совсем малых по должности чиновников, со всеми чиновниками милиции, армии, тюрьмами и судами и прочим государственным имуществом. Россия как и любое другое государство представляет из себя организацию чиновников, типа ближайшего к Вам Домуправления (ЖЭКа, ДЕЗа), только очень большого. Руководят делами Российского государства чиновники, от президента России до главы районной управы и начальника ЖЭКа Вашего микрорайона. Чтобы населением страны выполнялись приказы государственных чиновников и законы ими установленные, существуют органы (кстати, тоже организации чиновников) силовых и контрольных ведомств. Сюда входит армия и флот, внутренние войска, милиция (ППС, ДПС, ОМОН, МУР и так далее), ФСБ, РУБОП, УБЭП, прокуратура, судебные органы, налоговая инспекция, налоговая полиция, министерство юстиции, суды, тюрьмы, концлагеря-зоны и так далее, и тому подобное.

Отсюда вывод. Лозунг "государство рабочих и крестьян" или "народовластие" - это всегда наглый издевательский обман и демагогия. Вспомните СССР. За ширмой всегда сидели реальные властители, а показывали нам что? Нам показывали всяких доярок, кухарок, швей, чабанов, оленеводов, овцепогонял и прочих, которых советская власть навыдёргивала из самых дальних кишлаков и аулов, которые ходили в депутатах. По команде вся эта братия, которая разбирается в коммунизме так же, как свинья в апельсинах, дружно поднимает руки и голосует за то решение, которое давным-давно принято шайкой коммунистических кукловодов. Таким образом решения правящей верхушки выдают как якобы решение народа. "Планы КПСС - планы народа". Вот и всё "государство рабочих и крестьян" и "демократия" вместе взятые.

Истинные цели государства понять несложно. Надо задать себе несколько вопросов, из которых два главных: "что для чего?" и "в чьих руках государственные рычаги?". Государство для нации или нация для государства? При тоталитарном государстве цель - это развитие государства, люди - лишь инструменты для его развития, - песок, глина, кирпичи и цемент. Например, при коммунизме в России государство было богатое и могучее, а народ нищенствовал. Закрома государства были полны, а народ испытывал голод. С каждым годом нарастал вал производства стали, чугуна и сплавов, а в магазинах шаром покати, не хватало самого насущного. Да и сейчас Россия не обеднела, да только народ в ней бедствует и вымирает. Если когда-нибудь будет построено русское национальное государство, очищенное от всяких негодяев, ищущих в нем лишь наживу для своих бездонных еврейских карманов, то целью будет процветание русской нации. Государство будет средством для этого процветания.

По-хорошему должно быть так: государство - лишь машина, обслуживающая нацию. А нация поддерживает его нормальное функционирование. В Древнем Мире, кстати, так и было. Ни одному здравосмыслящему госурарю/императору, который был этнически связан с народом, не придёт в голову выжимать из народа все соки и нещадно его эксплуатировать, ибо народ цементирует государство (хотя бы на уровне семей), работает и платит в казну налоги. Весь сложнейший механизм государства, каждая его шестерёнка должны быть подчинены только одному - росту могущества нации. Все остальное типа миллионов тонн выплавленной стали, сотен тысяч квадратных километров освоенных территорий и миллиардов кубов добытого газа - малозначительная ерунда, на которую даже внимание заострять не стоит. Чтобы понять, хорошее какое-то государство или плохое, надо задать себе один единственный вопрос: "Как в этом государстве живётся различным прослойкам людей?". Когда профессор, лауреат Государственной премии, автор 120 изобретений не имеет возможности купить такую же квартиру, машину, как владелец торговой лавки, - это свидетельство разлаженного государственного механизма, отсутствия в государстве заботы о развитии и укреплении нации. Когда труженик нищ в государстве, в котором процветает негодяй и вор, то такое государство - сборище мошенников, сидящих на руководящих должностях. Кому нужно такое государство? Мошенникам и нужно. Когда весь предпринимательский бизнес задавлен рэкетом и непомерными налогами в казну ненасытного государства, когда у бандитов арсенал оружия оказывается разнообразнее, чем у РУБОПа, то кому нужно такое государство? Бандитам и нужно.

Коммунисты, стремясь не выпустить людей за лживый информационный купол коммунизма, говорят нам, что коммунисты не так поняли Маркса. Якобы коммунизм - прекрасен и благороден, но вот коммунисты всё взяли и перетолковали, а сам Маркс - якобы был человечный и наигуманнейший человек. Но если в России пытались организовать жизнь по Марксу, и хорошо никому из народа не стало, то надо бы и Маркса на помойку выкидывать. Вроде бы он должен был предусмотреть побочные эффекты (на самое деле он ничего предусматривать и не собирался). Есть неплохая аналогия. Представьте себе учёного, который изобрёл лекарство. Он изобрел лекарство, а потом выясняется, что он него погибло 90 миллионов людей. Какой вывод? Такого изобретателя как минимум гениальным признавать не стоит. Можно, разумеется, сказать, что глупые пациенты неправильно его принимали и умирали, потому что они, болваны такие, неправильно истолковали рецепт. Но есть в чем обвинить и ученого: он обязан был так писать свой рецепт, чтобы не оставалось возможностей для неверных толкований. Он должен был писать чётко и понятно, чтобы всё, что написано, было хотя бы в общих чертах понятно 15-летнему подростку.

В мире тысячи проповедников марксизма, но ни один из них не пытался хотя бы теоретически построить модель общества по рецептам Маркса. Откроем "Манифест коммунистической партии" и посмотрим, что же такое коммунизм и чего хочет Маркс. Вот его некоторые соображения.

1. Полностью ликвидировать частную собственность.

2. Ликвидировать семью, ввести официальную открытую общность жен.

3. Всех детей взять на общественное воспитание (в резолюции женевского конгресса Интернационала Маркс развивает эту мысль: "Всякий ребенок, начиная с 9 лет, должен быть производительным работником" - это у них называется "борьбой с эксплуатацией человека человеком").

4. Учредить промышленные армии, в особенности для земледелия - и это тоже называется "борьбой с эксплуатацией человека человеком".

Правда, Маркс забыл сказать, кто будет тружеником, а кто будет на руководящей должности. Ответ очевиден. Руководящие должности предусматривались для кучки жидов, которые управляют, исходя из своего жидовского менталитета, а под ними - легионы коммунистических холуев, а ещё ниже - одураченные коммунизмом люди.

Представим же себе миллионы людей, у которых нет НИЧЕГО: ни земли, ни дома, ни жены, ни детей. До коммунизма они принимали сотни решений о том, что им надо делать, когда и как пахать землю, когда, как и что сеять, что и сколько производить, что, сколько и у кого покупать, что, сколько и кому продавать. Но если всё отнять у людей, значит, лишить их права принимать самостоятельные решения. Кто будет принимать сотни решений ежедневно? И кто будет всем распоряжаться?

Маркс говорит: "Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и исключительной монополией", "централизация всего транспорта в руках государства", "увеличение числа государственных фабрик, орудий производства" (Манифест коммунистической партии, стр. 46-47). Красиво звучит. Правда, он не говорит кто будет дёргать за многочисленные рычаги управления, но истинные цели еврейского коммунизма нам теперь известны.

Если отнять кусок земли у крестьянина и не позволить ему этим куском по своему усмотрению распоряжаться так, как он сам считает нужным, значит, придется вводить должность управляющего, который будет отдавать приказы от имени государства. А если крестьянин не пожелает подчиняться? Если он будет руководствоваться не приказами коммунистических шизофреников, а своим опытом и своей головой? В таком случае государство будет вынуждено применить силу. Если разрешить каждому думать своей головой и принимать свои решения, то кому тогда нужны трудовые армии и обобществления?

В принципе на ограниченных территориях дикие утопии Карла Маркса вполне осуществимы. В любой стране в каждом городе есть настоящие очаги марксизма - сообщества людей, обезпеченные жилищем, отоплением, медицинской помощью, питанием, одеждой. Каждому из них гарантирована трудовая занятость. Люди в этих сообществах формально, но равны. У всех одинаковое питание, одинаковая одежда, одинаковые условия жизни. Где же встречается такая идиллия? В тюрьмах. В тюрьмах всё устроено так, как этого хочет махровый жид Карл Маркс. Ликвидирована частная собственность, люди обезпечены всем необходимым для жизни и работа им гарантирована.

Тюрьма и концлагерь - это идеал, к которому стремится ЛЮБОЙ коммунизм в ЛЮБОЙ стране.

Необходимость террора Маркс и Энгельс понимали очень чётко. Кто же будет добровольно жить по их дьявольской жидовской схеме? У Маркса мы находим призывы не просто к диктатуре, но к "энергичной диктатуре". У Энгельса в "Катехизисе" мы можем найти признание: на всех тюрем не хватит. Поэтому Энгельс рекомендует для врагов коммунизма "особые охраняемые места", то есть концентрационные лагеря.

Чем больше земли, заводов и другой собственности отнять у людей, тем больше управленцев нужно для управления этим. Маркс и Энгельс призывали отобрать у народа ВСЁ, то есть призывали к тотальному чиновничеству. Правда, они не говорят об этом открытым текстом, не называют вещи своими именами. По сути любой коммунизм - это тоталитарный контроль экономики государством. Никакой частной инициативы. Ты же тлен, пшик, ничтожество. Будешь делать то, что скажут. Россия была к коммунизму не готова. Но укажите ту страну, которая была готова жить по рецептам этих еврейских выродков.

Сталин, каким бы негодяем и палачом его не рисовали (и где-то вполне обоснованно), не был марксистским догматиком (эпоха его правления так и называлась - "творческий социализм") и в своей практике никогда не доходил до чисто марксистского зверства. Он не отменил семью, не отправил всех женщин и детей в общественное пользование, в трудовых армиях ГУЛАГа содержалось около 1-2% всего населения СССР. В то время как Маркс призывал всех и навсегда! Сталинский социализм при всех ужасах того времени был сверхмягким вариантом марксизма. Как же тогда выглядит марксизм в чистом и полностью законченном виде - это трудно осознать.

Так как коммунизм - жидовское изобретение, как и христианство, то этот лживый "богоизбранный" народец спокойно и нагло подменивал цели и средства в нужный момент времени. В начале своей коммунистической деятельности Маркс писал, что коммунизм - это СРЕДСТВО для процветания народа. Если это было бы так, то сначала надо было бы попробовать это средство на небольшой территории, посмотреть, действительно ли оно хорошо, что происходит с людьми при коммунизме на отдельно взятой территории, и только потом вводить это средство в массовом порядке или выкинуть его подальше. До Маркса такие затеи проводились. Все они развалились в пыль (Неста Вебстер, "Всемирная революция", стр. 95-96, 102-103, 241-243). Маркс не мог об этом не знать, но ему на все эти пробы было наплевать. На самом деле истинные, а не декларируемые цели были несколько иными, и никто не собирался допускать улучшение жизни людей.

Коммунисты мгновенно со своей спокойной жидокоммунистической совестью средство и цель поменяли местами. Во времена советского коммунизма на каждом заборе красовался лозунг: "Наша ЦЕЛЬ - коммунизм!". Вот так легко подменили местами СРЕДСТВО и ЦЕЛЬ. Тут же людей превратили в средство для построения коммунизма. Не коммунизм для людей, а люди для коммунизма. И тут понеслось: “всё для коммунизма”, “мы строим коммунизм” и так далее. Ну и зачем людям этот треклятый коммунизм? Людям-то он не нужен, зато он нужен кому-то другому. Коммунизм - это мечта паразитов.

Сегодня общество отравлено этими чисто коммунистическими обобщения типа "мы", "наш", "весь советский народ", "все мы...". Если серьезно задуматься над лозунгом "Наша цель - коммунизм!", то можно получить весьма интересные соображения. В принципе лозунг верный, только его надо правильно прочитать. Еврейский фокус заключается в том, что в понятие "наша" русский народ не входит. Евреи пишут эти лозунги от своего имени: "Наша цель - коммунизм!". Коммунизм - действительно ИХ цель, и об этом нагло и беззастенчиво заявляется униженным и оболганным людям. Но люди не понимают реального смысла таких простых лозунгов. И когда в 1996 году перед выборами президента в море распространяемых листовок мне попалась одна в поддержку Ельцина, там было написано "Мы свой выбор сделали". Кто же это такие эти самые "мы"? Я? Мой сосед? Мои родители? Мои однокурсники? Или Вы свой выбор сделали? Или Ваши соседи? Или Ваши родители? Так кто же такие эти самые МЫ? Зная предыдущий опыт прочтения лозунга "Наша цель - коммунизм!", данное предложение очень легко прочитать. Это жидократия заявляет, что свой выбор она сделала, что пока пусть в её прислужниках будет ничего не соображающий и заливший себе мозги водкой Ельцин. Его рейтинг с 6% стремительно пополз до 54%. И когда в метро я увидел очередную листовку из разряда "мы", а именно "Путин - наш президент", то понял, что "Наша цель - коммунизм!" и "Путин - наш президент" - лозунги-близнецы. Слова немного подправили, а смысл все тот же, жидократический. Путин действительно ИХ президент.

При советской коммунистической пропаганде главными критериями прогресса в развитии общества и государства были миллионы тонн добытой нефти, миллионы тонн добытого угля, миллионы тонн выплавленного чугуна и стали и типа того. За доказательствами далеко ходить не надо, у кого-нибудь, возможно, остались старые коммунистические газеты 70-х годов типа "Правда" и "Известия". У меня их навалом. Человеком легко жертвовали ради стали и нефти. Стахановцы (в народе их звали стакановцами) были в почёте. Человек был для НИХ средством для того-то и того-то, а добытые нефть, уголь и сталь - показателем могущества государства. На развитие и совершенствование самого человека коммунизму и жидам было плевать. Не та их цель, не улучшение людской породы. Им было плевать, что происходит с людьми и хорошо ли им живётся. Так, кормить иногда, чтобы не сдохли. Коммунизм - это жуткая антиселекция. ОНИ все 74 года были хозяевами государства. ОНИ же хозяева России и поныне.

Во сколько десятков миллионов жертв обошлись все деяния коммунистов? Коммунисты низших звеньев, как правило, не знают, что ответить. И это не в силу отсутствия данных, но из-за своей врождённой тупости. Коммуниста не интересуют люди. Он вообще нередко на вопрос "а как же люди?" недоумённо вопрошает: "какие такие люди?". В его системе ценностей люди стоят ровно столько, сколько не жалко их отдать на воплощение того или иного замысла, даже самого бредового.

38

Свобода воли
"Легко организовать порядок в обществе, подчинив каждого его члена
определённым правилам. Легко воспитать слепца, который, не протестуя,
подчинялся бы поводырю или Корану. Насколько же труднее освободить
человека, научив его властвовать над собой!"
Антуан де Сент-Экзюпери

Карл Маркс показывает, что никакой свободы воли у человека якобы нет. Он приводит формулу из разряда своих дурилок: "Свобода - это осознанная необходимость". Абсурдность подобной формулы видна любому рассуждающему человеку. Свобода - это некая независимость, самостоятельность. Необходимость - это нечто противоположное свободе, жестокая закономерность, отсутствие свободы. Складываем и получается: "Свобода - это осознанное отсутствие свободы". Чисто еврейский бред, так как от еврея умных мыслей ждать не приходится. Но вместе с тем коммунисты дурят головы людей уже не одно поколение. И получается это у них довольно неплохо.

Задача Маркса и всех марксистов-коммунистов - парализовать у людей свободу воли, заблокировать самостоятельное проявление людей, вырастить из них новое поколение коммунистических идиотов, не способных ни соображать, ни обобщать, ни различать. Коммунизм и христианство, как это неоднократно свидетельствовалось в данной работе, - братья-близнецы. В христианстве тоже чёрным по белому записано, что никакой свободы воли у человека нет. Христианство стремится обезволить людей и сделать из них примитивных марионеток, не способных соображать. Словом, взрастить стадо верующих дебилов. Христиане обращаются к своему богу так: "...да будет воля твоя и на земле, как на небе" (Мф., 6:10). Верующий христианин, с благоговением нашептывающий на молитве эти строки, расписывается в том, что он - жалкое, позорное и обезволенное существо, набор белковых тел, не способный сам думать и принимать решения. И уж тем более - проводить их в жизнь. Такое может внедрять только религия для рабов. А если приглядеться попристальнее, то и в христианстве и в коммунизме можно найти одинаковые вопиющие противоречия. Они состоят в следующем:

Одной из идейных основ христианства является учение об Иисусе Христе. Принято считать, что христо-еврейский бог настолько совершенен, что всё, что он делает - правильно и мудро ("На всё воля божья"). Поэтому его не в чем упрекнуть ("Бог поругаем не бывает").

В новом завете об Иисусе Христе сказано: "...бог больше сердца нашего и знает всё" (1 Ин., 3:20). Бог "знает всё совершеннейшим образом" и даже "в превосходной степени" (Мф., 11:27). Авторитет РПЦ Иоанн Дамаскин утверждал, что "всесильный бог в одно мгновение проникает и видит все места: высоту неба и широту земли, глубину моря и неведомое в преисподних местах. Все без исключения происходит по предвечному совету божию, по благоволению и провидению его". Это очень характерное высказывание для христианской братии.

С другой стороны, христианские кукловоды понимают, что если признать Иисуса Христа и местечкового еврейского Яхве активно участвующими в земной жизни людей, то неизбежно придётся признать его ответственность и за все беды и несчастия, которые обрушиваются время от времени на людей. Для того, чтобы освободить своего бога от ответственности за несправедливость в этом мире, богословы разработали учение о свободе воли: предоставление человеку выбора пути. Либо ты принимаешь христианство и "спасаешься", либо ты отказываешься от него и идешь своим путем (который, разумеется, приведет в ад). То есть реализуется следующий принцип: "Можете в общем-то идти своим путём, у Вас свобода воли, НО ЕСЛИ НЕ ПОЙДЁТЕ ПО ИСТИННОМУ ПУТИ, ТО...". И тут же оправдание своему поганому богу. Оказывается, бог "сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью" (Иак., 1:13-14). Наглая ложь, типично христианская. Читайте книгу Иова из ветхого завета про милую дружбу бога Яхве и Сатаны.

Таким образом в христианстве с самого начала было заложено наразрешимое противоречие. C одной стороны - догма о предопределении, о зависимости всего мира и всех происходящих в нём процессов и событий от желания на то "бога-отца нашего". А с другой же стороны - неполнота и даже отсутствие этого предопределения выразившееся в виде дарованной человеку свободы воли и его поведения. Удобнее и не придумать. Естественно, делается всё это не от глупости. Пользуйся чем угодно в нужный момент времени. Хочешь, выдёргивай фразу про то, что на всё "воля божья". Хочешь, пользуйся противоположным положением, что человек сам себя наказывает "обольщением".

Вполне логичный вопрос задаёт ребёнок: "Как это: на всё воля божья?! И на лето, и на мамину болезнь, и на войну?", Марат, 2 класс (М. Дымов, "Дети пишут богу"). Ребёнок оказался умнее скопища христианских слабоумных, в мозгах которых (если они есть) не возникает ни одного сомнения насчёт той или иной догмы!

А коммунисты? С целью обломать свободу воли людей, Маркс взамен свободы воли придумал целую теорию-дурилку "о неизбежных законах общественного развития". Маркс дурил людей своими утверждениями, что якобы коммунизм неизбежно последует за всеми иными формами правления и государственными устройствами. Любой советский человек "знал", что коммунизм сменит капитализм.

Эта теория-дурилка заключается в том, что по Марксу развитие общества - это поступательный прогресс. То есть от "низших" формаций общество переходит к "высшим". Полная предопределённость развития человечества (провиденциализм) по такой схеме: первобытно-общинный строй - рабовладельческий строй - феодальный строй - капиталистический строй - коммунистический строй.

Весь юмор состоит в том, что сами марксисты-ленинцы никакими законами общественного развития, никакими "неизбежными законами" не руководствовались. Они не ждали, пока коммунизм сам придёт и упадёт им в руки. Коммунисты готовились к революции в России и в других странах тщательным образом, планируя каждое своё действие. И брали власть насильственным, кровавым способом. Они создавали конкретную жёсткую жидомасонскую структуру в виде коммунистической партии и делали то, что им самим было угодно. Вот и все "законы неизбежного развития". Они прекрасно понимали, что история делается не сама по себе, а её делают те, кто может спланировать и реализовать свои замыслы.

