Волшебник страшный Черномор,
Красавиц давний похититель,
Полнощных обладатель гор.
Еще ничей в его обитель
Не проникал доныне взор…
…Он звезды сводит с небосклона,
Он свистнет — задрожит луна;

Энлиль! Повсюду могучие кличи его, священные речи его!
То, что из уст его, - ненарушимо, что присудил он - дано навечно.
Он взоры вздымает - колеблет горы!
Он свет излучает - пронзает горы!
5 Отец Энлиль восседает державно в священном капище, в могучем капище!

40 В Экуре, в могучем святилище, в капище восседает!
Таинства храма не отменят боги,
Обряды чисты, как земля бесконечны,
Его тайные силы недоступны взору,
Его покои, как море, бескрайни,

100 Величайший среди ануннаков - он!
Он сам называет судьбы,
И никто из богов его не видит!

Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое;
Да приидет Царствие Твое;
Да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Произнесение имени Всевышнего в иудаизме и христианстве табуировано, что, в частности, основывается на библейской заповеди «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх.20:7), поэтому истинное (тайное) произношение Имени знал только первосвященник Иерусалимского храма, в молитвах используется обращение Адонай (ивр. אדני‎, «Господь», «Владыка», «Вседержитель»), в быту — А-шем (ивр. השם‎, «Имя»).

Мантия
Мантия – длинная, спускающаяся до земли накидка без рукавов, с застёжкой только на вороте. Надевается поверх рясы.
Слово «мантия» в переводе с греческого значит «покрывало», «плащ». В древности такую одежду носили бродячие философы, учителя, врачи. Впоследствии мантия стала монашеской одеждой. Теперь её носят и епископ, и простой монах.
У простых монахов мантия может быть только чёрного цвета. А епископская, или архиерейская, мантия со временем приобрела ряд отличий и теперь служит знаком епископского достоинства. Она просторнее и длиннее обычной монашеской. У епископов она бывает фиолетового цвета, а у митрополитов – голубого. Цвет патриаршей мантии – зелёный.
На епископской мантии спереди, вверху у плечей и внизу у подола нашиваются «скрижали» – прямоугольники с отделкой по краям и крестами или иконами внутри верхних прямоугольников. В нижних скрижалях могут стоять инициалы епископа. Скрижалями называются каменные доски, на которых были высечены десять заповедей, данных Богом еврейскому народу. Эти заповеди стали основанием ветхозаветной религии, приняли их и христиане. Скрижали на мантии означают, что епископ, управляя Церковью, должен руководствоваться заповедями Божиими.
По всей ширине мантии проходят три широкие двухцветные полосы, называемые «источниками», или «струями». Они символически изображают учение, истекающее из Ветхого и Нового Заветов, проповедовать которое – обязанность епископа.
Архиерейская мантия надевается во время торжественных процессий, при входе в храм и в определённых случаях на богослужении. Вообще же, при облачении в богослужебные одежды, мантия снимается.

Осенью 1991 года чеченская национальная гвардия захватила власть в Грозном, Верховный Совет Чечено-Ингушетии был разогнан, а Президентом самопровозглашённой чеченской республики Ичкерия стал генерал Джохар Дудаев. Независимость Чечни была провозглашена 6 сентября 1991 года. Ингушетия не вошла в состав Ичкерии и временно до лета 1992 года была вне государственных образований. Лишь в июне 1992 года парламент России объявил о создании Ингушской Республики.
2 ноября 1991 года парламент республики утвердил новый вариант флага: зелёное полотнище размерами (105х165см), в нижней части белая, красная и белая горизональные полосы шириной по 10 см, отстоящие от нижней кромки флага на 10 см.
По неподтвержденным данным пропорции флага могли быть другими: соотношение длины к ширине 4:3. Каждая из четырех узких полос равна по ширине 1/12 общей ширины флага. "Вексиллография" пока не располагает официальными документами о национально-государственном флаге Ичкерии.
Часто флаг использовался с гербом в центре, именно такой флаг (знамя) висел на стене в кабинете президента республики Д.Дудаева. Возможно это был личный штандарт президента...
Позже в кабинете президента А.Масхадова висел похожий флаг, на котором герб частично перекрывал белую полосу. На настольных флажках герб был еще крупнее.
Встречались различные варианты этого флага: круглая луна в гербе иногда заменялась полумесяцем, волк мог быть как чёрным, так и серебристым.
Ичкерия имела собственные вооруженные силы. Боевым знаменем подразделений армии было полотнище национального флага с дополнительными надписями. Некоторые отряды использовали зеленые полотнища с цитатами из Корана. Некоторые - чёрные знамена с шахадой и изображением сабли (по типу флага Саудовской Аравии). Часто на знаменах писали "Таухид" или "Такбир" (по-арабски).
Ещё один известный по фотографиям флаг вооруженных формирований Ичкерии имел на зелёном поле чёрный овал с шахадой.

Материалы предоставлены "Кавказским форумом" (Турция)

Все таки, у меня сложилось впечатление, что Толкиен под Сауроном все таки имел в виду не Яхве- Сетха, а эгрегор Бога Отца.