Если антрпогенез шел паралелльными путями, значит все Расы различны. Это означает, что у всех рас различные функции, если принимать идею о Мировой Душе, как о едином Астральном Теле планеты Земля. Это означает, что нет "высших" и "низших" рас. Это не к тому, что Аз хочу потрафить разным левым течениям, а потому что мыслю глобальными категориями. Если считать, что каждая раса выполняет предназначенную ей эволюцией задачу, значит смешение рас- не желательно.
Что касается Пушкина, то у Сущности такого уровня наверняка был выбор места и семьи воплощения. Значит он намеренно выбрал мать с эфиопскими, царскими генами. Для чего? Точно не могу сказать, но очевидно для того, чтобы не быть энергетически привязанным только к одной цивилизации, второе- хотел насытить Свадхистану- и это ему вполне удалось- именно то, что он был такой необычной внешности, привлекало к нему женщин. Женщины всегда падки до Пришельцев- это закон генетики.

Несколько вопросов и не совсем в тему, но отвечу. Если в государстве- не будем сейчас про Расы, установлена истинная природная Дхарма, и если это здоровое, сильное, процветающее государство, которое дает каждому гражданину возможности для его личной эволюции, но! ограничивает всякие деструктивные тенденции, то как твои личные устремления могут противоречить общей задаче этого государства? Клетка в Теле существует благодаря жизнедеятельности всего Тела и соседних клеток, всех органов и систем, благодаря их слаженной, гармоничной работе. Так должно быть и в государстве. Тут не должно быть противоречий.
Откуда приходят новые Атмы в человеческое царство? Вот странный вопрос- из животного царства. Если это не Тварные Атмы. А поскольку природных сущностей действительно- бесконечное множество, и с каждам мгновением становится еще больше, то "снизу" постоянно идет давление- Атмы- Дживы нижних эволюционных уровней давят на верхние уровни- чтобы те уступили им место, дали возможность воплотиться. Это приводит к бесконечному росту населения, причем, преимущественно- за счет Оборотней. Что в свою очередь, неизбежно ведет к иссяканию природных ресурсов, загрязнению окружающей среды и к полному уничтожению Биосферы.
И хотя выше Аз говорил, что нет высших и низших рас, но если считать Мировую Душу, как единый организм, то это означает, что у этого организма должен быть Единый Мозг, Разум. И функции этого Мозга должна взять на себя самая умная, продвинутая и ответственная Раса или народ.

Если Раса так легко дает себя уничтожать, значит- она недостойна Жизни. Хотя это звучит жестоко, но в масштабах Вселенной смерть одного народа- ничего не значит- уже в исторический период исчезло несколько десятков народов и цивилизаций. Чтобы не дать себя уничтожить- надо уничтожать тех, кто на тебе паразитирует.

Я тоже так думаю =)

Если заменить "МЫ ВСЕ С ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ" на "мы все дети вселенной", что то изменится? Или ты ни за что не поступишься своим забором вокруг Земли? "Сам не выйду и других не пущу".

Наивный малый, ты судя по всему, не читал большую часть материалов Форума.

анТон

А здесь попрошу по подробнее!

Улис, а если серьёзно!
Вот Ты пишешь про риптоидов. Я ж Тебя спросил, как их можно распознать. Ты так ничего внятного не ответил, только продолжаешь пугать. Ну и как Ты думаешь, я после этого буду к Твоей писанине относиться?

По логике событий, которую наблюдаю я, прогноз Улиса полностю оправдан. Это даже не прогноз, а путь развития, по которому направляют планету. Из описанного сегодня уже осуществлено до70% . Осталось всё это лишь технически дооснастить.
Я разговаривал с одним из серьёзных магов Атлантиды 3 года назад. Он полностью доволен этим процессом, воспринимает его,как данность, но страшно боится падения большого астероида, или другой подобной катастрофы.
Так вот, скоро созвездия выстраиваются особым образом. Тогда сюда дойдут импульсы из центра галактики, а это--много миллионов зарождающихся звёзд. Это импульсы конструирования лучшего будущего.
Потому, скоро сметётся из Земли деструктив. А если ещё здесь кто-то поможет и усилит процесс, то всяких зомбировщиков-рептилоидов и след простынет!

Маятник показывает, что он- не гуманоид и не рептоид, а воплощенный Арахноид. Хотя Аз высказывал предположение, что Арахноиды не воплощаются в человеческие тела, но это не было окончательное утверждение. Возможно и воплощаются. По шкале- позитив- негатив, данный дядечка дает 95% Негатива- максимальный показатель из всех протестированных мной субъектов. Для сравнения, у Сталина- 50% негатива, у Троцкого- 75%, у Ленина- 80%.