Маркс и Энгельс и их продолжатель Ленин не мыслили никакого изменения общественного строя иным путем кроме насильственного. Маркс призывал сменить оружие критики на критику оружем. Энгельс писал: "Революция есть, несомненно, самая авторитетная вещь, которая только возможна. Революция есть акт, в котором часть населения навязывает свою волю другой части посредством штыков, ружей и пушек, то есть средств черезвычайно авторитарных...". Революционный геноцид стал самым мощным оружием для осуществления "диктатуры пролетариата". Это прекрасно понимал и Маркс: "Сократить, упростить и концентрировать кровожадную агонию старого общества и кровавые муки родов нового общества может только одно средство - революционный терроризм". Откровенно, не правда ли? В конце своего "Манифеста коммунистической партии" Маркс грозится: "Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя". Вот такие "неизбежные законы наступления коммунизма".

Как выглядит на практике этот бредовый тезис Карла Маркса о "неизбежных законах общественного развития"? А вот так. Не будь Гитлера, не было бы и национал-социалистической народной партии, не было бы её идеологии. Не будь Наполеона - карта Мира была бы другой. Не создай безграмотный базарный торговец Мухаммед свой ислам - мир был бы другим. Не создай Ленин ударный кулак своей партии - марксизм в России оставался бы на клубном уровне, остался бы любимым времяпровождением паразитов и зажравшихся идиотов. Примеры можно множить ровно столько времени, на сколько хватит выдержки.

Несомненно, Ленин читал труды Маркса и Энгельса и конспектировал их. Конечно, его ничуть не смутило, что основоположники "научного коммунизма" рекомендуют построить новый общественный строй посредством ружей, штыков и пушек. Разъяснения Энгельса пришлись ему по душе. Поэтому он, не колеблясь, взял на вооружение все разъяснения и методические указания Маркса и Энгельса, касающиеся революции в целях воплощения их в жизнь. Более того, эти рекомендации Ленин превратил в своеобразный лозунг и при каждом удобном случае стал их цитировать. Торжествуя на VIII съезде РКП(б) по поводу успешного проникновения коммунизма в Венгрию, Австрию, Германию, он с трибуны съезда заявил: "Прекрасная вещь революционное насилие и диктатура, если они применяются, когда следует и против кого следует".

Правители в коммунистических странах понимали лживость утверждений про "неизбежные законы общественного развития" и прекрасно знали, что могут творить всё, что им вздумается. А массы холуев-историков и политологов всё объяснят и выведут объективные причины тех или иных деяний, которые творятся чисто субъективно. Если этого окажется мало, то придумают еще более объективные и ещё более "неизбежные законы общественного развития". Засыпят всё информационное пространство "доказательствами", что "иначе быть и не могло". Вообще, история - это самая продажная из всех наук. Она всегда отражала (и будет отражать) интересы правителей, не брезгуя подделками, подтасовками, замалчиванием, фальсификациями и прочими пустышками-дурилками, сочинения которых хорошо оплачиваются. Поэтому в исторических опусах необходимо выявлять, прежде всего, заинтересованность. Ни одно человеческое действие не существует без мотивации. И никогда не поддавайтесь на "авторитетные мнения", академик тоже может нести такую ахинею, что сомневаешься в том, честно ли он заработал свой высокий титул.

39

Эксплуатация и спекуляция
"Россия - опытное поле"
советский еврейский поэт А. Кушнир

"Мы Россию завоевали, теперь нам
надо научиться Россией управлять"
В. И. Ленин

"Капитализм - это эксплуатация человека
человеком, а коммунизм - наоборот"
автор неизвестен

Коммунистические пропагандисты рассказывают одураченным людям вещи про то, как нехорошо эксплуатировать людей и как хорошо будет при коммунизме, который есть освобождение от эксплуатации. Это декларируемое. А на самом-то деле как?

Вся коммунистическая еврейская шайка во главе с Троцким еще в 1918 году поняла, что наркомат общественных работ, созданный ради повышения производительности труда за счет его безплатности, свои функции не выполняет. Не помогла даже фотография с Лениным, который таскал бревно (возможно, и надувное, у них всё возможно) на суб(б)отнике. Кратковременные работы без оплаты ещё могли быть. Но как быть с долгосрочными работами, как, например, рытье каналов? Тут без концлагерей не обойтись. Один из лидеров еврейской коммунистической мафии Лейба Троцкий совершенно открыто смотрел на народы России как на навоз, который нужен для удобрения нивы грядущей мировой пролетарской революции. На IX съезде РКП(б) в 1920 году он предложил поставить рабочих и крестьян всей страны в положение мобилизованных солдат (в трудовые армии). По его замыслам каждый должен считать себя "солдатом труда, который не может собою свободно располагать. Если дан наряд перебросить его, он должен его выполнить. Если он не выполнит - он будет дезертиром, которого карают".

Система рабовладения с самого начала находилась непосредственно во власти Дзержинского, который добивался ее расширения и укрепления: "Кроме приговоров по суду необходимо оставить административные приговоры, а именно концлагеря. Я предлагаю оставить эти концлагеря для использования труда арестованных. Если мы возьмем советские учреждения, то здесь должны быть применены меры такого наказания за недобросовестное отношение к делу, за нерадение, за опоздание и так далее". Кстати, вот откуда растут корни приписываемого Сталину предвоенного указа Верховного Совета СССР, по которому за 20-минутное опоздание на работу отправляли в лагерь!

А ведь Троцкий говорил не о каких-то добровольных формированиях крестьян и не на какие-то сезонные работы, носящие временный характер. Нет, он ратует о насильственной мобилизации крестьян в отряды с воинской дисциплиной, которые могут по желанию жидокоммунистических кукловодов перебрасываться куда угодно, командироваться и назначаться с отрывом от своих семей, от своего постоянного проживания. Крестьяне, сформированные в отряды, лишаются всех прав на свободный труд и на свободную жизнь. Троцкий мечтал о лагере рабов с безсрочным отбыванием рабства. Всех и навсегда! Ему хотелось превратить народы России в рабов. Идея колхозов принадлежит именно ему. Поддерживал такой строй и Ленин, писавший: "Надо, чтобы все работали по одному общему плану, на общей земле". То есть, в этом "свободном обществе" одни - рабовладельцы (узкая шайка), другие - рабы (весь народ).

19 февраля 1861 года вошло в нашу историю, как дата отмены крепостного права. А ровно через 70 лет (к 1931 году) была завершена сплошная коллективизация сельского хозяйства, означавшего восстановление этого крепостного права. Крестьянин превращался в крепостного с небольшим наделом участка, дававшим некоторую гарантию, чтобы не сразу сдохнуть с голоду. И в начале 30-х годов, когда весь хлеб, производимый в колхозах, стал насильно отбираться в колхозах, в стране разразился голод. В особенно хлебородном Поволжье голодающие доходили до людоедства. А сами жиды и их жиденята поселились в бывших дворянских особняках старого Арбата, ели досыта деликатесы и горя не знали. Летом они отдыхали на бывших дворянских землях (на "дачах"). Назовите хоть одного жида, сдохнувшего от голода. Тогда как русские, украинцы, белорусы и другие коренные народы России мучительно умирали от него миллионами! Вот что такое жидокоммунизм! Вот что такое эксплуатация человека человеком на самом деле!

Давайте, коммунистические идиоты, думайте, если есть чем думать. Особенно любят противопоставлять свой ублюдочный коммунизм и нынешнюю не менее ублюдочную демократию. И делают из своих каракулей вывод: "Мы выбираем коммунистическую кучу дерьма!".

Коллективизация - это завершение Гражданской войны, в которой коммунистическая власть так и не смогла победить деревню, и ей пришлось переходить к НЭПу. Коллективизация была грандиозным сломом социальной структуры России, сохранившейся еще с дореволюционного времени. Сталин называл её "второй революцией", "революцией сверху". За несколько лет был уничтожен тип жизни, существовавший веками в деревне (а деревня еще к 1929 году - это было 80% населения России), индивидуальное семейно-трудовое хозяйство.

Этот слом был осуществлен с громадным применением насилия. Да и неудивительно. Крестьяне боролись, как могли. Были тысячи восстаний. Для подавления их использовались войска. Была восстановлена практика времен Гражданской войны. Члены Политбюро регулярно получали сводки ОГПУ. И под конец коллективизация привела к грандиозному голоду 1933 года, такого же масштаба, как голод 1923 года. Надо отметить, что организация массового голода - это мощнейшее средство для построения коммунизма в любой стране. Мы ещё обязательно вернёмся к этой аксиоме.

Перед коллективизацией 1930 года власть руками ОГПУ спровоцировала выступления крестьян. Этим можно было оправдать введение любых мер в районах коллективизации. ОГПУ засылала в районы коллективизации подстрекателей и агитаторов с целью выявления людей, нетерпимо относящихся к подобным вещам. То есть, ОГПУ руками идиотов, которым дали некоторые гарантии и обещания, уничтожала думающий слой крестьян, тех, кого не удалось сломить.

Для примера, в Частоозерском районе Ишимского округа в конце осени 1929 года появился некто Власов, болтавшийся до этого на подворье Частоозерского райкома ВКП(б) в качестве инструктора одного из отделов. Он выдавал себя за разошедшегося с властями правдолюбца и за болельщика несчастья мужиков. Власов стал ездить по селам и деревням Частоозерского и Долговского районов, везде выискивая недовольных мужиков, подбивая их вступать в организацию против власти и коллективизации. Наивные простые мужики не рассмотрели подлинной рожи провокатора. Разумеется, они были недовольны и озлоблены всем тем, что вытворяли с ними коммунисты. Мужики поверили этому проходимцу и охотно стали делать всё, к чему он их подбивал. За зиму 1929-1930 годов Власов вовлек в свою “организацию” более сотни мужиков из деревень и сёл Частоозерского и Петуховского районов Ишимского округа. Дальше этого не пошло. ОГПУ решило, что достаточно. Сойдёт и так. Протоколы совещаний Власов забирал потом себе. Уже подозрительно. Но простые люди во всё хотели верить. И верили. Они не замечали ловушки, хотя она была видна слепому.

И вот в одну из ночей конца февраля 1930 года все “заговорщики” были тихо арестованы и препровождены в город Ишим, где их посадили в подвал ОГПУ. Следствие тянулось с марта до половины мая 1930 года. Состояло оно в том, что каждого из заключенных к следователю и добивались от него письменного подтверждения всего того, что и так ОГПУ было и так известно. Была создана примитивная сказка о том, как злобное кулачьё в Ишимском округе замыслило свергнуть родную для народа советскую власть. Но бдительное ОГПУ своевременно раскрыло этот коварный замысел и обезвредило врагов трудового народа. Позже всех расстреляли (В. Солоухин, "При свете дня").

Считается, что коллективизация со всеми её ужасами целиком лежит на Сталине. Это пишут сами жиды. Но давайте разбираться. Количество еврейских фамилий в этом процессе поражает. Одним из самых главных организаторов коллективизации был Яковлев (Эпштейн), нарком земледелия СССР, заведующий сельхозтделом ЦК, председатель комиссии Политбюро по подготовке постановления о темпах коллективизации. Председателем Колхозцентра был Каминский, потом Беленький. Председателем Центросоюза был Хинчук, потом Зеленский. Его заместителем был Киссин. Председателем Зернотреста был Калманович. Председателем сельскохозяйственной секции РКИ - Розит.

В особенно ответственные районы направлялись специальные комиссии Политбюро: на Украину - во главе с Молотовым, на Северный Кавказ - во главе с Кагановичем. В порядке "борьбы с саботажем" в это время на Кубани было арестовано 15 тысяч человек. Молотов на Украине издал "директиву", совместно с секретарем ЦК КП(б) Украины жидом Хатаевичем, требуя "репрессий и безпощадной расправы с преступными элементами в правлении колхозов". Перед тем Хатаевич проводил коллективизацию на Волге, где был секретарем ВКП(б) Средневолжского района.

Кампания коллективизации по всей стране "теоретически" поддерживалась журналом "На аграрном фронте", редактором которого был Крицман. Можно было бы назвать множество менее влиятельных имен таких, как Анцелович, Вольф, Нусинов, Райтер. Все эти люди участвовали в планировании и осуществлении коллективизации. Их подписи стоят под декретами, конкретно формулирующими меры, принимаемые в определенных районах и на определенных этапах. Их имена в числе участников совещаний, планирующих эти меры.

В коллективизацию жидам удалось то, чего они не смогли сделать в Гражданскую войну - уничтожить крестьянство "как класс". Сложная задача, ничего не скажешь. И проводилась она под трескотню о "раскулачивании". Шли аресты крестьян, отправка в концлагеря, высылка на Север. Всю эту часть проведения коллективизации осуществляло ОГПУ. И здесь мы видим ещё большую концентрацию еврейских имен, чем в ЧК во время гражданской войны. Руководил работой ОГПУ фактически Генах Ягода при председателе ОГПУ Менжинском. Одним из наиболее известных концентрационных лагерей, где содержались арестованные крестьяне, был "Беломорканал".

ОГПУ имело экономический отдел и поддержки коллективизации направляло в области полномочных представителей (ПП). Директивы в связи с коллективизацией Поволжья (Средне-Волжский округ) подписывали: секретарь ВКП(б) округа - Хатаевич. ПП ОГПУ Бак и начальник ЭКО - Рейфшнейгер. Начальником этого ЭКУ на Украине был Блат. ПП в Средней Азии был Беленький. По Казахстану - Каруцкий. ПП в Крыму, на Урале, в Сталинграде - Рапопорт. Различные руководящие должности в ЭКО ОГПУ занимали Вайнштейн, Вайзагер, Волков (Вайнер), Генкин, Дейч, Ершов (Лурье), Слуцкий и Тизенберг. Помощником начальника ЭКУ ОГПУ был Фельман.

И множество имен на должностях в ОГПУ, не непосредственно связанных с деревней: заместители председателя Трилиссер и Мессинг, заместитель начальника ГУЛАГа Берман и Плинер, начальник Особого отдела ОГПУ Леплевский, начальник Секретного Оперативного Управления Полномочного Представителя ОГПУ Дейч, заместитель начальника Особого отдела Залин, начальник лагерей особого назначения (также строительства канала "Волга-Москва-река") Коган и так далее. Список можно продолжать очень долго.

Лазарь Каганович и его правая рука и Яков Яковлев (Эпштейн) главным образом и повинны в физическом истреблении 20 миллионов лучших крестьян. Естественно, судьба этих людей не заботила еврейскую шайку, ибо они прекрасно знали, что среди крестьян нет ни одного еврея. А начал всё это картавый жидокалмык Ленин, одобрявший безпощадную жестокость, с которой искоренялись и подавлялись частнособственнические тенденции крестьян.

1929 год стал называться годом "Великого перелома". Да, великий был перелом, ибо великое число людей погибло. Коллективизация проходила в короткие сроки и сразу в масштабе всей страны. Разумеется, всё это мракобесие было произведено без предварительного опробования на отдельной области или на отдельном регионе. Если бы такое опробование было бы, то это доказало бы, что такой склад жизни для людей противоестественен и нечеловечен. Поэтому никто ничего пробовать не собирался. Сама коллективизация носила характер принуждения. Людей насильно загоняли в колхозы. Сам Эпштейн никогда не был крестьянином, никогда не занимался сельским хозяйством, абсолютно не знал сельского хозяйства. Но и здесь еврейский кагал поставил своего человека.

Завлекавший земледельца в революцию лозунг "Земля - крестьянам!" оказался ещё одной еврейской ложью. Крестьяне получали землю не в собственность, а в пользование, из которого её в любой момент могли отобрать. Кроме того, крестьянин не имел паспорта, чтобы не сбежал с госбарщины. Он был никем и ничем. Невыносимость жизни под оккупацией коммунистов создавала угрозу того, что население начнет сбегать в соседние страны, за пределы СССР. И оккупанты крепко запирают границы, которые остаются закрытыми за всё время правления коммунистов. Стоит отметить, что платило государство колхозам за зерно 70 копеек за 100 килограммов. Молоко вообще СДАВАЛИ за просто так. Где-то и кем-то было решено, что от каждой крестьянской коровы надо отдать 412 литров молока. И попробуй не выдоить. Были годы, когда колхозникам в нечерноземной полосе (а это большая часть России) выдавали за их работу на колхозных полях по 3-5 копеек в день. Устроители колхозов знали, что производительность земледелия резко упадёт. Ну и что? Зато всё можно отбирать за просто так! Вот это и есть эксплуатация человека гоударством чистой воды. Недоумки из райкомов и обкомов вздумали учить крестьян как сеять лук и когда убирать картошку. КРЕСТЬЯНЕ ЭТО ЗНАЛИ ВЕКАМИ! Это дяди-бездари ничего не знали, зато всем этим недоноскам поуправлять очень хотелось.

Есть две формы эксплуатации. Одна - хищническая, грабительская, типа как у коммунистов. Её надо всеми силами пресекать. Такая форма эксплуатации появляется там, где есть монополия, где один хозяин. А есть нормальная эксплуатация - рынок труда, где наёмный работник сам себе выбирает хозяина, к которому он может пойти работать. И от которого может перейти к другому хозяину, если тот работника не устраивает.

На самом-то деле ненависть коммунистов и христиан к эксплуатации - это чистой воды ложь, ложь высшей пробы. Коммунисты от христиан мало чем отличаются. И те, и другие - насквозь лживые существа. После крещения славяне стали двойными рабами: господними и господскими. Помещик-христианин с благословения попа распоряжался крепостными как вещью. Конечно же, так было не везде, это очевидно. Но мыслимо ли было такое во времена языческой вольницы? В христианской библии рабство воспевается и оправдывается на все лады.

И коммунисты и христиане хотят уничтожить одну естественную форму эксплуатации (наёмный труд) и заменить её на другую форму эксплуатации - более жёсткую и грабительскую. Они хотят форму наёмного труда поменять на форму государственного рабовладения ненасытным государством. А хозяином будут, естественно, коммунисты (или "наместники божьи"). Это их настоящие и истинные цели. И никаких собственнических тенденций!

В условиях свободного предпринимательства существует реальный рынок труда и наличие многих работодателей. В таких условиях работник сам ищет себе хозяина, к которому он может пойти работать. Сложно работу найти? А просто и не бывает. Простого в жизни вообще мало чего бывает. При свободном предпринимательстве, где нет монополии, а есть конкуренция, работник может сам найти себе хозяина, при этом степень эксплуатации не может быть высокой, иначе работник от хозяина уйдёт. При коммунизме степень эксплуатации может быть сколько угодно жестокой. Куда ты, винтик коммунистический, денешься? Коммунизм - это тоталитарный рабовладельческий строй. Другими словами, коммунисты эксплуатацию человека человеком заменили на эксплуатацию человека государством (огромной армией чиновников). То есть вместо одного эксплуататора их появляется целая группа. Это называется "государством рабочих и крестьян".

В предвоенные времена в СССР сажали за решётку многих видных конструкторов. Сидел и трудился, например, Костиков, позже официально объявленный создателем "Катюши". Он отличён многими высшими наградами и званием генерал-лейтенанта военно-технической службы. В годы войны, благодаря исключительным качествам его детища Костиков считался одним из спасителей Родины. Правда, перед этим он побывал в местах не столь отдалённых, где и создавал свою "Катюшу". И работал он не за медали и звания, а за свою свободу. Под замком они лучше работают. Проверено практикой. Помните конструктора Туполева? Это был единственный человек подобного рода, кто имел открытый счёт в Госбанке. Тоже посадили в 1937 году, когда кое-кто решил, что учёный может и из просто так поработать, а деньги ему за работу платить вовсе необязательно. А трудился он также за обещанную свободу. Изобретёшь и до ума доведёшь - значительно срок сократим, а то и совсем выпустим. Нет - пеняй на себя, вот тебе баланда. Тысячи советских учёных прошли через это горнило: поработали в "специальных" конструкторских бюро, где весь персонал состоял из заключённых, а охрана - из сотрудников НКВД. Комунистическое "ноу-хау" в сфере ХИЩНИЧЕСКОЙ эксплуатации человека государством практически не давало сбоев.

XX век сильно отличился в истории России. Он привел к катастрофическому размножению паразитов-управленцев. Численность чиновников обратно пропорциональна полезности их труда. В России в начале XX века было около 100 тысяч жандармов и полицейских, но в стране царило относительное спокойствие. Сейчас более чем миллионная армия так называемых "силовых структур" не может обеспечить элементарной безопасности людей. При Александре III вся армия была представлена миллионом солдат. Генералов было 1300 человек. И при этом Александр III с полным спокойствием говорил: "Европа подождет, пока русский император обедает". Сейчас раздавленная Россия содержит вчетверо больше генералов и вдвое большее войско, которых никто не уважает и не боится. Двор императора-самодержца с административно-техническим персоналом не превышал 4500 человек. А президента "новой России" обслуживают более 10 тысяч чиновников, прихлебателей, придворных лакеев, охранников, врачей и прочих лизоблюдов.

