11 табличка "Книга Энки" Это из книги покойного Захария Ситчина. Автор прямо скажем не очень надежный. Но история войны Гора с Сетом - дана подробно и в полном соответствии с другими источниками. Однако генеалогия Асара и Сату - противоречит египетской мифологии и Манефону. Здесь они оба сыновья Мардука, следовательно оба были Анунаками.
Хвала Нинхарсаг, хранительнице мира на Земле! Ануннаки хором кричали.
Во время первого Шара после Потопа Нинхарсаг старалась вражду остановить;
Превыше всех амбиций и притязаний была задача золота поставку на Нибиру восстановить;
Постепенно Земля к жизни и изобилию возвращалась; семенами жизни, Энки сохраненными,
То, что само выжило на земле, и в воздухе, и в воде, было приумножено.
Человеческие останки были самым ценным из всего, что Ануннаками было обнаружено!
Как в прежние времена, когда Примитивные Рабочие создавались,
Ануннаки, которых мало было, теперь в Цивилизованных Рабочих нуждались.
К тому времени первый Шар после Потопа подошел к завершению,
Неожиданным событием было нарушено примирение
Не между Мардуком и Нинуртой, не между Энки и Энлиля кланами эта война была,
Между Мардука сыновьями, Игагами подстрекаемыми, вражда началась.
Когда Мардук и Сарпанит со своими сыновьями — и дочерями на Лахму Потоп пережидали,
Двое их сыновей Асар и Сату, к дочерям Шамгаза, лидера Игигов, чувства нежные испытали,
Когда на Землю все они возвратились, оба брата на сестрах двух женились,
Асар на той, что Астой звали, женился, Сату с той, что звали Небат, обручился.
Асар со своим отцом Мардуком на темных землях жить пожелал,
Сату рядом с Местом для Приземления, где Игиги обитали с Шамазом, свое владение основал.
О владениях земных Шамгаз не мог позабыть: где Игиги хозяевами могут быть?
Этим других Игигов подстрекал Шамгаз, об этом Сату Небат твердила каждый раз;
Оставаясь с отцом своим, Асар его преемником надеялся стать, что одному плодородные земли его наследовать!
Шамгаз и его дочь Небат об этом Сату день за днем продолжали напоминать.
Как бы наследство в руках Сату одного сохранить, отец и дочь замышляли.
В удобный день они праздник организовали; Игигов и Ануннаков на него позвали.
Асар об их намерениях в полном неведении был, на праздник своего брата он прибыл,
Небат, сестра его супруги, столы накрыла, скамеечки для ног она также разместила,
Она лучшие наряды свои надела, с лирой в руках она песни для могущественного Асара пела.
Сату ему жареное мясо предлагал, сам его солил и разрезал, всячески он брата своего ублажал.
Шамгаз молодое вино в большом кубке Асару предлагал, зелье в него он подмешал,
Огромный сосуд он ему преподнес, вином с зельем наполненный до краев.
В хорошем настроении был Асар; он весело встал и начал петь под звуки цимбал.
Потом от зелья он словно пьяный стал, неожиданно на землю он упал.
Чтобы спал он глубоким сном, мы в тихое место его отнесем! Так хозяева другим гостям сказали.
Они Асера в другую комнату потащили, в гроб они его положили,
Гроб они закрыли замками тугими, бросили его в воды морские.
Когда весть о случившемся до Асты дошла, она к Мардуку, отцу своего мужа, пришла, с мольбой к нему обратилась она:
Асар убит, в морские пучины жестоко он брошен, срочно найти его гроб ты должен!
Они гроб Асара долго в море искали, на берегах темной земли они его отыскали.
Окаменело Асара тело, из ноздрей его дыхание жизни отлетело.
Мардук одежду на себе рвал, свою голову он пеплом посыпал.
Сын мой! Сын мой! Сарпанит кричала и причитала, велико было ее горе и печаль.
Энки рыдал, обезумев от горя: проклятие Ка-ина повторилось снова! Своему сыну, плача, он сказал.
Аста мольбы к высоким небесам возносила, Мардука о мести и семени его, чтоб наследника родить, она молила:
Сату смерти нужно придать. От семени твоего позволь мне наследника зачать,
Пусть твое имя будет увековечено именем его, пусть продолжателем станет он рода твоего!
Увы, вы не можете так поступить! Энки Мардуку и Асте говорил:
Брат, который убил, продолжателем рода своего брата должен быть,
Поэтому жизнь Сату нужно сохранить, от его семени наследника Асара ты должна родить!
Таким поворотом судьбы Аста была потрясена; обезумев от гнева, бросить вызов законам решила она.
Прежде чем тело Асара в саван завернули, и в святыню оно было помещено,
Из фаллоса Асара семя жизни его Астой было извлечено.
