и Мы следим за ситуацией, и проявляем угрозы

Чем этот Masters лучше Чёрного Властелина. По мне так ни чем не лучше. Всё те же фантазии.

Ведь если бы не получился скандал, то хамская ругань этого мопса (не хочется ругаться матом) так и осталась бы висеть на форуме.

Deus, что ты, зелёная уже много десятков и сотен и тысячи лет раком стоит)).
Если честно не понимаю как можно столько лет быть шлюхой, при том не действовать, а получать от этого большое удовольствие. Может расскажешь зелёный 
А потом под конец сдохнуть в объятиях смерти мм.... Я доживу и специально приду и наслажусь твоей погибелью. зелёный...

И почему его грязная брань не убиралась несколько дней, да и не убрался бы повторю вовсе, если не этот разговор. Вот эта для меня загадка.

не лезь!!! ПРЕДУПРЕЖДАЮ!!!

поэтому - молчи

жить надоело

Извини

Есть небольшая история в русском духовном наследии -  сказок Пушкина, про  царя. Цари были разные  можно поговорить о каждом. Но был один такой – Дадон, который единолично поименован в своей истории, потому как все прочие – только фон к повествованию его трагической гибели.
                    Дадон – с венгерского – цоколь. Нижняя отделанная часть стены, служащая основой под остальное строение, будь то памятник или здание, или колонна. Причем со строительной точки зрения – наиболее уязвимая часть. Которая нуждается в дополнительной защите. И даже если это писалось Пушкиным как пророчество о лампах накаливания, появившимся только спустя  семьдесят пять лет, то, тем не менее, это все ж таки основа, теперь уже в виде резьбового соединения.
                    Вот  Дадону и была создана идеальная сигнальная система защиты. Петушок.
                    Помните его? такого раньше, до изобретения всевозможной рекламы, на спичечных коробках любили изображать производители этих огненных палочек: голова петуха с красным гребнем  - «будьте осторожны с огнём». Так что на Руси издавна с петухами вставали, а когда и пускали – умышленным поджогом.
                   Система - под именем Золотой  Петушок - царю была предоставлена скопцом-мудрецом-звездочётом в одном лице. Который в качестве вознаграждения попросил исполнения любого его желания. Что ж по Сеньке и шапка. Он-то знал, что у царя на момент заключения сделки ещё не было просимого им.
                  Петушок естественно в сказке не описан, но это сделать просто. Чем он должен быть наделён непременно? Гребень и серьги.
                   Но  значение  слова гребеньдвояко: помимо гребня, как женского украшения причёски, есть еще гребень – как украшение шлема, защищающего голову. А с серьгой? Древнерусские витязи – сергачи – носили серьгу, как знак отличия.
                   Вот такое защитное оружие, да ещё умеющее летать, как выяснится несколько позднее.
                   Золотой Петушок был посажен на спицу, и вся система под влиянием  вихрящихся энергий действовала  как флюгер, направленный в сторону предполагаемой угрозы.
                  В России до XVIII века употреблялись слова прапор, прапорица.   Видимо от правславянского *роrроrъ, связанного чередованием гласных со словами перо, парить и означавшего нечто летучее, подвижно. Однако  Пушкин в своем тексте  употребил более новое обозначение – спица, у которого существовали и другие значения: элемент колеса и инструмент для вязания – связи.
                 Так в целом описана вся система предупреждения.
                 Сыновья Дадона личных имён, как отмечено выше, не имеющие, являются, по сути, проходными фигурами. И в результате погибают, проткнув друг друга мечами в битве за прекрасную женщину. Такая битва -  один из фольклорных образов русского наследия. Сколь же прекрасной оказалась эта дева, что даже отец, теряет интерес к своим мёртвым детям.
                 Шамаханская Царица несёт, судя по действиям Петушка,  царству Дадаона угрозу с востока. Имел ли здесь в виду автор сказки одно из пророчеств христианского Евангелие по поводу прихода Восточной Царицы, сказать не решусь. Но эти два сюжета в обоих случаях имеют место быть.
                  Шамахан исследователи творчества поэта часто интерпретируют как район современного Азербайджана. Насколько это восточнее страны, принадлежащей Дадону сказать трудно.
                  О  самой местности известно следующее:
Город упоминается у Птолемея (II век) под названием Шемахия. В начале X века город стал столицей государства ширваншахов. В 1222 году после длительной осады Шемаха была захвачена и разрушена монголо-татарами. Город упоминается в персидском анонимном труде начала XIII века «Аджаиб ад-Дунья»:
Шемахи — город в Арране. Это очень укрепленное место, жители необычайно фанатичны в делах веры.
В XVIII—XIX веках Шемаха — столица Ширванского ханства.
                      Точная этимология и происхождение термина Ширван остается неизвестной, по одной версии значение термина Ширван — страна львов, от среднеперсидкого Шир — лев. По другой версии происхождение названия связано с именем сасанидского шаха Хосрова Ануширвана.
                     Но при этом нигде нет упоминания о власти царей в Шамахане.
                     Зато есть другой образ  с казарского слово Шамахан (алай) – Бог. Нигде в исследованиях такой цепочки не указано – но этимология буквального перевода, говорила бы в пользу такой версии.
                     Это была Богиня – Восточная (Шамаханская) Царица, которая и прибыла в столицу вместе с Дадоном. И тут же появляется Скопец в «сарачинской шапке белой» (кстати,  в черновом варианте «Золотой рыбки» Старуха тоже имела такую шапку) «весь как лебедь поседелый».  Седой цвет на Руси обычно передавался у мужчин сравнением с «лунь» - ястреб. И вдруг он в образе лебедя. Небесного покровительства Северных земель согласно древним сказаниям.
                     Культ лебедей, как считает этнограф С.Н. Кайдаш (1986), сохранился в славянских землях и после принятия христианства. Культ чистоты, непорочности, целомудрия, и даже пророчеств, согласно германской мифологии.
                     И просит он именно Шамаханскую Царицу в награду за Петушка. И старика Царь, огрев по лбу жезлом, убил при всём народе при въезде в столицу на колеснице. Что нисколько не расстроило девицу, видимо, это входило в её планы. Колесница – это не обычное средство перемещения для царей. Мы видим на одной колеснице Царя Дадона и Шамаханскую Царицу, что они символизируют? можно было бы только догадываться, так как тут же наступает развязка сюжета.
                     Возмездие «око за око, зуб за зуб» не заставило себя ждать – Петушок старика клювом, как копьем, убил Дадона в темя. Царица – дематериализовалась. Как не бывала.
                    Остальным, Пушкин считает, был преподан урок.