Чтобы не быть голословным, можно привести несколько цифр. Посмотрим на коммунистические заработки выдающихся людей. Во времена советского коммунизма изобретатели и рационализаторы по законодательству получали всего 2% от экономического эффекта своих изобретений. Но на практике они и этого не получали, а получали где-то 0,2% от того, что дало изобретение. То есть изобретатель получал 0,2%, а государство - 99,8% (разница в 500 раз). Вот истинная суть борьбы с эксплуатацией человека человеком. Основная масса людей получала зарплату, которая позволяла им кое-как дотянуть до следующей зарплаты. А то и вообще получали рабский рацион, несоизмеримый с их работой.

Один из лозунгов коммунизма "Кто не работает, тот не ест" наглядно показывает отношение коммунистов к человеку: телогрейка - молоток - погост. Но дело даже не в этом. В этом лозунге есть маленькая недоговорочка. Читать его надо правильно, а именно: "КТО НА НАС И НА НАШИХ УСЛОВИЯХ НЕ РАБОТАЕТ, ТОТ НЕ ЕСТ!". Задача жидомарксистов - истребить непокорных голодом.

Да и вообще, само это выражение "Кто не работает, тот не ест" - опять-таки перепев из высказывания апостола Павла. Почти все декларируемые лозунги коммунистов можно найти в "святой книге" христиан. В оригинале это высказывание звучит так: "Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" (2 к Фес., 3:10). Сам этот проклятый апостол, естественно, нигде не работал, а на какие-то шиши ведь существовал. Духовный труд, говорите? Ну что же, духовный труд должен оплачиваться духовно.

Мы остановились на зарплате, так посмотрим на неё внимательней. Зарплата - это главный источник выживания. В наши дни в России работник получает лишь 5% от того, что он заработал. Многие не получают и этих 5% от заработанных денег. Такого нет даже в странах третьего мира, где каждый, кто работает, получает не меньше 70% от того, что заработал. Это - международная норма, ниже которой не платят нигде, кроме России. Академик Д. Львов произвёл расчеты и показал, что каждый зарплатный доллар работник отрабатывает как минимум трижды. Получая один доллар, он возвращает хозяину 4,6 доллара, но уже в виде готовой продукции. Это значит, русский работник дарит кое-кому 3,6 доллара. Это уже самый настоящий грабеж. В той же Америке такое невозможно. Получая доллар, работник создает продукции на 1,7 доллара. Примерно так же платят за труд в странах Европы.

Известно, что имея две цифры, можно получить третью. К примеру, возьмем пенсии. Почему пенсионеры бедствуют, если предприятия перечисляют на их содержание в пенсионный фонд огромные суммы? Возьмем стандартную для Москвы и Питера зарплату в 5000 рублей (на 2002 год). Работодатель отчисляет на пенсионеров с каждой тысячи ежемесячно по 280 рублей, что составляет в сумме 1400 рублей. Это 28% от каждой зарплаты, а в целом - от фонда заработной платы предприятия. Ни в одной стране мира так много работодатель не отдает в ПФ на пенсионеров. Налоги на их содержание не превышают 4-10% от фонда заработной платы. По идее, наши пенсионеры должны быть самыми богатыми людьми в мире, а они еле-еле концы с концами сводят. А куда же, спрашивается, идут эти деньги? А в чьи-то бездонные еврейские карманы и идут. Вот это уже самый настоящий грабёж.

А разве может считаться нормальным, когда ученый, разрабатывая уникальные технологии, получает меньше недоучившейся в школе продавщицы? В худшем случае специалисты получают где-то 1500 рублей, в 2 раза меньше той же продавщицы и в 6-7 раз меньше каменщика. Этот зарплатный хаос очень выгоден, чтобы отвратить людей от науки и заманить их в ту же Америку. Быть специалистом в России при таком положении - экономически невыгодно, ибо кушать что-то надо, чтобы с голоду не сдохнуть. Да и мало ли как еще можно деньги потратить.

И разве может считаться нормальным, что Ю. Шатыренко, попав на пост председателя Фонда социального страхования, присвоил себе более 100 миллиардов рублей. Эти деньги предназначались беременным женщинам на пособия (М. П. Шерстнёв, "Кто правит нами?", стр. 114). Сразу видно - типичный представитель отбросов общества, только попавший на очень высокий пост. В любом нормальном государстве, где правят не жиды, а представители государствообразующего народа, всю эту мерзость типа шатыренок, гайдаров и чубайсов посадили бы в тюрьму на всю жизнь. Поэтому вся эта мразь так боится возрождения национализма и через всякие жидовские МАЦы стремится его подавить. При нём этой сволочи и их холуям-кровососам просто не жить.

Стоит отметить одну важную вещь: настоящим врагом коммунистов является средний класс - класс мелких и средних собственников-предпринимателей. Это независимые люди, которые привыкли сами принимать решения и сами планировать. Короче, действовать по собственному разумению, а не по приказам всяких недоделков.

В свое время ныне покойный диктатор югославского коммунистического правительства маршал Иосип Броз Тито (1892-1980 гг) весьма откровенно сказал: "Коммунизм есть просто государственный капитализм, при котором государство обладает абсолютным правом собственности на ВСЁ, ВКЛЮЧАЯ УСИЛИЯ ЛЮДЕЙ" (Ральф Эпперсон, "Невидимая рука", гл. 4).

Кроме этого коммунисты ненавидят систему свободной торговли, называя её спекуляцией. Слово "спекулянт" в СССР было ругательным и презрительным. Таким оно остается и по сей день. Ленин называл спекулянта "мародёром торговли, срывателем монополии, нашим главным внутренним врагом".

Уже 10 ноября 1917 года спекулянты объявляются "врагами народа". А через три месяца в декрете, подписанным Лениным, дано прямое указание: "Спекулянты расстреливаются на месте преступления". Другой декрет Совнаркома гласит: "Объявить всех, имеющих излишки хлеба и не вывозящих его на ссыпные пункты врагами народа, предавать их революционному суду...". И правда же, чего уж тут мелочиться?

Ну, а если вспомнить, что неограниченное право определять на месте кто спекулянт и сколько хлеба излишне для крестьянской семьи имели все те же жиды, то тут совсем нетрудно представить степень безправия, обрушившуюся на головы голодных рабочих, нёсших последнее в обмен на хлеб. И какова степень безправия обрушилась на головы крестьян, привозивших в город "излишки" как хоть какую-то гарантию, чтобы завтра же не умереть с голоду.

Коммунисты называют спекуляцию злом, считая ей и торговлю. Однако они почему-то не говорят, что есть конкретные формы спекуляции: здоровая спекуляция (предпринимательство) и нездоровая (жульничество). Первая из них - это серьезный и тяжелый труд, достойный всяческого уважения. Вторая - заслуживает всякое осуждение. Коммунисты валят всё до кучи, мешают всё в одной бочке.

Ведь для того, чтобы какой-нибудь товар выгодно продать, его надо сначала найти. То есть, надо найти достойного поставщика этого товара и наладить с ним деловые отношения. Затем надо поехать за товаром, отобрать товар, купить товар, привезти на склад, разгрузить, проверить, постоянно перетаскивать его в торговый зал, работать с покупателями (как порой приятно общаться с грамотным и вежливым продавцом!), работать с продавцами, вести бухгалтерию, вести все финансовые расчеты с поставщиками. Поддерживать в нормальном состоянии помещение. Проводить свою кадровую политику. И думать головой, как бы не прогореть, как бы получить достойную прибыль и не остаться в долгах. Всё это очень непросто, трудоемко. И прогореть с потерей всего нажитого можно запросто.

Поскольку всё это жидовское кодло, все эти христы, марксы и ленины никогда не занимались практической деятельностью, а только мололи своими языками и занимались педерастией, то у них очень хорошо получается разжигать ненависть к практичным людям. Убедить русских людей в том, что здоровый (трудовой) предприниматель - это не жулик и не мошенник, очень сложно. 1000 лет христианского и 70 лет коммунистического околпачивания мозги изуродовали неслабо.

Как относится христианство к богатым? Так же как и коммунисты: ненавидят, даже если это богатство заработано честным трудом. Иисус говорил: "Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в царствие божье" (Мф., 19:24). Учтите, что ЛЮБОМУ богатому не войти в это дурацкое "царствие божье". Богатый по Иисусу Христу попадает в ад уже потому, что он богат. Иисусу все равно, кто честно заработал деньги, а кто нет. Какой-нибудь небедный человек, не убивавший, не ворующий, не причинявший людям горе, не преступающий клятву, в "царствие небесное" всё-равно не войдет. Так христианство формирует у человека психотип бедного, слабого, больного и нищего урода, кающегося перед своим жидовским богом денно и нощно. Коммунистам тоже было безразлично, кто честно зарабатывает деньги, а кто нет. Они всех валили в общую кучу. Коммунисты эту гнилую христианскую идею переняли на свой лад типа: "Мир хижинам, война дворцам". А зачем они пропагандировали эту идею? Чтобы не было богатых, чтобы везде были одни бедные. Чтобы все были равны! И ведь ломали и крушили.

Махровый еврей Карл Маркс также оплевал своим выдохшимся ядом всех торговцев любых категорий. При упоминании крестьянства Маркс вообще брызжет слюной, хотя хлеб жрал, гнида. Если Христос торговцев просто вышвыривал, то Маркс призывал торговлю уничтожать. Стремление разрушать и уничтожать - чисто патологическое. Маркс был одержим идеей ломать и разрушать. Марксизм не несет в себе созидательного начала, только разрушительное.

Есть вопрос: зачем коммунисты столько энергии тратили на то, чтобы скомпроментировать предпринимательство? Зачем Маркс разжигал ненависть к торговле? Это идеологическое оружие против главного врага коммунистов - среднего класса, класса мелких и средних собственников-предпринимателей (самостоятельные люди). Коммунистам не нравились управленцы. Им нужны были только два нижних этажа социума: наёмные работники и отбросы общества (пролетарии). Для того, чтобы уничтожить систему рынка и навязать систему полностью централизованного планирования (Госплан), Ленин в период с 1921 по 1923 годы использовал печатный станок, чтобы увеличить количество рублей в обращении примерно в 20000 раз. Итоговая инфляция подняла общий индекс цен в 160000 раз по сравнению с 1913 годом. Она возымела желаемый эффект. Средний класс в России был раздавлен.

Ленин решительно и жёстко выступил против крестьян и сторонников свободной торговли хлебом на I Всероссийском совещании по партийной работе в деревне 18 ноября 1919 года: "...не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление... Свободная торговля хлебом означает обогащение благодаря этому хлебу, - это и есть возврат к старому капитализму, это мы не допустим, тут мы будем вести борьбу во что бы то ни стало".

А вот что говорил Ленин в докладе ВЦИК и СНК на VII Всероссийском съезде Советов 5 декабря 1919 года: "...крестьянин есть собственник, он хочет "свободы торговли", он не понимает, что свобода продажи хлеба в голодной стране есть свобода спекуляции, свобода наживы для богачей. И мы говорим: на это мы не пойдем никогда, скорее ляжем костьми, чем сделаем в этом уступки".

Позиция Ленина не изменилась и в 1920 году. В речи на безпартийной конференции рабочих и красноармейцев Пресненского района 24 января 1920 года он, в частности, сказал: "Мы должны, чего бы ни стоило, уничтожить свободную торговлю". Пытаясь настроить рабочих против крестьян, Ленин сделал на III съезде профсоюзов абсурдное заявление: "Мы окружены мелкой буржуазией, которая возрождает свободную торговлю и капитализм".

В том же духе, к тому же с оскорблениями в адрес крестьян, Ленин выступил и на III съезде рабочих текстильной промышленности: "Крестьяне же по-прежнему хозяйничают поодиночке, сбывая излишки на вольном рынке, тем самым еще больше обогащая кучку хищников... Но свободная торговля есть возврат к капиталистическому рабству. Чтобы избегнуть этого, нужно по-новому организовать труд, а это некому сделать, кроме пролетариата". Иными словами, Ленин решает загнать крестьян-единоличников в коллективные хозяйства руками рабочих.

На заседании Моссовета, он упрекнул крестьян за то, что они "считают своим священным правом осуществлять свободную торговлю хлебными излишками, думая, что это право за ними может оставлено". В его речи были и слова угрозы: "Такой крестьянин - наш враг, и мы с ним будем бороться со всей решимостью, со всей безпощадностью".

Ленин "прокатился" по крестьянам-труженикам и на IX съезде РКП(б): "Есть еще много людей безсознательных, тёмных, которые стоят за какую угодно свободную торговлю". По Ленину получается, что весь цивилизованный мир состоит из тёмных и серых людей.

Гневно осуждал Ленин крестьян и на III Всероссийском съезде профсоюзов. Вот его остерегающий вывод: "Каждый случай продажи хлеба на вольном рынке, мешочничество и спекуляция есть восстановление товарного хозяйства, а следовательно, и капитализма". Поэтому он вслух размышляет: "Нужно подумать, как и при каких условиях пролетариат, имеющий в своих руках такой сильный аппарат принуждения, как государственная власть, может привлечь крестьянина, как труженика, и победить или нейтрализовать, обезвредить его сопротивление, как собственника". Нетрудно заметить, что Ленин направляет рабочих против крестьян - производителей хлеба. Ну что же, теперь Вам всё ясно?

Коммунистические кукловоды дураками отнюдь не были и прекрасно понимали, что рабочему, который честно, с любовью к делу и качественно выполняющему пусть самый простейший труд (и получающий за это деньги) никакой переворот, никакой жидовский коммнунизм не нужен. И только пролетария именно в древнеримском понимании этого термина может привлечь призыв к братоубийственному кровопролитию. Ведь пролетарский гимн обещал ему "Кто был ничем, тот станет всем!". И на практике получалось, что на большинство командных должностей были поставлены именно такие. Те, у кого кроме ненависти к тому, кто работал лучше и добросовестнее, ничего больше не было. Те, кто работать не умеет. Те, кто нормально жить не умеет. Те, кто развалит любое предприятие.

С самых первых дней Октября 1917 года еврейские живодёры и их верные псы пролетарии-выдвиженцы начали массовый геноцид против носителей лучшего генофонда всех народов России. И в первую очередь против лучших представителей ключевых профессий русского народа. Первым делом начали истребление помещиков, которые в большинстве своем были не тунеядцами и бездельниками, как их рисовала пропаганда, а были отличными организаторами производства. Вместо них ставили командирами производства лодырей и бездарей. А уж для пролетария довести до развала всё предприятие - раз плюнуть. Элитарности потому что не хватает, мышление люмпенское, не прогностичное, ублюдское. Если в России когда-нибудь к власти придут ориентированные на русский народ националисты, они, надеюсь, отбросы общества ни за что не допустят к рычагам управления. У каждого должно быть своё место в жизни. КАЖДОМУ - СВОЁ!

Вскоре развал охватил всю промышленность, транспорт, другие отрасли. Террор против лучших людей русского генофонда вынудил противников коммунизма к самозащите, вылившись в Гражданскую войну. На сторону коммунизма, клюнув на его привлекательные лозунги, перешла и часть офицеров и генералов старой русской армии, людей достаточно высокой квалификации, с опытом, передававшихся зачастую от отцов, дедов и прадедов. То есть - носители элитарного военного генофонда, созданного веками и даже тысячелетиями наследственности. Но именно они-то и составляли главный объект бешенной ненависти евреев-коммуноидов со своей теорией "богоизбранности". И тут такая возможность уничтожить тех, кто явно способнее, умнее, квалифицированнее их! Почему бы не переложить значительную часть грязной работы на пролетариев, которых так просто натравить на тех, кто умнее этих полудурков? Тем более, жиды всегда воюют чужими руками.

А несколько позднее в интересах коммунизма были уничтожены генетики и евгеники. Уж они бы могли объяснить, что нехорошо убивать миллионы кормильцев, так называемых "кулаков", которые кормят Россию хлебом. Ничего, хлеб можно в Америке покупать. А так же было задавлены сотни тысяч других специалистов. Были уничтожены учёные, а генетика и евгеника были объявлены буржуазными лженауками (сюда же приплюсовали и комбинаторику - за нематериализм). Зачем это понадобилось правящей верхушке Советской Иудеи? Это нужно было жидам, которые занимали место национальной элиты и закрепляли оккупацию нашей страны. А начиналось все с заражения Руси христианством, еще одним идеологическим оружием евреев. 85% служебного времени в церкви отводится к чтению текстов ветхого завета (на иврите - Тора), то есть ненамного-то и отличается от службы в синагоге. Ну, разве что иудеев не учат смирению и безплодным самокопаниям с выискиваниями несуществующих грехов. Этому учат христиан, и неплохо получается, судя по результатам.

А жиды? В 1924 году закончилась Гражданская война. По постановлению президиума ЦИК СССР при Совете Национальностей был создан особый комитет по земельному устройству евреев (КОМЗЕТ). Возникла особая организация для пропаганды в еврейских массах идеи перехода к земледельческому труду. Смешно, конечно, ибо "еврей-труженник" - это всё равно, что "квадратный круг". Короче, набор взаимоисключающих понятий. Эта организация названа была обществом ОЗЕТ и объединила вокруг себя сотни тысяч членов.

КОМЗЕТ и ОЗЕТ привлекли к своей работе не только граждан СССР, но и еврейские организации вне СССР. Например, в США еврейская благотворительная организация "Агроджойнт" собирала и направляла в СССР немалые суммы (20 миллионов рублей) для помощи в землеустроительной деятельности КОМЗЕТа и ОЗЕТа.

Советское еврейское правительство отвело большие площади первоклассной земли для поселения евреев-земледельцев. Больше всего в Крыму - свыше 342 тысяч гектаров, на Украине - 175 тысяч, в Белоруссии - 28 тысяч. Они были строго добровольными, никто их насильно никуда не загонял. Это русских крестьян замордовали колхозами. Жидам же - нате, всё самое лучшее. Поселенцы безплатно снабжались машинами и скотом, освобождались от налогов. Помимо этого было запланировано создание на Дальнем Востоке отдельной еврейской "национальной области" в Биробиджане, для чего было отведено около 4 миллиона гектаров. Это целая область, граничащая с Китаем, с умеренным климатом и огромными природными богатствами.

Создание еврейской национальной области Биробиджан было запланировано на 1933 год, а к организации земледельческих поселков и отдельных еврейских районов в европейской части России приступили уже со второй половины 20-х годов.

Особенный энтузиазм вызывало создание "Еврейской Республики" в Биробиджане. Ведь там евреи были полными хозяевами и могли устраивать жизнь по своему усмотрению и желанию.

Упорная пропаганда ОЗЕТа велась не только в пределах СССР, но и за границей, в особенности в США, где она имела большой успех. При посредстве "Агроджойнт" были собраны большие суммы денежных пожертвований. Около 1000 евреев из США направились в Биробиджан, чтобы принять участие в создании еврейской национальной области.

Исключая Биробиджан, в пяти чисто земледельческих еврейских национальных районах (перечислены выше) было отведено 420000 гектаров земли для 105000 еврейских поселенцев. Это составляет на душу 4 с лишним гектара. На семью, считая таковую в среднем в 5 членов, выходит 20 гектаров. Такого количества гектаров не имел ни один народ. И что в итоге? Через некоторое время после создания всё приходило в запустение. И к началу войны "цветущие еврейские земледельческие поселки и районы" были только в воображении тех, кто их сам не видел, а желал, чтобы они были "цветущими". В 1965 году это проект вообще развалился, что показывает то, что жиды сами по себе жить не умеют. Умеют только паразитировать на шее коренных народов.

Кровью крестьянства была выиграна Вторая мировая война, а жители сельских местностей не получали даже пенсии. В 1946 году многие сельские районы опять посетил голод, но к этому времени 98% евреев уже жило в городах. Позже жидовка-академик Заславская уничтожит десятки тысяч "неперспективных" деревень. Почему неперспективных? Да потому что там жили русские люди.

40

Отношение к семье

Ребёнок и его воспитание в дошкольном возрасте - это почти исключительная функция матери. Советская мать не имела для ребёнка времени - она была или на службе, или в вечных очередях в погоне за куском хлеба, за каждым пустяком, необходимым в жизни.