Согласен с Авдеевым, что Кавказ нам совершенно не нужен. Только по несколько иным мотивам. Русские- арийский, нордический народ, имеет генетические и кармические корни в Гиперборее. Это самые древние человеческие генотипы- им ок. 160 тыс.лет. Кавказские народы- это народы Азиатиды, поэтому между нами существует цивилизационная несовместимость. Тем более, если учесть, что многие из кавказских народов были составной частью Хазарского каганата, и нападали, грабили и уводили в рабство наших предков. Тем более, что ныне- они в большинстве- мусульмане, т.е. верные рабы Сетха. И если у русских еще есть надежда пробудить, оживить их гиперборейские корни, вывести их к Свету и Жизни, то с этими- совершенно безнадежная ситуация. Тем более, что  именно у кавказских народов процент оборотней в популяции - самый высокий- ок. 95%. Средний по России- 70%. Наш народ это всегда интуитивно чувствовал и называл их- "звери".

Про Армению и Грузию- согласен. Там достаточно много высокопродвинутых людей. Художников, писателей, режиссеров, философов. Например, "Витязь в тигровой шкуре" Шота Руставели- это книга брахманического  уровня.

"Закон о защите германской крови и германской чести" (публикую с целью ознакомления и все-таки согласитесь, что здравое в нем есть, публикую не все, дабы не утомлять читателя бюрократическими подробностями)
(кому интересно прочитать законы полностью-зайдите по ссылке и промотайте вниз, читать с "ЗАКОН ПО ЗАЩИТЕ ГЕРМАНСКОЙ КРОВИ И ГЕРМАНСКОЙ ЧЕСТИ"....)

ЗАКОН ПО ЗАЩИТЕ ГЕРМАНСКОЙ КРОВИ И ГЕРМАНСКОЙ ЧЕСТИ от 15 сентября 1935 года

Преисполненный сознанием того, что чистота германской крови является предпосылкой для дальнейшего существования германского народа, и воодушевленный несгибаемой волей сохранить германскую нацию для будущего, рейхстаг единогласно принял следующий закон, который соответственно этому публикуется:

(1) Заключение браков между евреями и гражданами немецкой или родственной ей крови запрещены. Заключенные вопреки этому браки являются недействительными, даже если они в обход закона заключены за рубежом.

(2) Иск о признании брака недействительным может возбудить только прокурор.
............................................................

(1) Гражданином рейха является только гражданин, имеющий германскую или родственную ей кровь, который своим поведением доказывает, что он готов и может верой служить германскому народу и рейху.

(2) Право считать себя гражданином рейха дает удостоверение о принятии в гражданство.

(3) Гражданин рейха является единственным носителем всех политических прав, определяемых законом.

Рейхсминистр внутренних дел издает по согласованию с заместителем фюрера правовые и административные предписания, необходимые для исполнения и дополнения закона.

Нюрнберг,
Фюрер и рехсканцлер
Рейхсминистр внутренних дел</b>15 сентября 1935 г. на государственном партийном съезде свободы.

ЗАКОН ПО ЗАЩИТЕ ГЕРМАНСКОЙ КРОВИ И ГЕРМАНСКОЙ ЧЕСТИ

(1) Еврей не может быть гражданином рейха. Он не имеет права голоса по политическим вопросам; он не имеет права занимать общественную должность.

(2) Служащие евреи после 31 декабря 1935 года уходят в отставку. Если эти служащие сражались во время мировой войны на фронте за германский рейх или за его союзников, они сохраняют до достижения возрастной границы в качестве пенсии полностью свои последние оклады, учитываемые при начислении пенсии; но они не поднимаются по служебной лестнице. По достижении возрастной границы их пенсия заново пересчитывается в соответствии с последними окладами, учитываемыми при начислении пенсии.

(3) Вопросы религиозных общин не затрагиваются.

(4) Служебные отношения учителей общественных еврейских школ остаются незатронутыми до нового урегулирования вопроса о еврейских школах.

(1) Подданным государства с примесью еврейской крови, имеющим двух бабушек или дедушек еврейской национальности, требуется для заключения брака с гражданами германской или родственной ей крови или с гражданами с примесью еврейской крови, у которых только один дедушка или бабушка являются евреями, согласие рейхс

(2) При вынесении решения следует, в частности, учитывать физические и психические особенности и свойства характера просителя, время постоянного проживания его семьи в Германии, его участие или участие его отца в мировой войне и другие моменты истории его семьи.

(3) Заявление на разрешение следует подавать в вышестоящую административную инстанцию в районе проживания или пребывания просителя.