Этим семенем Аста оплодотворила себя сама, родить наследника и мстителя Асара желала она.
Энки и его сыновьям, Мардуку и его братьям, Сату такие сказал слова:
Я — единственный наследник и Мардука преемник, Земли Двух Теснин буду я единственный властелин!
Перед советом Ануннаков Аста его требование опровергла: Наследником Асара я беременна.
На берегах стремительной реки она скрывалась, гнева Сату она опасалась;
Хорон она имя новорожденному мальчику дала, его она растила, чтобы отомстил он за своего отца.
Сату из-за этого покой потерял; Шамгаз от своих притязаний не отступал.
Из года в год земной Игиги и их отпрыски от Места для Приземления еще дальше расселялись,
К границам Тильмуна, священной земли Нинхарсаг, они все ближе продвигались.
Наводнить Место Небесных Колесниц Игиги и их Земляне угрожали.
На темных землях Хорон из-за циклов жизни Земли быстро подрастал, героем настоящим он скоро стал,
Хорон был усыновлен его старшим дядей Гибилем, который его обучал и наставления ему давал.
Для него Гибиль смастерил крылатые сандалии, чтобы летать, словно сокол, он был в состоянии;
Божественный гарпун Гибиль сделал для него, мощнее снаряда было его острие.
На юге в горах Гибиль искусству добычи и плавки металлов его обучил.
Секрет металла, что железом назывался, он Хорону открыл.
Из него Хорон оружие ковал, из преданных Землян он армию собрал.
Чтобы бросить вызов Сату и Игигам, на север через земли и реки они прошли.
Когда Хорон и его Земляне к границам земли Тильмуна подошли,
Хорону такую весть с предложением от Сату принесли:
Лишь между нами двоими этот конфликт, пусть поединок один на один его разрешит!
В небе над Тильмуном Сату в Вихре своем летал, боя с Хороном он ожидал.
Когда Хорон навстречу ему ввысь как сокол взлетел, стрела Сату в него полетела,
Отравлена она была, словно жало скорпиона сразила Хорона она.
Когда Аста это увидала, к небесам она взывала, Нингиш-зидцу на помощь она призывала.
Из своей небесной колесницы Нингишзидда на землю сошел, спасти героя для матери его он пришел.
Магические силы Нингишзидда применил, ими яд в чистую кровь он превратил,
К утру Хорон исцелился, с того света он к жизни возвратился.
Затем Нингишзидда снабдил Хорона Огненным Столбом, как небесная рыба был он, с плавниками и огненным хвостом,
Глаза этой рыбы угрожающе светились, то синими, то красными они становились.
Хорон в Огненном Столбе ввысь взлетел, к торжествующему Сату он полетел.
Далеко и высоко их сражение происходило; жестоким и смертельным оно было.
Сначала Огненный Столб Хорона удар получил, затем своим гарпуном Хорон Сату сразил.
С высоты на землю Сату упал; Хорон веревками его связал.
Когда Хорон перед советом с дядей плененным предстал,
Что Сату ослеп, они увидали, его яички раздавлены были, как фляга пустая, он стоял перед ними.
Пусть Сату живет слепым и бездетным! С такими словами Аста обратилась к совету.
Чтоб он до конца своих дней как смертный простой среди Игигов жил, такую участь для него совет определил.
Торжественно Хорон был преемником провозглашен, трон своего отца унаследовать должен был он;
На металлической таблице записали решение совета, в Зале Записей поместили таблицу эту.
В своем доме пребывая, Мардук решению совета радовался; о том, что случилось, он сокрушался:
Хотя Хорон сыном Асара, его собственного сына, был, от Игига, Шамгаза, он происходил,
Земля, что во владении Ануннаков была, ему не могла быть отдана.
Потеряв обоих сыновей, Мардук и Сарпанит друг в друге утешение искали.
Вскоре они еще одному сыну жизнь дали; Набу, Пророком, они его назвали.
Да он наверное начитался про то что в средневековой Европе признаком особой святости считалось грязное тело и вши с блохами. вот и решил что мыться грех.
Смысл создания "троиц" думаю был в подмене матриархата на патриархат, а потом и к обычному гомосексуализму скатились, хотя изначально он был ритупьным (и остаётся у масонов) ввиду того что мужчинам не полагалась колдовская сила, поэтому им пришлось стать немного "бабами". У евреев, кстати, новый год начинается в первое новолуние сентября, как и у нас раньше было - Богородица умирает 28 августа, а в сентябре она возрождается (подлинное Рождество), и это является подлинным началом нового года. Ну а в христианстве подменили великую Богиню, создавшую этот мир, на странноватого мужичка, болтающегося на кресте. У староверов до сих пор отсутствуют кресты с трупом - там растительный узор.