Возьмём любое европейское государство. Например, Германию. Характерная деталь немецкой семьи: в доме не принято держать тёщу, это считается семейной катастрофой. Да и сами немецкие тещи, выдав дочку замуж, считают, что им можно теперь и “пожить”. Они взапуски катаются на велосипедах, ходят в кино, короче, живут в своё удовольствие. В советской семье наблюдалось как раз обратное явление. Теща в доме - это счастье для матери, и, в особенности для ребёнка. Советские дети обычно подрастают на руках у бабушки. Если у немецкой женщины после 40-45 лет начинается “вторая молодость”, то русская женщина такой радости не имеет, как не имеет и личной жизни. Но в случае, когда дома остаётся бабушка - ещё хоть можно ожидать нормального воспитания ребёнка.

Если говорить обобщённо, то немецкая женщина принадлежит семье, а советская - государству. Теперь спрашивается: что больше соответствует самой женщине, её интересам и интересам общества в целом? Советская женщина могла быть кем угодно: водителем локомотива, шахтёром, каменщиком, таскать шпалы, служить в армии, крутить провода на вышках и катать тачки с песком. Кроме того, ей даётся почётное право голосовать за какого-нибудь генсека и быть заложницей своего мужа, если им интересуется НКВД-КГБ. Ей не дано только право быть счастливой матерью. И Ваня и Маня пекутся по одним коммунистическим Солнцем, задача которых - производительно работать, в меру плодиться и молча умирать.

Ведь если немного подумать, то основная биологическая функция женщины - это мать и хранительница семейного очага (функция мужчины - добытчик пропитания и защитник семьи). Коммунистическая власть эту функцию у женщины отобрала и нагло присвоила себе. Конечно, в СССР звериный призыв Карла Маркса “об обобществлении женщин” так и не был реализован, но тенденции к этому были ярко выраженные. Конечно, полностью уничтожить институт семьи советскому коммунизму так и не удалось, но само понятие “семья” в советское время было не в почёте. В других странах, куда просочилась коммунистическая зараза, дела обстояли гораздо хуже. Например, в Камбодже за 44 месяца правления Пол Пота институт семьи был начисто упразднён без остатка. Муж и жена были фиктивными понятиями и пары подбирались старостой деревни. Раз в месяц им разрешалось видеться в "доме свиданий". Чем они там занимались? Не тем, о чём можно подумать. Они читали цитатник Пол Пота, сидя под его портретом. Этот идиотизм практически невозможно осознать.

Неполных 74 года коммунистическая пропаганда без перерыва долдонила советскому человеку: работа на производстве - это главное, почётное и престижное дело, а время, посвящённое своей семье, - это второстепенное и вообще необязательное занятие. Помните кинофильмы и книги на производственную тему? Кто сверкал в лучах признания и славы? Передовики производства, швеи, ткачихи, строители, стахановцы, доярки, освоители целины и так далее. Словом, кто угодно, но не матери и не отцы.

Что такое передовик производства, это знает каждый. Любой пенсионер, открыв трудовую книжку, вспомнит все поощрения. Движение "на производство" было массовым. Так что неудивительно, что абсолютное большинство русских семей было подчинено интересам производства. Пропаганда строилась примерно так: "Ну зачем тебе дети? Кормить да поить, одевать да обувать надо. Хлопотно. Не видишь разве, у соседей - сплошная обуза. А подрастут - улица хулиганами да пьяницами сделает. А на производстве - тебе честь и почёт. Ну, уж если очень хочется детей - заведите одного. А о старости чего беспокоиться? Вы работайте на производстве, а о старости вашей позаботится государство". А вот когда подошла пора старости, вот тут-то советские люди и обнаружили, что остались у разбитого корыта. Ни детей, ни счастливой старости.

В советской педагогике долгое время боролись две теории формирования личности: теория наследственности и теория среды. Первая теория говорит нам о том, что в развитии душевных и физических качеств ребёнка основная роль принадлежит генетическим задаткам, переданным ему от родителей. Вторая теория, теория среды, утверждала, что личность - это чистый лист бумаги, на котором окружающая среда рисует что угодно. Обе теории - не новы и существовали в тесном содружестве ещё в античные времена (о них упоминал Аристотель).

Советская же педагогика признала только теорию среды. Тоталитарное государство ревниво борется за души и тела своих граждан, оно не хочет признавать в области формирования гражданина никаких конкурентов, никаких наследственных генов. Коротко и ясно заявлялось, что советский ребёнок - это продукт коммунистической среды. Это заявление освобождает от многих мучительных поисков с целью докопаться до истины.

Система идеологического воспитания в СССР начиналась уже с пелёнок. Но если мать могла и не забивать ребёнку голову с младенчества всякой коммунистической дурью и мутью, то это за неё делала школа и дальнейшие учебные заведения. Октябрята, пионеры, комсомольцы - всё это политические организации. Уже с этого момента начиналось служение государству. Духовным лидером советских детей был “Павлик” Морозов, который всего лишь свидетельствовал в суде против отца-пьяницы и дебошира, который бросил свою жену с четырьмя детьми и ушёл жить к любовнице (о чём и так прекрасно знала вся уральская деревня Герасимовка). Позже из Павла Морозова сделали героя, который “накапал” на отца в НКВД, где отец “был расстрелян”. На самом деле отец был посажен за уголовшину, а не за политику. Он отбыл 10-летнее заключение и жил после отсидки в Тюменской области. Позже “Павлика” убили собственные родственники (в чём, кстати, мы имеем полное право сомневаться). После этого его причислили к компании советских мученников и сделали из него образец для подражания. 19 декабря 1948 года в Москве в детском парке Краснопресненского района был установлен памятник этому “маленькому герою” (позже его украли с постамента). Вот так высасываются из пальца дутые авторитеты для любых возрастных групп.

В довоенные годы в старших классах советских школ была весьма популярной брошюрка ежовского заместителя наркома Заковского (Штубиса) о методах разоблачения “врагов народа”. В ней этот баснописец писал о важности доносов и в качестве “забористого” примера писал о якобы имевшем место факте доноса 8-9-летней девочки. Она случайно подслушала разговор соседних “дядечек” и доложила об этом “куда надо”. Газетно-песенная бойкая кампания по науськиванию детей на родителей за годы советской власти не прекращалась никогда, менялись лишь её формы. Всё это опять-таки говорит о коммунистическом презрении к институту семьи.

Лейба Троцкий как-то сказал: “Молодёжь - это барометр нашей партии”. Он сказал это по отношению к комсомолу. Ну что ж, слова в принципе правильные. Только они имеют более широкое значение. Молодёжь - это барометр народа. На что показывает стрелка этого барометра сейчас?

41

Маркс и Энгельс
"Все студенты экономического факультета должны
изучать марксизм, подобно тому как студенты-медики
изучают венерические болезни"
Ч. К. Грант

За все время существования СССР коммунары рассказывали басни, что Карл Маркс был глубоко человечен. Что он был одержим идеей помочь угнетенным массам. Прямо добрый Дедушка Мороз на новогодней ёлке, а Энгельс - Снегурочка его. Приглядимся и к Марксу, а заодно и к его дружку Энгельсу.

Карл Маркс (Мардохей Леви) - внук многих поколений раввинов, немецкий еврей. Ради выгоды (из прагматических соображений) Мардохей Леви был крещён и получил имя Карл Генрих Маркс.

Маркс, родившийся в 1818 году, приехал в 1843 году в Париж изучать экономику и, пребывая в университете, встретил Энгельса, - сына богатого текстильного фабриканта из Ланкашира (Англия). Маркс скоро познал радость обладания не заработанными деньгами. Энгельс постоянно помогал Марксу деньгами. Маркса не волновали мысли об обезпечении себя деньгами на жизнь. Он целиком полагался на щедрость Энгельса. Энгельс тратил на Маркса много денег. Всю жизнь Маркс жил на всякие нетрудовые доходы и мог бы жить как настоящий буржуй, которых он ненавидел всеми фибрами своей раввинистической души. Маркс проигрывал на бирже почти все свои деньги.

Грязный лозунг Маркса "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!", проповедующий братство ублюдков, знаком всем. А в личной жизни как? Он был женат на баронессе Женни фон Вестфален, дочери богатого прусского чиновника. То есть этот еврей, пекущийся о благе народов, выходит не за рабочую-пролетарку, а за аристократку-баронессу. Женился на аристократке и проповедует свержение этой самой арстократии. Маркс часто обращался к Энгельсу с просьбами прислать ему побольше денег, так как его дочери "должны получить буржуазное образование, чтобы иметь возможность заводить знакомства в обществе".

Итак, Маркс, этот лохматый и бородатый "защитник обездоленных и угнетенных трудящихся", проживает почти всю свою сознательную жизнь за счёт прибылей, получаемых с прядильной фабрики в Англии. Если бы он не был жуликом и аферистом, ему бы следовало для последовательности отказаться от этих денег и жить своим трудом. Но в декларируемую систему он себя, понятно, включать и не собирался. Он же не идиот придерживаться тех принципов, которые он проповедует для окружающего "быдла". Маркс, естественно, нигде не работал. Непродолжительная работа а качестве корреспондента газеты в течение недолгого времени - вот и вся его работа.

Сам Маркс был ярым человеконенавистником и те революции, которые он проповедовал, кончались для стран, в которых они происходили, очень плохо. Его дружок, капиталист Энгельс, учил всё человечество как надо жить, а сам почему-то нормально, по-семейному не жил и никогда не смог жениться. Энгельс сам нещадно эксплуатировал рабочих и жил на широкую ногу как настоящий эксплуататор.

Чтобы показать свое презрение к традиционному взгляду на семейную жизнь, Энгельс и Маркс имели связи на стороне. Энгельс - с женой друга, а Маркс - со своей служанкой (подарок матери Женни фон Вестфален). Этот подарок Маркс сделал беременным. Сына нарекли Фредди Демут. Он воспитывался на деньги Энгельса в сиротском доме. В личной жизни Маркс любил выпить, совершенно забросил свою жену и детей. Маркс позволил двоим из шести своих детей умереть от голода, так как презрение Маркса к прилежному труду не обеспечивало его семью средствами к существованию. Помимо этого, двое из оставшихся детей покончили жизнь самоубийством.

Карл Маркс не любил мыться и следить за своим телом. И поэтому он всегда страдал чирьями. Особенно на заднем месте, которым он высиживал все 90 томов своего "Капитала" в английской библиотеке в Лондоне. Видимо, в то время, когда он писал свой "Капитал", его собственный генетический капитал был очень гнилой. Он успел наштамповать 13 детей, из которых практически все умерли.

Карл Маркс был отпетым жидоедом и обвинял евреев во всех грехах капитализма и буржуазии (Карл Маркс, "К еврейскому вопросу"). Но Карл Маркс был не только жидоедом. И о славянах, а в особенности о русских он отзывался, как ярый шовинист. Он писал о России с нескрываемой враждебностью, ненавистью и презрением. Естественно, в советских изданиях его сочинений этого нет. Неудобно такое освещать. Но он мечтал он посадить на трон мира жидов, ибо ничего другого он предложить не мог. Заранее стоит отметить, что его "Манифест коммунистической партии" - заказная вещь. Его ему заказали.

В юношестве Маркс кропал забавные стишки, раскрывающие всю его "доброту к людям". Самые известные из них - "Оуланем" и "Скрипач". Обратившись к содержанию поэмы "Оуланем", можно найти вот что:
Всё сильнее и смелее играю я танец смерти,
И он тоже, Оуланем, Оуланем -
Это имя звучит как смерть.
Звучит, пока не замрет в жалких корчах.
Скоро я прижму вечность к своей груди
И диким воплем изреку проклятие всему человечеству.

В июне 1864 года Маркс в письме к своему дяде объявил, что сделал 400 фунтов стерлингов на фондовой бирже. Этим занимается ярый защитник трудящихся от капиталистов-эксплуататоров. Маркс сам признал, что выгодно использовал фондовую биржу. Отметим, что прошло 18 лет после того, как он настойчиво пропагандировал пролетариев свергнуть "буржуазию", то есть тех, кто использовал фондовую биржу.

Однажды Маркс написал письмо Энгельсу с просьбой окончательно уладить дело о наследстве Вольфа. Он писал: "Если бы у меня имелись деньги в последние десять дней, мне бы удалось заключить хорошую сделку на фондовой бирже. Сейчас настало такое время, что с умом и малой суммой денег в Лондоне можно реально получить большой куш". Наследство Вольфа, которое упоминалось в письме Маркса, представляло собой остатки состояния, оставленного Марксу Вильгельмом Вольфом, одним прихлебателем и почитателем Маркса. Всё наследство составляло 824 фунта стерлингов. В это время годовой доход "эксплуатируемого рабочего класса" составлял около 4,5 фунтов. В переводе на сегодняшние деньги означает, что Маркс получил около 365 тысяч долларов, при этом средняя годовая зарплата американского рабочего составляла 20 тысяч долларов.

Маркс всегда желал получить наследство. Когда дядя Маркса был при смерти, он писал Энгельсу: "Если собака умрёт, я вылезу из нищеты".

Энгельс ответил на это: "Поздравляю тебя с болезнью мешающего тебе получить наследство и надеюсь, что катастрофа не замедлит".

Когда дядя Маркса умер, Маркс писал 8 марта 1855 года: "Весьма радостное событие! Вчера нам сообщили о смерти 90-летнего дяди моей жены. Моя жена получит примерно 100 фунтов стерлингов. Могло бы быть и больше, если бы старый пёс не оставил часть денег своей экономке".

Когда Маркс болел, в декабре 1863 года он писал Энгельсу: "Два часа назад мне пришла телеграмма, сообщавшая мне, что моя мать умерла. Я был уже одной ногой в могиле. Я нужен больше, чем старуха". Это всё, что он нашёлся сказать о своей матери.

Пламенный борец за счастье и благополучие народов еще лучше показывает свое гнилое лицо в очередном письме к Энгельсу: "Старик твой - сволочь! И с моей старухой ничего нельзя поделать, пока я сам не сяду ей на шею".

На похоронах Маркса присутствовало всего 6 человек, так как он со всеми умудрился переругаться. Говорят, что не 6, а 8. Если с двумя гробокопателями.

42

Общие выводы
"Коммунизм - это когда безплатно ещё
не дают, а за деньги уже ничего не купишь"

Сегодня существует огромная масса коммунистических идеологов, которые пытались и пытаются очистить коммунизм от чего только угодно. И от брежневизма, и от сталинизма, и от ленинизма, и от полпотовщины, и от маосизма, и даже от марксизма. Все эти демагоги говорят, что всё это - извращения, а сам по себе коммунизм - якобы прекрасен и человечен. Что царство божье, коммунизм, золотой век - это якобы одна и та же мечта народов, но просто называется по-разному.

Само слово "коммунизм" означает "обобществление". То есть, коммунизм - это когда всё заработанное валится в одну кучу, в которую "от каждого по способностям", а из которой "каждому по потребностям". Причём в эту кучу валят все: и умные, и придурки, и таланты, и бездари, и сильные, и слабые. А потом из этой кучи берут, кому сколько хочется. Жутковато, не правда ли? Это называется сделать из людей толпу круглосуточных идиотов по принципу "мы", приходящих к этой куче. Правда, коммуномарксисты так и не удосужились объяснить тот факт, что если у нерадивого и неумелого работника способности произвести продукции на 1000 рублей, а потребностей у него на 10000 рублей - то как в таком случае быть?

Кому же так нужна идея всеобщей кучи? Труженнику? Неинтересно ему весь свой доход валить в общую кучу, чтобы им пользовался кто угодно. Таланту? И ему неинтересно. Предпринимателю? Специалисту? Учёному? Им это тоже не надо. Им неинтересно все результаты своих трудов сваливать до кучи, в которую может залезть любой бездарь. Идея обобществления выгодна тому, кто будет РАСПРЕДЕЛЯТЬ из этой кучи. Только ему и выгодна. А кто распределителя поддержит? Дурак, который ничего производить не умеет, но ему очень хочется помочь пораспределять и чего-нибудь себе отхапать. Распределяющий понимает, что "общенародная" собственность - это ЕГО ЛИЧНАЯ собственность. Что никакие рабочие и крестьяне НИКОГДА не будут руководить этой "общенародной" собственностью. Этот утопический план провалился и будет проваливаться везде, где будет предпринят. Почему? Да потому, что всем этим коммунистическим "борцам" за "счастье" народа неинтересно биться за это самое "счастье" самим потолкаться у общей кучи. Чтобы получить власть распределяющего из "общенародной" кучи, надо использовать рабочих и крестьян, которыми очень легко манипулировать. Беря власть, коммунисты берут под контроль всю систему распределения, распоряжаясь отныне всем, включая материальные потоки и усилия людей. Эти распределители подгребают под себя всех, кто им доверился, обирая и эксплуатируя всех и навсегда, планируя делать это на постоянной основе.

Интересно, а как же будет распределитель распределять всё из общей кучи? Другим - получше, а себе - похуже? Или всем одинаково? Нет, он же не законченный придурок. Начнёт он, естественно, с себя, любимого. Себе - получше и побольше. Потом своим - семье, родственникам, друзьям родственников, родственникам друзей родственников, потом своим товарищам по партии, потом - армии болтунов, расхваливающих всю удивительность и чудесность идеи "общенародной" кучи, потом охранникам этой кучи, которые очень зорко эту "общенародную" кучу стерегут, дабы люди чего сами у себя не спёрли. Ну, а только потом из этой кучи берется весь оставшийся отстой, который распределяется среди народа по принципу "каждому по потребностям". А народ в том же самом месте. Даже можете представить в каком именно месте.

Коммунистические баснописцы во времена советского коммунизма нарассказывали порядочно басен о том, что очень нехорошо и некрасиво воровать то, что сваливается в "общенародную" кучу. Что воровать из "общенародной" кучи - это то же самое, что воровать у самого себя. Но что-то тут теория не сходилась с практикой. На деле получалось, что если "сам у себя" украдешь - то что-то с этого поимеешь. А если не украдешь, то будешь в минусе. И приходилось охранникам денно и нощно стеречь эту самую кучу, чтобы люди сами у себя не воровали. Обыскивали, ловили, в тюрьму сажали. А люди жили по следующему принципу: "Тащи с завода каждый гвоздь, ты здесь хозяин, а не гость!". Этот принцип являлся частным выражением ещё более глобального принципа: "Всё вокруг народное (колхозное), значит, все вокруг моё!".

С первых строк про утопические идеи построения коммунизма уже веет коммунистической дурью, которую стоит сразу отметать с порога поганой метлой. Казалось бы, всё просто и ясно: каждый работает как хочет, где хочет, сколько хочет, по своим способностям, получает тоже чего хочет, по своим потребностям. Желаешь быть сталеваром - на здоровье, учителем захотел стать - путь открыт, пекарем задумал сделаться - легко, врачом вздумал быть - честь тебе и почёт.

А кто будет, например, возиться в канализации и убирать за другими дерьмо? Неужели найдётся кто-нибудь, кто согласится с этой ролью и скажет, что его признание - подчищать фекалии? Кто в коммунизме будет закапывать тела умерших? Самообслуживание что ли? Или любители этим будут заниматься? Да и вообще, в обществе очень много грязной работы, не все же дипломаты, секретари да генералы. Кто будет улицы мести и мусор вывозить? А официантом кто согласится стать, когда и так бери, чего душа хочет?

Допустим, наступил этот самый ненаглядный коммунизм и все имеют доступ к "общенародной" куче, выстраиваются в очередь, типа как в мавзолей. А нужно ли это, скажем, секретарю районного комитета? И что он будет иметь с этой "общенародной" собственности? Право толкаться в общей куче? Ему это надо? У него и так всего навалом. И машина есть личная, и еды вдоволь из спецраспределителя, и дача отстроена, и женщин также сколько угодно. Всё это у него есть, ничего он нового не приобретёт. А потеряет он ВСЁ. Если на курортах он из числа немногих может спокойно отдыхать, то при настоящем коммунизме все равны, мест на курортах не хватит. Или та же "общенародная" куча. Она ему нужна? Не нужна она ему, у него и так всё есть, что ему хочется. Зачем ему такое завтра, если сегодня лучше? Всё он при исполнении догматов коммунизма потеряет: и охрану персональную, и врачей, и обслуживание, и дачу, и машину. А уж товарищам из ЦК никакой уравниловки с остальной массой и вовсе не надо, у них есть всё и даже больше. А самое главное - места распределителей этой самой "общенародной" кучи, которым и без того - самые лучшие куски. И сами они за собой своё дерьмо убирать не будут, и самим себя им обслуживать как-то неинтересно.