ЗАКОН О ГРАЖДАНСТВЕ РЕЙХА

И ЗАКОН О ЗАЩИТЕ ГЕРМАНСКОЙ КРОВИ И ГЕРМАНСКОЙ ЧЕСТИ

от 15 сентября 1935 года Рейхсминистр д-р Фрик, Берлин*

* Из «Германских юристов» с. 1390 № 23 от 1 декабря 1935 года.

Сознание того, какое значение имеет решение расовых вопросов для германского народа, осталось также, как сохранялись и другие жизненно важные признания национал-социалистического движения. Согласно урокам истории и учениям о народонаселении состав народа существенно зависит от сохранения в нем чистой и здоровой крови. Даже если на жизнь народа и влияют внешние условия, решающее значение всегда принадлежит факту умения народом сохранить свой тип, связанный с кровью, потому что на этой самобытности народа основывается его сущность, его культура, его достижения и т.д. Если народ не сохранит чистоту своей крови, а позволит попасть в нее элементам крови другого типа, то непременным следствием этого будет нарушение его единства и сплоченности и исчезновение его самобытности.

Национал-социалистическое движение в своей программе уже определило директивы, учитывающие этот опыт. Исходя из факта, что расовая проблема для Германии - это проблема еврейская, следует исключить всякое влияние представителей еврейского народа на жизнь германского народа. Пункты 4-6 программы гласят:

4. Подданным государства может быть только тот, кто является соотечественником. Соотечественником может быть только тот, кто имеет германскую кровь без учета вероисповедания. Поэтому еврей не может быть соотечественником.

5. Тот, кто не является подданным государства, может жить в Германии только в качестве гостя и подчиняться иностранному законодательству.

6. Право определять вопросы управления и законы государства может предоставляться только подданным государства. Поэтому мы требуем, чтобы каждую общественную должность любого типа, будь то в рейхе, земле или общине, мог занимать только подданный государства...

На основании тезисов этой программы закон о гражданстве рейха, единогласно принятый наряду с законом о государственном флаге и законом по защите германской крови и германской чести на партийном съезде свободы, созванном рейхстагом 15 сентября 1935 года, регулирует будущую форму политической жизни в Германии.

Германский рейх для германского народа.

Закон о гражданстве рейха различает между подданными государства и гражданином рейха. Разделение этих понятий разрушает основной тезис либералистического времени. Согласно этому тезису все подданные государства без учета расы, национальности, вероисповедания и т.п. имели равные права и обязанности. Сегодня внешняя принадлежность к германскому государственному формированию больше не является решающей для обладания гражданскими правами и для привлечения к гражданским обязанностям. Более того, понятие гражданского подданства служит в первую очередь для отделения немца от иностранцев и лиц без гражданства. Свойство подданного государства поэтому не зависит от расовой принадлежности отдельного члена. Подданным государства является каждый, кто получил германское гражданство согласно предписаниям закона о гражданстве рейха и государства и в соответствии с этим относится к союзу защиты германского рейха.

В отличие от него гражданином рейха является такой подданный государства, который обладает в полном объеме политическими правами и обязанностями. Получение гражданства рейха зависит, в частности, от выполнения двух условий. Гражданином рейха не может стать тот, чья кровь не является германской или родственной ей; он должен далее своим поведением и намерениями выразить свою пригодность к службе германскому народу.

Так как наличие германской крови составляет одно из условий получения права гражданства рейха, ни один еврей не может стать гражданином рейха. То же самое относится к представителям других рас, чья кровь не является родственной германской крови, например, цыганам и неграм.

Германская кровь не образует своей расы. Германский народ состоит из представителей разных рас. Но всем этим расам свойственно то, что их кровь взаимно совместима и смесь этих кровей в отличие от крови, которая им неродственна, не создает препятствий и напряжений.

К германской крови можно, без сомнения, приравнять кровь тех народов, расовый состав которых родствен германскому народу. Это относится ко всем народам, населяющим замкнутые пространства Европы. Кровь, родственная немецкой, одинаково рассматривается по всем направлениям. Поэтому гражданами рейха могут стать представители живущих в Германии меньшинств, например, поляки, датчане и т.д.

Гражданство рейха присваивается при помощи выдачи удостоверения о принятии в гражданство рейха. Конкретные условия для его получения будут еще уточняться. В частности, будет уточнено, какие доказательства готовности и пригодности к службе германскому народу необходимы. Исполнение трудовой и воинской повинности будет требоваться регулярно. Предписанием будет также предусмотрено достижение определенного возраста. Следует, однако, подчеркнуть, что не предусматривается ограничить присвоение гражданского права рейха только членами NSDAP, т.е. частью подданных германского государства. Более того, намечено сделать гражданами рейха большую массу германского народа. Исключения будут только сделаны для тех лиц, которые совершают преступления против рейха или его народа, и приговорены к тюремному заключению или в аналогичных случаях.