Сама идея коммунизма, то есть "общенародной" собственности - это наглый подлог. Не может в принципе существовать такая собственность. Собственность - это ПРАВО распоряжаться имуществом. И никакой народ распоряжаться имуществом сам по себе никогда не сможет. Нету таких механизмов, нету. И прав таких у народа нету. Кто ему их даст? Тот, кто сидит на месте распределяющего? Выйдет к народу и скажет: "Знаете, мужики, я тут подумал: а нахрена мне все те блага, которые я имею сейчас в должности распределяющего? Короче, владейте тем-то и тем-то коллективно, а я опущусь на ваш уровень в соответствии с положением об общенародной собственности"? Конечно, не скажет, он же не дурак. И никакой народ никогда не распоряжается ни заводами, ни фабриками, ни магазинами, ни прочей "общенародной" собственностью. Не та у него функция. Ими распоряжаются директора со своими заместителями, то есть административный аппарат, в котором народу делать нечего.

Карл Маркс озвучивал свою идею коммунизма так: "Вы упрекаете нас, что мы хотим упразднить вашу частную собственность. Да, действительно, мы этого хотим", "Коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности". Замечательно. Только коммунисты как и их любимый Карл Маркс, не говорят, что за уничтожением частной собственности следует уничтожение личности как таковой. Уничтожение собственности - это уничтожение ЭКОНОМИЧЕСКИХ прав. За уничтожением экономических прав все остальные права уничтожаются автоматически.

Декларируемых постулатов коммунизма (любого) немного:

1. Уничтожение частной собственности

2. Равенство всех и вся

3. Отмена права наследования

4. Централизация всей экономики в руках государства

5. Обязательность труда для всех, трудовые армии

6. Общественное воспитание детей

7. Подавление самостоятельности человека

8. Уничтожение семьи

9. Подавление частного предпринимательства

Но чтобы понять, зачем и кому нужен коммунизм, надо от всех красивых лозунгов оторваться и подумать о реальном положении дел. Ведь в действительности, такие лозунги как "свобода, равенство и братство", "уничтожение эксплуатации человека человеком", "государство рабочих и крестьян", "гегемония пролетариата" - это всего лишь пустышки, за которыми создаются самые невыносимые условия существования людей и текут реки крови. Коммунизм в России не нужен был русскому народу (что он доказал голосованием на всеобщих выборах в Учредительном собрании 25 ноября 1917 года), у которого всё отберут в соответствии с догматом об уничтожении частной собственности, ни кому-либо ещё, кроме очень узкой прослойки мировой мафии. Коммунизм - это никакая не борьба бедных против богатых. Коммунизм - это борьба финансовых воротил против народа и, прежде всего - против среднего класса, против самостоятельных и независимых людей.

Коммунизм - это законченная форма власти узкой шайки заговорщиков, поставивших целью достижение мирового господства. Но вот что вроде бы странно. Изучая коммунизм, можно наткнуться на различные факты финансирования коммунистических движений со стороны самых высших кругов финансовой мафии типа жидовского дома Ротшильдов, который финансирует коммунистические движения во всём мире. Сначала тут чего-то не сходится. Вроде бы при коммунизме всё у этих супербогатых отберут и свалят в "общенародную" кучу. Но это только вроде бы.

Высшая мировая еврейская олигархия постоянно финансирует коммунистов. Этих фактов можно насмотреться хотя бы в книге Ральфа Эпперсона, "Невидимая рука". Зачем же так делает финансовая олигархия? А потому что коммунистическая форма власти - это и есть их идеал. А то, что наверху будут сидеть только они - это очевидно и понятно. Больше там сидеть некому. Кроме того, Ральф Эпперсон отмечает сходство политики США и догматов Карла Маркса. Чуточку его принципы подправили, а смысл тот же самый, коммунистический.

Взглянем, например, на Камбоджу. О дикостях, которые творились в Камбодже с приходом к власти Пол Пота (настоящее имя - Салот Сар), стоит поговорить. Именно он уничтожил 2 миллиона человек из 7. После 1975 года Камбоджа начала превращаться в огромный концлагерь. Всем, кто хоть чуточку умел думать, мотыгами разбивали головы. Уничтожали города, эти "рассадники зла и эксплуатации кхмерской деревни". Высылка из городов превратилась в грандиозную бойню. Начали с Пномпеня, выгнав 3-миллионное население под конвоем в сельскую местность. Позже аналогичное сотворили и с другими городами. Создавалась "военная казарма". Всё государство было поделено на 6 военных зон. Военные зоны были поделены на районы, носившие порядковые номера. Районы делились на "пхумы" - деревни и "кхумы" - общины. Поломали всю социальную структуру. За первый год разрушили на корню всю экономику, культуру, семейные отношения. Книги и архивы были сожжены, музеи были уничтожены. Всё "буржуазное" подлежало уничтожению. Кстати, камбоджийцы особенно и не рыпались. Полпотовские "птенцы" с упоением громили автомобили и "империалистическое оборудование". Доходило до крайней деградации сознания - "буржуазная" техника (тракторы, бульдозеры, бытовые приборы) на специальных церемониях разбирались на части.

Но особенно бросается в глаза ненависть красных кхмеров к городам. Это отличие от других коммунизмов стоит особняком. В одном из документов красных кхмеров говорилось: "Разбросанные по сельской местности горожане будут подавлены основными социальными силами и кооперативами. Все превращаются в крестьян. Политика "деревня окружает город" переходит в политику "деревня поглощает город". Сбитых в коммуны людей поставили в самые нечеловеческие условия существования. Людям запрещалось страдать, плакать, смеяться. За малейшее выражение чувств сурово наказывали. Просьба рассматривалась как проявление недовольства и оппозиции. Обобществлялось всё, что могло обобществляться. Запрещалось даже иметь свои миски и ложки. Не разрешалось отдельно готовить пищу и питаться. Выходных дней не было. Про совместную жизнь жён с мужьями и думать забыли. Оболваненные левой ложью крестьяне "приняли к сведению", что главным препятствием к "счастливой жизни" являются горожане, "живущие в роскоши". В коммунах царил массовый террор. Все работали по 12-16 часов, независимо от возраста и состояния здоровья. Серьёзно поранил ногу - никого не волнует. Вечерами обязательным было посещение "идеологических лекций", которые оканчивались "косанг" (перевоспитанием). После второго "косанга" человек изчезал навеки. Была создана широкая система тотальной слежки. Практика доносов стала общеиспользуемой. От желания 7-14-летнего ребёнка получить в награду патрон, зависела жизнь бывшего университетского профессора (В. Шевелев, "Диктаторы и боги", стр. 175-225).

Но это всё вершки. А вот корешки. Планы геноцида для Пол Пота были выработаны в США одним из исследовательских центров "Римского клуба". Сам "Римский клуб" - это один из множества исполнительных органов Комитета 300 - 10-ой ступени золотой пирамиды (Джон Колеман, "Комитет 300", стр. 33). Именно в "Римском клубе" был разработан проект сокращения населения больших городов. А Пол Пот, несмотря на его неограниченную власть над 7 миллионами камбоджийцев, всего лишь марионетка в руках его невидимых и могущественных хозяев, управляющих им в неявной форме.

Проследить волшебную связь между коммунизмом и жидовской мафией не составляет труда. Например, 16 ноября 1956 года Никита Хрущев обратился к американцам с такими словесами: "Мы твёрдо убеждены, что рано или поздно капитализм уступит дорогу социализму. Нравится вам это или нет, история на нашей стороне. Мы вас закопаем". Позднее он отказался от своих слов и указал, кем в действительности были “мы”, которым пришлось бы закапывать американцев. "В конце концов над Соединенными Штатами будет развеваться коммунистический красный флаг... Американский народ поднимет его сам".

А перед Дэвидом Рокфеллером раскрываются необычные двери. В июле 1964 года Рокфеллер посетил СССР и 2,5 часа беседовал Никитой Хрущевым. Их встреча весьма интересна. Особенно, когда коммунисты учат, что надо ненавидеть каждого богатого капиталиста. Странно всё это. Не прошло и 4 месяца, как в октябре 1964 года Хрущев лишился своего поста за "отъявленный волюнтаризм, извращение ленинизма и коммунизма". Что, “председатель правления” выгнал с работы “управляющего филиалом”? Но это вопрос без ответа, уводящий в область предположений относительно причин отставки Хрущева.

2 декабря 1908 году Уолтером Раушенбушем и Гарри Уордом был основан Федеральный Совет Церквей (ФСЦ). Раушенбуш писал: "Если социализму когда-либо суждено наступить, он не может наступить в стране без религии". Организация, созданная этими двумя, получала часть своего дохода из довольно необычного, но отнюдь не неожиданного источника. Джон Д. Рокфеллер-младший с 1926 по 1929 годы вложил более 137000 долларов в ФСЦ, что составило около 10% его ежегодных поступлений из всех источников.

В 1942 году ФСЦ частично отблагодарил финансовую мафию за поддержку, опубликовав программу, призывающую к "мировому правительству, международному контролю над всеми армиями и флотами, единой денежной системе и демократически контролируемому международному банку". 29 ноября 1950 года ФСЦ сменил вывеску на Национальный Совет Церквей (НСЦ).

В 1968 году генеральный секретарь Компартии США Гэс Холл заявил, что коммунизм и церковь имеют столько общих целей, что "они обязаны существовать друг для друга". Холл продолжил, сказав, что "нынешние красные цели для Америки почти полностью совпадают с целями, которые отстаивает либеральная церковь. Мы можем и должны работать вместе над одними и теми же делами" (Ральф Эпперсон, "Невидимая рука", гл. 18). Относительно недавно членом НСЦ стала Церковь Сатаны, возглавляемая “чёрным папой” из Сан-Франциско, венгерским евреем Антоном Шандором ЛаВеем (умер в 1997 году).

Вселенский Совет Церквей (ВСЦ) был образован 23 августа 1948 года. И она во многом следует тем же курсом, что и НСЦ. В 1975 году генеральный секретарь ВЦС Филипп Поттер заявил, что он "может иногда быть более радикальным, чем большинство марксистов". Другой чиновник ВЦС Эмилио Кастро - глава комиссии Совета по миссионерству и евангелизму, сказал: "Зло является философской основой капитализма, в полную противоположность евангелию". Эти излияния в поддержку коммунизма и против системы свободного предпринимательства разделялись на всеобщих конференциях. На встрече в ноябре 1975 году премьер-министр Ямайки Майкл Мэнли сказал группе делегатов: "Христианский мир должен помочь уничтожить капиталистическую систему и создать новый мировой экономический порядок".

ВЦС вкладывает свои деньги туда, где находятся его убеждения. ВЦС создал программу по борьбе с расизмом (ПБР). С 1970 года он передал свыше 5 миллионов долларов более чем 130 организациям, которые борются с расизмом в 30 странах. Однако около половины этих денег ушло партизанам, стремящимся насильственным путем свергнуть белые режимы в Южной Африке. Какая однобокая борьба. Вот что реально творится на высших уровнях управления христианских стран!

Тем же зловещим Комитетом 300 контролируются не одна сотня организаций по всему миру, которые работают слаженно и на общую идею. Раз их функционирование поддерживается, раз они финансируются, то значит это кому-то очень надо. Вот некоторые из них (Джон Колеман, "Комитет 300", стр. 75-78):

"ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ ИНСТИТУТА ЗА ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ". Должностные лица: Франк Зейдер, Артур Рейдер и Давид МакРейнольдс. Цель: распространение левой социалистической деятельности и идеологии в США и Европе.

"МЕЖДУНАРОДНАЯ АССОЦИАЦИЯ МАШИНИСТОВ". Цель: рабочий фронт, поддерживающий идеи социалистического интернационала, рассадник организованных безпорядков и конфликтов между рабочими и менеджерами.

"ОБЪЕДИНЁННЫЕ РАБОЧИЕ ШВЕЙНОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ". Должностные лица: Меррей Финдли, Ирвин Суалл и Джэкоб Шейнкман. Цели: во многом схожи с целями "Союза машинистов". Распространение социалистических идей и рабочих конфликтов в швейной промышленности.

"ЦЕНТР ИЗУЧЕНИЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ИНСТИТУТОВ". Должностные лица: Роберт Хатчинс, Гарри Эшмор, Фрэнк Келли. Цели: запрещение расовой дискриминации, неприемлемость никакого национального решения, обязательное членство в ООН, оказание "помощи" развивающимся странам, отказ от военного решения проблем (вот и сказали бы это своим президентам бушам). Центр доверху набит коммунистами. Одной из их задач является разработка проекта новой конституции США. К 1973 году было разработано уже 35 проектов новой конституции США. Эшмор уже в открытую заявляет: "Мы должны изменить систему образования и разработать новую конституцию США, а также единую конституцию для всего мира".

Теперь, когда уже расставлены все точки над "i", можно сделать вывод.

Коммунизм - это законченная супержёсткая форма власти для очень узкой группировки заговорщиков, поставивших цель достижения мирового господства. Кто бы ни рассказывал басни про какие-то немарксистские, нееврейские, хорошие, справедливые, замечательные коммунизмы, надо запомнить одно: Коммунизм - завершающий этап жидократии. Коммунизм - это концлагерь и тотальное рабство.

Коммунизм - это террор, насилие, разгул бандитизма и грабежей, тюрьмы, расстрелы и ссылки.

Коммунизм - это лишение человека свободы, это политическая цензура, доносы и преследования.

Коммунизм - это рабский труд, чудовищная эксплуатация, нищета, голод, болезни и преждевременная смерть.

Коммунизм - это агрессивные войны, стравливание нации друг с другом, железный занавес и тотальный государственный контроль.

Коммунизм - это власть худших и уничтожение лучших, это неестественная антиселекция и выведение человека новой породы - позорного, жалкого, трусливого и жестокого садиста.

Коммунизм - родной брат христианства и делался он в той же самой сионской кузнице, что и христианство, и иудаизм, и ислам!

И до сих пор коммунизм существует в странах, которые принято считать демократическими. Правящая верхушка скрывает корни коммунизма. Мировая мафия нисколько не отказалась от строительства своего мерзостного жидокоммунизма. Это было их целью. Так всё и осталось. Они сейчас думают, как бы эту же рабовладельческую идеологию преподнести в другом виде, закамуфлировать другими словами типа "глобализм", "новый мировой порядок", "мировая экономика" и аналогичными дурилками.

Так же лживо противопоставление коммунизма и капитализма (как лживо противопоставление христианства и иудаизма, христианства и масонства, коммунизма и сионизма). И коммунизм и капитализм практически всецело находятся в еврейских руках.
Мы часто о том забываем,
Что правда бывает груба:
"Бараном" глупца называем,
Овцой называем раба.

И чтобы рабы не тужили,
Что трусы они и глупцы,
Хозяева сказку сложили
О "праведной" жизни овцы.

Овечьи глаза умиляют
Их взгляды чисты и светлы,
Но стало овец возглавляют
Нахальные твари - козлы.

Девиз у барана простого
Мол, "думать - не наши дела,
Что кто-то всё снова и снова
Овечек стрижёт до гола".

А вдруг отобьётся какая,
Пойдёт иль заблеет не так
Хозяин с верёвки спускает
Голодных и злобных собак.

И ноги до крови сдирая,
Бараны, терпя произвол,
Мечтают о прелестях "рая",
Куда приведёт их козёл.

До самой до смерти мученья,
А после "счастливый конец
За страх и овечье смиренье
Сулит бородатый "отец".

Баран затрясётся, за6леет,
Убийца загнёт рукава,
И возле рассеченной шеи
Окрасится кровью трава.

Клинок пресечёт на закланье
Предсмертный мучительный стон,
Смиренное стадо баранье
Послушно вернётся в загон.

И лишь сосчитает охрана
Овец у бараньей тюрьмы,
Мне слышится голос барана:
Ребята, живите, как мы...

У нас и холмы, и дубравы,
Большой загороженный кош.
Да, наши хозяева правы -
Что лучше барану найдёшь?

"Козлы" поведут за собою
Собаки спасут от волков
Хозяин доволен судьбою
Смиренных овец-дураков.

И полные райской надежды
Сопят и вздыхают во сне:
Умеют бараны-невежды
"Не думать о завтрашнем дне".

Не думай - всё будет как надо,
Тебя поведут - ты иди...
Плетётся безмозглое стадо
И те же "козлы" впереди.
(Сергей Ермаков, "Бараны")

43

Коммунизм и тайные общества.

Возможно ли, что коммунизм в действительности является орудием тайных обществ? Справедливо ли считать, что коммунизм подконтролен вышестоящим силам в организованной иерархии? Возможно ли, что в действительности эти революции являются проделками тайных обществ, стремящихся коммунизировать мир после революции?

На проверку получаются интересные выводы. Коммунизм всегда навязывается народу сверху вниз хозяевами, которые стремятся увеличить свою власть. Все волнение внизу возбуждается, нагнетается, финансируется и управляется людьми высокого положения, чтобы обеспечить себе средства и оправдание для захвата большей власти. Коммунизм не есть бунт “бедных” против "богатых", а есть тайный заговор “супербогатых” против среднего класса.

Примерно в 1846 году Маркс и Энгельс вступили в группу, называвшуюся "Союзом Коммунистов", которая возникла из организации, известной как "Союз Справедливых". Последний, в свою очередь, являлся ответвлением Парижского "Союза Отверженных", основанного немецкими эмигрантами в Париже. После бурного десятилетнего периода "Союз Справедливых" обрел “центр тяжести” в Лондоне, где появились новые черты: “из немецкого” Союз стал интернациональным.

После разоблачения иллюминатов в Баварии (Германия) их члены рассеялись по всей Европе. Раз союз являлся ответвлением Парижского "Союза Отверженных", основанного немецкими эмигрантами, то, скорее всего, эти эмигранты являлись разогнанными иллюминатами.

На Втором Конгрессе "Союза Коммунистов" Маркс и Энгельс были выбраны для написания "Манифеста коммунистической партии". Оба автора столкнулись с затруднениями при написании и это вынудило Центральный Комитет Союза официально известить их в резкой форме, что если манифест не будет готов к 1 февраля 1848 года, то в отношении Маркса и Энгельса будут приняты меры.

С чьей-то подачи им предложили взять за основу вышедшую в 1843 году книгу Теодора Дезами "Кодекс общности". Оттуда-то эти бородатые живодёры и позаимствовали основные идеи для своего творения. Сам Теодор Дезами свои премудрости заимствовал у иллюминатов. Идеология иллюминатов очень напоминает премудрости ессеев (из их среды вышел Иисус Христос). А сами ессеи - это последователи египетского фараона-"революционера" Аменхотепа IV (Эхнатона), который правил в 1379-1362 годах до р. х.

Таким образом, Марксу и Энгельсу было дано задание написать "идею" для уже существующей группы. Манифест не был творением вдохновленного никому неизвестного человека по имени Карл Маркс, который внезапно обрел известность. Оба они были наняты уже существующей группой, которая почувствовала себя достаточно сильной, чтобы сделать свою организацию и её идеологию известной народам Европы.

Почему же было столь важно завершить работу над манифестом до 1 февраля? Чтобы “самопроизвольные революции”, которые уже были запланированы для всей Европы, могли точно так же "спонтанно" и "самопроизвольно" вспыхнуть по строго расписанию. На самом деле: эти "самопроизвольные" революции начались 1 марта 1848 года в Бадене. Далее, последовали другие: 12 марта в Вене, 13 марта в Парме, 22 марта в Венеции, 10 апреля в Лондоне, 7 мая в Испании, и 15 мая в Неаполе. Точно также 64 восстания в этот год "самопроизвольно вспыхнули" по всей России. Все эти так называемые народные выступления до смешного напоминают события, заваренные в 1789-1792 годах во Франции. Это признаёт и Маркс: "Революция 1848 года не смогла сделать ничего лучше, чем спародировать сначала 1789 год, а затем революционные традиции 1792-1795 годов".

Таким образом, "Манифест коммунистической партии" был издан 1 февраля 1848 года в Лондоне как объяснение причин уже спланированных революций. К счастью для народов Европы почти все эти революции провалились.

Из-за этих неудач название манифеста было изменено на "Коммунистический Манифест", а имя Карла Маркса было добавлено как имя автора. Это произошло в 1868 году, через 20 лет после первоначальной публикации.

После написания своей тоненькой книжонки Карл Маркс убегает в Лондон, где высиживает все тома своего "Капитала". Его вовсе не зря называют "библией рабочего класса". Все основные идеи - отказ от права наследования, брака и семьи, патриотизма, создание института общности женщин, общественное воспитание детей государством, отмена религии - вот и всё, что Маркс декларирует. Вот и весь план Маркса и марксистов, который будучи облачённым в совершенно нечитаемую и алгебраическую фразеологию "Капитала", совершенно неясен обывателю.

Ни в одной из своих работ Маркс не предложил ничего нового. Всё, что он написал и якобы сам придумал - всё это плагиат. Судите сами. Его теория "наёмного рабства" была известна ещё во времена французской революции (её развили Видаль и Пеккер). Коммунизм Маркса как две капли воды похож на коммунизм Франсуа Ноэля Бабёфа, Луи Блана и Кабе. Его интернационализм ничего не отличается от интернационализма Вейсгаупта и Клоотса. Его мысль, что "труд является источником всех богатств", высказывали ещё Локк, Петти, Адам Смит и Роберт Оуэн. Даже теория прибавочной стоимости не была изобретением Маркса. Сначала её высказал Оуэн, а затем чартисты. Что же остаётся от Маркса? Абсолютно ничего. Все материалы для своего бредового "Капитала" этот махровый еврей собрал в читальном зале Британского музея в Лондоне. Покопавшись в осколках мёртвых догм, клочьях затасканных идей, он прикидывает, какой толк будет ото всего этого коммунистического хлама, если сбить его половчее. Маркс - это самозванный еврейский аферист с самого начала.

Восторженные мечтатели (мирные и не очень), страстно желающие разрушить весь существующий порядок и "превратить человечество в одну счастливую, прекрасную семью" были ещё задолго до Маркса. Их, этих безчисленных теоретиков, было навалом. Изучение полного комплекса их шизофренических идей потребует не одной жизни, поэтому опишем их очень вкратце. Граф Сен-Симон, рождённый в 1760 году и унаследовавший от слабоумной матери психическую неуравновешенность, был коммунистом из коммунистов. Его идеи таковы: отмена права наследования, отмена института супружества и семьи, передача всей собственности людей и самих людей под контроль государства. "Каждый будет оцениваться по его способностям и вознаграждаться по его труду" - это переделывание высказывания Бабёфа: "От каждого по его силе, каждому по его потребностям". Сен-Симон был настоящим революционером: в 1823 году он безуспешно пытается вышибить себе мозги, но лишь повредил себе глаз и жил после этого два года полуслепой и нищий.

Ещё один мечтатель, Шарль Фурье, родившийся в 1772 году, предложил "вернуться к Природе" и рьяно защищал любые безпорядочные половые связи. Его "пророчества" о будущем планеты налгядно демонстрируют содержимое его головы (точнее, отсутствие содержимого). Он утверждал, что Луну ждёт гибель от сыпного тифа, что море, очищенное от солёной воды, наполнится "приятным напитком наподобие лимонада", а люди, ростом 210 сантиметров каждый, будут жить до 144 лет, а до 120 - заниматься "свободной любовью". Он также считал, что "цивилизация избрала неверный путь". Он предложил заменить капитализм ассосиациями рабочих, которые он назвал фаланстерами. Состоя из 1800 человек, они делились на "серии", "фаланги" и "группы". Полное равенство. Никто не имел права приказывать и принуждать к труду. Все должны следовать своим страстям. Фурье даже ответил на вопрос "А кто будет делать грязную работу?". Ответ был воистину "гениальным": надо с детства взращивать в людях отвращение к чистоте!

Далее, нужны были деньги в размере 100 тыяч франков. 10 лет Фурье смирённо ждал такого дурака, который даст ему эти деньги. И вот такой нашёлся в 1832 году. Это был некий Боде Дюлари. В том же году в Конде-сюр-Вэсгр был создан первый фаланстер, который через год развалился. Идея потерпела полный крах.

Ещё одним практиком был Этьен Кабе, сын бондаря, прирождённый диктатор, родившийся в 1788 году. В своей книге "Путешествие в Икарию" он описал коммунистическое поселение. Бабёфа он считал основным идеологом коммунизма. Всех остальных идей он нахватался у Роберта Оуэна. Кабе собрал вокруг себя кружок энтузиастов, считая себя продолжателем дела Бабёфа. Все эти люди жаждали построить свой любимый коммунизм. Кабе наследовал пример Вейсгаупта, заявляя: "Нынешние коммунисты - это ученики, последователи и продолжатели Иисуса Христа. Поэтому уважайте учение, проповедовавшееся Иисусом Христом. Исследуйте его. Изучайте его". Вновь возродился лозунг Бабёфа: "От каждого по его силе, каждому по его потребностям".

3 февраля 1848 года Кабе с группой из 69 энтузиастов отправились в Техас, где они дружно взялись за расчистку участка под поселение. Они выбрали регион, гдe свирепствовала малярия. Многие колонисты умерли в бреду, единственный врач тронулся умом, некоторые из заболевших умерли из-за отсутствия медицинской помощи. Община решила бросить несколько жалких домишек и перебраться на другое место, в Новый Орлеан. Найдя здесь готовые жилища, они смогли сразу заняться налаживанием жизни. Появились фермы и мастерские, винокуренный завод, театр, школа для детей. В течении 5 лет всё шло хорошо. К 1855 году число поселенцев возросло до 500 человек. Казалось бы, коммунизм восторжествовал. Но случилось то, что случается во всех коммунистических поселениях: возрос деспотизм главаря. У Кабе была врождённая ненависть к любым проявлениям свободы. Это поселение стало фактически диктаторским. Вполне естественно, что в 1856 году случилось маленькое восстание. Кабе был смещён с руководящей должности. Он уехал с группой из 200 преданных людей в Сент-Луис, где и умер. Оставшиеся без вождя, переехали в Айову, где просуществовали до 1879 года, раздираемые склоками. В этот год в их общине из 52 человек назрел очередной конфликт. Все "высокие идеалы" коммунизма были почти забыты. Молодежь возмущала царящая среди стариков враждебность ко всему новому. 28 человек вышли из общины. Оставшиеся 24 человека влачили жалкое существование и все умерли в 1888 году. Так завершилась ещё одна попытка организовать коммунизм на практике.

Расскажем ещё один пример. Речь идёт о поселении, заложенном Уильямом Пейном в Парагвае. В конце 1892 года он с 250 последователями отплыл к берегам Парагвая, где он основал колонию "Новая Австралия". Сначала всё было успешно: колонисты стали владельцами 350 тысяч акров лучшей земли, общирных пастбищ. Коммунистическая вера в своего вождя - это вроде бы служило залогом процветания "Новой Австралии". Но случилось то же самое, что и 44 года назад с Этьеном Кабе. Поселенцы перессорились и обвинили Лейна в деспотии. Человек, работающий по 8 часов на огороде, завидовал более удачливому соседу, который проводил день в объезде пастбищ. Тот видел, что учителю живётся ещё легче. А учитель видел, что ещё более не тяжелее живётся трубачу, который трубил в рог, созывая всех на обед. Один колонист засвидетельствовал общий дух этого общества: "Никто не заботился об общественной собственности". Кроме того, почти каждый открыто обвиняет другого в том, что тот "сачкует", работая "на благо всех", прилагая меньше усилий, чем если бы работал на самого себя.

Ещё один колонист делится своими впечатлениями: "Мы лишились здесь всех гражданских прав и стали простыми винтиками в машине, чтобы найти радость в "труде для всех". По сути люди превращены здесь в рабов. Лейн думает, а колонисты выполняют всю работу. Результат этого - варварство". Через 14 месяцев Лейн удаляет из колонии недовольных. В 1894 году одна треть колонистов оставила поселение. Один из них сказал: "Мы прибыли, чтобы создать Утопию, и весьма преуспели, сотворив ад на земле". В колонию прибыло 190 новичков, и Лейн был смещён со своего поста. Во главе большого числа своих сторонников он занялся обустройством нового поселения, названного им "Космом". Жилось несладко. И в 1899 году Лейн отказался от своего "Косма" и возвратился в Австралию. Используя труд туземцев и выплачивая им зарплату (которую они рьяно рвались уничтожить), космийцы наладили своё положение к лучшему. А потом и вовсе отказались от коммунизма. С этой минуты дела пошли в гору. За короткий срок повсюду выросли дома, окружённые ухоженными домами. На лугах появился скот. Короче, "Новая Австралия" стала типичной сельской общиной, состоящей из толковых людей, придерживающихся негласного правила: "Что имеем, тем и владеем".

Томас Мор, Сен-Симон, Фурье, Роберт Оуэн, Леру, Кабе, Бабёф, Дезами, Распайль, Таландье, Робеспьер, Руссо, Маркс, Бакунин, Кропоткин, Ленин и многие другие коммунисты - какая между ними разница? По большому счёту никакой. Все они сходятся на одном и том же, что изложено в таблице выше. Разногласия между ними существовали только по мелочам. Глобальные цели у всех них - одни и те же. Если внимательно всех их проанализировать - все они замкнуты на Адама Вейсгаупта. Все они используют его идеи, понимают они это или нет. Коммунизм потерпел полное поражение. Попытки внедрить его на практике приводили к плачевным финалам. Он потерпел крах и в форме мирных экспериментов, и в форме насильного навязывания. Эта очередная гадость так и не была выкинута на помойку истории. Этот коммунизм был кому-то очень нужен. И этот "кто-то" готовил революцию 1917 года в России.

Отредактировано TheHitlersson (2011-01-01 04:36:54)

44

Коммунистический концлагерь"У меня один брат - товарищ Сталин!"
реакция Лазаря Кагановича
на расстрел его родного брата

Сталин верно продолжал дело Ленина. В составе сталинской банды жидов было ничуть не меньше, чем в ленинско-троцкистской банде. В конце 30-х годов наступил период максимального заполнения евреями всех ключевых позиций в управлении СССР. "Династия Кагановичей" доминировала в правящей верхушке страны. Даже после чисток 1934-1939 годов их число не уменьшилось. В составе сталинского высшего руководства было 83% жидов и только 5% русских (А. Дикий, "Евреи в России и в СССР"). И то, русскими последних можно назвать весьма условно (только по крови). Официальным высшим органом власти в СССР являлся Секретариат ЦК ВКП(б). Он состоял всего из двух людей: Кагановича и Сталина. Следующим уровнем власти являлось Оргбюро ЦК ВКП(б): Каганович, Сталин, Гамарник, Шверник, Ежов. Дальше шел ЦК ВКП(б): 61 еврей, 17 нeеврев, не выясненных - 7. А затем СНК: 115 евреев, 18 нeеврев, 3 невыясненных. И далее картина примерно такая же.

Как Ленин, так и Сталин уничтожали русскую элиту все годы своего правления. Сталин одурял людей жидовской коммунистической доктриной марксизма-ленинизма, которая во времена Сталина была единственной государственной доктриной. Любых людей за малейшую попытку думать не по марксистски-ленинстки сажали в тюрьмы. За одно самое маленькое упоминание роли евреев в революции 1917 года людям давали 25 лет ГУЛАГа (В. В. Шульгин, "Что НАМ в НИХ не нравится", стр. 3).

Конечно, Сталин передавил всю банду Ленина и Троцкого. За это некоторые патриоты-антисионисты очень Сталина любят. Но они не понимают, что за этим кроется. А кроется за этим борьба жидовских группировок. Боролись они, разумеется, за свою поганую власть. В чём разница между бандой Ленина-Троцкого и бандой Сталина? Вот в чём.

Ленинско-троцкистская камарилья мировых уголовников бредила мировой революцией, боролась за немедленную мировую революцию во всех странах. Им она нужна была в ближайшие годы. Зачем? Чтобы установить единый жидокоммунистический концлагерь. Ленинцы-троцкисты боролись за полный захват власти над всем миром. Что им была Россия, одна шестая часть Земли? Им нужен был весь земной шар. Вдумайтесь в смысл лозунгов типа: "Мы зажжём весь мир огнём III интернационала!". Взбесившаяся Советская Иудея, которую мировая закулиса щедро одарила финансами, желала раздуть мировой пожар. "Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем! Мировой пожар в крови, господи, благослови!". Получись у них тогда, и остальные народы на своей шкуре прочувствовали бы, что такое "рабоче-крестьянская власть", "диктатура пролетариата", хлебная монополия, продрасвёрстка, чекисты с "товарищами маузерами", процентные истребления, взятие заложников, доносы и прочие "прелести".

Маркс и Энгельс предрекали мировую войну и длительные международные конфликты "продолжительностью 15, 20, 50 лет". Они призывали мировую войну. Она была для них желательна. Война - дрожжи революции. Мировая война - дрожжи мировой революции. Результатами мировой войны, по мнению Энгельса, будет "всеобщее истощение и создание условий для окончательной победы рабочего класса". Ленин со своей бандой хотели этого же. Какое государство? Ерунда какая-то. У пролетариев нет Отечества! Надеялся он, что и в других странах найдутся марксисты, которые смогут "возвыситься" над "узконациональными интересами". Если в результате Первой мировой войны свою революцию ему и его банде сотворить не получится, так хоть чего-то урвать. Всё равно в какой стране. Какая к чертям разница? "Победивший пролетариат этой страны встанет против всего остального мира", разжигая восстания, безпорядки и хаос в других странах. "Или прямо выступая против них с вооружённой силой" ("О лозунге Соединённых Штатов Европы").

А если не удастся? Тогда хотя бы в одной стране власть захватить. А как же мировая революция? В 1916 году Ленин чётко ответил, что таковая должна быть в результате Второй мировой войны. Ленин уже тогда мечтал о Второй мировой войне. Уже тогда, когда Адольф Гитлер был ещё ничем и никем, обычным солдатом на фронте. Мало того, Ленин обосновывал необходимость такой войны для построения своего поганого жидокоммунизма во всём мире. В первый момент образования коммунистического государства он выпускает "Декрет о мире". Неплохо для пускания пыли в глаза. Потому что никакой мир на самом деле ни Ленину ни его банде нужен не был. Декретом о "мире" Ленин добился того, что внешняя война превратилась в Гражданскую ("Превратим войну империалистическую в войну Гражданскую!"). "Всеобщее истощение", которого так хотел Маркс, и позволило коммунарам укрепить свою треклятую власть.

С октября 1917 года по 1920 год Ленину уже казалось, что революции уже вот-вот победят. Летом 1919 года он выражал уверенность, что "следующий июль мы встретим победой международной Советской республики". Россия же рассматривалась жидокоммунистами как плацдарм мировой революции, как испытательный полигон. Уже известный нам Г. А. Соломон вспоминал, как беседовал с Лениным после переворота 1917 года: "Скажите мне, Владимир Ильич, как старому товарищу, что тут делается? Неужели это ставка на социализм, на остров "Утопия", только в колоссальном размере, я ничего не понимаю...". "Никакого острова "Утопия" здесь нет, - резко ответил он тоном очень властным, - дело идет о создании социалистического государства. Отныне Россия будет первым государством, с осуществленным в ней социалистическим строем. А, вы пожимаете плечами! Ну так вот, удивляйтесь еще больше! Дело не в России, на неё, господа хорошие, мне наплевать, это только этап, через который мы проходим к мировой революции".

Аналогичными словами говорил и Троцкий. В одной из своих ранних речей он произнес, что Россия как таковая их не интересует, что Россия для них - это только охапка дров, которую они подбросят в костёр мировой революции.

Первым делом коммунисты обратили своё внимание на Германию. Когда Германия в I Мировую войну была на грани поражения, Ленин подписывает с ними унизительный Брестский "мир". Он предусматривал аннексию территории Российской империи в 1 миллион квадратных километров, четвертую часть всей добытой в Баку нефти и нефтяных продуктов. Германия сохраняла оккупацию Донецкого бассейна и единолично распоряжалась угольными шахтами.

При этом Ленин говорил с цинизмом: "Мы защищаем не великодержавность: от России ничего не осталось, кроме Великороссии, - не национальные интересы, мы утверждаем, что интересы социализма выше интересов национальных, выше интересов государства" (ПСС, т. 36, стр. 341-342). Этот "мир" был заключён вовсе не в интересах России, а в интересах установления коммунизма в России и в других странах. Ленин говорит, что "поставил всемирную диктатуру пролетариата и всемирную революцию выше всяких национальных жертв" (отчёт ЦК XVIII съезду РКП(б)).

Ленин обязался выплатить Германии контрибуцию в 6 миллиардов марок, причём первый взнос - немедленно. Он составлял 1.5 миллиарда (из них 245.564 килограмм золотом и 545 миллионов кредитными билетами). Принимая в Берлине эти деньги, банкир Мендельсон ликующе произнёс: "Русское золото - прелестное золото". Второй по счёту взнос нужно было уплатить уже 10 сентября и следующие четыре взноса - 30 сентября, 31 октября, 30 ноября и 31 декабря 1918 года. Каждый из этих взносов состоял из 50.676 килограмм золота и 111 миллионов кредитных билетов. Ещё на 1 миллиард Россия поставляла товары и продовольствие с 15 ноября 1918 года по 31 марта 1920 года. Несогласные с такой политикой уничтожались. А финансовая связь с Германией была поручена, ествествено этим самым, "чёрненьким, с южным акцентом".

Когда Брестский "мир" подписывался, в Петрограде активно идёт подготовка по свержению германского правительства. Тиражом в 500 тысяч экземпляров издаётся газета "Die Fackel". Газеты "Die Weltrevolution" и "Die Rote Fahne" родились не в Германии, а также в России по указанию Ленина.

В Германии в ноябре 1918 года "Союз Спартака", экстремистская ячейка социал-демократов, выпустили манифест, авторами которого были жиды Карл Либкнехт и Роза Люксембург. "Союз Спартака", ставший ядром немецкой коммунистической партии, был создан в 1916 году.

"Профессиональная революционерка" (то есть, сумасшедшая) Роза Люксембург, эта непривлекательная толстая еврейка, обладала глубокой "революционной культурой" и пламенным красноречием. Ей чудом удалось скрыться от казаков Кутёпова в 1905 году после провала "русской" революции. В Германии она опять взялась за старое.

Люксембург разъезжает по всей Европе, учавствуя в подрывной деятельности. В Германии женщины лишены политических прав? Ну и что? Ерунда. На заводах она агитирует и проповедует пацифизм и коллективизм. Неустанно издаёт подпольные брошюрки, пока не попадает в тюрьму за пораженческую пропаганду. В ноябре 1918 года она освобождается и присоединяется ещё к одному еврею Карлу Либкнехту, которого она просто задавила своим авторитетом. Это именно она готовит "кровавую неделю".

6 января 1919 года по чьему-то тайному приказу спартаковские ячейки предпринимают штурм временного правительства. За несколько дней революционеры разбили правительственные силы. Выйдя из Мюнхена, спартаковцы с 10 января начинают угрожать Берлину. Но, к счастью, 11 января 1919 года правые переходят в контрнаступление, освобождают Берлин и движутся вперёд. Эти двое опять брошены в тюрьму, а затем, наконец-то, убиты. Если эту революционную левацкую чуму не отстреливать, они при захвате власти всегда показывают то, что показали в России после 1917 года.

Да, обратите внимание на лозунг тогдашних русских черносотенцев: "Бей жидов, спасай Россию!". Сейчас это словосочетание в массовом сознании стало чуть ли не синонимом Холокоста. А если бы и набили всей этой левой чуме морду и перестреляли бы небольшую кучку фанатиков-революционеров, был бы в России звериный жидокоммунизм? Смогли бы они тогда организовать все свои дикие преступления, перед которыми меркнут все страшные времена христианской инквизиции? Ответ ясен.

Интересный факт. В стычках со сторонниками Розы Люксембург участвует (и получает два ранения) Рудольф Гесс - второе лицо Третьего Рейха.

5 августа 1919 года Троцкий пишет свой знаменитый меморандум: "Путь на Париж и Лондон лежит через города Афганистана, Пенджаба и Бенгалии...". Троцкий предлагает "подготовку военного удара на Индию, на помощь индусской революции". Для этого он предлагает создать на Урале или в Туркестане "политический и военный штаб азиатской революции и революционную академию", сформировать особый конный корпус силой в 30.000-40.000 всадников и "бросить его на Индию" на помощь "туземным революционерам". Троцкий мечтал "вымыть копыта красных коней" в тёплых водах Индийского океана. Но и тогда ничего не бышло. Народы бывшей Российской империи с оружием в руках воевали против своих "освободителей" и не позволили им разжечь "туземную революцию" в 1919 году.