Это намерение уже нашло свое выражение в Первом распоряжении к закону о гражданстве рейха от 14 ноября 1935 года (RGBL. I с. 133). Окончательно же присвоение права гражданина рейха произойдет через достаточно длительный промежуток времени, так как это зависит от выполнения большого объема административной работы. До издания следующих предписаний, касающихся удостоверения о принятии в гражданство, временно гражданами рейха считаются подданные государства германской или родственной ей крови, которые в момент вступления в силу закона о гражданстве рейха, т.е. 30 сентября 1935 года, имели право голоса на выборах в рейхстаг или которым рейхсминистр внутренних дел по согласованию с заместителем фюрера предоставил временное гражданство рейха. Возможность специального предоставления временного гражданства рейха должна быть предусмотрена для того, чтобы, в частности, подрастающему поколению и новым гражданам можно было дать право быть гражданином рейха.

Так же, как предусмотрены предписания об утрате окончательного права гражданства рейха, то должна быть также получена возможность лишения временного права на гражданство рейха, если его обладатель оказался недостойным иметь это право. Такое решение может принять рейхсминистр внутренних дел по согласованию с заместителем фюрера.

Гражданин рейха является единственным носителем политических прав в соответствии с законом. Поэтому только ему принадлежит право голоса при решении политических законов. Он один также имеет право занимать общественный пост. Однако рейхсминистр внутренних дел может в переходный период в целом или в отдельном случае разрешить допуск к общественной должности с тем, чтобы, в частности, для лиц, которые по своему возрасту не могут еще получить права на гражданство рейха, сделать возможным начать карьеру служащего, главным образом на подготовительной службе.

Поскольку еврей не может быть гражданином рейха, было необходимо предписание, которое раз и навсегда разъяснит, кого следует считать евреем. Это сделано § 5 Первого распоряжения к закону о гражданстве рейха.

Из факта, что еврей не может быть гражданином рейха, следует, что он во всех отношениях исключен из участия в общественно-правовых делах. Находящиеся на службе еврейские чиновники должны поэтому со службы уйти в отставку по истечении 31 декабря 1935 года. При этом они получают заработанную пенсию, для фронтовиков среди них существует особое правило, которое заключается в том, что они до достижения возрастного рубежа в качестве пенсии получают свой последний оклад.

Отделение германского народа от еврейского народа не может, однако, ограничиваться общественно-правовой сферой. Такое же большое значение имеет проведение разделения в профессиональной сфере. При всех обстоятельствах следует препятствовать вливанию в германский народ новой еврейской крови. Вследствие этого запрещена и объявлена наказуемой как брачная, так и внебрачная связь евреев с лицами германской крови. Браки, заключенные вопреки этому, являются недействительными. Независимо от этого гражданско-правовое положение евреев остается без изменения. В частности, на них распространяются и в хозяйственной деятельности только установленные законом ограничения.

С метисами обращаются в основном особым образом. Поскольку они не являются евреями, они не могут быть приравнены к евреям, поскольку они не являются немцами, они не могут быть приравнены к немцам. Хотя у них в основном имеется возможность получить право на гражданство рейха, так как действие временного права на гражданство рейха распространяется на метисов. Зато на них распространяются и ограничения, которые выражены в действующем до сих пор законодательстве и в распоряжениях NSDAP и их подразделений. Поэтому и в будущем им закрыт доступ к службе в качестве чиновников и к разным другим профессиям, они не могут также быть членами NSDAP или ее подразделений. В экономическом же отношении они пользуются с лицами германской крови полностью равными правами. Насколько далее по распоряжению организаций различного типа, включая присоединенные к NSDAP формирования, метисы исключаются из членов этих организаций, эти распоряжения 1 января 1936 года отменяются, если они не разрешаются рейхсминистром внутренних дел по согласованию с заместителем фюрера.

В остальном следовало позаботиться о том, чтобы метисы как можно скорей исчезли. Это было достигнуто тем, что метисов с преимущественной тенденцией к еврейской расе причисляли к евреям; с другой стороны это было достигнуто тем, что метисам, имеющим двух бабушек или дедушек еврейской крови, заключение брака с лицом еврейской крови разрешают только при наличии утверждения. И хотя им разрешено заключать браки между собой, согласно опыту медицинской науки от связи метисов между собой можно рассчитывать лишь на небольшое количество потомков, если обе части наполовину имеют одинаковый состав крови. Метисам же, имеющим только одного дедушку или бабушку еврейской крови, благодаря безусловному разрешению на заключение брака с лицами германской крови, облегчают приближение к германской национальности. Чтобы этот процесс не затягивать, заключать браки между собой им запрещается.