В 1920 году коммунисты предприняли новую попытку прорывом через Польшу в Германию. На этот раз цель была такая: "Напоить красных коней водой Вислы и Рейна". Вот выдержки из приказа Западного фронта N-1423 от 2 июля 1920 года: "...На западе решается судьба мировой революции. Через труп белой Польши лежит путь к мировому пожару. На штыках понесем счастье и мир трудящемуся человечеству. На запад!".

Красная армия вступила на территорию Польши и в первом занятом городе было провозглашено создание ПССР. ПССР возглавили знакомые нам своими "подвигами" садисты из лубянского ведомства, включая самого Ф. Э. Дзержинского и его заместителя И. С. Уншлихта.

К середине июля 1920 года красная армия прорывается к предместьям Варшавы. Конный корпус Гая прорывается в Германию. Юзеф Пислудский набил морду коммунистам во главе с Тухачёвским, надолго охладив их революционный пыл. В случае падения Варшавы дорога в Европу была бы открыта. В 1920 году кроме Польши, сопротивляться в Европе было почти некому. Кроме того, Польша - это корридор между Россией и Европой. Пилсудский считал, что "эта война чуть не перевернула судьбу всего цивилизованного мира". Что было бы с Европой, воцарись там коммунисты - это просто страшно представить. Но ей повезло. Польская армия разбила наголову красных. Поляки конной армии дали такую трёпку, что те драпали до самой Москвы. А это уж задним числом сочинял Сурков: "Помнят псы-атаманы, помнят польские паны конармейские наши клинки". Это было не более чем пропагандистское враньё поверженного к победителю: "Как я тебе морду набил, а!".

При наступлении красной армии польские евреи торжественно её встречали, а по отступающим польским частям они открывали огонь. Подобные выходки привели к приказу от 6 августа 1920 года. Он предписывал ограничить число евреев в польской армии до 2% (И. Шафаревич, "3-тысячелетняя загадка", стр. 197-198). Не правда ли, это очень мягко?

А потом попытки развязать войну и революцию сионо-коммунисты повторяли много раз. Было намерение разжечь "Балканскую революцию", а из района Балкан - прямой путь к портам Франции и Британии. Были попытки, начать революцию в Южной Америке, в Китае, в Индии.

В Венгрии в 1919 году зверствовал Бела Кун, один из основателей компартии. Всё основные кукловоды были жидами: Погани, Самуэли, Корвин-Клейн, Кунфи, Лукач. Из 33-х "народных" коммисаров, членов правящего совета, 24 были евреями. С более низкими звеньями власти - ситуация точно такая же. Но это всё продолжалось до входа румынской армии в Венгрию 10 апреля 1919 года.

НЭП - это всего лишь передышка для того, чтобы получше подготовиться с очередным войнам. Снова вспомним Гитлера. О Второй мировой войне он и не думает. Он в 1920 году ничего не говорил о неизбежности или желательности новой войны. А Ленин тогда говорит: "Мы кончили одну полосу войн, мы должны готовиться ко второй...". Введение элементов свободного рынка вовсе не означало, что коммунисты одумались. Нет, просто они сделали это из прагматических соображений. Не для того, чтобы облегчить участь людей, а для того, чтобы продержаться.

Да сам период НЭПа весьма интересен. Вот воспоминания Н. Д. Жевахова о Москве того периода: "Почти все магазины в руках евреев. Получается вообще впечатление, что русский человек попал в дореволюционное время в черту еврейской оседлости. Свыше половины современного населения Москвы - евреи. В советских учреждениях поражает обилие служащих евреев... Кроме евреев в Москве встречается довольно много китайцев и латышей". Такой вот кошерно-раскосый интернационал.

30 декабря 1922 года был образован СССР. В этом названии нет никаких национальных или географических ограничений. СССР (и РСФСР) - это не Родина наших отцов и дедов. СССР - это продукт жидокоммунистического уродства. И название жидовское. Наша Родина - Россия, а ещё правильнее - Русь. По замыслу основателей это образование должно было распространиться на весь мир. Гербом СССР стал, конечно же, земной шар с наложенными на него соответствующими символами.

В 1923 году Зиновьев проводит решение "подтолкнуть" мировую революцию в Германии. Карл Радек возглавил делегацию Коминтерна, направленную туда. Для этой цели у нищего народа России забираются последние крохи средств. Однако революционная волна в Германии идет на убыль.

Намерение Коминтерна искусственно поднять восстание в Руре, Саксонии, Гамбурге терпит полный провал. Таким же провалом заканчиваются попытки поддержать сентябрьское восстание 1923 года в Болгарии. Было предпринято покушение на болгарского царя Бориса. Он уцелел чудом. "Болгарская революция должна была явиться вступлением в немецкую революцию" - слова Троцкого.

Все "народные" революции в других странах провалились. Их возмездием явился сплоченный средний класс Европы, как раз слабо представленный в России. В основном, поэтому, никакая коммунистическая партия до сих пор не в силах захватить власть в Западной Европе. Так обстоит дело с любой значительной коммунистической революцией: врагом является средний класс и его уничтожение становится делом любой революции. Трокций предлагал "перманентную революцию". Тухачёвский - "революцию извне". Бухарин - "красную интервенцию". Все они говорили на одном языке.

А местечковой жидовской банде Сталина-Кагановича, захватившей власть в России, надоело торопиться и бороться за быстрый коммунизм (за власть) во всем мире. Пока хватит прошибать стену лбом. Сталин-Каганович власть взяли не сразу, а постепенно, передавив всех своих соперников. Каганович и Сталин решили, что они захватили власть в России, и этого им пока хватит. И решили строить свой проклятый жидовский коммунизм пока в одной, отдельно взятой стране. После этого решения жидовская банда Сталина-Кагановича за несколько лет вырезала жидовскую банду Ленина-Троцкого. Когда-то надо остановиться и передохнуть. Революция не может дать всем её лидерам высших государственных постов. Победивших революционеров всегда больше, чем министерских кресел. Поэтому всех перманентных революционеров Сталин передавил. А ведь сам Сталин был не против мировой революции. 31 декабря 1922 года он в газете "Правда" заявил: "Советский Союз возник как прообраз грядущей Мировой Социалистической Республики". И это не пустые слова.

Наконец, банде Сталина-Кагановича было непонятно, кто будет править. То ли они сами, то ли банда Троцкого. Американская жидократия делала ставку на Троцкого. Его политическая карьера началась с женитьбы на Седовой. А кто она такая? Седова - дочь Животовского и дальняя родственница Ротшильдов. Сам Животовский был объединён с банкирами Варбургами, компаньонами и родственниками Якова Шиффа. А Яков Шифф - наследник дома Ротшильдов. Этот жидовский бандитский дом финансировал все коммунистические движения во всём мире. Кстати, к Троцкому тянутся все нити убийства в Сараево, вызвавшие Первую мировую войну, все нити убийства Петра Столыпина и все нити убийства Сергея Есенина в 1925 году, которое исполнял его доверенное лицо - жид Яков Блюмкин.

Совершенно очевидно, что, если бы Троцкий победил Сталина, он сделал бы то же самое. Он вырезал бы ленинскую гвардию и шайку Сталина-Кагановича. У Сталина-Кагановича в этом сомнений не было никаких. И Зиновьев с Каменевым поддержали Сталина против Троцкого только потому, что Троцкого они боялись еще больше, чем Сталина. Перед Сталиным они раскаялись (правда, им это не помогло). Но ещё в октябре 1923 года на пленуме ЦК ЦКК и РКП(б) Троцкого поддержало всего 2 члена из 114. Попытка опереться на армию у него тоже провалилась. В начале 1925 года его освобождают от обязанностей наркома и вышибают из Политбюро в 1926 году. В 1929 году его вышибают из СССР, а через 10 лет прошибают голову ледорубом руками Раймонда Меркадера.

Что касается "мелкого восточного деспота" Сталина, тут есть одна оговорка. Да, подарком он не был. Но он лишь ПРОДОЛЖАЛ то, что НАЧАЛ Ленин и его жидовский кагал. Так называемые "тройки" - это изобретение Ленина, а не Сталина. Рождение тоталитарной административной системы - это так же начал Ленин на X схезде РКП(б), а вовсе не Сталин, как нам всё время пытаются доказать. Именно на нём Ленин похоронил идею членам партии иметь своё мнение, которое расходится с мнением ЦК. Заранее подобранный состав съезда из сторонников фракции "десяти" гарантировал прнятие любого решения Ленина. Эту тактику особенно наглядно показывают брежневско-горбачёвская эпоха, когда "народные" депутаты-марионетки послушно тянут свои руки, голосуя за то решение, которое давным-давно уже принято кукловодами.

Идею колхозов в России (кибуцов - по-еврейски) предложил Троцкий на IX съезде РКП(б) в 1920 году. Сталин эту идею лишь развил, с мягкими оговорками. Понравилось ему, что всё у крестьян можно брать и отбирать. По чудовищному плану Троцкого надлежало превратить всю страну поголовно в военно-трудовой концлагерь, в покорное стадо и быдло. Троцкий открыто рассматривал народы России как навоз. Из его доклада: "Эта милитаризация не мыслима без милитаризации профессиональных союзов как таковых, без установления такого режима, при котором каждый рабочий чувствует себя солдатом труда, который не может собою свободно располагать. Если дан наряд перебросить его, он должен его выполнить. Если он не выполнит - он будет дезертиром, которого карают. Кто следит за этим? Профессиональный союз. Он создает новый режим. Это есть милитаризация рабочего класса". Полумеры - это не методы Троцкого. Он мечтал не о каких-то там архипелагах ГУЛАГах. Что это за ерунда? Он стремился всю Россию превратить в единое государство - ГУЛАГ. Трудно даже себе представить, что стало бы с нашим народом, не будь Сталина и Троцкий бы получил абсолютную и безконтрольную власть над страной.

В 1927 году борьба между Сталиным и Троцким достигла высшего накала. Сталин создал аппарат власти и управления страной, Сталин опирался на этот аппарат и никому просто так отдавать власть не собирался. Троцкий своей силовой базы создать не сумел. Он опирался на былую славу и на громкие лозунги.

Троцкий был ярым и махровым марксистом, он требовал чисто марксистского звериного коммунизма. Троцкий требовал действовать так, как записано в "Манифесте коммунистической партии": создать трудовые армии. Он добивался милитаризации труда. Труд должен был стать принудительным. Главные его рычаги - приказы и наказания. Центральное требование марксизма: разделить людей на рабов и рабовладельцев (которых никто не выбирает). Именно этого и хотел Троцкий.

Троцкий требовал полного закабаления народа в трудовые армии. Разница с крепостным правом в следующем. Мужик работал часть времени на помещика, часть времени - на себя. А в марксистско-троцкистских трудовых армиях замышлялся труд только на хозяев. Рабов кормить иногда, чтобы не сдохли. Крепостной мог от помещика откупиться, а троцкисты такую возможность стремились не допустить путем полной отмены частной собственности и денег.

Система рабовладения с самого начала находились во власти хозяина ВЧК Дзержинского. Страна покрывалась сетью концлагерей. Ведь это не Гитлер и не Сталин первыми создали концентрационные лагеря в Европе, а Ульянов-Бланк и Троцкий-Бронштейн. Специальное Постановление Совнаркома РСФСР от 5 сентября 1918 годя гласило: "...Необходимо обезпечить Советскую республику от классовых врагов путем изолирования их в концентрационных лагерях". Так что евреи - первые создатели концентрационных лагерей в Европе. Только в Орловской губернии в 20-х годах насчитывалось 5 концлагерей. В одном лишь лагере N-1 за 4 месяца 1919 года побывало 32.683 человека. Число концлагерей непрерывно росло. Если в ноябре 1919 года их было всего 21, то в ноябре 1920-го - уже 84. Продолжались расстрелы, аресты и ссылки. В нечеловеческих условиях тюрем и лагерей многие погибали. Только в Соловецком лагере за 1923-1924 годы погибло 3.000 человек.

При всех ужасах правления Сталина и его жидовской банды надо запомнить одну простую вещь: сталинизм - это сверхмягкий вариант марксизма. До чисто марксистского зверства Сталин не доходил и всё-таки критически оценивал марксизм. Число людей в тюрьмах и концлагерях было около 1%, не было обобществления жён, детей. Маркс же рекомендовал всех и навсегда! Разумеется, симпатии были на стороне Сталина-Кагановича. Что было бы, если место Сталина заняли маньяки Троцкий, Бухарин, Тухачёвский и вся прочая сволочь? Если бы сверхмягкий вариант марксизма Сталина был бы задавлен зверским марксизмом Троцкого, нас, возможно, и не существовало бы. Мы бы просто не родились.

Та жидовская мразь из высших и средних звеньев власти, которую раздавил Сталин, не заслуживает никакого сожаления. Ни капли. Не эта тошнотворная мерзость заслуживает скорби, а наш народ. Кровавый палач Иона Якир, в Гражданскую войну выпускавший свои приказы "о процентном истреблении" на Дону и со своими китайцами жаривший белых офицеров в топках, перед своей смертью написал Сталину письмо, где были такие строчки: "Я умру со словами любви к Вам, к партии, к стране, с непоколебимой верой в победу коммунизма". Сталин дал ему такое определение: "Подлец и проститутка". Перед расстрелом Якир воскликнул: "Да здравствует партия! Да здравствует Сталин!".

Получил свою заслуженную пулю и Тухачёвский, который всё рвался "Железной рукой обуздывать местные враждебные классы". Расстрельной командой руководил Блюхер. Потом отстрелили и Блюхера. За дело, кстати говоря. Досталась пуля и Зиновьеву, который на VII Петроградской конференции говорил: "Мы должны увлечь за собой 90 миллионов из 100, населяющих Советскую Россию. С остальными нельзя говорить, их надо уничтожать". А на XVII съезде ВКП(б) он будет лизать задние ноги Сталину. Это его не спасло. На суде он выглядит испуганным. Перед расстрелом эта падаль будет падать на колени, просить пощады. Приговорённый к смерти, этот пламенный революционер-"атеист" будет читать молитвы из талмуда на иврите!

Истории известен один характерный эпизод. 20 декабря 1936 года Сталин со своей братией праздновал 16-летие со дня основания ВЧК. На небольшой банкет были приглашены Ежов, Фриновский, Паукер (начальник Кремлевской охраны) и другие видные чекисты. Когда гости основательно приняли на грудь, Паукер устроил для Сталина импровизированное представление. Паукер играл роль Зиновьева, которого поддерживали под руки его коллеги, игравшие роль тюремных охранников. "Зиновьева" ведут в подвал на расстрел. Он безпомощно висел на плечах "охранников" и, еле волоча ноги, жалобно скулил. Затем "Зиновьев" упал на колени, обхватил сапог одного из них и в ужасе завопил: "Пожалуйста, ради бога, товарищ... Вызовите Иосифа Виссарионовича!". Всем было очень смешно. Через год после этого банкета расстреляли и самого Паукера. Падал ли он на колени, как Зиновьев, - это истории неизвестно. Вот такие "весёлые ребята".

И вот после всего этого Никита Хрущев объявил всех этих ублюдков типа всяких тухачевских и бюлхеров - невинными жертвами. И встречаются ещё люди, которым жаль Тухачевского, Якира и остальных душегубов. Есть еще люди, которым жаль, что Сталин наказал палачей, не позволив им и дальше лить народную кровь. Есть ещё люди, которые грустят, услышав имя Тухачевского, Уншлихта, Якира, Гамарника, Бухарина, Ганецкого, Дерибаса, Енукидзе и им подобных. Нас стараются убедить в том, что наш народ любит страдание, любит кнут и своих палачей. И подсовывают приукрашенные рожи тухачевских и всяких прочих блюхеров: возлюби палача своего народа, возлюби законченного мерзавца.

Приказ Полномочной Комиссии ВЦИК N-116, г. Тамбов, 23 июня 1921 год:

Опыт первого боевого участка показывает большую пригодность для быстрого очищения от бандитизма известных районов по следующему способу чистки. Намечаются особенно бандитски настроенные волости, и туда выезжают представители уездной политической комиссии, особого отделения, отделения военного трибунала и командования вместе с частями, предназначенными для проведения чистки. По прибытии на место волость оцепляется, берутся 60-100 наиболее видных лиц в качестве заложников, и вводится осадное положение.

Выезд и въезд в волость должны быть на время операции запрещены. После этого собирается полный волостной сход, на коем прочитываются приказы Полномочной Комиссии ВЦИК N-130 и N-171 и написанный приговор для этой волости. Жителям даётся 2 часа на выдачу бандитов и оружия, а также бандитских семей, и население ставится в известность, что в случае отказа дать упомянутые сведения заложники будут расстреляны через 2 часа.

Если население бандитов и оружия не указало по истечении двухчасового срока, сход собирается вторично и взятые заложники на глазах у населения расстреливаются, после чего берутся новые заложники и собравшимся на сход вторично предлагается выдать бандитов и оружие.

Желающие исполнить это становятся отдельно, разбиваются на сотни, и каждая сотня пропускается для опроса через опросную комиссию (представителей Особого отдела и Военного трибунала). Каждый должен дать показания, не отговариваясь незнанием. В случае упорства проводятся новые расстрелы и так далее. По разработке материала, добытого из опросов, создаются экспедиционные отряды с обязательным участием в них лиц, давших сведения, и других местных жителей и отправляются на ловлю бандитов. По окончании чистки осадное положение снимается, водворяется ревком и насаждается милиция. Настоящее Полномочная Комиссия ВЦИК приказывает принять к неуклонному исполнению.

Председатель Полномочной Комиссии: Антонов-Овсеенко

Командующий войсками: Тухачевский

45

Коммунистический концлагерь.
Продолжение.

Пристрелили со временем и правую руку Троцкого - Якова Блюмкина. И Каменева, и Трисслера, и Ягоду, и Дерибаса, и Радека. Короче, всяких тварей из высших эшелонов власти передавили достаточно. Все эти подонки друг друга вполне стоили. Ещё в 1936 году Радек называл своих бывших соратников "бандой кровавых убийц", для которых он требовал расстрела. Он и вся остальная ленинско-троцкистская гвардия меняла свои принципы как хамелеон меняет цвет кожи. Закладывая своих вчерашних соратников, все большевики показывали своё гнилое нутро, пытаясь спасти свои шкуры. Тот же Бухарин, который требовал разговаривать с кулаками "языком свинца", в письме Ворошилову в 1936 году писал: "…циник-убийца Каменев омерзительнейший из людей, падаль человеческая. Что расстреляли собак - страшно рад". В итоге свинцом "поговорили" с теоретиком массовых расстрелов и "любимцем партии" - "Коленькой" Бухариным Всё это лишний раз показывает, что замес у всех революционеров был один и тот же. Других в РКП (потом ВКП) просто не было.

Ладно, а сам Бухарин чем лучше? В 1936 году Бухарин говорил: "Мы проводили массовое уничтожение беззащитных людей вместе с их жёнами и детьми. Но поток движется вперёд, в том направлении, в котором должен течь. В нём люди растут и строят новое общество". А какого именно общества хотел Бухарин - мы уже знаем. И ему так же было плевать на то, что миллионы далеко не худших людей погибли. Главное: "поток должен течь". После ареста Бухарин также будет закладывать всех своих друзей и союзников. Его и 16 сообщников расстреляют. Ещё один палач Яков Гамарник чуть было не получил своё. Он предпочёл застрелиться сам. Его подручные: Озол, Булин, Россет, Рудзит, Блументаль, Рейзин, Берлин, Раскин, Полтман, Гринберг, Канцельсон и другие, после расстрела своего покровителя в 1937 году, будут разогнаны. И таких примеров - не счесть. Сейчас недобитые ленинцы, потомки этих сволочей, рассказывают нам про деспота Сталина, всё время забывая начать с Ленина.

Конечно, и при Сталине были свои дикости. Но колхозы, коллективизация - это ещё не марксистские трудовые армии, которых так хотел Троцкий. В них народ не очень-то и рвался. Поэтому Сталин-Каганович со своей шайкой организовали голод. Например, в 1933 году на Украине. Был ли он искусственный или нет - об этом историки спорят уже давно. Но расчёт был простой: кто не пойдёт в колхоз, тот сдохнет. Пархатый ненавистник, член ВКП(б) Мендель Маркович Хатаевич поведал следующее: "Понадобился голод, чтобы показать ИМ, кто тут хозяин. Это стоило миллионов жизней, но МЫ выиграли". Таким языком говорят только оккупанты, ещё более худшие, чем гитлеровцы. Сама идея колхозов была придумана, естественно, сионистами-"трудовиками" в начале XX века для еврейской колонизации Палестины. В полной мере это доказано в диссертации учёного Д. Д. Пенслара, защищённой в 1987 году в университете Беркли (город Сан-Франциско).