Закон о гражданстве рейха и закон о защите крови так же как и изданные к ним распоряжения по исполнению не преследуют цели выставлять представителей еврейского народа в худшем свете только в связи с их принадлежностью к своему народу. Исключение евреев из германской общественной жизни и предотвращение дальнейшего смешения рас является скорее настоятельной необходимостью в плане обеспечения дальнейшего существования германского народа. Возможность жизни евреев в Германии не перекрывается. Но судьбу Германии в будущем сможет определять только германский народ.

http://wind-lj.livejournal.com/88769.html

Как Ярослав Мудрый за чистоту русской крови боролся

Ярослав Владимирович — сын равноапостольного крестителя Руси князя Владимира I Святославича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, в крещении имел имя Георгий (или Юрий — более поздняя форма имени Георгий, широко распространённая в древнерусском языке, в XI—XII веках оно имело вид Гюрьги).C 987 года по 1010 год Ростовский князь, Новгородский князь c 1010 года по 1034 год, великий князь Киевский с 1016 года (с перерывом в 1018—1019) по 1054 год, но в Киев переезжает со двором только после смерти брата Мстислава Владимировича (1036 год).

Анализ бесценного опыта разрешения национальных проблем нашими великими предками завершим рассмотрением законодательной деятельности на этом поприще еще одного выдающегося государственного деятеля русской истории. Речь идет о великом князе Ярославе Мудром, активно защищавшем Русь от внешних врагов и внесшем значительный вклад в развитие нашей культуры. Историки и юристы знают его как составителя "Русской Правды" - первого дошедшего до нас письменного сборника русских законов. Однако мало кому ведомо об усилиях этого поистине мудрого князя в великом и благородном деле охранения чистоты крови собственного народа. Именно Ярослав принял церковный устав, параграф семнадцатый которого гласил: "Аще ли жидовин или бесерменин будеть с рускою или иноязычник, на иноязычницех митрополиту 50 гривен, а руску пояти в дом церковный".

Для адекватной оценки тяжести этого преступления необходимо отметить, что смертная казнь в стране "Русской Правдой" была заменена денежными штрафами. В связи с этим весьма показательно сравнить наказание за нарушение чистоты русской крови, установленное Ярославом Мудрым, со штрафами за убийство, определенные им же. За убийство свободного человека "Русская Правда" устанавливает весьма высокий штраф в 40 гривен. Жизнь ближайших княжеских приближенных оценивается ею максимально высоко - 80 гривен. За убийство княжеского старосты, раба-кормильца или дядьки-воспитателя надо было заплатить 12 гривен, а жизнь смерда или холопа стоила по тогдашним законам всего 5 гривен. Не будет лишним отметить, что кровосмесительную связь с сестрой, попирающую основополагающие устои человеческого общества, все тот же церковный устав Ярослава оценивал ровно в 40 гривен. Инородец должен был заплатить огромный денежный штраф, а отдавшаяся ему русская заточалась в монастырь.

Мы видим, что совокупление русской женщины с евреем, мусульманином или другим инородцем в глазах поистине мудрого князя и всего русского общества той поры было преступлением гораздо более опасным, чем убийство свободного человека или страшного греха кровосмешения. Уже одна возможность появления смешанного потомства и нарушения чистоты крови русского народа теми мудрыми законами считалась эквивалентной стоимости жизней десяти рабов.

В связи с менее тяжелыми последствиями параграф пятьдесят первый церковного устава Ярослава устанавливал более легкое наказание для мужчин за это же преступление: "Аще кто с бесерменкою или с жидовъкою блуд сотворит, а не лишится, от церкви да отлучиться и от християн, и митрополиту 12 гривен". Тот русский, кто сблудил с мусульманкой или еврейкой и продолжал жить с ней, карался штрафом, по величине приравненным к штрафу за убийство княжеского старосты, и отлучался от православной церкви и от христиан, т. е. от всего окружающего его русского общества.

Защита своего народа от примесей еврейской, мусульманской или иной инородческой крови была в те времена делом государственной важности. Ярослав Мудрый на государственно-церковном уровне сделал все от него зависящее, чтобы сохранить национальную чистоту русского народа и предотвратить появление нежелательного смешанного потомства, снижающего духовный, нравственный и физический потенциал страны.

http://www.sevastopol.su/arch_view.php?id=6396