Отрадно только одно. В период сталинских "чисток" 30-х годов были методично отстреляны практически все кукловоды "великой" революции, члены ленинского ЦК РКП(б). Одних только чекистов старой закваски было передавлено около 20.000 чекистами новой закваски. Да и сами кадры в НКВД теперь подбирались особым способом. Брали только психически здоровых.

Безусловно, Сталин, несмотря на эти концлагеря, был намного лучше этой сволочи Троцкого, который бредил Единым Концлагерем. Но это ещё не делает из Сталина нашего друга. Враг твоего врага ещё не обязательно твой друг. Троцкий ввел в Россию так приятную евреям пятиугольную жидомасонскую звезду. Сталин её размножил всюду, где только можно. Троцкий высказал идею колхозов. Сталин основал их по всему СССР.

Так же не надо валить все зверства жидокоммунизма только на одного Сталина. Давайте будем последовательными и разделим вину на всех. Над Сталиным стоял Лазарь Каганович, которого Сталин никогда не трогал. ГУЛАГ - это изобретение не лично Сталина, а дьявольское порождение советского жидобольшевизма. Первыми "крёстными отцами" лагерей были Фёдор Эйхманс и Лейзер Коган. Главным энтузиастом строительства лагерей был Мотя (Матвей) Давидович Берман - одна из самых зловещих личностей, яркий представитель корготы "пламенных революционеров". Это он со своими "русскими революционерами", а не лично Сталин повиннен в смерти сотен тысяч людей. Его ближайшими соратниками были Бак, Татарийский, Дитман, Ильмер, Рабинович, Нейбут, Трисслер. Имена и фамилии этих еврейских вурдалаков звучат словно музыка одесских кафешантанов. Не забудем кровавого палача Фриновского, который сам в итоге попал под сталинский топор. Не забудем и Френкеля. Не забудем и такую гадость как красного инквизитора Ульриха, на могиле которого кто-то вырезал магендовид и написал слово "палач". Все они перед своей смертью успели выкупаться в реках русской крови.

В концлагерях, основанных жидами, уничтожался в основном русский народ и славянский этнос. Так, по официальным и без сомнения весьма заниженным данным, даже на первое января 1939 года в ГУЛАГе насчитывалось 1.317.195 заключенных. Из них 890.490 - русских, а с учетом украинцев и белорусов - 1.057.180 человек, то есть 82% заключенных. Остальные 18% приходилось на несколько десятков других народов, населявших тогда Россию, где на долю евреев приходилось только 1,5%.

46

Поклонникам ссср(мерзавцам)стоит почитать...Много этих подлецоа здесь расплодилось.Падонки....
Отношение к коммунизму

Для начала - один курьёз. На думских выборах 1995 года во многих регионах “красного пояса” 5%-ный барьер смог преодолеть малоизвестный радикально-коммунистический блок “Коммунисты - за Советский Союз”, затративший на пропаганду ничтожно мало средств. Произошло это из-за удачно выбранного названия. Руководителям блока удалось в нескольких словах заключить всю свою программу, сказать то, что ждали избиратели. По результатам выборов в Центральной России, и особенно в столицах, этот блок в Думу не прошел, но голоса у КПРФ отобрал. На последних думских выборах эти "леваки" уже перемудрили с названием и даже навредили себе. Когда один компетентный питерский политтехнолог предложил им название “Блок коммунистов и беспартийных за Советский Союз”, они решили гласно обсудить его на партийном собрании. То ли слово “беспартийные” при нынешней многопартийной системе им показалось несовременным, то ли они нашли его слишком неопределенным, то ли ещё чего. Но собрание постановило заменить его более весомым - “трудящиеся”. Этим коммуноидам, как обычно, не хватило ума понять, что же такое они сказали. Получилось в духе советских анекдотов из серии про лозунг “Наша цель - коммунизм” на воротах артиллерийского училища или про переделанную Брежневым по просьбе братского татарского народа пословицу “Незваный гость ХУЖЕ татарина” на “Незваный гость ЛУЧШЕ татарина”. Короче, “Коммунисты и трудящиеся” вместо “Коммунисты и беспартийные” имело такой смысл, что коммунисты никогда не работают, а трудящиеся никогда бы не вступили в компартию. Но что поделаешь, головы коммунистам нужны только для ношения шапок.

Не надо драматизировать распад СССР. Распад СССР - это благо для русских. В СССР мы не могли использовать русский национальный фактор. Русских в СССР было всего чуть более 50% населения. Это этнических русских. Русскими по духу в СССР были считанные единицы. А в России русских более 82%. Россия стала мононациональной страной. Это наш колоссальный козырь и рычаг.

Не надо оплакивать 1991 год, когда к власти в России вместо шайки ГМСнутых пришла шайка ЕБНутых. Нельзя этот факт преподносить как перехват евреями власти у русских. Это просто передача эстафетной палочки. Ничего русского в коммунистах Горбачёве, Янаеве или Лукьянове не было и нет. Коммунисты - это пождидки, а нередко и сами жиды. В 1991 году одна шайка евреев сменила у власти другую шайку евреев и сконцентрировала вокруг себя всякие отбросы. Одни господствующие жиды меняют других господствующих жидов с 1917 года, но ситуация в целом не меняется. Из своих грязных лап они Россию никогда не выпускали.

Не надо жалеть советскую власть. Те, кто думает, что советская власть - это плохое, но русское правительство, ничего не понимают в природе этой советской (еврейской) власти.

Шагая по головам русских к власти, коммунисты проявляют верх цинизма. Они могут безпрестанно говорить о геноциде русского народа и возлагать цветы к памятнику своему картавому ублюдочному вождю - палачу русских людей. Они могут провозглашать себя самыми последовательными патриотами и проповедовать интернационализм в его ленинском понимании, писать пространные книги о русском народе и голосовать в Думе против постановки вопроса о государственном статусе русской нации. Это они умеют.

Именно коммунисты поддерживали в Думе формулировку, что источником суверенитета и власти в России является “многонациональный российский народ”. Но что это за “народ” такой? Какие нации входят в этот “многонациональный”? Того гляди, через несколько лет источником власти и суверенитета в России объявят себя китайцы и азербайджанцы.

Всему разрушительному, что произошло с нашей нацией после 1917 года, мы обязаны именно коммунистам с их “пролетарской сознательностью”. Так как же можно представить эту банду носительницей национальных ценностей?

Мало кто знает, как голосовала фракция коммунистов в Государственной Думе по самым важным для русских вопросам. Показательный пример: 21 июня 2000, время - 14:00. Проводится открытое количественное голосование по заявлению ГД "О правах русского народа.". КПРФ показывает следующие результаты: “за”: 7 чел. (8.0%), ”против”: 7 чел. (8.0%), “воздержалось”: 4 чел. (4.5%), “не голосовало”: 70 чел. (79.5%), “всего”: 88 чел.

Зато, жидовосхищаться, евреям вылизывать задницу и возмущаться “фашизмом” - это всегда пожалуйста. Без этого никуда. Это у них хорошо получается. КПРФовский неудачный анекдот из слова “Зюганов” пишет в “Международную еврейскую газету” N-36, (сентябрь 1998 года) следующие велемудрые словеса:

“Позвольте мне через Вашу газету сердечно поздравить всех русских евреев с праздником Рош ха-Шана - еврейским Новым годом. Прошедший год стал тяжёлым испытанием для нашей многонациональной Родины. Как всегда, больнее всего кризис ударил по нуждающимся, в первую очередь по ветеранам войны и труда, которым мы всем обязаны. Мы не должны, не имеем права забывать о них. Ведь это они заслонили собой нашу Родину, всю Европу от человеконенавистнического нацизма. Мы никогда не забудем, что среди них было и 130 евреев - Героев Советского Союза и более 123 тысяч орденоносцев. Тем возмутительнее встречать на улицах наших городов молодых людей, избравших в качестве приветствия нацистскую символику.

Мы отдаём себе отчёт в том, что в условиях массового обнищания народа, ставшего результатом политики правящего режима, на поверхность общественной жизни страны выплывают уродливые социальные проявления. К ним относятся и такие, как расизм, шовинизм, антисемитизм. Дискриминация русских в ближнем зарубежье, осквернения национальных кладбищ, взрывы культурных учреждений и исторических памятников русского, еврейского и других народов - вот они, проявления так называемой новой жизни.

В нашем Отечестве всегда больше всего ценилась дружба, солидарность, уважение и взаимообогащение представителей различных национальностей. Вклад еврейского народа в развитие материальной и духовной культуры России исключительно ценен. Сегодня всем нам надо предпринять совместные усилия для спасения и дальнейшего развития этого общего достояния, нашей великой Родины”.

Ему подмурлыкивает Зоркальцев, член президиума ЦК КПРФ (та же газета, N-12, март 2000 года): “Главному раввину России А. С. Шаевичу. Уважаемый Адольф Соломонович! Комитет по делам общественных объединений и религиозных организаций Государственной Думы России сердечно поздравляет Вас и в Вашем лице всю иудейскую Россию с праздником Пурим - праздником чудесного избавления еврейского народа от гонений в Персидской империи.

События, описанные в знаменитой “Мегилат Эстер” и повествующие о победе над злодеем Аманом, решившим истребить еврейский народ, трагически переплелась с новейшей историей: гитлеровский фашизм, поставивший целью уничтожить целые народы, к сожалению, до сих пор имеет сторонников, даже в преуспевающей Европе.

Последние события, связанные с приходом к власти политических лидеров, открыто симпатизирующих фашистам, и проведение в некоторых соседних странах торжественных шествий бывших эсэсовцев и неофашистов не могут не вызывать у нас глубокого возмущения!

Мы не вправе забывать уроки истории. Сегодня необходимо единство всех здоровых сил нашего общества для того, чтобы противостоять общей для государства опасности фашизма. От имени комитета желаю вам и всей иудейской общине России мира и благоденствия”.

Часто приходится слышать утверждения типа “коммунизм для России уже неактуален”. Ещё как актуален. Коммунизм в России так и не сдох. У власти нынешние коммуноиды или их детишки. Московский метрополинен до сих пор носит название Ленина. В Мавзолее на Красной площади до сих пор лежит безмозглое чучело Ленина с восковыми ушами, которое в оккультном смысле высасывает из русского народа все соки. На всех площадях всех крупных городов России стоят памятники Ленину и его евре-банде. Уважением пользуются квази-газеты с названием “Московский комсомолец”, “Комсомольская правда”, “Советская Россия”. Уважением пользуется театр имени Ленинского комсомола. На Красной площади нет-нет, да и примут очередную партию детей в пионеры, повязывая на шею жидомасонские треугольники (с подачи КПРФ). По “телеящику” то и дело красуется вырожденец Зюганов со своей шайкой-лейкой, призывая всякие мелкотравчатые партии вливаться в состав КПРФ. Он же откровенно заигрывает с церковниками. И кто-то говорит, что коммунизм сдох? Да не сдох он, как это ни печально!

Казалось бы, коммунизм скомпроментирован и в экономической сфере, и в политической, и в идеологической и так далее. Документально представлено, как миллионы людей спокойно приносились в жертву на его кровавый алтарь. Чисто логически: с его крахом и показом правдивой информации коммунизм должен был бы отмереть как огромное недоразумение и никогда больше не появляться. Не тут-то было. А почему? Десятилетиями вбиваемый в голову коллективизм, скудный, но какой-никакой прожиточный минимум закрепил в массовом сознании положительную оценку к тем временам (нет-нет, да и проскочит слеза у патриотов) и, как следствие, к коммунизму.

Русские люди ходят возле памятников Ленину - палачу нашего народа и его пёстрой банды, и присутствие этих памятников не возмущает, не поражает, не оскорбляет. Они спокойно себя чувствуют, находясь рядом с палачами нашего народа. О чём это говорит? Это говорит о том, что у русских нет никакого понимания. Что в голове у них полный хаос. Что они не понимают истинного положения вещей. Аналогичная ситуация и с мавзолеем. И после этого люди жалуются, что им плохо живётся. Да не будет улучшения жизни до тех пор, пока стоят эти памятники. Никогда!

Откровенно еврейская газета "Московский комсомолец" 14 декабря 2000 года опубликовала такое сообщение: "Всемирный еврейский конгресс выражает глубокую благодарность Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ), а также фракции КПРФ в Государственной Думе РФ за их принципиальную позицию. Всемирный еврейский конгресс полностью солидарен с КПРФ. Мы не должны позволить, чтобы из Мавзолея на Красной площади было вынесено тело Владимира Ильича Бланка - великого человека, оставшегося в истории под псевдонимом Ульянов-Ленин". Аналогичные телеграммы направили в Госдуму РФ еврейские общественные организации Израиля и США.

УНИЧТОЖАЯ КОММУНИЗМ, ВЫ УНИЧТОЖАЕТЕ ЖИДОКРАТИЮ!

47

"Мы много плачем, слишком много стонем,
Но наш народ, огонь прошедший, чист.
Недаром, слово «жид» всегда синоним
С святым, великим словом «коммунист»!

Маргарита Алигер

48

Ulis написал(а):

Мы много плачем, слишком много стонем,
Но наш народ, огонь прошедший, чист.
Недаром, слово «жид» всегда синоним
С святым, великим словом «коммунист»!

Тогда уж прочитайте об авторе этих строк, Маргарите Иосифовне Алигер (Зейлингер).
Мне непонятно о каком народе идет речь в приведённой выше строфе и сомневаюсь, что кто-то другой поймёт лучше.

49

Зелёный V написал(а):

Надо констатировать, что на нашем форуме сложился Белый и Красный лагерь.

Логично а ты должен быть Золотым(серединой) Ab ovo usque ad mala  :idea:

50

Олег написал(а):

Мне непонятно о каком народе идет речь в приведённой выше строфе и сомневаюсь, что кто-то другой поймёт лучше.

У коммунистов всегда было тяжело с пониманием. Речь идет о советском иудаизированном народе (с которым ты себя идентифицируешь) и проекте Мицраим - СССР, в котором евреи играли и играют до сих пор ведущие роли.

51

Зелёный V написал(а):

Что ритуальное убийство царской семьи есть дело рук не еврейских оккультных центров, а был совершён неким оккультным германским орденом, назвать который он не может даже сейчас.

Кургинян пытается отмазать своих еврейских покровителей.

52

Зелёный V написал(а):

А можно ли их идентифицировать как евреев?

Речь идет о духовном еврействе, при котором семитские гены могут не играть ведущей роли. Иудеи по духу. В этом смысле - советский народ ( да и "православный") - это прежде всего - еврейский народ, несмотря на то что большинство этого народа - генетически русские и даже гиперборейцы. Для Сетха национальность подконтрольного народа не является приоритетной. Големов можно клепать из любого народа. Русские даже предпочтительней - ибо в массе своей гораздо глупее евреев и вообще склонны к самопожертвованию, что очень бывает кстати, когда необходимы массовые человеческие жертвоприношения.

53

Зелёный V написал(а):

Что болевым нервом нашей эпохи является то с кем ты -  с холистами -коммунистами или гностиками - фашистами.

Если он считает, что те, кто стремятся к Знанию, Гнозису, Веданию - фашисты это не более чем традиционная для этого Жидолюба провокационная демагогия.

54

Зелёный V написал(а):

израильский сионист прямо сказал

А он откуда знает он сам не Еврей см.Караимы.

55

Ulis написал(а):

Речь идет о советском иудаизированном народе

В первом приближении это и так понятно, Капитан Очевидность.

Ulis написал(а):

Речь идет о советском иудаизированном народе (с которым ты себя идентифицируешь)

Идентифицирую себя с исторически сложившейся устойчивой этнокультурной общностью. Сторонник мнения, что СССР  по духу интернационализма был правопреемником исторической общности народов. Коммунизм считаю эволюционной формой идеи общественных взаимоотношений, как реакцию на капитализм, с присущими любой идеальной форме общественного устройства отклонениями в прогнозируемых пределах. Идеальный Коммунизм и идеальный Капитализм - антиподы, но практически приближаются к среднеарифметическому социализму. Поэтому твою цитату Маргариты Алигер в этой теме воспринимаю как свойственную тебе демагогическую фигуру против одной из существующих идеальных моделей общественного устройства. Темы "Капитализм" или "Капитализм и Коммунизм" у тебя нет на форуме, а можно было бы посудачить на эту тему и посетовать на недостатки и "зверства капитализма", "призрак коммунизма", бродящий по странам развитого капитализма и грядущую глобальную отмену наличных денег для взаиморасчётов. Чтобы прийти к промежуточному выводу о подозрительном сходстве практического результата Капитализма с идеальным завершением Коммунизма - двух непримиримых антиподов общественно политических формаций.

Зелёный V написал(а):

А что там особенного. Выделилась при Сталине там и главные награды. При хиттидцах -хрущовцах была объявлена посредственным поэтом. При Брежневе бабушка что там из вежливости получала. В не еврейских кругах почти совершенно не известна.

Вот от этого и возникает двусмысленность приведённой Юлисом строфы поэтессы, позднему творчеству которой приписывают еврейский национализм.
Неопределённость понятий о евреях этнических, и евреях, как носителей специфического мировоззрения также порождает непонимания и провоцирует холивары.
Вульгарные определения могут быть такими - еврей и жид, типа "гноби жидов, спасай евреев". Но тут возникает вопрос о генетическом аспекте:

Ulis написал(а):

Речь идет о духовном еврействе, при котором семитские гены могут не играть ведущей роли. Иудеи по духу.

Могут или не могут. Нужно понимать какую роль играет наследственность в психической организации человека. Вопрос важный и с кондачка неотвечаемый правильно, да еще и неспециалистами. Ответ науки может огорчить политиков и сам по себе может быть неточен.

Отредактировано Олег (2011-03-13 15:50:23)

56

Зелёный V написал(а):

Он вообще считает, что данный термин придумали православные

А это кто?

57

Зелёный V написал(а):

Сионист считает, что выполнение Завета с Богом и есть то главное, что делает людей народом Израиля. Один из аспектов этого завета возвращение в землю обетованную.

Восстановление государственности Израиля, возвращение на "святую землю" - все это второстепенные задачи - главное - это приход Мошиаха, всемирного иудейского Царя. СССР - проект Мицраим - и был одним из этапов. Был свернут из за бесперспективности.
Если вы понимаете, что идеология или вернее - полтитехнология под названием Коммунизм была придумана иудейскими каббалистами и профинансирована еврейскими банкирами исключительно как инструмент для достижения главной цели - прихода Мошиаха, и что "новая историческая общность" - советский народ - был также всего лишь инструментом, армией Големов, которым в этом царстве Мошиаха, в случае его воцарения, была бы уготована роль бессловесных рабов, то вы поймете почти все в мировой истории.
Причем тов. Сталин был частью этого проекта, промежуточным Мошиахом. Выполнявшим роль Иисуса Навина. Иисус Навин завоевал всю Ханаан для Сетха, тов. Сталин должен был завоевать как минимум всю Европу. Но, поскольку он с этой задачей не справился, его ликвидировали.

58

Зелёный V написал(а):

Один из аспектов этого завета возвращение в землю обетованную.

Зелёный V, вообще то земля обетованная - это не кусок суши в Палестине
имеется в виду вся планета Земля, а Израиль интересен, как своего рода вокзал, который переносит своих миссионеров по всем сторонам света

Зелёный V написал(а):

если они сидят в России или других странах участвуют в местных тусовках, народом Израиля не являются, и это для него главное

это мелкие и незначительные междусобойчики

Ulis написал(а):

тов. Сталин был частью этого проекта, промежуточным Мошиахом

скорее всего он был ламед-вав цадиким

59

Gory Zone написал(а):

ламед-вав цадиким

Подробнее.

Ламед-вав цадиким должно быть всегда 36 на земле - это половина от 72, значит вторая половина руководит процессом в астральном Сионе. И происходит непрерывная ротация. Один умирает - другой воплощается. На такую страну как СССР или РФ необходимо как минимум - 2 -3 Ламед-вав цадиким. Однако Сталин вряд ли был им, ибо не был 100% евреем, был все время на виду и в конце концов его убили, а приказ отдавал как раз такой вот никому не известный Ламед-вав цадиким. Так думаю.

60

Ulis написал(а):

Подробнее.

Вот ссылка на Электронную Еврейскую Энциклопедию но она сейчас висит может переполнена запросами.Вот прямая http://www.eleven.co.il/.

Отредактировано Муравьёв (2011-03-13 21:04:28)


Вы здесь » Путь Одиссея » Путь Одиссея » Коммунизм-Социализм